คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : อารยธรรมตะวันออก: อารยธรรมอินเดีย
อารยธรรมอินเีย
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเป็นอารยธรรมที่ถือำเนิึ้นบริเวลุ่มแม่น้ำสินธุในประเทศอินเียและปาิสถานในปัุบัน โยถือว่าลุ่มแม่น้ำสินธุเป็นอารยธรรมยุแรๆอโล ่วอายุ 4000 -2500 ปี่อนริสาล ึ่าหลัานทาโบราีปราให้เห็นว่า อินเียมีวามเริมาอย่า่อเนื่อ
อารยธรรมอินเียสมัย่อนประวัิศาสร์
เมือ ฮารัปปา
เมื่อประมา้นริส์ศวรรษที่ 20 ไ้มีารสำรวุ้นามโบราสถานออินเียหลายแห่พบเมือโบราที่เมือฮารัปปาในแว้นปัาบและเมือโมเฮนโาโร ในแว้นิน์
เมือเหล่านี้ัเป็นสมัยแรเริ่มประวัิศาสร์อินเีย เพราะพบารึำนวนมาเมือโบราทั้สอแสให้เห็นถึวามเริอนเผ่าราวิเียน
้านสิ่่อสร้า ุเ่นอยู่ที่าร่อสร้าและารวาผัเมืออย่าเป็นระบบ โยมีาร่อสร้าอาารที่มีานแ็แรโยสร้า้วยอิโบปูน สิ่่อสร้าที่เป็นบ้านพัะเป็นรูปสี่เหลี่ยม
้านารำเนินีวิอประาร ประารที่อาศัยอยู่ในบริเวลุ่มแม่น้ำสินธุส่วนให่มีอาีพเป็นเษรรรม เลี้ยสัว์ และารผลิเรื่อใ้ประเภท่าๆ นิยมปลูพื โยาวสินธุนิยมบริโภ้าวสาลีเป็นอาหารหลันอานี้ยัมีารประอบอาีพ้าาย โยพบหลัานาาเมือโบราถึารมีร้านเล็ๆ ริมสอฝาถนน
้านารำเนินีวิอประาร าวสินธุรู้ัารทำเรื่อปั้นินเผาที่เียนลวลายสีำบนพื้นสีแ นอานี้ยัพบเรื่อปั่นฝ้ายแสให้เห็นว่ายุนี้ รู้ัารปั่นฝ้าย ึ่ารแ่ายอาวสินธุเป็นแบบ่ายๆ ้วยผ้าฝ้ายและหนัสัว์นำมาห่อหุ้มร่าาย
้านวามเื่อ าวสินธุนับถือเทพเ้าหลายอ์ ึ่ส่วนให่เป็นเทพสรีนอาเทพสรีแล้ว าวสินธุยันับถือเทพเ้าที่เป็นเพศายอีหลายอ์ วามเื่อในศาสนาอาวสินธุอามีวามเี่ยวับธรรมาิ ารนับถือภูผีปีศาและเทพเ้าที่สิสถิอยู่ในธรรมาิ
อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุมีาริ่อับอารยธรรมเมโสโปเเมียทำให้เิารแลเปลี่ยนอนทั้ 2 อารยธรรม หลัานือพบเรื่อปั้นินเผาที่มีลัษะล้ายับที่พบในบริเวลุ่มแม่น้ำสินธุและในบริเวลุ่มแม่น้ำไทริส-ยูเฟริสนอานี้ยัไ้นำสิ่อาลุ่มแม่น้ำไทริสและยูเฟริสเ้ามาในแถบแม่น้ำสินธุ เ่น เรื่อประับ
่อมาเมื่อประมา 1500 ปี่อนริส์ศัรา อารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุเริ่มเสื่อมเนื่อาถูภัยธรรมาิ ือ น้ำท่วมหรือพายุทราย ะเียวันยัเป็น่วเวลาที่พวอารยันไ้่อยๆ เ้าไปรุรานทาทิศะวันเียเหนือออินเียและับไล่พวราวิเียนถอยร่นไปทาทิศะวันออแถบลุ่มแม่น้ำาึ่บาลุ่มไ้ปะปนทาสายโลหิับพวราวิเียนนทำให้เิลุ่มนลุ่มใหม่ที่เรียว่าพวฮินู
อารยธรรมอินเียสมัยประวัิศาสร์แบ่ออเป็น 4 สมัย ือ
2.1สมัยพระเวท
พวอารยันเริ่มั้ถิ่นานและสถาปนาเป็นอาาัรเล็ๆ มีราาเป็นผู้นำทาารปรอ ทำให้พวราวิเียนถอยไปอยู่ทาอนใ้ อารยันรับเอานบธรรมเนียมประเพีอราวิเียนมาใ้ ่อมาพวอารยันไ้สร้าระบบวรระึ้น เพื่อแบ่แยวามบริสุทธิ์ทาเื้อาิ
วรรรรมที่สำัไ้แ่
1.ัมภีร์พระเวท เป็นัมภีร์ทาศาสนาอาวอารยัน ประอบ้วย 4 ัมภีร์หลัือฤเวท สามเวท ยุรเวท อาถรรพเวท
2.มหาาพย์รามายะ(รามเียริ์) เป็นมหาาพย์ิ้นแรอโลแสถึาร่อสู้อาวอารยัน(พระราม) ับาวราวิเียน(ทศั์)
3.มหาาพย์มหาภาระ ว่า้วยารทำสรามที่ับเี่ยวันระหว่าพี่น้อสอระูล
2.2สมัยมหาาพย์
่วที่าวอารยันไ้ยายัวเ็มที่ไปทา ะวันออเียเหนือและทาใ้แถบลุ่มแม่น้ำา อารยะธรรมยุมหาาพย์ปราในลัษะ่าๆันี้
1.ารปรอลัษะล้ายนรรัแว้นที่มีื่อเสียือ แว้นมธ
2. เรื่อราวอาวอารยันปราออมาในวรรี2เรื่อือรามายะและมหาภาระ
3.มีารนำระบบวรระมาใ้โยแบ่เป็น 4 วรระ
4. ศาสนาพราหม์มีวามเริรุ่เรือมา ่อมามีารปรัปรุวามเื่อและ้าสอนอศาสนาพราหม์เป็นศาสนาฮินู เทพเ้าที่นับถือสูสุมี 3 พระอ์ เรียว่า รีมูริ ไ้แ่ พระพรหม พระวิษุ และพระศิวะ
5. วามรุ่เรืออศาสนาพราหม์ ทำให้พวพราหม์มีอำนามา เิวามไม่เสมอภา ึเิศาสนาที่สำัึ้นอี 2 ศาสนา เพื่อสร้าวามเสมอภาและวามสบสุในสัม ไ้แ่ศาสนาเน ศาสนาพุทธ
พระมหาวีระ(ศาสนาเน) พระพุทธเ้า(ศาสนาพุทธ)
2.3สมัยัรวรริ
เป็นสมัยที่มีวามสำั่อารวาพื้นานอแบบแผนทาสัมวันธรรมอินเียที่ยัสืบเนื่อมาถึปัุบัน
สมัยัรวรริแบ่เป็น 5 สมัยือ
2.3.1 สมัยัรวรริมธ
ั้อยู่บริเวภาะวันอออลุ่มแม่น้ำา เป็นแว้นที่มีอนุภาพมาที่สุ แว้นมธเป็นัรวรรินาให่ที่ปราึ้นรั้แรในอินเีย ษัริย์ที่มีื่อเสีย 2 นือ พระเ้าพิมพิสาร และ พระเ้าอาศัรู ในระบอบารปรอษัริย์มีอำนาสูสุมีุนนา3ฝ่าย ือ บริหาร ุลาาร ารทหารรวมเรียว่า มหามาระ
เป็นสมัยที่พระพุทธศาสนารุ่เรือเนื่อาไ้รับารอุปถัมภ์าพระเ้าพิมพิสาและพระเ้าอาศัรู ทำให้พระพุทธศาสนาไ้รับารเผยแผ่ไปอย่าว้าไล
2.3.2 สมัยัรวรริเมารยะ
พระเ้าันทรุป์ปมษัริย์ราวศ์เมารยะไ้รวบรวมแว้นให้เป็นปึแผ่นารัระเบียบารปรอ โยารรวมอำนาไว้ที่พระมหาษัริย์และเมือหลว ัรพรริมีอำนาสูสุโยมีสภาเสนาบีและสภาแห่รัเป็นสภาปรึษา ัรวรริวบุมเมือ่าๆ โยารระายหน่วยานอยู่ทั่วไป
.jpg)
พระเ้าอโศมหารา
พระพุทธศาสนาไ้รับารอุปถัมภ์ให้เริรุ่เรือ โยเพาะในสมัยพระเ้าอโศมหารา วามเสื่อมอำนาอราวศ์เมารยะมีผลระทบ่ออินเีย 2 ประารือ
1.อาาัรให่น้อยแบ่แยออเป็นอิสระ
2.เิารรุรานา รี อิหร่าน เปอร์เีย
2.3.3 สมัยแบ่แยและารรุรานาภายนอ
เป็นสมัยที่อินเียไม่เป็นอันหนึ่อันเียวันทาารเมือ และถูาว่าาิรุราน แ่เป็นยุสมัยที่มีารยายัวทาาร้า และมีวามหลาหลายทาวันธรรม ใน่วสมัยนี้ แว้นที่มีอำนาือ แ้วนันธาระ ษัริย์ที่มีื่อเสียือ พระเ้านิษะ
2.3.4 สมัยัรวรริุปะ
พระเ้าันทรุป์ที่ 1 ทรรวบรวมอินเียให้เป็นัรวรริอีรั้หนึ่ ไ้ื่อว่าเป็นยุทอออินเีย มีวามเริรุ่เรือในทุ ๆ ้านนอานี้ษัริย์อัรวรริุปะยัทรอุปถัมภ์อย่าีแม้พระอ์ทรนับถือศาสนาพราหม์
2.3.5 สมัยหลััรวรริุปะ
ราวศ์ุปะเริ่มเสื่อมอำนาลาว่าาิไ้รุรานอินเีย ภาเหนือแบ่แยเป็นแว้นเล็ๆ มีราวศ์่าๆเ้ามายึรอ นาิที่มารุรานนับถือพราหม์ ึไ้วาล้าาวพุทธให้สิ้นา แ่พระพุทธศาสนาในอนใ้ออินเียยัรุ่เรืออยู่
อาาัรที่สำัไ้แ่ อาาัรปัลลวะ หลัาอาาัรปัลลวะเสื่อมอำนาล อาาัรที่ึ้นมามีอำนาืออาาัรโฬะ
2.4สมัยมุสลิม
มุสลิมที่เ้ารุรานอินเีย ือมุสลิมเื้อสายเิร์าเอเียลา ใ้อัฟานิสถานเป็นานยายอำนาเ้าอินเีย พวเิร์ั้ราวศ์เ้าปรออินเียภาเหนือ เมื่อเ้ามาปรอมีารบีบบัับให้าวอินเียมานับถือศาสนาอิสลาม ราษรที่ไม่นับถือศาสนาอิสลามะถูเ็บภาษีเรียว่า ภาษีิยา หาหันมานับถือะไ้รับารยเว้น ส่ผลให้สัมอินเียเิวามแแยระหว่าพวฮินูและมุสลิมนถึปัุบันวามเสียหายที่เิึ้นับศาสนาพราหม์-ฮินูเป็นเหุให้เิศาสนาใหม่ ือ ศาสนาสิ
พระเ้าอับาร์
ษัริย์ที่มีื่อเสีย ือ พระเ้าอับาร์ ทรยเลิภาษีิยา เปิโอาสให้นฮินูเ้ารับราารเท่าเทียมับพวมุสลิม ศาสนาทุศาสนามีอิสระในารเผยแพร่ศาสนาอน
สิ้นสุสมัยมุสลิมเมื่ออัฤษเ้ามารุรานอินเียเิารทำสรามหลายรั้ ในที่สุอินเีย็อยู่ใ้อำนาออัฤษ
สัมและวันธรรมอินเีย
1.ระบบวรระ เป็นบทบััิสำัที่นอินเียทุน้อปิบัิาม ในปัุบันยัมีอิทธิพลอยู่เพราะเื่อในแนวิว่าน ในวรระถือำนิมาาส่วน่าๆอเทพเ้า โยะแบ่ออเป็น 4 วรระ 
1.วรระพราหม์ : มีหน้าที่เป็นผู้นำทาศาสนา
2. วรระษัริย์ : มีหน้าที่สู้รบเพื่อปป้อประาน
3.วรระไวศยะหรือแพทย์ : เป็นนส่วนให่อสัม ประอบอาีพเษรรรม
4.วรระศูทร : เป็นนพื้นเมือผิวำเป็นพวทาส รรมร มีหน้าที่รับใ้ให้แ่วรระอื่นๆ
อวรระหรือัาล : เป็นบุรที่เิาารแ่าน่าวรระัน ารสืบลูหลาน็ะลายเป็นัาลลอไป ัาลเป็นที่รัเียอสัมและถูเลือปิบัิมาที่สุ
2.ปรัาและลัทธิศาสนาอสัมอินเีย
อินเียเป็นแหล่ำเนิอศาสนาที่สำัอโละวันออเ่นพระพุทธศาสนาศาสนาเน และ ศาสนาพราหม์-ฮินู ที่มาาาริ้นระบบปรัาเพื่อสนับสนุนวามเื่อที่มี่อพระเ้าในารอธิบายอุมิทาริยธรรมและสัมอาวอินเีย
3.เทพเ้าออินเีย
พวอารยัน นับถือธรรมาิที่มีอิทธิพลในีวิมนุษย์ ่อมาไ้นับถือเทพเ้าเ่น พระพรหม เทพเ้าผู้สร้าสรรพสิ่ทั้ปว พระวิษุ เทพเ้าแห่สันิสุ พระศิวะ เทพเ้า แห่ารทำลายสิ่ั่วร้ายพวพราหม์ นับถือเทพเ้าและมีารประอบพิธีรรมทาศาสนาบานิายะทำสัว์มาเป็นเรื่อบูายั
พระพรหม พระวิษุ พระศิวะ
ศิลปรรมอินเีย
ศิลปรรมออินเียมีวามเี่ยว้อสัมพันธ์ับวามเื่อศาสนา ทำให้มีาร์สร้าเ์เี่ยวับลัษะอานศิลปะโยศิลปะออินเียเริ่มราว 2,500 ปี่อนริส์ศัรานระทั่สมัยพุทธาลโยไ้รับอิทธิพลมาาัรวรริเปอร์เียและศิลปะแบบเอลเลนิสิอรี
ในสมัยราวศ์ุปะ ศิลปะแน่าๆไ้พันาไปมานระทั่เป็น ‘ยุทอทาศิลปะออินเีย’นระทั่ศิลปะออิสลามไ้แพร่ยายว้าวา ศิลปะในพระพุทธศาสนาเลยสูสิ้น บวับศิลปะในศาสนาพราหม์-ฮินู็เสื่อมโทรมเป็นเวลานาน
สถาปัยรรม
พบาเมือฮารัปปาและโมเฮนโาโรในสมัยอารยธรรมลุ่มแม่น้ำสินธุ แสให้เห็นว่าสถาปัยรรมอินเียมีมาเือบ 5,000 ปีมาแล้วมีารวาผัเมือและสาธารนูประโภเ่น ถนน บ่อน้ำ ประปา ึ่เน้นประโยน์ใ้สอยมาว่าวามสวยาม
ในสมัยราวศ์เมารยะเป็น่วที่สถาปัยรรมปราไ้ัเนมัไ้รับอิทธิพลมาาเปอร์เีย เ่น เสา สถูป เสาหินเี่ยว้อับพระพุทธศาสนาเ่น พระสถูปที่สาี เสาหินเมือสารนาถและพระราวัอพระเ้าอโศมหารา
่อมาในสมัยราวศ์ุษาะมีอำนาเหนืออินเีย ไ้เิศิลปะสำัึ้น 3 แบบือ ศิลปะแบบันธาระ แบบมถุรา และแบบอมราวี ึ่เป็นศิลปะเนื่อในพระพุทธศาสนา
ในสมัยมุสลิม สถาปัยรรมอินเียะผสมระหว่าศิลปะฮินูและเปอร์เียเ่นสุสานทัมาฮัล
ประิมารรม
ประิมารรมรุ่นแรๆออินเียอยู่สมัยราวศ์เมารยะ ึ่มีลัษะเป็นประิมารรมลอยัวนาให่ สลัาหิน รูปร่าหนั แ็ระ้า แสท่าทาหยุนิ่ นอานั้นยัมีประิมารรมภาพสลันูน่ำึ่เป็นภาพพุทธประวัิ า
ประิมารรมสมัยุปะเป็นศิลปะที่แสลัษะศิลปะออินเียอย่าัเน โยมีทั้พระพุทธรูปและเทวรูป มัมีนาให่โหลัาสมัยุปะ ประิมารรมอินเียมัะสร้าามเ์ึไม่่อยเป็นธรรมาิ โยทั่วไปมีลัษะรูปร่าหนัและหนา
ใน้านประิรรมที่เป็นพระพุทธรูปแบ่ไ้เป็น
แบบันธาระ: รับอิทธิพลศิลปะอรีนิยมทำ้วยทำ้วยหินิส์น้ำเินปนเทา ใ้ปูนปั้นแล้วระบายสี
แบบมถุรา: รับอิทธิพลอันธาระพระพัร์มีลัษะลม ผ้าีวรบาและแนบสนิทับลำัว ล้ายาวอินเียมาึ้น
แบบอมราวี: รับอิทธิพลอรี วพระพัร์พระพุทธรูป่อน้ายาว พระเุมาลาปราัเนบนพระเศียรและมีมวพระเศาเวียนวาเป็นบวนแบนเล็ๆ แสวามเลื่อนไหวื่นเ้นมาในระยะแรและ่อมา่อยสบล
ิรรรม
สมัยที่ิรรมรุ่เรือที่สุ ือ ิรรรมสมัยุปะและหลัุปะ หลัานนั้นพบไ้ามผนัถ้ำอันะที่เป็น เรื่อราวาราวๆ 300 เรื่อ ประเพีีวิอประานและราสำนัหลัายุรุ่เรือที่สุแล้ว ิรรมออินเีย็เสื่อมโทรมล
วรรรรม
วรรรรมออินเียเริ่มาบทสวบูาเทพเ้าที่ท่อันปาเปล่า โยะเน้นเรื่อศาสนา
นาศิลป์และสัีศิลป์
ศิลปะสอแนนี้ถือเป็นศิลปะั้นสูที่มีวามสำัที่อารยะธรรมอินเียและเป็นส่วนหนึ่เพื่อเป็นารบูาเทพเ้าามัมภีร์พระเวท โยนาศิลป์ับารฟ้อนมี้นำเนิมาาวันาศิลป์ที่สำัือ
ถัฬิ : ารฟ้อนรำประอบเรื่อราวที่นิยมทาภาใ้ออินเีย
ภารนายัม : ารฟ้อนรำในวัอฮินู 
ส่วน้านสัีศิลป์เป็นบทสวสรรเสริเทพเ้าถือเป็นแบบแผนารร้อที่เ่าแ่ที่สุในสัีศิลป์อินเียเรื่อนรีที่สำันั้นือ วีาหรือพิใ้ี เวุหรือลุ่ย และลอ
วรรรรม
วรระรรมอินเียแบ่ามารพันา้านภาษาเป็น 4 ลุ่มือ
1.วรรรรมภาษาพระเวท : ใ้ภาษาสันสฤโบราอาวอารยัน ประอบ้วย ฤเวทยุรเวท สามเวทอาถรรพเวท
2.วรรรรมสันสฤแบบแผน :วรรีที่ใ้ภาษาสันสฤ รูปแบบำประพันธ์มัเป็นร้อยรอที่เรียว่า ‘โศล’
3.วรรรรมสันสฤผสม : ใ้เียนหลัธรรมและเรื่อราวอพระพุทธศาสนา านนิพนธ์เป็นแบบร้อยแ้ว
4.วรรรรมภาษาอื่นๆ: ไ้แ่วรรรรมภาษาบาลี วรรรรมภาษาทมิฬ
วาม้าวหน้าทาวิทยาารออินเีย
1.ภาษาศาสร์: าวอินเียมีารแ่หนัสือศัพทานุรมหรือโศะ โยรวบรวมศัพท์และวามหายให้ถู้อ เมื่อาวมุสลิมเิร์เ้าปรอึไ้นำเอาภาษาสันสฤ อารบิและเปอร์เียมาผสมันเป็น ภาษาอูรู (Urdu) ึ่เป็นภาษาที่มุสลิมใ้พูันในอินเียปัุบัน
2.ธรรมาิและนิิศาสร์ : มนูสมฤิ(มานวธรรมศาสร์)- หนัสือเล่มแรที่รวบรมและหน้าที่เี่ยวับราวาสธรรมศาสร์-แสวามสัมพันธ์อเทพเ้าับมนุษย์ สัมและอุมิภายใ้และหน้าที่ร่วมัน
อรรถศาสร์ เป็นารวาหลัเ์ารปรอบ้านเมือโยไม่เี่ยว้อับศาสนาเหมือนธรรมศาสร์
3.ารแพทย์:ารแพทย์ออินเียมีมานานามที่พบในารึอพระเ้าอโศมหาราล่าวถึโรพยาบาลสำหรับรัษาผู้เ็บป่วย และ ในพระพุทธศาสนา็ยัมีในัมภีร์บาลีที่ล่าวถึ หมอีวะ แพทย์ผู้มีื่อเสีย
4.โยิษ หรือ าราศาสร์ โหราศาสร์และิศาสร์ : โยิษเป็นศาสร์ที่ใ้ประอบัมภีร์พระเวทในารประอบ ประอบพิธีามฤษ์ยามึ้ออาศัยวิถีโรอวาวทำให้โยิษผนวเ้าับ้านโหราศาสร์้วย
ในารหาำแหน่อวาวทำให้เิศาสร์ที่เรียนว่าิศาสร์ึ้น โยประิษ์เล 0 ึ้นใ้ทำให้มีหลัหน่วย สิบ ร้อย พัน
ความคิดเห็น