คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : ความสำคัญของโพชฌงค์
วามสำัอโพ์
้อที่ ๑ ทำให้ิโน้มเอียไปนิพพาน
้อที่ ๒ ทำให้วิาและวิมุิบริบูร์
้อที่ ๓ เป็นไปเพื่อวามสิ้นรรม
้อที่ ๔ ทำให้ละิเลสไ้
้อที่ ๕ เป็นารทำวามเพียรถู้อ
้อที่ ๖ ทำให้หายป่วย
้อที่ ๗ เป็นมรรปิปทาเพื่อับิเลส
้อที่ ๘ ำแนบุลให้่าัน
้อที่ ๙ เป็นอปริหานิยธรรม เป็นธรรมเป็นที่ั้แห่วามไม่เสื่อม ถ้ามีโพ์ ๗
ไม่มีเสื่อม
้อที่ ๑๐ มีเพาะเมื่อมีพระพุทธเ้า เป็นสิ่ที่มีเพาะในธรรมวินัยนี้ มีเมื่อพระพุทธเ้า
มารัสรู้เท่านั้น
้อที่ ๑๑ ไ้ผลานิสส์ ๗ ประาร ทำให้บรรลุธรรมเป็นพระอรหัน์ หรือถ้ายัิเลส
เหลืออยู่ ทำให้เป็นพระอนาามี
------------------------------------------------------------
อานิสส์อโพ์ (สีลสูร)
ภิษุทั้หลาย ภิษุเหล่าใสมบูร์้วยศีล สมาธิ ปัา วิมุิ และวิมุิาทัสสนะ
ารเห็นภิษุเหล่านั้น็ี ารไ้ยินภิษุเหล่านั้น็ี ารเ้าไปหาภิษุเหล่านั้น็ี ารเ้าไปนั่
ใล้ภิษุเหล่านั้น็ี ารระลึถึภิษุเหล่านั้น็ี ารบวามภิษุเหล่านั้น็ี เราล่าวว่า มี
อุปาระมา ้อนั้นเพราะเหุไร เพราะบุลไ้ฟัธรรมอภิษุเห็นปานนั้นแล้ว ย่อมหลี
ออ้วยารหลีออ ๒ อย่า ือ (๑) หลีออทาาย (๒) หลีออทาิ เาหลีออไป
อยู่อย่านั้นย่อมระลึ รึถึธรรมนั้น
สมัยใ ภิษุหลีออไปอยู่อย่านั้นย่อมระลึ รึถึธรรมนั้น สมัยนั้น สิสัม
โพ์เป็นอันภิษุปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริสิสัมโพ์ สิสัมโพ์ย่อมถึวาม
เริเ็มที่แ่ภิษุ ภิษุมีสิอยู่อย่านั้น ย่อมเลือเฟ้น รวรา พินิ พิาราธรรมนั้น้วย
ปัา
สมัยใ ภิษุมีสิอยู่อย่านั้น ย่อมเลือเฟ้น รวรา พินิ พิาราธรรมนั้น้วย
ปัา สมัยนั้น ธัมมวิยสัมโพ์เป็นอันภิษุปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริธัมมวิยสัม
โพ์ ธัมมวิยสัมโพ์ย่อมถึวามเริเ็มที่แ่ภิษุ วามเพียรไม่ย่อหย่อนเป็นอันเธอ
ผู้เลือเฟ้น รวรา พินิ พิาราธรรมนั้น้วยปัาปรารภแล้ว
สมัยใ วามเพียรไม่ย่อหย่อนเป็นอันเธอผู้เลือเฟ้น รวรา พินิ พิาราธรรมนั้น
้วยปัาปรารภแล้ว สมัยนั้น วิริยสัมโพ์เป็นอันภิษุปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริวิริยสัม
โพ์ วิริยสัมโพ์ย่อมถึวามเริเ็มที่แ่ภิษุ ปีิไม่มีอามิสย่อมเิแ่เธอผู้ไ้
ปรารภวามเพียร
สมัยใ ปีิไม่มีอามิสย่อมเิแ่ภิษุผู้ไ้ปรารภวามเพียร สมัยนั้น ปีิสัมโพ์
เป็นอันภิษุปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริปีิสัมโพ์ ปีิสัมโพ์ย่อมถึวามเริเ็มที่
แ่ภิษุ ทั้ายทั้ิอเธอผู้มีใมีปีิย่อมสบ
สมัยใ ทั้ายทั้ิอภิษุผู้มีใมีปีิย่อมสบ สมัยนั้น ปัสสัทธิสัมโพ์เป็นอัน
ภิษุปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริปัสสัทธิสัมโพ์ ปัสสัทธิสัมโพ์ย่อมถึวามเริเ็ม
ที่แ่ภิษุ ิอเธอผู้มีายสบ มีสุย่อมั้มั่น
สมัยใ ิอภิษุผู้มีายสบ มีสุย่อมั้มั่น สมัยนั้น สมาธิสัมโพ์เป็นอันภิษุ
ปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริสมาธิสัมโพ์ สมาธิสัมโพ์ย่อมถึวามเริเ็มที่แ่ภิษุ
เธอย่อมเพู่ิที่ั้มั่นอย่านั้น้วยี
สมัยใ ภิษุย่อมเพู่ิที่ั้มั่นอย่านั้น้วยี สมัยนั้น อุเบาสัมโพ์เป็นอัน
ภิษุปรารภแล้ว ภิษุื่อว่าเริอุเบาสัมโพ์ อุเบาสัมโพ์ย่อมถึวามเริเ็ม
ที่แ่ภิษุ
ภิษุทั้หลาย เมื่อโพ์ ๗ ประารที่ภิษุเริ ทำให้มาแล้วอย่านี้ พึหวั
ผลานิสส์ ๗ ประาร
ผลานิสส์ ๗ ประาร อะไรบ้า ือ
๑. ะไ้บรรลุอรหัผลทันทีในปัุบัน
๒. หาในปัุบันยัไม่ไ้บรรลุ ็ะไ้บรรลุในเวลาใล้าย
๓. หาในปัุบันและในเวลาใล้ายยัไม่ไ้บรรลุ ็ะไ้เป็นพระอนาามีผู้อันรา
ปรินิพพายี เพราะโอรัมภาิยสัโยน์ ๕ ประารสิ้นไป
๔. หาในปัุบันและในเวลาใล้ายยัไม่ไ้บรรลุ และไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้
อันราปรินิพพายี ็ะไ้เป็นพระอนาามีผู้อุปหัปรินิพพายี เพราะโอรัมภาิยสัโยน์ ๕
ประารสิ้นไป
๕. หาในปัุบันและในเวลาใล้ายยัไม่ไ้บรรลุ ไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อันราปริ
นิพพายี และไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อุปหัปรินิพพายี ็ะไ้เป็นพระอนาามีผู้อสัารปริ
นิพพายี เพราะโอรัมภาิยสัโยน์ ๕ ประารสิ้นไป
๖. หาในปัุบันและในเวลาใล้ายยัไม่ไ้บรรลุ ไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อันราปริ
นิพพายี ไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อุปหัปรินิพพายี และไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อสัารปรินิพ
พายี ็ะไ้เป็นพระอนาามีผู้สสัารปรินิพพายี เพราะโอรัมภาิยสัโยน์ ๕ ประารสิ้นไป
๗. หาในปัุบันและในเวลาใล้ายยัไม่ไ้บรรลุ ไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อันราปริ
นิพพายี ไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อุปหัปรินิพพายี ไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้อสัารปรินิพพายี
และไม่ไ้เป็นพระอนาามีผู้สสัารปรินิพพายี ็ะไ้เป็นพระอนาามีผู้อุทธัโสโอนิ
ามี เพราะโอรัมภาิยสัโยน์ ๕ ประารสิ้นไป
ภิษุทั้หลาย เมื่อโพ์ ๗ ประารที่ภิษุเริ ทำให้มาแล้วอย่านี้ พึหวั
ผลานิสส์ ๗ ประารนี้
ความคิดเห็น