คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : น้ำใจรักอันมากล้น (2/3)
“น้ำใรัอโยม้าที่มี่อสีาวันทอ่ามานั มันึร้อยรัโยมให้เป็นทุ์เ่นนี้ เมื่อใที่โยมัใยรันี้ไ้ โยมะเป็นสุ”
“ระผมรัแม่วันทออรับ...” ุน้ายอมรับามร
“...ถ้าระผมไม่ทำผิแ่แร แม่วันทอ็ไม่้อเป็นหิสอผัว ไม่้อาย ไม่ลายเป็นเปร”
ฟัแล้วแววาอพระร์ยิ่เมาว่าเิม แล้วึเอ่ย “อามาะอธิบายให้โยม้าเ้าใเสีย่อนว่าสาเหุที่สีาวันทอลายเป็นเปร ไม่ไ้เิาโยม้า หาเิเพราะโยมพลายแ้วและัวสีาวันทอเอ”
“ไม่ใ่นะอรับ เพราะระผมเป็นสาเหุ แม่วันทอึ้อายและลายเป็นเปร” ุน้าแย้อย่ารวเร็ว
“ใ่ โยมเป็นสาเหุส่วนหนึ่ที่ทำให้สีาวันทอาย แ่โยมไม่ใ่สาเหุที่ทำให้สีาวันทอลายเป็นเปร ามเรื่อุน้าุนแผนนั้น โยมพลายแ้วและสีาวันทอไ้เสียันั้แ่ที่โยมพลายแ้วยับวเป็นเร”
“หามิไ้นะอรับ เรแ้วสึ่อน พอไ้แม่วันทอแล้ว ึลับไปบวใหม่”
“แล้วารระทำเ่นนี้ โยม้าิว่าเหมาะว่าวรแล้ว?” พระร์ถามลับ
ำถามนี้ทำใหุ้น้าอึ้ไปทันที นเอ็รู้ีอยู่แ่ใว่าไม่เหมาะ ไม่สมวร เพราะารระทำเ่นนี้ือารระทำแบบหน้าไหว้หลัหลอ ไม่่าาศรีธนัยแม้แ่นิเียว ารระทำเ่นนี้สมวรถูประาม
“หาอามาระทำเ่นนี้บ้า โยม้าะยัเารพนับถืออามาหรือไม่ แล้วอามาะสำเร็อรหัผลหรือไม่” ำถามนี้ี้รุอย่าแท้ริ
ุน้า้มหน้าลว่าเิมแล้วึอบออมา “ไม่เารพอรับ และพระุเ้า็ไม่มีวันสำเร็อรหัผล้วย”
พระร์ล่าว่อไปว่า “โยม้าทราบเ่นนี้็ีแล้ว ศีล้อสามอันไ้แ่ าเมสุมิาารา เวระมะี ือเนาเว้นาารประพฤิผิในาม ศีล้อนี้มุ่หมายเพื่อป้อันารผิประเวี ป้อันวามแร้าวในหมู่มนุษย์ และทำให้มนุษย์ยัมีวามเป็นมนุษย์ ไม่ประพฤิ่ำทรามเยี่ยสัว์เรัาน”
“ารระทำที่เรียว่า ‘ผิประเวี’ อันทำให้ศีล้อสามานั้น ประอบ้วยอ์สี่ประาร ไ้แ่ หิหรือายนั้นเป็นบุล้อห้าม มีเนาะเสพาม ประอบามิ และอวัยวะเรื่อเสพามถึัน”
“บุล้อห้ามมีทั้หิ้อห้ามและาย้อห้าม หิ้อห้ามมีสามำพว หนึ่เป็นหิมีสามี ำว่า ‘หิมีสามี’ หมายถึ หิที่อยู่ินับายใายหนึ่ในานะสามีภรรยาันอย่าเปิเผยแล้ว ไม่ว่าะไ้ทำพิธีแ่านหรือไม่ หรือทะเบียนสมรสแล้วหรือยั ไม่ถือเป็นประมา ถ้าไ้อยู่ินับายใโยเปิเผยว่าเป็นสามีภรรยาันแล้ว ถือว่าเป็นหิมีสามี ายใสมสู่ับหิมีสามีัล่าว ถือว่าศีล้อที่สามา หิมีสามีะพ้นาวามเป็นหิ้อห้ามไ้็่อเมื่อสามีไ้ายไปแล้วหรือหย่าาาสามีแล้วเท่านั้น”
“สอือ หิมีาิปรอ ไ้แ่ หิที่อยู่ในวามปรออพ่อ แม่ ปู่ ย่า า ยาย ลุ ป้า น้า อา รวมวามว่าหิผู้อยู่ในวามปรอูแลอาิผู้ให่หรือผู้ที่เลี้ยูอุปถัมภ์ ายใอยาไ้มาเป็นภรรยา้อสู่อับผู้ปรออหินั้นให้ถู้อามประเพี หาุร่าหรือลัลอบสมสู่ ถือว่าศีล้อที่สามา ส่วนหิที่ผู้ปรอรับอหมั้นแล้วลว่าะให้แ่าน้วย นับั้แ่ผู้ปรอรับอหมั้นไปแล้ว หินั้นเป็นสิทธิ์อู่หมั้น”
“สามือ หิมีารีรัษา ไ้แ่ หิที่มีศีลธรรม หมาย หรือารีประเพีรัษา ห้ามารสมสู่ หิประเภทนี้ ไ้แ่ หิผู้เป็นเทือเถาเหล่าออนและหิมี้อห้าม หิผู้เป็นเทือเถาอนไ้แ่ าิผู้ให่ นับย้อนึ้นไปทาบรรพบุรุษสามั้น ือ ย่าทว-ยายทว ย่า-ยาย แม่ หิผู้เป็นเหล่าออนไ้แ่ หิผู้สืบสันานานนับลไปสามั้น ือ ลู หลาน เหลน ายใสมสู่ับหิที่เป็นเทือเถาเหล่าออน ผิศีล้อที่สาม หรือหาหิสมสู่ับายที่เป็นเทือเถาเหล่าออน็ผิศีล้อนี้เ่นัน”
“ส่วนหิมี้อห้าม หมายถึ หิที่ประพฤิพรหมรรย์ ไ้แ่ ภิษุี สามเรี หรืออุบาสิาผู้รัษาศีลอุโบสถ หรือสรีที่พระราาทรห้าม หรือมี้อห้ามโยัวบทหมาย เป็น้น นับรวมไปถึหิที่มีารีประเพีห้ามไว้้วย”
“ส่วนาย้อห้ามือายที่ห้ามหิสมสู่ มีสอประเภทไ้แ่ สำหรับหิที่มีสามีแล้วและยัอยู่ินร่วมันับสามี โยที่ยัไม่หย่าร้าหรือสามียัมีีวิอยู่ ให้ถือว่าายอื่นทั้หมนอาสามีนเป็นาย้อห้ามทั้หม สำหรับหิทั่วไปไม่ว่าะมีสามีแล้วหรือยัไม่มี็าม ให้ถือว่าายที่มีารีรัษาหรือมีารีห้ามไว้ เ่น นับว ในศาสนาที่ห้ามนับวเสพเมถุน เป็นาย้อห้ามทั้หม ห้ามสมสู่โยประารทั้ปว หรือายที่เป็นสามีอหิอื่น ็เป็นายที่ารีรัษาเ่นเียวัน ห้ามสมัรรัใร่สมสู่ับสามีอหิอื่นเ็า”
“ถ้าผู้ใเสพามสมสู่ับบุล้อห้าม ถือว่าผู้นั้นละเมิศีล้อสาม ายใสมสู่ับหิ้อห้าม ายนั้นผิศีล้อสาม หิใสมสู่ับาย้อห้าม หินั้นผิศีล้อสาม หรือถ้าทัู้่เป็นบุล้อห้ามอันและัน เป็นใ่อัน สมสู่ัน ผิศีล้อสามทัู้่”
“าเหุาร์ที่เิึ้นและอ์ประอบอศีล้อที่สาม สีาวันทอือหิมีาิปรอ โยมแ้วอยาไ้มาเป็นภรรยา็้อสู่อสีาวันทอาสีาศรีประันให้ถู้อามประเพีเสีย่อน แ่โยมแ้วลัลอบสมสู่ ถือว่าาศีล้อสาม้วยันทัู้่ ทั้โยมแ้ว็สึๆ บวๆ เพื่อมาพบและร่วมประเวีับทั้สีาวันทอและสีาสายทอ โทษอโยมแ้วึ้อหนัยิ่ว่าสีาวันทอมานั แม้ะโยมแ้วระทำะไม่อยู่ในผ้าเหลือ็าม”
ความคิดเห็น