คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #17 : เรื่องที่ ๑๖ พระวรวงศ์เธอพระองค์เจ้าหญิงวิภาวดี รังสิต ก่อนสิ้นชีพิตักษัยทรงเปล่งวาจาว่า “หญิงขอลาไปนิพพาน”
“..เมื่อเือนุมภาพันธ์ ๒๕๒๐ อามาไ้มีโอาสเินทาไปเยี่ยมำรวระเวนายแนทาภาใ้ับ ท่านหิวิภาวี รัสิ ืนวันที่ ๑๕ ุมภาพันธ์ ๒๕๒๐ อามานอนพัที่อำับารำรวระเวนายแนเ ๘ พอ ๖ ทุ่มเศษ็ื่นูนาฬิา ิว่าเมื่อืนที่แล้ว็ื่น ๖ ทุ่มเศษ ที่ลอปามีเรื่อำรวระเวนายแนถูยิ วันนี้็ื่น ๖ ทุ่มเศษอี ไม่ทราบว่าะมีเรื่ออะไรอี พอื่นึ้นมาแล้ว็นอนไม่หลับ ึทำสมธรรมามแบบพระ พระมีิที่้อทำอันหนึ่ือ เมื่อื่นึ้นมาแล้ว้อทำสมธรรม เมื่อทำไปิถึที่สุเวลาประมาี ๒ ปราว่ามีัพพรรรัสีรัศมี ๖ ประารปราั มีแสสว่าไสวเหมือนไฟฟ้าสัแสนแรเทียนในห้อ เมื่อแสสว่าหายไป็ปรารูปพระล้ายพระส์มีวามสวยสามมา มีแส ๖ สีพุ่ออาพระวราย ถ้าภาพอย่านี้ปราทาพระพุทธศาสนาท่านเรียว่าเป็นอ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้า เมื่อปราเป็นพระรูปพระโมึ้นมาแล้ว็ทรแย้มพระโอษ์แล้ว็รัสว่า “วิภาวี เสร็ิแล้ว ิอื่นที่ะ้อทำไม่มี่อไปอี” ำว่า “เสร็ิ” ็ หมายถึ “ิที่ะ้อปิบัิัิเลสเป็นสมุเทประหารไม่มีแล้วที่ะ้อทำ” เมื่อมีพระสุรเสียรัสบแล้วภาพนั้น็หายไป อามา็ิในใว่า เสียอย่านี้ ภาพอย่านี้ เราเยพบ เมื่อรัสอย่านี้เป็นพุทธพยาร์ ็แสว่าท่านหิวิภาวี รัสิ ้อเป็นพระอรหัน์ พูันามทัศนะถ้าหาว่าเป็นอย่านั้น เมื่อเสียหมไปภาพหายไป อามา็นอนไม่หลับเพราะไม่อยาะหลับ ็เริสมธรรมเรื่อยไป ปราว่าเวลา ๔ นาฬิามีภาพประหลาเิึ้น เป็นภาพวไฟเล็วนิเียวมีวามร้ายแรมาร้อนั และมีภาพ พันำรวโท สุินทร์ สิหรา อยุธยา ผู้ำับารำรวระเวนายแนเ ๘ ยืนอยู่แล้วล้มลทับภาพวไฟนั้น แล้วลุึ้นมาาไฟแ่ไม่ไหม้ แล้วภาพไฟ็หายไป เมื่อเห็นภาพนี้็เ้าใว่า วันพรุ่นี้เหุร้ายะ้อเิับเราแล้ว และ็เป็นเหุร้ายที่เราแ้ไไม่ไ้เพราะภาพไฟที่ปราร้ายแรมา พยายามับเท่าไร็ไม่ับ วามร้ายแรอไฟไม่สลายัวและ็ไม่ย่อหย่อนลไป
วามริท่านหิวิภาวี รัสิ เป็นลูศิษย์เริพระรรมานับอามาเป็นเวลา ๘ เือน หลัาที่ท่านมาเรียนพระรรมาน้วยสั ๗ วัน ไม่ใ่เาะรูเป็นแ่เพียมาศึษาพอเ้าใแล้ว็ลับไปปิบัิเอ ๗ วันผ่านไป็ปราว่าท่านไ้ธรรมปีิเป็นรีพิเศษเป็น อุพเพาปีิ สามารถวบุมสมาธิไ้ามเวลาที่้อาร หลัานั้นท่าน็เริวิปัสสนาา เพราะรรมานมี ๒ อย่าือ สมถภาวนา้านสมาธิิึ่้อวบู่ับวิปัสสนาา ถ้าฝึเพาะสมถภาวนาไม่ฝึวบู่ับวิปัสสนาา็เอาีไม่ไ้ เมื่อสมาธิเ้ม้นีแ่วิปัสสนายัอ่อน อนหลัท่าน็พยายามฝึวบวิปัสสนาาให้มีวามเ้มแ็เท่าสมาธิิ
านั้นมาท่านหิวิภาวี็รัสเป็นปิว่า “ีวิไม่มีวามหมาย สมบัิในวัวิทยุไม่มีวามหมาย” วามหมายอท่าน็ือ “พระนิพพาน” ะนั้นทรัพย์สินใๆ ที่มีอยู่็ีไม่้อารสะสมไว้ มีวาม้อารอย่าเียวือ “ทำอย่าไราวไทยทั้ประเทศึะมีวามสุ” ท่านเสียสละทุอย่า ทรัพย์สินส่วนพระอ์ท่านเสียสละมา
ารเริพระรรมานอท่านเ้าถึุปลายือเปล่วาา “้อารพระนิพพาน” ่อนสิ้นีพิัษัยประมา ๓ เือน พบหน้าใรท่าน็พูว่า “ทรัพย์สมบัิในวัวิทยุไม่มีวามหมาย ีวิไม่มีวามหมาย ัน้อารอย่าเียวือพระนิพพาน” แสว่าท่านมีิใับพระนิพพานเป็นอารม์ริๆ มาเป็นเวลา ๓ เือน ถ้าพูันามพระไรปิ นที่ะมีอารม์รัพระนิพพานริๆ ็ั้แ่พระโสาบันึ้นไป แ่ท่านหิอนนั้นะเป็นพระโสาบันหรือไม่นั้น อามาไม่รับรอเพราะไม่ใ่พระพุทธเ้า พูามอาารที่ปรา
รุ่เ้าวันที่ ๑๖ ุมภาพันธ์ ๒๕๒๐ เวลา่อน ๗ นาฬิา อามา็รีบไปที่โรปูนิเมน์ที่พัอท่านหิวิภาวี ่อนึ้นฮ. ็ประุมัน่อนว่า วันนี้เราะไปพระแสับเียนา แ่่อนไป้อไปรับำรวที่บาเ็บ ๒ นที่บ้านหลัลอที่ไปเมื่อวันวาน และารไปราวนี้อให้นที่ไปับฮ. ลที่อร้อย ๓ ำรวระเวนายแนึ่อยู่ห่าาสถานที่ที่ะไปรับำรวบาเ็บ ๑ ิโลเมร แม้แ่ท่านหิวิภาวี็้อลเ่นเียวัน อให้ฮ. ไปรับโยเพาะแล้วนำำรวบาเ็บไปส่โรพยาบาลสุราษร์ธานี แวะเิมน้ำมัน่อนแล้วลับมารับพวเราประมาเที่ย หลัาันเพลที่อร้อย ๓ .แล้ว พวเราะไปเียนาับพระแส ไปเยี่ยมำรวอี ๒ ุ แ่อามา็บอทุนว่า “วันนี้พวเราสู้เาไม่ไ้ ไม่เหมือนเมื่อวานนี้เราสู้เาไ้ เราึล้าลลาานที่ั้อเานับำนวนร้อยที่ิอาวุธ เรา็ล้าล แ่วันนี้เราทำอย่านั้นไม่ไ้ เพราะเป็นวันเปิเราสู้เาไม่ไ้”
อบรราท่านพุทธบริษัทโปรทราบว่า นเราที่บอว่าเ่ หนัเหนียว เนื้อเหนียว ระูเหนียว ยิไม่เ้า ฟันไม่เ้า็ามทั้ๆ ที่ล้อพระอยู่ แ่วันหนึ่็ถูยิายไ้ถ้าเป็นวันเปิ เป็นอันว่าถ้าวันเปิประสบับใร็าม นนั้นไม่สามารถเอาีวิรอไ้และวันนั้นวามริอามา็ทราบว่า ถ้าร่วมไปที่บ้านหลัลอ็ี ที่เียนาหรือที่พระแส็ี อามาเอ็ะถูยิที่า่ำว่าเ่าไม่ถูระูแ่ถูเนื้อรน่อ แ่็ั้ใว่าเมื่อพูว่าะไปแล้ว็้อไป ีวิำรวทหารเาเสียสละไ้เพื่อาิ ศาสนา พระมหาษัริย์ และปวนาวไทย ็ไอ้เลือเรานิหนึ่ไม่เิน ๑๐๐ ีี ที่้อหลั่ไหลออาายเพราะารเ้าไปเยี่ยมนที่มีุ ทำไมเราะสละไม่ไ้ เป็นอันว่าวันนั้นยอมเสียเลือเพราะรู้แล้วว่าถ้าไป็เสียเลือัวเอะุ้มรอไม่ไ้
สำหรับท่านหิวิภาวีอามา็หนัใมา เพราะนิมิอนลาืนบอัว่าอย่าไร็าม “วันนี้ท่านหิวิภาวีะไม่สิ้นีวิไม่ไ้เพราะว่าเป็นุบ” ถ้าพุทธพยาร์นั้นเป็นริ ือว่า “ามธรรมาราวาสถ้าเป็นพระอรหัน์วันนี้ วันรุ่ึ้น็้อนิพพาน” ารนิพพานอพระอรหัน์ที่ยัเป็นราวาสที่ไม่สามารถบวเป็นพระไ้โยเพาะอย่ายิ่ผู้หิบวไม่ไ้ ผู้ายถ้าบวทันไ้ไม่เป็นไร
ะนั้น “ารนิพพานอพระอรหัน์ที่ยัเป็นราวาสนี่็้อนิพพาน้วยอุบัิเหุ” อย่าในสมัยเมื่ออ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้ายัทรพระนม์อยู่ เมื่อบุลใไ้บรรลุอรหัผล อ์สมเ็พระทศพลทรทราบว่า ถ้าเาไม่เยถวายผ้าไรีวรไว้ในพระพุทธศาสนาในาิ่อน ถ้าพระอ์รัสว่า “เอหิภิุ” แปลว่า “เ้าเป็นภิษุมาเถิ” ผ้าไรีวรที่สำเร็้วยฤทธิ์็ไม่มี เป็นอันว่าารบวไม่สมบูร์แบบ พระพุทธเ้าึรัสว่า “ถ้าเธอะบว อให้เธอไปหาผ้าีวรมา่อน ไ้ผ้ามาแล้วถาะบวให้” แล้วท่านผู้นั้นเินไปหาผ้าทีไร็ถูวัวแม่ลูอ่อนวิายทุทีะนิพพานโยลัษะนั้น สำหรับท่านหิวิภาวี็เ่นเียวัน ปัุบันหาวัวแม่ลูอ่อนไม่ไ้ ถ้าะให้รถนายเ้าอรถ็มีวามผิ ะให้้นไม้าย ท่าน็ไม่ไ้ึ้น้นไม้ เพราะารายอพระอรหัน์ะ้อไม่มีโทษแ่บุลที่ทำให้าย เมื่อ้าศึยิมา้าศึไม่มีโทษเพราะไม่รู้ว่าใรเป็นนยิ เมื่ออามาทราบอย่านี้็เลยเือนท่านว่า “ท่านหิ วันนี้เราสู้เาไม่ไ้ ยัไๆ ที่บ้านหลัลอท่านหิะไปไม่ไ้ ้อลพร้อมับอามาที่อร้อย ๓” ท่าน็ล
เมื่อถึอร้อย ๓ เรื่อบินส่พวเราลันหม พอเรื่อบินึ้นปราว่าท่านหิวิภาวีไม่ล พอเหลียวไปูถามพระรูบาธรรมัยที่ไป้วยันว่า “หลวปู่ ท่านหิไม่ลรึ” เพราะท่านลทีหลั หลวปู่บอว่า “ท่านหิเียนหมายใส่ย่ามมาให้” ะำลัอ่านอยู่นั่นเอ เ้าหน้าที่วิทยุวิ่มาแ้ว่า “หลวพ่อรับ เรื่อบินเราถูยิ” พอเาบอเท่านั้น็บอเาไปว่า“เราเสียท่าเาแล้ว”
่อานั้นำรว็เอารถยน์มารับอามาไปที่เรื่อบินลที่บ้านส้อ ไปถึ็พบว่าเรื่อบินถูยิ ๙๘ รู แ่ทะลุเพียนัเียวนอนั้นไม่ทะลุเรื่อบินเลย ระสุนนันั้นแหละที่สัหารท่านหิวิภาวี ือทะลุท้อเรื่อบินึ้นมาทะลุหัวรอเท้าอผู้ำับฯ สุินทร์ แล้วทะลุเ้า้าหลัท่านหิวิภาวี เมื่อรู้ว่า ฮ.ถูยิทุน็เ้าล้อมท่านหิหม แุ่ที่นล้อมระสุนไม่เ้าแ่ไปเ้าุว่า เมื่ออามาไปถึเห็นท่านหินอนนิ่ ึึ้นไปบนเรื่อบิน็ทำพิธีแบบพระ “ออาราธนาบารมีออ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้า พระอริยส์ทั้หม อาราธนาอให้บรรเทาทุเวทนาอท่าน” เพราะทราบว่าท่านเ็บมา เห็นท่านนอนเยๆ ึถามว่า “ท่านหิปวไหม” ท่าน็รัสว่า “ปวเ้า่ะ หายใัๆ”
แล้วท่าน็เปล่วาาัๆ ว่า “โลนี้เป็นทุ์ ร่าายเป็นทุ์ ไม่้อารอี อไปนิพพาน อลาไปนิพพาน” แล้ว็เปล่วาาัึ้นอีว่า “หลวพ่อ หลวปู่ รุาราบทูลพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวให้ทรทราบ และทูลท่านายปิยะให้ทรทราบ้วยว่า หิอลาไปนิพพาน” แล้วท่าน็เปล่วาาอีว่า “นิพพาน นิพพาน นิพพาน” นิ่สัประเี๋ยวเวลาผ่านไป ๓ นาทีไ้ ท่าน็เปล่เสียัๆ ว่า “โอ สว่าแล้วๆ เห็นนิพพานแล้วๆ นิพพานสวยเหลือเิน หิอลาไปนิพพานแล้ว หลวปู่ หลวพ่อ หิอลาไปนิพพาน อหลวพ่อไ้รุาราบทูลพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวและสมเ็พระบรมราินีนาถและท่านายปิยะ้วยว่าหิอลาไปนิพพาน”พอสิ้นเสีย็ปราว่าท่านสิ้นลมปรา
ารที่นำเรื่ออท่านหิวิภาวีมาเล่าให้ฟั็เพราะเป็นเรื่อที่วิพาษ์วิาร์ันมาว่า อามาทราบไ้อย่าไรว่าท่านหิวิภาวีะไปไหน วามริรู้ไ้อย่าไรนี้อบไม่ยาเพราะว่าะไปไหนนั้น็อาศัยารเปล่วาาอท่านเป็นเหุ นถูยิเ็บนานั้น เสียรานิหนึ่็ไม่มี ารบิัวแสอาารเ็บหน่อยหนึ่็ไม่มี นอนสบนิ่เป็นปิเหมือนับนนอนหลับแบบสบายๆ แ่พอไปถามเ้าว่า “เ็บไหม” ท่าน็บอว่า “เ็บมาและ็มีหายใัๆ” เวลาพูเสีย็ปิ ่อนะสิ้นีพสัาร็เปล่วาาว่า “อไปนิพพาน” โยเพาะอนสุท้ายที่พูว่า “สว่าแล้ว สว่าแล้ว” เสียสใสมาแสอาารีใเหมือนนไม่เ็บ มีพระโอษ์ยิ้มแสวามรื่นเริ หน้าาสื่น พระสุรเสียััมาแสอาารีใ เพราะเยทำาน้วยันึรู้ว่าเวลาท่านีใท่านมีเสียแบบไหนแสิริยาแบบไหน วันนั้นแสแบบนั้นทั้หม เมื่อท่านบอว่า ท่านะไปนิพพาน เรา็้อบอว่าท่านไปพระนิพพาน เพราะท่านพูแล้วท่าน็าย เราะไปเถียท่านไม่ไ้ ท่านะไปหรือไม่ไป็เป็นเรื่ออท่าน
และ็มีนถามว่า “ในเมื่ออามาทราบว่าะมีอุบัิเหุแบบนั้น ทำไมึไม่่วยป้อัน” อามา็มานั่นึว่า นที่เาพูนี่ิว่าอามาเอะไม่าย เพราะนอื่นะายป้อันเาไ้ ัวเอมัน็้อไม่าย แ่เาลืมไประมัว่า อ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้าทรเป็นอาารย์ให่ออามาริๆ ท่าน็้อนิพพาน (ภาษาาวบ้านเรียว่าาย) หรือ พระโมัลลาน์ พระ อัรสาวฝ่าย้ายผู้มีฤทธิ์ถูโรทุบ เวลานั้นอ์สมเ็พระบรมรู็ยัทรพระนม์อยู่ ทำไมไม่่วยป้อันไว้ แ่นั่นเป็นอรรม พระโมัลลาน์ถูโรล้อมท่าน็หนีไป ๒ รั้ พอโรมาล้อมเป็นรั้ที่ ๓ ท่าน็มาพิาราว่า “มันเรื่ออะไร” ็ทราบว่า “รรมที่ะเิึ้นนี้เป็นรรมเมื่อ ๑๐๐ อัภาพมาแล้ว เราเยทุบพ่อทุบแม่าย รรมนั้นมาสนอ” ท่านึยอมให้โรทุบ เมื่อโรทุบแล้วท่าน็ไม่ยอมาย เมื่อโรไปแล้วท่าน็ประสานาย ประสานระู เหาะไปราบทูลลาพระพุทธเ้าเ้านิพพาน
เป็นอันว่าถ้านำะ้อาย แม้แ่อ์สมเ็พระสัมมาสัมพุทธเ้า็ยัทรร่าายอยู่ไม่ไ้ ปล่อยให้ร่าายพั พระโมัลลาน์ท่านเป็นอมฤทธิ์ ท่าน็ไม่สามารถะป้อันัวท่านเอไ้ แล้วารที่อามาะไปบัับให้ท่านหิวิภาวีไม่ายะไ้ไหม ถ้าะพูันอีที โยมผู้ายและโยมผู้หิท่านเป็นพ่อเป็นแม่ผู้ให้ำเนิอามา ีวิะทรอยู่ไ้็เพราะอาศัยท่าน แ่เวลาที่ท่านทั้สอะาย อามา็ห้ามไม่ไ้ แล้วะให้ไปห้ามใรไ้ เป็นอันว่าเรื่ออท่านหิวิภาวีรัสิ ทำไม้อายและอามาทำไมไม่ป้อันไว้็อบเพียเท่านี้..”
ความคิดเห็น