ค่าเริ่มต้น
- เลื่อนอัตโนมัติ
- ฟอนต์ THSarabunNew
- ฟอนต์ Sarabun
- ฟอนต์ Mali
- ฟอนต์ Trirong
- ฟอนต์ Maitree
- ฟอนต์ Taviraj
- ฟอนต์ Kodchasan
- ฟอนต์ ChakraPetch
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : ภัณฑ์ ภัณฑารักษ์ ยอดมนุษย์ นักรบกลายพันธุ์
หาโลยัอยู่ในห้วแห่สันิสุ ‘ภัารัษ์’ หมายถึเพียผูู้แลพิพิธภั์ แ่ในปัุบัน... วามหมายอมันไ้เปลี่ยนไปโยสิ้นเิ
ย้อนลับไปเมื่อหลายร้อยปี่อน ในยุที่ 12 วีรนู้โล ไ้สร้าำนานบทใหม่ ‘ภัารัษ์’ ไ้ลายเป็นอาีพที่ทรเียริที่สุ เป็นที่ใฝ่ฝันอทุน เป็นมาราน... เป็นส่วนหนึ่อีวิประำวัน...
นเรียไ้ว่า ‘ภัารัษ์’ ือ ลมหายใอมนุษยาิ
ในภายหลั วามริหนึ่็ถูเปิเผย 12 วีรนผู้อบู้โล เิมทีพวเาไม่ไ้เป็นนัรบ หรือวีรบุรุษผู้ยิ่ให่ แ่เป็นเพีย ‘ภัารัษ์’ ในพิพิธภั์ริๆ นระทั่… วันที่พว่าาวบุโล ในเวลานั้น… พวเาไ้สำแพลัอ ‘ภัารัษ์’ ในแบบที่ไม่มีใราิ วัถุโบราที่ถูัแสในพิพิธภั์ พลันื่นึ้น มันปลปล่อยพลัวิเศษ พลัเหนือธรรมาิออมา พลัอำนาที่ไม่เยมีใรินนาารถึมา่อน
เพื่อเป็นเียริแ่พวเา าวันนั้นเป็น้นมา ผู้ที่รอบรอพลัเหนือธรรมาิ ึถูเรียานว่า ‘ภัารัษ์’ ามอาีพเิมอพวเาและที่มาอพลั
ั้แ่ยุนั้น บทบาทอ ‘ภัารัษ์’ ็เปลี่ยนไปลอาล แ่เิม พลัเหล่านี้มีอยู่เพียในวัถุโบรา แ่หลัสรามบล… ทุอย่า็เริ่มเปลี่ยนแปล
‘ภัารัษ์’ ือผู้ที่สามารถใ้พลัา ‘ภั์’ ส่วน ‘ภั์’ ือสิ่่า ๆ ที่อยู่รอบัวและมี ‘พลัแห่วาว’ สถิอยู่ถาวร หาพลัแห่วาวสถิอยู่เพียั่วราว สิ่นั้นะถูเรียว่า ‘ภั์เทียม’
หัวใสำัที่ำหนว่า ‘ภั์’ ะมีพลัถาวรหรือั่วราวือ... ‘เล็ารา’ สิ่นี้ือแ่นแท้อพลัแห่วาว
วามแ่าระหว่า ‘ภั์’ ับ ‘ภั์เทียม’
‘ภั์’
- มี ‘เล็ารา’ อยู่ภายใน
- สามารถฟื้นฟูและเิมเ็ม ‘พลัแห่วาว’ ไ้้วยัวเอ
- ยิ่มี ‘เล็ารา’ มาเท่าไหร่ แร์อ ‘ภั์’ ็ยิ่สูึ้น
- แร์สูเท่าไหร่ พลัอำนา็ยิ่มหาศาล
‘ภั์เทียม’
- ไม่มี ‘เล็ารา’
- ทำไ้เพีย ัเ็บพลัแห่วาว แ่ไม่สามารถฟื้นฟูเอไ้
- ถูมนุษย์สัเราะห์ึ้นโยารีอั ‘พลัแห่วาว’ ลไป
- แม้ะมีพลั แ่ไม่อาเทียบเท่าับ ‘ภั์’ ที่แท้ริ
แม้มนุษย์ะพยายามสร้า ‘ภั์’ ึ้นมาเอ หวัว่าสัวันหนึ่ ‘เล็ารา’ ะถือำเนิึ้นาฝีมืออพวเา แ่ผลลัพธ์ลับไม่เป็นไปามที่าหวั ‘เล็ารา’ และ ‘ภั์’ แท้ริ ยัเป็นสิ่ที่มนุษย์ไม่อาแะ้อไ้
ว่าันว่า ‘เล็ารา’ ือแ่นแท้อ ‘ภั์’ ึ่บรรุ ‘สิล’ เอาไว้ ถือเป็นหัวใสำัอ ‘ภัารัษ์’ ทุน ยิ่ ‘ภั์’ มี ‘เล็ารา’ มาเท่าไหร่ ็ยิ่มีโอาสรอบรอ ‘สิล’ ไ้มาึ้นเท่านั้น
‘ภั์’ เปรียบเสมือนอาาศ เรารู้ว่ามันมีอยู่ริ แ่ไม่อาสัมผัสไ้ มันแฝัวอยู่ทุหนทุแห่ในสิ่แวล้อมรอบัว แ่ใ่ว่าทุนะสามารถมอเห็นหรือรอบรอไ้ หาใรสามารถรอบรอ ‘ภั์’ ไ้ นผู้นั้นะลายเป็น ‘ภัารัษ์’ ในทันที เื่อนไฟัู่ายาย แ่ในวามเป็นริ... มันยาเินว่าที่ใระเอื้อมถึ
‘ภั์’ แท้ริ สามารถำแนออเป็น 2 ประเภท ามแหล่ำเนิอมัน
1. ภั์ามธรรมาิ
เิมาพร้อมับ ‘เล็ารา’ ั้แ่้น โยส่วนให่มัะเป็นสิ่ที่ ไม่สามารถสัมผัสหรือมอเห็นไ้ แ่ในบารี ‘ภั์’ เหล่านี้อาปราให้เห็น เป็นรั้ราว หาผู้ใสามารถรอบรอ ‘ภั์’ ามธรรมาิ ถือเป็นโวาสนาอันยิ่ให่ ึ่เป็นอหายาไ้ อนาย่อม้าวึ้นเป็นสุยอ ‘ภัารัษ์’
2. ภั์แบบสัเราะห์
เป็นภั์ที่ ธรรมาิสร้า ‘เล็ารา’ ึ้นภายในวัถุที่มนุษย์สร้าึ้น หรือสิ่ใๆ็ามที่ลายเป็น ‘ภั์’ ในภายหลั เ่น ้อนหิน ิ่ไม้ หรือโลหะ ‘ภั์’ ส่วนให่ที่มนุษย์รอบรอในปัุบันล้วนเป็น ‘ภั์แบบสัเราะห์’
แม้ ‘ภั์สัเราะห์’ ะมีพลัน้อยว่า ‘ภั์ามธรรมาิ’ แ่็ยัเป็นเรื่อมือสำัสำหรับ ‘ภัารัษ์’ ทุน
‘ภั์’ แบ่ออเป็น 2 ประเภทหลั
- ยุทธภั์ – ‘ภั์’ ที่เี่ยว้อับาร่อสู้และารป้อัน
- ีวภั์ – ‘ภั์’ ที่ใ้ในีวิประำวันและ่วยอำนวยวามสะว
หลัาสรามสิ้นสุและพว่าาวถูับไล่ เศษเลือเนื้อและละออพลัานอพวมัน ไ้ปนเปื้อนเ้าสู่สิ่แวล้อม ส่ผลให้ สัว์และพืเิารลายพันธุ์ และเร่ารเริเิบโอย่าผิธรรมาิ ป่าธรรมาลายเป็นป่าึำบรรพ์ สัว์ลายพันธุ์ บาัวุร้ายและเริ่มอาละวา ทำลายพื้นที่และีวิอมนุษย์
ในโลที่เ็มไป้วยอันราย าร่อสู้ึหลีเลี่ยไม่ไ้ มนุษย์้อ่อสู้เพื่อเอาีวิรอ ทำให้ ‘ยุทธภั์’ ลายเป็น ‘ภั์’ ที่เป็นที่้อารมาที่สุ และส่ผลให้ ‘ภัารัษ์’ สาย่อสู้ไ้รับวามนิยมสูสุ
ารำแนประเภทอ ‘ภั์’ ประเภทอ ‘ภั์’ สามารถแยแยะไ้า ‘สิล’ ที่มันรอบรอ
นอา แร์อ ‘ภั์’ แล้ว ยัมีปััยสำัอี 3 อย่าที่ส่ผล่อ ‘พลัโยรวม’ นั่นือ
- แร์อ ‘ภั์’ – ระับอ ‘ภั์’ ึ้นอยู่ับำนวน ‘เล็ารา’ และ ‘สิล’ อมัน ไม่สามารถเพิ่มึ้นแร์ในภายหลั
- เลเวลอ ‘ภั์’ - ระับพลัอ ‘ภั์’ เิาารที่ ‘ภัารัษ์’ ใ้าน ‘ภั์’ บ่อยๆ สามารถเพิ่มเลเวลในภายหลัไ้
- แร์อ ‘ภัารัษ์’ – ระับพลัอผู้ใ้ ‘ภั์’
- แร์อวามเ้าันไ้ – ระับวามสอล้อระหว่า ‘ภั์’ และ ‘ภัารัษ์’
1.ือ ุภาพ 2.ปริมา 1.สำัว่า แ่เพิ่มไม่ไ้ แ่ 2. เพิ่มไ้
เวัสรับรู้เรื่อเหล่านี้าารไ้ยินผู้อื่นพูถึเท่านั้น แม้ว่า ‘ภั์’ และ ‘ภัารัษ์’ ะเป็นหัวใสำัอโลใบนี้ แ่เาไม่เยสนใ ‘ภั์’ หรืออาีพ ‘ภัารัษ์’ เลยแม้แ่น้อย
ะที่เวัสเินิอะไรเรื่อยเปื่อย เา็เินมาถึบ้านโยไม่รู้ัว ทุรั้ที่นึถึเรื่ออ ‘ภัารัษ์’ ็มัะมีเรื่อให้บิอยู่เสมอ
บ้านอเาั้อยู่ท้ายหมู่บ้าน ไลาัวเมือมาที่สุ แ่็แลมา้วยวามสบเียบและใล้ิธรรมาิ ลำธารใสสะอาไหลผ่านใล้ๆ และโยรอบือผืนป่าอันอุมสมบูร์ อย่าไร็าม ป่าแห่นี้ไม่ไ้เป็นเพียป่าธรรมา แ่เป็นพื้นที่อศูนย์วิัยสัว์ร้าย ึ่อยู่ภายใ้ารูแลอย่าเ้มว วามปลอภัยึสูว่าป่าธรรมาิทั่วไปในยุปัุบัน
เมื่อลับเ้ามาในบ้าน สิ่แรที่วรเห็นือุป้าำลัวุ่นอยู่ในรัว แ่วันนี้แ่าออไป บนโ๊ะอาหารมีเพียโน้แผ่นหนึ่ที่เียนไว้ว่า
“ป้า้อทำานล่วเวลา ิน้าวับลุไป่อนไ้เลย”
เวัสอ่านบ็ไม่ไ้รู้สึผิปิอะไร นานๆ รัุ้ป้าะ้อทำานล่วเวลาที่ศูนย์วิัยสัว์ร้าย ในานะผู้่วยนัวิัย เิมทีบ้านหลันี้สร้าึ้น่อนศูนย์วิัยะถูัั้ แ่ภายหลั เมื่อพระราวัยายอำนาและออระเบียบใหม่ บ้านอพวเา็ถูเวนืนโยสำนัพระราวั แลับ่าเย้อนโและโอาสเ้าทำานในศูนย์วิัย ึ่เป็นเหุผลทีุ่ป้าลายเป็นเ้าหน้าที่ที่นี่
ลุอเวัสไม่สามารถลุึ้นมารับประทานอาหารเอไ้ ทำให้ในทุ่ำืนเป็นหน้าที่อเาที่ะพยุลุึ้นมาทานอาหาร้วยัน บทสนทนาในโ๊ะอาหารแทบไม่เยเปลี่ยนแปล ุลุมัเอ่ยถาม้วยน้ำเสียอ่อนโยน
"วันนี้เป็นอย่าไรบ้า?"
แม้ะเป็นำถามเิม้ำๆ ทุวัน แ่เวัสลับไม่รู้สึเบื่อหน่ายเลยแม้แ่น้อย รัน้าม เาลับอยาไ้ยินมันในทุๆ วัน เพราะมันทำให้เารับรู้ว่า ยัมีนที่ห่วใยและรออยเาอยู่เสมอ
‘ที่ใที่มีนิถึเรา ที่นั่นือที่ที่เราวรลับไป’
ประโยนี้เยผ่านหูเามานานแล้ว และมันฝัลึในใเาเสมอมา เวัสเ้าใวามรู้สึอารรออยเป็นอย่าี เพราะเาเอ็เยรอ... รอใรบานที่ไม่มีวันลับมา สำหรับเา "ารรอ" เป็นสิ่ที่เาทำไ้ีที่สุ ทว่าะเียวัน มัน็เป็นบาแผลที่ไม่มีวันเลือนหายไปาิใเ่นัน
บทสนทนาที่นานๆทีะไ้ยินือ เรื่อเี่ยวับเส้นทาอ ‘ยอมนุษย์’ ึ่เป็นอาีพที่ใล้เียับ ‘ภัารัษ์’ ใน้านาร่อสู้มาที่สุ ทั้สอสามารถใ้พลัในาร่อสู้ไ้เหมือนัน แ่แ่าันที่แหล่พลัานที่ใ้
‘ภัารัษ์’ ใ้พลัา ‘ภั์’ ะที่ ‘ยอมนุษย์’ ใ้พลัาร่าายโยร
‘ยอมนุษย์’ ือบุลที่ี ‘พลัแห่วาว’ เ้าสู่ร่าายเพื่อระุ้นารลายพันธุ์ นเิ ‘เล็าราเทียม’ ในร่าาย แม้พลันี้ะไม่เทียบเท่าับ ‘เล็ารา’ ที่อยู่ใน ‘ภั์’ แ่็ยัมีวามสามารถพิเศษอยู่บ้า แม้ระบวนารลายพันธุ์นี้ะมีโอาสสำเร็เพีย 10% เท่านั้น หาลายพันธุ์สำเร็แ่ไม่มี ‘เล็าราเทียม’ ็ะลายเป็น ‘นัรบลายพันธุ์’ ึ่มีพลัที่อ่อนแอว่า ‘ภัารัษ์’ และ ‘ยอมนุษย์’
พ่ออลุเยเป็น ‘นัรบลายพันธุ์’ มา่อน แม้ะเป็นอาีพที่ไม่สูส่นัในสายาร่อสู้ แ่็ยัถือว่าเหนือว่านธรรมาทั่วไป
‘ภัารัษ์’ ใ้โ ส่วน ‘ยอมนุษย์’ ใ้วามพยายาม
‘ภัารัษ์’ ใ้โในารไ้มาึ่ ‘พลั’ ในะที่ ‘ยอมนุษย์’ ใ้วามพยายาม วามยัน และวามอทนในารฝึฝน หา ‘ภัารัษ์’ ้อารโในารเริ่ม้น เมื่อไ้เป็นแล้วไม่้อพยายามมานัเมื่อเทียบับ ‘ยอมนุษย์’ แ่สำหรับ ‘ยอมนุษย์’ ้อใ้วามพยายามอย่ามาั้แ่้นนบ
สิ่สำัือไม่สามารถเลือทั้สอเส้นทาไ้พร้อมัน เพราะหาพยายามะทำทั้สอะเิผลเสียที่ร้ายแรที่สุ นั่นือ ‘ร่าระเบิ’ นับั้แ่นแรร่าะเบิึไม่มีใรล้าทำอี แม้แ่นที่มีวามล้าหาที่สุ็ยัรัีวิัวเอ
แ่สำหรับเวัสแล้ว ‘ภัารัษ์’ และ ‘ยอมนุษย์’ ล้วนไม่ใ่สิ่ที่เาให้วามสนใมาที่สุ สิ่ที่เาื่นอบและให้วามสำัสูสุลับเป็น
‘นัประิษ์’ เท่านั้น...
ความคิดเห็น