ค่าเริ่มต้น
- เลื่อนอัตโนมัติ
- ฟอนต์ THSarabunNew
- ฟอนต์ Sarabun
- ฟอนต์ Mali
- ฟอนต์ Trirong
- ฟอนต์ Maitree
- ฟอนต์ Taviraj
- ฟอนต์ Kodchasan
- ฟอนต์ ChakraPetch
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : แสงรุ้งข้ามขอบฟ้า
“ถวายพระพรเ้านาหลวพะยะ่ะ” บุรุษท่าทาออาถวายวามเารพผู้เป็นให่แห่ฝ่ายในอย่าเ็มพิธีาร
เ้านาหลวยับมือแผ่วเบา นา้าหลวฝ่ายในที่อยเฝ้ารับใ้่ายืัวรแสวามเารพเ้าายพรมุ อ์อ์ยุพราว่าที่เ้าหลวในวันหน้า
“ายภัทร” เ้านาศีาลที่ำลัอยู่ในวามวิัวลเอ่ยปาทัทายบุรายพลาถอนหายใออมา เผื่อว่าะทำให้นารู้สึปลอโปร่ึ้นมาบ้า
“ายิถึท่านแม่่ะ” ายภัทรุเ่าลเบื้อหน้ามาราวาศีรษะลแทบัอท่านเหมือนรั้เมื่อยามที่ยัเป็นเ็น้อย ท่าทีอออ้อนอ่อนโยนนี้มีไว้สำหรับสรีเพียนเียวอแผ่นินเวียนพรัน์เท่านั้น
“แม่็ิถึาย ิถึมา ิถึที่สุ” มือเรียวลูบศีรษะบุราย้วยวามรัและิถึอย่าที่สุอหัวใ บุรายที่าบ้านไปไลเพื่อศึษาสรรพวิา และสิ่อันวรึ่ะนำลับมาใ้พันาบ้านเมือให้เริรุ่เรือ่อไปในวัน้าหน้า อย่าน้อยที่สุ็ไม่ถูผู้อื่นหลอลวั่เ่นเรื่อราวในอี ารเป็นภรรยาและมารานั้นไม่นับว่ายาเย็นนเินไปสำหรับผู้หินหนึ่ แ่ารสวมบทบาทอเ้านาหลวที่นั่เียบัลลั์ทั้เป็นมาราอผู้นทั้เวียไปพร้อมันนั้น นับว่า้อใ้ทั้พลัใ และพลัายทั้หมเท่าที่ผู้หินหนึ่ะทุ่มเทไ้ นายันับว่าโีที่มีวามรัอันมั่นอพระสวามีหล่อเลี้ยหัวใ อาะเป็น้วยรอบประเพีอเวียที่สืบทอ่อันมานับั้แ่รั้บรรพบุรุษให้ยึมั่นื่อสัย์ับู่รอวบนวันาย สามี ภรรยา่าทำหน้าที่แห่นอย่าเ็มที่อย่าไม่รู้ัเหน็เหนื่อย เวลาที่มีให้ับแม้ไม่มามาย แ่ทุเวลานาทีล้วนมี่า และโอีั้นอนาือมีบุรที่เป็นอภิา ัวเาไม่เยทำสิ่ใให้บิามาราหนั้อหนัใ วามระหนัรู้ในหน้าที่เป็นสิ่สำัที่ไม่อาเพิเยหรือละเลยไ้ เราทุนเิมาพร้อมับหน้าที่ให้สมับศัิ์และศรีอน
นา้าหลวาบเิน และาบทอมอสบาันพลันน้ำารื้น้วยวามาบึ้ พวนาเป็นผู้ิามเ้านาหลวมาั้แ่เมื่อรั้เพิ่เ้าพิธีสยุมพร ทั้ยัเป็นผู้อภิบาลอ์ายมาั้แ่ออารรภ์พระมาราึไ้รับอนุาิให้อยู่รับใ้แม้ะอยู่ในเวลาส่วนพระอ์ หาะถามถึวามรัภัี สำหรับพวนาแล้วแม้แ่ลมหายใ็สามารถมอบให้ไ้
“เส็พ่อ” พรมุเอ่ยปาถามมารา เหุใัวเาะไม่รู้ว่าพวท่านำลัวิัวลถึเรื่อใ ็ในเมื่อทุลมหายใอเวียนพรัน์ยามนี้่ารู้สึและรออยอย่าระวนระวายเ่นเียวัน
“ยัอยู่ที่ห้อทราน” เ้านาหลวไ้รับแ้านสนิทอพระสวามี แม้ะห่วใยในานะภรรยาที่้อารให้ำลัใสามี แ่ทว่า้วยานะอเ้านาที่มีอำนาเหนือฝ่ายในย่อมไม่อา้าวล่วห้อทรานอเ้าหลวที่อยู่ฝ่ายหน้า ึทำไ้เพียนั่ภาวนาอยู่แ่ภายในหอันทราแห่นี้
“ท่านแม่ไม่้อห่วนะะ ายะไปูแล้านหน้าพระวิหารเพรบุระ้วยนเอ หามีวามืบหน้าอันใะรีบมาทูลให้ทรทราบ”
มือหนาอบุมมืออมาราเพื่อปลอบโยน เาเื่อว่าเวียนพรัน์้อผ่านวันเวลาที่ทุ์ทนไปไ้ หาไม่ใ่วันนี้ ็ย่อม้อเป็นวันหน้า หรือไม่็วันใสัวันหนึ่ แ่ในะที่รออยพวเา็ะไม่ย่อท้อ่อวามพยายาม นรุ่นใหม่อ เวียนพรัน์้อทุ่มเทให้มายิ่ึ้นเพื่อแบ่เบาภาระอพ่อแม่ปู่ย่าายาย เพื่อให้พวท่านไ้ินอิ่ม นอนอุ่น สุท้ายเพื่อให้นรุ่นเ่าหลับาลอย่าสิ้นไร้วามห่วใยและัวล่ออนาอลูหลาน
“อบใายภัทร” ้าวนาศีาลระพริบาเพื่อไล่หยาน้ำที่ลอลอ นาย่อมรู้ีที่สุว่าวามรับผิอบอันยิ่ให่ที่พระสวามีแบรับเมื่อ้อนั่บนบัลลั์ทอนั้นหนัหนาสาหัสเพียใ
“ไม่รรแสนะะ ายเื่อว่าอีไม่นานะมี่าวีให้าวเวียอเราไ้มีรอยยิ้ม” พรมุอนิ้วเลี่ยรอยน้ำาให้มารา เาสัาับนเอว่าในวัน้าหน้าน้ำาอมาราะ้อหลั่รินเพราะวามีใ
“ไ้ แม่ะไม่ร้อไห้อี ไปเถิไปหาเส็พ่อ” เ้านาหลวฝืนยิ้มเพื่อไม่ให้บุราย้อทุ์รม
“พัผ่อนนะะ อให้ืนนี้นอนหลับฝัน วะวันอพรุ่นี้ะสาแสาม” ล่าวบพรมุยืัวรอย่าส่าามอีรั้เพื่อล่าวำอำลาอย่าเป็นทาารามธรรมเนียม
“ทูลลาพะยะ่ะ”
“อ์ยุพราอเ้าเฝ้าพะยะ่ะ” เผิมหาเล็นสนิทรับหน้าที่ในารรัษาาร์ในห้อทรานใน่ำืนนี้ ส่วนารอารัา้าายอ์เ้าหลวเป็นหน้าที่อผ
“ให้เ้ามาไ้” ้าวยอเพรยิ้มในหน้าเมื่อไ้ยินว่าบุรายเพียนเียวลับมาถึเวียอย่าปลอภัย ลมหายใถูปล่อยอออย่า้า ๆ เวลานี้เาำลัหารือร่วมันับเ้าเมือทั้แปในระหว่าารรออยสารามหาวิหารเพรบุระ ไม่ว่าเรื่อราวะออมาีหรือร้ายีวิอนในเวีย็้อำเนิน่อไป
“ถวายพระพรเส็พ่อพะยะ่ะ” พรมุทำวามเารพบิาอย่าเ็มพิธีาร ที่นี่ือห้อทราน ือสถานที่ศัิ์สิทธิ์อันทรเียริที่มีไว้ใ้ทำานเพื่อบ้านเมือ เพื่อบรรเทาทุ์อาวเวีย อีทั้ท่ามลาท่านผู้อาวุโสทั้แปที่เาให้เารพไม่่าาาิผู้ให่ สถานที่แห่เียวที่พวเามีสถานะเพียพ่อแม่ลูนั่นือำหนัันทราอพระมารา ถึแม้ว่าพระบิาะไม่ไ้เ้มวนันับั้แ่เารู้วาม เ่นนั้นแล้วัวเาเอย่อมะ้อรู้ึ้ีว่าใรถึสิ่อันวรหรือไม่วร านะแห่อ์เ้าหลวในอนานั้นย่อมไม่อาทำให้่าพร้อยไ้
“ทำวามเารพท่านอาทั้หลาย” พรมุ้อมศีรษะให้ับผู้อาวุโส
“ถวายพระพรอ์ยุพรา” ผู้อาวุโสทั้หลายมอบุรุษรหน้า้วยรอยยิ้มแห่วามภาภูมิใ วามส่าาม เ้มแ็สมับเป็นเลือัิยะ นี่ือวามหวัอนรุ่นใหม่แห่เวีย และเหนือสิ่อื่นใบุรอพวเา็เป็นอีหนึ่แร และอีหนึ่วามหวัที่ะพาันโอบอุ้มบ้านเมือให้อยู่รอัน่อไปไ้
“ายภัทรมีเรื่ออันใหรือึมาหาพ่อถึนี่ไ้ หาว่าพ่อเาไม่ผิเห็นทีว่าเป็นเรื่ออวิหารเพรบุระใ่หรือไม่เล่า” เ้ายอเพรเอ่ยับบุรายพลายิ้มให้อย่าอ่อนโยน พระอ์ย่อมรู้ีว่าบุรายเพิ่เินทาลับมาถึเวียนพรัน์ในวันนี้ บุรายและเหล่าสหายเป็นลุ่มนรุ่นใหม่ที่เปลวไฟแห่วามแสวหาำลัลุโหมรุนแร นรุ่นใหม่ที่ยัเ็มไป้วยไฟฝัน หวัเพียแ่ว่าเปลวไฟแห่ีวิอพวเาะไม่โหมระพือเผาไหม้นเอ หรือถูผู้อื่นทำให้มอับไปเสีย่อนที่ะลุโิ่วให้วามอบอุ่นเพื่อหล่อเลี้ยไฟฝันให้เิบโ และผลัันนเป็นริให้แะ้อสัมผัสไ้
“เป็นเ่นนั้นพะยะ่ะ”
“เป็นอย่าไรบ้า ารเินทาและผู้น” เ้ายอเพราหวัว่าัวเาที่เป็นผู้สนับสนุนให้นรุ่นใหม่ออไปศึษายั่าแนะไม่ไ้ทำสิ่ผิพลา ถึแม้ว่าเวียนพรัน์ะปิั้นผู้นมายาวนานนับั้แ่เิเรื่อราวหนนั้น แ่ทว่าโลยัหมุน่อไป ราบเท่าที่พวเายั้ออาศัยอยู่บนโลใบนี้ อะไระีไปว่าารส่เสริมให้ลูหลาน่อย ๆ เิบโไป้วยวามรู้ และวามเ้าใ ึ่วามเ้าใที่ว่านี้มิใ่ารเ้าใเพียโลภายนอ แ่ทว่าสิ่ที่สำัว่านั้นือารเ้าใภายในน เพื่อให้สามารถเลือไ้ว่า นะยอมรับสิ่ใหรือปิเสธสิ่ใเมื่อสิ่นั้นถูส่มารหน้า เาเื่อว่าารสอนให้รู้ย่อมีว่าารปปิไม่ให้รับรู้อันใ เ่นนั้นแล้วอาถูผู้อื่นหลอลวเอาไ้ั่เ่นเรื่อราวในอีที่มีให้เห็น
“โล้านนอเริรุ่เรืออย่ามาพะยะ่ะ”
“อืม”
“บ้านเมือ สิ่่อสร้าให่โ าริ่อสื่อสาร โล้านนอไร้พรมแนอย่าแท้ริพะยะ่ะ”
“ผู้นเล่า” วาอผู้สูวัยปราร่อรอยบาอย่าเมื่อเอ่ยำถามนี้
“ผู้นนั้นหลาหลายยิ่นัพะยะ่ะ ไม่อาแยแยะไ้้วยสายา ูเหมือนว่าวามสัมพันธ์อพวเาเป็นไปอย่าผิวเผินเพียเพื่อุประส์บาอย่าที่้อาร” วาอพรมุปราร่อรอยอารใร่รว่อนะให้ำอบที่ิว่าใล้เียับสิ่ที่บิา้อาร ทั้ในานะออ์้าวหลวที่ส่นอเวียออไปเรียนรู้ารอยู่รอท่ามลาวามเปลี่ยนแปลอันรวเร็วอโล และในานะอบิาที่ส่บุรายออไปสัมผัสโลภายนอเพื่อให้รู้ัอ่านทุสิ่อย่าที่รายล้อมรอบายเพื่อนำมาพันาบ้านเมือและผู้นให้สามารถอยู่ไ้อย่ามีวามสุในแบบแผนอนเอ ไม่มา และไม่น้อยนเินไป
“นับว่าไม่เสียทีที่ส่พวเ้าออไปเรียนรู้” รอยยิ้มอเ้ายอเพรเ็มไป้วยวามภาภูมิใ เมล็พันธุ์้นล้ารุ่นแรอเวียนพรัน์ไม่ไ้ทำให้ผิหวั ไม่เสียทีที่้อสู้รบับเ้ารมทั้หลายที่่อ้าน และั้านารส่นรุ่นใหม่ออไปศึษานอเวีย
“เส็พ่อพะยะ่ะ ืนนี้ลูะทูลออนุาออไปูแลประานที่ลานหน้ามหาวิหารพะยะ่ะ”
“ไ้ พ่ออนุา”
“อบพระทัยพะยะ่ะ”
“ไปเถิ”
“เส็พ่อถนอมพระวราย้วยพะยะ่ะ เส็แม่ทรรอเส็พ่ออยู่ ท่านอาทั้หลาย้วยอรับ บุรายอพวท่านลับมาพร้อมับหลาน า็แ่เพียเ้าโรม ับเ้าเมศร์ ที่ิภาริสัมมนาอยู่ที่ประเทศไทย ลูทูลลาพะยะ่ะ” พรมุถวายวามเารพ่อนหันายาไป านอเาใน่ำืนนี้เป็นเพียุเริ่ม้น แ่ทว่าแม้ะมีเพียประายแห่วามหวัเพื่อเรียพลัใ และพลัายหลอมรวมหัวใอผู้นในเวียเพื่อนำพาันไปให้ถึุหมายไ้ วามเปลี่ยนแปลที่ะนำพารอยยิ้มลับืนสู่เวียในไม่้า
ลานหน้ามหาวิหารเพรบุระ ยิ่ึผู้นยิ่หนาแน่น อ์ยุพราเ้ามาสั่ารูแลประาน้วยพระอ์เอ เสาไม้ถูอรึเพื่อึผืนผ้าสำหรับำลัลมให้ับนรา สรีและเ็น้อย บุรุษที่มีร่าายำยำแ็แร ล้วน่วยออแราย่วยเหลือเหล่าทหาร โรรัวั่วราวถูสร้าึ้น เหล่าสรี่า่วยปั้นแป้ทอ เี่ยวน้ำาลเพียพอหวาน ให้ไ้ิบันนละอึ แบ่ปันแป้ทอันนละำสอำ พวเาไม่ิ่นโทษฟ้าิน ไม่ิุ่นเือเ้าหลวเมื่อรั้อีที่หลเื่อนผิ พวเาย่อมเื่อมั่นในว่าพระอ์ท่านไม่ไ้ั้ใ เพียเพราะอยาให้ประานมีินมาึ้น หวัให้เิอาีพใหม่ให้ับนในเวีย ในวันนี้พวเาแ่เพีย้อยันให้มาึ้น ินแ่พอเพีย ใ้่ายอย่าระมัระวั อีไม่นานย่อมมีหนทายับยาย และผู้ี้นำหนทานั้นย่อม้อเป็นท่านมหารุราพราหม์ และท่านรุราพราหม์ทั้หลายใน่ำืนนี้นั่นเอ
ันทราลอยสูเ่นลาฟ้า วบวนเลื่อนล้อยลอยลับหาย รั้นถึยามอรุรุ่เสียสวมน์พลันเียบล นั่นหมายถึว่าเวลาที่ทุนรออยมาถึเสียที พวเาไม่หวั่นไหว แม้ว่าะผิหวัอีสัี่รั้็ยัหวั
ทว่าำทำนายที่ไ้รับใน่ำืนนี้นั้น่อให้เิเหุาร์น้ำาท่วมลานหน้าวิหารเพรบุระ หรืออาะท่วมทั้เวียนพรัน์ เพราะมันือน้ำาแห่วามีใ เมื่อไ้รับำทำนายที่พวเาเฝ้ารออยมานับร้อยปี
“สิ้นสายพระพิรุ
แสรุ้ทอ
ถัทอ้ามฟ้า
ินแนไพูรย์บุระ”
ินแนที่สุปลายทาอเวียนพรัน์
ความคิดเห็น