ลำดับตอนที่ #3
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : สนมหัดร้าย : วังตะวันออก 100%
และแล้ววันเ้าวั็มาถึ แม้ะเรียมใมาหลายเือนว่าะมีวันนี้ แ่ถึเวลาริลับไม่่าย เธอร้อไห้ราวับเ็ ั้แ่เล็นโไม่เยไ้ห่าพ่ อับแม่เลยสัรั้ รานี้ห่าันไม่ไลแ่ำแพวั ะวันออั้นไว้ เมื่อผ่านำแพแล้ว ารออนอำแพแบบเป็นถือเป็ นเรื่อยา ออแบบายเป็นเรื่อ่ายที่สุ ออายแบบมีเียริ็ออไปอยู่ สุสานราวศ์ ออายแบบไม่มีเียริแม้แ่ิ นลบหน้า็ไม่มี อย่าไรเสีย ิมารา็ไม่้ อาระออแบบาย ะายอย่ามีเียริหรือไม่ ็ล้วนายแล้วทั้สิ้น หาายแล้ว ้านอวัะมีประโยน์อะไรอี
"ลเี้ยว"
เสียสั่สั้นๆออินอาเรียสิอ้า เมื่อนาสั่ลเี้ยวเมื่อถึ หน้าประูวัะวันออ
อินอา่วยเปิประูเี้ยว ้าไ้แ่้าวลาเี้ยว เมื่อเท้าไ้แะพื้นีแล้ว มีโอาสไ้สำรวรอบ้าน หน้าประูวัเ็มไป้วยารเทียบเี้ยวอุหนูหลายระูล มีทั้แบบุหนูระูลให่และุ หนูลูุนนาเล็ๆ แยพวนาาันไม่ยา ุหนูระูลให่มัแ่ัว้ วยฮันบผ้าไหมเาามถัทออย่ าปราี อีทั้ผ้าไหมยัถูปั ลวลายสวยาม เรื่อประับบนผมแ่ละนาแ่ ันเอาเป็นเอาาย หาระูลให่มาๆมัะมี แหวนหรือเรื่อประับมีราา ส่วนุหนูลูุนเล็ๆนั้นสวมฮั นบผ้าไหมบ้า ผ้าธรรมามีสีสันบ้า เรื่อประับธรรมา เ็บผม้วยผ้าไหมสีเรียบๆ หรือ หาประับผม้วยโบผ้าไหม พวนาส่วนให่มัะปล่อยผม
"นึว่าใร ที่แท้็ุหนูิมนี่เอ"
เสียใส้าน้าทัทาย้า แม้ไม่ไ้หัน้า็รู้ว่าใร
"เป็นพี่หินี่เอ ้า็ิว่าใร"
้ายิ้มว้าให้ผู้มาใหม่ราวับสนิทันมา้านาน เสียอแอุหนู่าๆที่ั บลุ่มทัทายเสียั็เียบล ล้ายะเปิโอาสให้ัวเอไ้ยิ นบทสนทนาอ้าับพี่หิ
"เห็นสบายี พี่หิ็ีใ ห่วแ่น้อหิะไม่สบายนล้มป่วยไป"
ยัสวมหน้าานีเ่นเย ้าเื่อว่านอย่านัมวอนู้อีใที่มีน้อสะใภ้เป็นถึ อู่ ในาิอะไร ใย้าะไม่รู้ พี่าย้าเป็นนบอ้าเอว่าถู นัมวอนูปิเสธเป็นเพราะนาลุ่ มหลในัววัเา เรื่อมันสนุเ่นนี้นี่เอ
"ิมารารับรู้ถึน้ำใพี่หิแล้ว ภายภาหน้าะออบแทนวามห่ วใยอพี่หิ"
"ั้น้าอลา"
เมื่อเห็นนัมวอนูไม่มีท่าทีะอบอะไร ้าไม่อยาทนยืนรนั้น่อ ไ้แ่เินเ้าวัามุหนูนอื่ นๆ
เ้ามาในวัะวันออไม่นาน เหล่าัุ*็เิไปที่โถเพื่อถวายพระพรวับีมามา พระมเหสีอ์ปัุบันอโอน ้าไ้่าวว่าพระนาทรเป็นหส์ ู่ใที่พระราาลีฮวอนเลือเอ แม้ะ้มหน้าอยู่ไ้แอบมอผ่ านๆ็รู้ไ้ไม่ยาว่าพระอ์ ทรศิริโม แม้อยู่ในวัยสรีที่ำลัะร่ วโรย นับว่าพระราาลีฮวอนไม่ไ้เป็ นแ่พระราาที่พระเนรเียบม้ านารเมืออย่าเียว แม่อแผ่นินพระอ์็เลือไ้ ีเ่นัน
"ออมัุ" เสียมีอำนาออาปาวับีมามา
"เพะ ุอนมามา" ัุประำัวอวับีมาม่ารีบอบ
"ุัอนฮาทรประทานอนุาิให้้ามีสิทธิ์เลือหิที่ถูใหนึ่นา โยไม่้อผ่านารัเลือใาพิธีารหลว"
ออมัุรีบเินไป้าๆวับีมามาพระนาระิบ้าหูออมัุอยู่ไม่นาน ้าไ้แ่สสัยว่านาใะเป็นนที่พระนาถูพระทัยและผ่านทุ่านั้แ่เท้าเหยียบวัะวัน
"ุหนูท่านใไม่ไ้ห้อยโนรีแพ็อโมพูฝัเพรอยู่อให้ถอยหลัสิบ้าว" ออมัุ นา้าหลวสนอพระโอษ์อวับี มาม่าล่าวเสียเรียบ ทว่าในน้ำเสียมีวามน่าเราม แม้้มหน้าอยู่ยัรู้สึลั วนาอยู่มา
้าที่ำลัะ้าวาถอยหลัในึึ้นไ้ว่า้าำลัห้อยโนรีแพ็อโอยู่ ใสั่น ไ้แ่้มหน้าำมือัวเอแน่น หาวับีมาม่าไม่อบในโนรีแอ้า อนาอันสใสอ้าไม่ลายเป็ นำมืหรอหรือ เหุใพระอ์ึมุ่เน้นมาที่โนรีแนี่ัน
"เ้าเป็นใรัน"
เมื่อมีเพีย้าที่ยัยืนอยู่ับที่สุรเสียเ้มอวับี มามาทำเอารอบ้าเียบราวั บอาาศเป็นพิษหาสูมเ้ าไปะทำให้ายทันที
"หม่อมัน ือ ิมารา บุรีนโอุนนาิมโเพะ ุอนมามา"
แม้มือะสั่นแ่็พยายามปปิวามสั่นอเสียให้อยู่ ในน้ำเสียปริ
"เ้าิว่าเ้าเหมาะสมับำแหน่พระสนมในอ์รั ทายาทหรือไม่"
"อะไรนะเพะ" ้าเผลอหลุปาถามเสียแผ่ว "หม่อมันไม่อาอบไ้ว่าัวเอเหมาะสมหรือไม่ เพราะไม่เยไ้อยู่ในำแหน่นั้ น แ่หาไ้อยู่ใน่ำแหน่นั้นหม่ อมันะทำให้ีที่สุเพะ มามา"
"ฮ่าๆ ฮ่าๆ ออมัุถ่ายทอำสั่้า"
วับีมาม่าทรวลอย่าไม่ปปิ เปลี่ยนบรรยาาศรอบ้าให้ไม่อึอัเ่นเ่า ้าไ้แ่้มหน้าไม่ไ้รับรู้ว่ าริๆพระอ์สรวล้วยวามัน หรือ ว่าิั้า
"ิมารา ้าแ่ั้ให้เ้าเป็นพระสนมในอ์รัทายาทั้นสี่ ั้น ไ้รับราทินนามว่าึฮวี"
"อบพระทัยเพะุอนมามา"
้ารีบำนับวับีมาม่าโยไม่ลืมวามสุภาพแบบอย่าที่ีอสรี โอน ้าไ้แ่้มมอพื้นและสับสนในใ นี่้าำลัปีึ้นหน้าสวรร์แบบใ้บันไ้ั้นหรือ
"เป็นพระมหารุาเพะ ุอนมามา"
นานาในและุหนูทั้หลายรีบทรุัวำนับวับีมามาพร้อมล่าวำยิ นีเสียั ไม่เว้นแม้แ่ออมัุที่เยู น่าลัว็น้อบน้อม
เวลาเ้าวัน่อมาิมาราถูนาในและัุแุ่วอนัมที่มีสีม่วอ่อนแาอ้วยม่วเ้ม เป็นุใส่ในพิธีาร่าๆอสรีฝ่ายใน สำหรับพระสนมบานมันือุเป็นทาารุแรที่ะไ้ใส่ในานะพระสนม แ่สำหรับผู้หิที่ออเรือนมันือุแ่านอนา ผมถูยเป็นทรอูีมอรี้านหลัิอูีที่ทำาไม้สลั
วามหนัออูีและผมทรอูีมอรีทำให้นาปว้นอ ยิ่ารถูัุพิธีารบัับให้ัวรหน้าเิ่เ่นนี้มาั้แ่ฟ้ายัไม่สว่า นั่มอเพานำหนัีอึน ที่นี่หรูหราว่าที่วนเสนาบีอนามา ้าวอใ้ใหม่ทั้หม นาไม่้อใ่ำหนั่อาพระสนมนอื่น
ประูำหนัเปิโยนาในสอน มีนาในหนยืน้าบันไหน้าำหนั ัุนับสิบาฝ่าย่าๆมารวมันหน้าำหนัฝั่วา ร้ามำหนัมีัุยศสูสุในที่รนั้นสี่นาูไม่ยาเพราะมีเพียพวพวนาใสุ่วอนัมับอูีิผม ่าับวอนัมอนารุเป็นสีเียวเ้มแไม่มีลวลายบนหัวทำผมทรเียวับนามีแ่อูีับปิ่นเินไม่ไ้มีอล-ัมประับผม ถ้าให้นาเาสอนหน้าสุืือัุัวแทนุัอนฮาับวับีมามา
นา่อยๆ้าวลาบันไำหนันเียวโยมือถือป้ายหยในพิธีาร แนอุวอนัมยาวและว้ามาพอะปิมืออนา ในสมอเล็ๆที่นอาเินหมานาไม่เย้อิมาอะไรเลย นา้อพยายาม้าวลยัสวยาม หัว็้มไม่ไ้เิ่หน้ามอร ายวอนัมยาวลาพื้น อีทั้บันไำหนั็มีมาเหลือเิน ้าะไม่ลไปำนับัุ้าล่า่อนใ่หรือไม่
้าเินไปที่เสื่อที่าบนพื้นผืนนาลา รหน้าัุ ทีู่มีำแหน่สูที่สุในพิธีาร นาหยิบราโอารึ้นมา
"ิม ารา รับราโอารอุัอนฮา"
"้าอแ่ั้ิมาราึ้นเป็นพระสนมอันับสี่ ั้น ราทินนามึฮวี"
"แสวามเารพ่อพระรุาเสีย"
"เป็นพระมหารุาเพะ อนฮา"
ัุในุวอนัมสอนาพยุประบแนสอ้าอ้าเพื่อำนับลบนพื้นเสื่อโยมือยัถือป้ายหย ้าโ้ัวให้ัุสอนาที่ถือราโอาร่อนะลุึ้นเอโยมีัุพิธีาร่วยหิ้วปี เรียแบบนี้ไม่ผินัเพราะุที่หลายั้นและทรผมอันหนัอึ้เหล่านี้ไม่มีทาที่ะทำให้้าลุเอไ้แน่นอน นับว่าบรรพบุรุษไ้สร้าพิธีารอย่าำนวนไว้แล้ว พอยืนไ้้าโ้หัวให้ราโอารอีที
"ยินี้วยเพะ ึฮวีมามา ยินี้วยเพะ ึฮวีมามา ยินี้วยเพะ ึฮวีมามา"
นาในและัุฝ่ายในทั้หมโ้ัวำนับ้าพร้อมล่าวำยินีเสียัสามรั้ ไม่เว้นแม้แ่ัุฝ่ายพิธีารและัุผู้เป็นนเิราโอารที่อาวุสโสที่สุในพิธี
ุวอนัม (원삼) เป็นุพิธีารนายาว ถ้าใ้ับพระมเหสี , พระายารัทายาท , พระายาอ์าย ะเป็นุพิธีารเล็ เรียว่า โ-รเยบ (소례복) รอลมาาุฮวา-ล แ่หาใ้ับเหล่าพระสนมฝ่ายใน และนาใน่าๆ ะเป็นุพิธีารให่ เรียว่า แท-รเยบ (대례복) ึ่เป็นุพิธีารสูสุอสรีเหล่านี้ ึ่ไม่สามารถสวมุฮวา-ลไ้ ในสมัยโบรา ุวอนัมมีสีเียว ใ้ับทุๆ สรีที่ล่าวมา้า้น แ่่าันที่ลวลายและวามประี แ่เมื่อสมเ็พระัรพรริโสถาปนาัรวรริเาหลีแล้ว ึมีารออแบุวอนัมสีเหลือึ้นมาเพิ่ม
ทรอูีมอรี (떠구지머리) เป็นทรพิธีารอสรีฝ่ายใน ใ้ับุวอนัม ั้แ่พระมเหสี พระสนม อ์หิ พระายา และนาในระับสู ลัษะทรผมเป็นเ่นเียวับทรออ-ยอมอรี แ่้านหลัิ “อูี” ที่ทำาไม้สลัเป็นทรัภาพ
떨잠 (อล-ัม) เป็นปิ่นประับผม ใ้ับวิผม แบบที่อยู่ในรูป้านบน ส่วนหัวอปิ่น มีลัษะเป็นหัวให่ๆ
ยัไม่ไ้แ้ำผิ : ูลี่16.7.2018
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น