คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : อาหารและสิ่งที่ไม่ใช่อาหารของนิวรณ์และโพชฌงค์
เรื่อเิึ้นที่รุสาวัถี
พระผู้มีพระภารัสว่า ภิษุทั้หลาย เราัแสอาหารและสิ่ไม่ใ่อาหารอ
นิวร์ ๕ ประาร และโพ์ ๗ ประารแ่เธอทั้หลาย เธอทั้หลายฟั
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำามันทะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำามันทะที่เิึ้น
แล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ สุภนิมิมีอยู่ ารทำมนสิารโยไม่แยบายในสุภนิมินั้นให้มา นี้เป็นอาหาร
ที่ทำามันทะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำามันทะที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำพยาบาทที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำพยาบาทที่เิึ้นแล้ว
ให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ ปินิมิมีอยู่ ารทำมนสิารโยไม่แยบายในปินิมินั้นให้มา นี้เป็น
อาหารที่ทำพยาบาทที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำพยาบาทที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำถีนมิทธะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำถีนมิทธะที่เิึ้นแล้ว
ให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ วามไม่ยินี วามเียร้าน วามเมื่อยบอร่าาย วามเมาอาหาร และ
วามที่ิหหู่มีอยู่ ารทำมนสิารโยไม่แยบายในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำ
ถีนมิทธะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำถีนมิทธะที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำอุทธัุุะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำอุทธัุุะ
ที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ วามไม่สบิมีอยู่ ารทำมนสิารโยไม่แยบายในวามไม่สบินั้นให้มา
นี้เป็นอาหารที่ทำอุทธัุุะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำอุทธัุุะที่เิึ้นแล้วให้
เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำวิิิาที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิิิาที่เิึ้นแล้ว
ให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่วิิิามีอยู่ ารทำมนสิารโยไม่แยบายใน
ธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำวิิิาที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิิิาที่เิึ้น
แล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
--------------------------------------------------------------------------------------
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำสิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสิสัมโพ์
ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่สิสัมโพ์มีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบาย
ในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำสิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำธัมมวิยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำธัมมวิ
ยสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายที่เป็นุศลและอุศล มีโทษและไม่มีโทษ เลวและประี เป็นฝ่าย
ำและฝ่ายาวมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำ
ธัมมวิยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำธัมมวิยสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริ
เ็มที่
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำวิริยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิริยสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ วามริเริ่ม วามพาเพียร วามบาบั่นมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายใน
ธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำวิริยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิริยสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำปีิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปีิสัมโพ์
ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่ปีิสัมโพ์มีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบาย
ในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำปีิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปีิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำปัสสัทธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปัสสัทธิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ วามสบาย วามสบิมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในธรรมเหล่านั้นให้
มา นี้เป็นอาหารที่ทำปัสสัทธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปัสสัทธิสัมโพ์ที่
เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำสมาธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสมาธิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ สมาธินิมิ อัพยันิมิมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในนิมิเหล่านั้นให้มา
นี้เป็นอาหารที่ทำสมาธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสมาธิสัมโพ์ที่เิึ้น
แล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าเป็นอาหารที่ทำอุเบาสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำอุเบาสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่อุเบาสัมโพ์มีอยู่ ารทำมนสิารโย
แยบายในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้เป็นอาหารที่ทำอุเบาสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น
หรือทำอุเบาสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำามันทะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำามันทะที่เิ
ึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ อสุภนิมิมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในอสุภนิมินั้นให้มา นี้ไม่เป็น
อาหารที่ทำามันทะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำามันทะที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่
ึ้น
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำพยาบาทที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำพยาบาทที่เิึ้น
แล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ เมาเโวิมุิมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในเมาเโวิมุินั้นให้มา
นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำพยาบาทที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำพยาบาทที่เิึ้นแล้วให้เริ
ไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำถีนมิทธะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำถีนมิทธะที่เิึ้น
แล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ วามริเริ่ม วามพาเพียร วามบาบั่นมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายใน
ธรรมเหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำถีนมิทธะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำถีนมิทธะที่
เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำอุทธัุุะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำอุทธัุุ
ะที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ วามสบิมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในวามสบินั้นให้มา นี้ไม่
เป็นอาหารที่ทำอุทธัุุะที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำอุทธัุุะที่เิึ้นแล้วให้
เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำวิิิาที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิิิาที่เิึ้นแล้ว
ให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
ือ ธรรมทั้หลายที่เป็นุศลและอุศล มีโทษและไม่มีโทษ เลวและประี เป็นฝ่าย
ำและฝ่ายาวมีอยู่ ารทำมนสิารโยแยบายในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำ
วิิิาที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิิิาที่เิึ้นแล้วให้เริไพบูลย์ยิ่ึ้น
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำสิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่สิสัมโพ์มีอยู่ ารไม่ทำมนสิารในธรรม
เหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำสิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำธัมมวิยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำธัมมวิ
ยสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายที่เป็นุศลและอุศล มีโทษและไม่มีโทษ เลวและประี เป็นฝ่าย
ำและฝ่ายาวมีอยู่ ารไม่ทำมนสิารในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำธัมมวิ
ยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำธัมมวิยสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำวิริยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิริยสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ วามริเริ่ม วามพาเพียร วามบาบั่นมีอยู่ ารไม่ทำมนสิารในธรรมเหล่านั้น
ให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำวิริยสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำวิริยสัมโพ์ที่
เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำปีิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปีิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่ปีิสัมโพ์มีอยู่ ารไม่ทำมนสิารในธรรม
เหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำปีิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปีิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำปัสสัทธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือ ทำ
ปัสสัทธิสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ วามสบาย วามสบิมีอยู่ ารไม่ทำมนสิารในธรรมเหล่านั้นให้มา นี้ไม่
เป็นอาหารที่ทำปัสสัทธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำปัสสัทธิสัมโพ์ที่เิ
ึ้นแล้วให้เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำสมาธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสมาธิสัม
โพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ สมาธินิมิ อัพยันิมิมีอยู่ ารไม่ทำมนสิารในนิมิเหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็น
อาหารที่ทำสมาธิสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำสมาธิสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้
เริเ็มที่
อะไรเล่าไม่เป็นอาหารที่ทำอุเบาสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำอุเบา
สัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
ือ ธรรมทั้หลายอันเป็นที่ั้แห่อุเบาสัมโพ์มีอยู่ ารไม่ทำมนสิารใน
ธรรมเหล่านั้นให้มา นี้ไม่เป็นอาหารที่ทำอุเบาสัมโพ์ที่ยัไม่เิให้เิึ้น หรือทำ
อุเบาสัมโพ์ที่เิึ้นแล้วให้เริเ็มที่
+++++++++++++++++++++++++++++++++++++
เหุให้เิสิสัมโพ์ ๔ อย่า ไ้แ่
(๑) วามมีสิสัมปัะ
(๒) หลีเว้นนที่มีสิเลอะเลือน ไม่บหาผู้ที่หลลืม าสิ
(๓) บหาบุลที่มีสิี ุ้นเยับผู้ที่มีสิั้มั่น และ
(๔) ารทำิให้น้อมไปในสิสัมโพ์นั้น
ธรรมะที่เป็นเหุให้เิธัมมวิัยสัมโพ์
๑) วามเป็นนัไ่ถาม สอบ้น พิาราแสวหา้อเท็ริอยู่เสมอ
(๒) ารทำสิ่่าๆ ให้สะอาสใส เ่น ำระร่าายสะอา เสื้อผ้าสะอา เล็บ
สะอาัสั้นเรียบร้อย ที่อยู่อาศัยสะอา ไม่สปรรรุรั เป็น้น
(๓) ารปรับอินทรีย์ให้เสมอัน ท่านว่าศรัทธาให้เสมอับปัา วิริยะให้เสมอับ
สมาธิ ส่วนสิ้อใ้เสมอ
(๔) ารหลีเว้นนปัาทราม ไม่บหา ไม่ทำวามุ้นเยับนไม่มีปัา
(๕) ารบหานมีปัา
(๖) ารพิาราธรรมะที่้อใ้ปัาลึึ้่ เ่น เรื่อปิสมุปบาทและอริยสั
(๗) วามน้อมิไปในารวิัยธรรม
ธรรมะที่เป็นเหุให้เิวิริยะ
(๑) ารพิาราเห็นภัย่าๆ เ่น ภัยในอบาย เป็น้น หาเราี้เีย ยัไม่ทำวาม
เพียร ็ยัไม่พ้นอบาย แ่หาทำวามเพียร ็สามารถพ้นาอบายไ้ และพ้นาภัยือ
าริเียนนเอ ไม่้อมานั่เสียใภายหลั เป็น้น
(๒) ารพิาาอานิสส์ว่า หาทำวามเพียรแล้ว ะไ้ประสบผลที่ยอเยี่ยม แ
่าไปาเิม ทั้ที่เป็นโลิยะและโลุระ
(๓) ารพิารา้อปิบัิว่า ้อปิบัินี้เป็นทาำเนินอบุลยิ่ให่อย่า
พระพุทธเ้า พระมหาสาว และเหล่าพระอริยเ้าทั้หลาย เมื่อเราำเนินทานั้น มัว
เียร้านอยู่ ไปไม่สำเร็แน่ ไม่อาทำสำเร็ไ้
(๔) วามเารพในอาหารบิบาและปััย่าๆ ที่าวบ้านถวายว่า เราะทำให้
เิผลมาแ่ทายทั้หลาย
(๕) ารพิาราวามยิ่ให่อพระศาสาว่า พระอ์สรรเสริวามเพียร เรา
วรบูาพระอ์้วยารปิบัิบูา
(๖) ารพิาราภาวะที่นวรทำัวให้สมับารที่ะไ้รับมร ือสัทธรรมอันยิ่
ให่ นเียร้านไม่เหมาะสมะเป็นผู้รับมร
(๗) ารบรรเทาถีนมิทธะ้วยวิธีาร่าๆ เ่น เปลี่ยนอิริยาบถ และทำอาโลสัา
เป็น้น
(๘) หลีเว้นนเียร้าน
(๙) บหานยัน
(๑๐) พิาราสัมมัปปธาน และ
(๑๑) ทำิให้น้อมไปในวิริยะนั้น
ธรรมะที่เป็นเหุให้เิปีิ
(๑) ระลึถึุอพระพุทธเ้า
(๒) ระลึถึุอพระธรรม
(๓) ระลึถึุอพระอริยส์
(๔) ระลึถึศีลือวามประพฤิีามอน
(๕) ระลึถึารบริา ารให้ ารเสียสละที่นไ้ทำ
(๖) ระลึถึเทวา และธรรมะที่ทำให้เป็นเทวาที่มีในน
(๗) ระลึถึภาวะสบือนิพพาน
(๘) หลีเว้นนที่ึมเศร้า มัวหมอ มัวัว
(๙) บหาพูุยับนแ่มใส มีวามเลื่อมใสในพระรันรัย
(๑๐) พิาราพระสูรที่วนเลื่อมใส และ
(๑๑) ทำิให้น้อมไปในปีินั้น
ธรรมะที่เป็นเหุเิปัสสัทธิ
(๑) เสพโภนะอันประี
(๒) เสพบรรยาาศที่สุสบาย
(๓) เสพอิริยาบถที่สุสบาย
(๔) ประอบวามเพียรพอปานลา
(๕) หลีเว้นนมีลัษะเรียระสับระส่าย
(๖) บหานที่มีลัษะผ่อนลายสบ
(๗) ทำิให้น้อมไปในปัสสัทธินั้น
ธรรมเป็นเหุให้เิสมาธิ
(๑) ทำสิ่่าๆ ให้สะอาสใส
(๒) ลาในนิมิ ืออารม์สำหรับผูิ
(๓) ปรับอินทรีย์ให้เสมอัน โยปรับศรัทธาให้เสมอับปัา วิริยะให้เสมอับ
สมาธิ โยมีสิำับวบุมเสมอ
(๔) ่มิในเวลาที่วร่ม เวลาที่ิฟุ้่านวร่มไว้้วยปัสสัทธิสัมโพ์
สมาธิสัมโพ์ และอุเบสัมโพ์
(๕) ยิในเวลาที่วรย เวลาที่ิหหู่ วรยึ้น ทำให้ฟูึ้น้วยธัมมวิยสัม
โพ์ วิริยสัมโพ์ และปีิสัมโพ์
(๖) เมื่อิไม่มีวามสุสื่น็ทำให้ร่าเริ้วยศรัทธาและสัเว ือระุ้นเร้าิ
(๗) เมื่อิำเนินไปถู้อีแล้ว ็วาทีูเย
(๘) หลีเว้นนิไม่เป็นสมาธิ
(๙) บหานมีิเป็นสมาธิ
(๑๐) พิาราานวิโม์
(๑๑) ทำิให้น้อมไปในสมาธินั้น
ธรรมะที่เป็นเหุให้เิอุเบา
(๑) วาใเป็นลาในสัว์บุล ไม่ว่าะเป็นพระหรือาวบ้าน
(๒) วาใเป็นลาในสัาร ในสิ่อ่าๆ ไม่ว่าะเป็นอน่าพอใหรือไม่น่า
พอใ
(๓) หลีเว้นบุลที่ห่วหวสัว์และสัาร
(๔) บหานที่มีใเป็นลาในสัว์และสัาร
(๕) ทำิให้น้อมไปในอุเบานั้น
ความคิดเห็น