ค่าเริ่มต้น
- เลื่อนอัตโนมัติ
- ฟอนต์ THSarabunNew
- ฟอนต์ Sarabun
- ฟอนต์ Mali
- ฟอนต์ Trirong
- ฟอนต์ Maitree
- ฟอนต์ Taviraj
- ฟอนต์ Kodchasan
- ฟอนต์ ChakraPetch
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : วอนไหว้
๙
วอนไหว้
พระพุทธรูปือรูปเารพที่มนุษย์สร้าึ้นมาเพื่อเป็นัวแทนระลึถึพระพุทธเ้า แ่ทำไมเวลาเราไปราบไหว้ เราลับเรียื่อแ่ละอ์แ่าันไปว่าพระนั่น พระนี่ หลวพ่อนั้น หลวพ่อนี้ อาเพื่อให้ำไ้่ายว่าไปไหว้พระพุทธรูปที่ไหน หาเป็นเ่นนี้็ไม่แปล แ่ที่แปล็ือเราอพรพระพุทธรูปเหมือนอพรเทพ เทวา หรือผีนหนึ่ ทั้ที่วามริแล้วพระพุทธรูปที่นั่ ยืน นอน อยู่รหน้านั้นือเรื่อแห่ารระลึถึอ์สัมมาสัมพุทธเ้าที่เหลือไว้เพียธรรมมะ แ่ทว่า ็มีนำนวนไม่น้อย ที่ไปราบไหว้อพร ระทั่บนบาน แล้วไ้สำเร็สมประส์ เอ๊ะ! หรือว่าในอ์พระพุทธรูปนั้นะมีสิ่ศัิ์สิทธิ์อย่าอื่นอาศัยอยู่ ที่ไม่ใ่บารมีเมาแห่อ์พระสัมมาสัมพุทธเ้าริ ๆ ….
ลาลานร่มไม้ให่เรียราย พระพุทธรูปอ์โฝีมือ่าพื้นบ้านั้ระห่าน เบื้อหน้าแท่นบูาเ็มไป้วยธูปเทียนุแล้วทั้เ่าและใหม่ พร้อมอไม้ บายศรีบูาและเรื่อสัาระมามาย แสให้เห็นถึวามเื่อวามศรัทธาอผู้นที่มี่ออ์พระอย่าล้นหลาม
“สาธุ…อให้ลูสอบิ้าราาร้วยเถิ หาสำเร็ัหมาย ลูะนำผลไม้ำนวนสอถามาถวายหลวพ่อนะรับ”
ายหนุ่มบนบานพอบวาม็มีุป้ายบายศรีมาถวายหนึู่่ าารบนให้ายที่ไ้ และยัมีนหอบอบัวระาให่ามมารอถวายอยู่ิ ๆ ้าน้ามีนอยเ็บ้าวอถวายและทำวามสะอาบริเวอยู่พร้อม เพื่อรอรับารมาอพร บนบานศาลล่าวที่ลาล่ำลอทั้วัน….
“ที่หมู่บ้านนี้ใ่ไหมรับ”
“ใ่่ะ หมู่บ้านนี้”
“ราวนี้ะมีเรื่ออะไรให้่วยเหลือาวบ้านอีเหรอรับ”
“ัน็ยัไม่รู้เลย่ะ แ่พี่แ้วาบอว่ารั้นี้น่าะยาพอสมวร”
“อบุมานะะที่ับรถมาส่ถึที่ ไม่อย่านั้นมาันลำบาน่าู”
“ไม่เป็นไรรับ ผมเ็มใมา่วยอยู่แล้ว”
“หมายวามว่าะอยู่่วยเลยเหรอะ”
“ใ่รับ ผม็พอรับรู้ไ้ ว่าานรั้นี้หนัหนา มีผม่วยอีแรน่าะทำให้่ายึ้นนะรับ”
“ัน็แอบหวั่นใอยู่เหมือนัน อบุมานะะ”
“รับผม”
ัับประายพูุยันระหว่าับรถเ้าหมู่บ้านที่แ้วาไ้นำทามา รั้นี้ั้ใะพัอยู่ที่วัอหมู่บ้าน เพราะไม่ไ้ิ่อใรไว้เลย อยู่ับพระสบายใ ทั้สอเ้าไปราบเ้าอาวาสบนศาลา รับศีลแป เปลี่ยนุาว พร้อมปิบัิธรรม และเ้าพัในุิที่เรียมไว้สำหรับผู้มาปิบัิ
ระหว่านี้็รอว่าะมีนิมิใอันเป็นเ้าลาให้รับรู้่อสิ่ที่้อเ้าไป่วยเหลือ นระทั่…
ัน้มราบพระพุทธรูปอ์ให่ลาลานร่มไม้เพื่ออพราอ์สัมมาสัมพุทธเ้าให้่วยปป้อุ้มรอ ปิะรู้สึไ้ถึวามสบ ร่มเย็น สบายใ แ่รั้นี้ทำไมรู้สึหนัอึ้อย่าบอไม่ถู หนำ้ำยัมีลิ่นสาบสาโยมา้อมูวนสะอิสะเอียน
ันมอไปยัพระพัร์อ์พระ วพระเนรูแ็ ไม่มีแววผ่อใสแห่วามเมา พระพุทธรูปอ์นี้มีลัษะผิแปลเหมือนมีอะไรแอบ่อน แ่ันมอไม่เห็น…
่ำืนนั้น บรรยาาศในวัป่าวัเวเียบสั มีเพียเสียแมลและนลาืนแว่วัมาเป็นระยะ มือหนึ่ยื่นออมาาอ์พระลาป่า วยหยิบอถวายหายวับลับเ้าไป!
ยามเ้าาวบ้านมาวัันามปิ อาหารหลาหลายถูบรรปรุอย่าประีนำมาถวายพระ เราผู้มาปิบัิธรรม็พลอยไ้รับอานิสส์ไป้วย หลัเสร็าทาส์าวบ้าน็ไป่อทาวามเื่อ นั่นือารไปราบไหว้อพรับพระพุทธรูปศัิ์สิทธิ์ประำวัลาลานร่มไม้ สิ่ที่ทำให้นเ้าวัไ้ไม่ใ่แ่ารมาทำบุ ศึษาธรรมมะ และทำิใให้สบ สะอา ัที่มันวระเป็น ผีับพุทธ้อมาู่ัน เพราะเราบูาผีันมา่อนที่ะมาพบทาพุทธ มันึฝัราลึนไม่สามารถถอถอนให้เป็นพุทธที่บริสุทธิ์ไ้ แ่อย่าน้อย็เป็นุศโลบายให้นไ้เ้าถึพุทธไม่มา็น้อย….
ย่ำ่ำในวันสำัทาพระพุทธศาสนา าวบ้านมารวมัวันที่วัเพื่อเวียนเทียนถวายเป็นพุทธบูา วันธูปพวยพุ่ แสเทียนเปล่รัสมี้า ผนวับแรศรัทธาอผู้นนับร้อยที่ำลัเินเวียนรอบพระพุทธรูปศัิ์สิทธิ์ โยมีพระส์เินนำหน้าพาสวท่อาถาบูา ส่ระแสบุสู่อ์พระเพิ่มบารมีเปี่ยมล้น แ่ทว่า…ในอ์พระมีสิ่อื่นที่รอรับบุอยู่อย่าอิ่มเอม…
“ทุนะ…ระแสบุที่ทุนร่วมัน่อในวันนี้ ไม่ไ้ส่ไปยัอ์สัมมาสัมพุทธเ้าอย่าที่ทุนิ และบารมีแห่พุทธา็ไม่ไ้เผื่อแผ่ลับมาสู่ทุนอย่าที่ั้ใ เพราะเราำลัส่บุไปให้สัมพเวสีเพียนเียวที่มีอำนาเหนือสิ่ใในที่นี้… ในอ์พระนี้มีวิาร้ายสิสู่่ะ”
ันประาศล้าึ้นมาหลัาที่ทุนเวียนเทียนบแล้วนำธูปเทียนปัสว่าไสวทั่วหน้าแท่นบูา เรียมพร้อมรับศีลรับพราพระอาารย์ที่นั่รอเป็นอ์ประธานทุนสะุับสิ่ที่ำลัทำ ทุอย่าหยุะั ทุสายาับ้อมาที่ัน้วยวามุ่นเือ ัรีบผละัวาฝูนมายืนเีย้า
“โยมมาปิบัิธรรมไม่ใ่หรือ เหุใึพูมุสา”
พระอาารย์ที่นั่อยู่ล่าวสวนมา
“ริ้วย เป็นใรมาาที่ไหนเนี่ย มาพูาลบหลู่หลวพ่ออพวเรา”
“ใ่…ถ้าะมาทำเรื่อเสื่อมเสีย็ออไปะ ออไป”
“ออไป…………….”
าวบ้านเริ่มไม่พอใ ส่เสียประสานมาอื้ออึ
“ทุนใเย็น ๆ และฟััน่อนนะะ” ันพยายามวบุมสถานาร์เพื่ออธิบายแ่ไม่เป็นผล
ัุิอะไรไ้บาอย่า รีบไปหยิบ้อนอันให่มาทุบหลัอ์พระเ้าเ็มแร เสียัสนั่นทำให้าวบ้านหันเหวามสนใ วามโรธเือทำให้าวบ้านมุ่เ้าทำร้ายั เาึเร่ทุบเ้าไปอีสอสามรั้นแผ่นปูนที่โบอยู่ระเทาะหลุเป็นโพร าศพในผ้าิบล้มหลุออมาในท่านัุู่้ ทำเอาาวบ้านหยุะั้วยวามะลึ พระพุทธรูปปูนปั้นปามารวิัย่อย ๆ สั่นสะเทือนและลุยืนึ้นั่ปาิหาริย์ าวบ้านหวาลัวรีบไปอรวมัวอยู่ับพระอาารย์ที่อยู่อีฝั่หนึ่โยอัโนมัิ
“เรา็อยู่ันี ๆ อยู่แล้ว แมายุ่อะไร้วย” พระพุทธรูปปูนปั้นเปล่เสียโรธเือพร้อมี้หน้าัน พี่แ้วา็ปราัวึ้นยืนป้ออยู่เีย้า
“ัน้อยุ่ เพราะสิ่ทีุ่ำลัทำมันผิ” ันรีบอบสวนเือนสิ
“ผิอย่าไร…าวบ้านมาราบไหว้บูาเพิ่มบุบารมีให้้า ้า็่วยให้พราวบ้านสมหวั อย่านี้เาเรียว่าเื้อูล”
“แุ่ำลัหลอยู่ในอำนา และเหลิที่มีนมาเารพบูา ที่สำัุำลัทำให้าวบ้านิารอและรอวามหวั มาว่าั้ใลมือทำให้สำเร็้วยนเอ”
“มันไม่ใ่เรื่อผิ ี้วย้ำที่้ามีพลัอำนาลบันาลให้ผู้นที่มีหวัไ้สมหวั”
“แุ่หลอลวโยใ้อ์พระพุทธมาเป็นเรื่อมือเพื่อเพิ่มพลัอำนาให้นเอ ุำลัทำให้พระพุทธศาสนาแปเปื้อนอยู่นะะ”
“แหยุพูไ้แล้ว หาอ์พระสัมมามีริ ้าไม่ลายมาเป็นผีที่้อทนทุ์ทรมานอยู่เ่นนี้ ้าไม่เื่ออะไรอีแล้ว ้าไม่ศรัทธาอะไรทั้นั้น นอานเอ เหมือนที่ผู้นำลัพาันเื่อและศรัทธาในัว้าในอนนี้”
ย้อนลับไปเมื่อสามปีที่แล้ว… ‘โ่’ เ็หนุ่มำพร้าผู้มาอาศัยพึ่ใบบุเป็นเ็วัั้แ่วัยเยาว์ เาอยรับใ้พระส์ และ่วยแบ่เบาทำิวัิอันเิประโยน์ับวัไม่เยาบพร่อ นระทั่เิบให่ไ้เล่าเรียน ถึแม้ผู้นที่มาวัะเอ็นู่อเ้าโ่ แ่เา็ยัถูมอเป็นแ่เ็วั ถึระนั้นโ่็ไม่ไ้รู้สึน้อยเนื้อ่ำใใ ๆ ยัประพฤิัวอยู่ในธรรมและั้หน้าั้าเล่าเรียน เพื่อหวัให้อนาีึ้นเมื่อเาเรียนบและไ้ทำารานี ๆ ามที่หมายมุ่
ระทั่ืนหนึ่…มีโรเ้ามาโมยเินในู้บริาบนศาลา โ่เ้าัวา่อสู้ แ่้วยหมบุ เาพ่ายแพ้ โรว้าพระพุทธรูปฟาเ้าที่หัวเาเลืออาบหน้าหมสิ แล้วนำร่าห่อผ้าาวไปยัโบปูนในอ์พระพุทธรูปที่ำลัสร้าปล่อยให้เาายทั้ที่ยัมีลมหายใ ใ่แล้ว! โรโมยเินวัือ่าปั้นพระพุทธรูป…เินวัหายไปพร้อมเ้าโ่ เาลายเป็นหัวโมยลัเินวัที่าวบ้านสาปแ่ั้แ่นั้นเป็น้นมา….
“แเห็นแล้วหรือยั ว่าอ์พระสัมมาไม่สามารถ่วยอะไร้าไ้เลย หนำ้ำยัอย้ำให้ผู้นเลียั ทั้ ๆ ที่้าเป็นผู้ถูระทำ ันั้นารที่้าไ้อยู่รนี้ อยู่ในที่ที่ผู้นเารพบูา มันือารทแทนสิ่ที่้าไม่เยไ้รับอนยัมีีวิอยู่ ในเมื่ออนเป็น้าไม่เยไ้รับารยย่อใ ๆ เลย อนาย็ให้้าไ้รับหน่อยไม่ไ้หรือไ…” พระพุทธรูปปูนปั้นส่เสีย้วยวามอัอั้นอย่าพรั่พรู
ผู้น่ารู้สึเสียใอย่าโศเศร้าและรู้สึผิับเรื่อราวที่ไ้รับรู้าเ้าโ่ที่พวเาเย่น่า
ทุสายาหันมอมาที่่าปั้นพระที่ร่วมอยู่ในฝูน พร้อมแหวัวออนเห็นยืนเ่นั สีหน้าอเาหวาลัว ัวสั่นัน เ้าโ่ในร่าพระพุทธรูปปูนปั้นยื่นมือว้าำอเาบีบแน่นึ้นูหมายเอาีวิ
“โ่เอ๊ย… หยุเถิลู หยุโหยหา หยุเือแ้น และหยุเป็นทุ์เถิ ที่ผ่านมาเ้าเือแ้นที่้อายและโนใส่วามให้ลายเป็นนผิ น้อให้ผู้นมาราบไหว้บูาเพื่อทแทน สิ่นั้นเ้ามอเห็นเป็นวามสุ แ่ในิวิาลึ ๆ เ้า็รู้อยู่เ็มอว่าเป็นเพียวามสุอมปลอม สุท้ายแล้วสิ่ที่ผู้นราบไหว้บูา็ืออ์สัมมาสัมพุทธเ้า ไม่ใ่ัวเ้าโยเนื้อแท้ บันี้ทุนรู้วามริหมแล้วว่าเ้าือผู้ที่ปป้อพระพุทธศาสนา หาใ่ผู้ทำลายไม่ นับานี้เ้าะไ้รับบุาแรศรัทธาอผู้นอย่าแท้ริที่แผ่บุุศลไปให้ แ่เ้าะ้อปล่อยวาเพื่อนำพาวิไปสู่สุิ ไม่ใ่ยึิรอรับส่วนบุอย่าหลระเริ พระอาารย์และาวบ้านะร่วมันส่บุให้เ้าไปสู่สุินะ เ้าโ่…”
เ้าโ่รับรู้และสัมผัสถึแรบุที่พระอาารย์และทุนส่ให้้วยิที่บริสุทธิ์ พระพุทธรูปปูนปั้นึปล่อยลายมือาอนั่วหล่นอลับพื้นให้ไปรับโทษทาหมาย่อไป แล้ว่อย ๆ โน้มัวลราบและแสลายลอเป็นเศษปูนสู่พื้นิน ศพเ้าโ่ถูนำไปเผาทำพิธีเิูเียริานทั้หมู่บ้าน และนที่เยศรัทธา่ออ์พระพุทธรูปศัิ์สิทธิ์าทุสารทิศ แม้อนนี้ะไม่มีพระพุทธรูปศัิ์สิทธิ์แล้ว แุ่วามีอเ้าโ่ะอยู่ลอไป….
ความคิดเห็น