ลำดับตอนที่ #11
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #11 : ตาลีกีปัส
ประวัิระบำารีีปัส
ระบำารีีปัส เป็นารแสนาศิลป์พื้นเมืออาวไทยมุสลิมทาภาใ้อประเทศไทย ำเรียระบำุนี้เป็นภาษามลายูท้อถิ่น พนานุรมบันไทย – มลายู อธิบายไว้ว่า “ารี” หรือ าเรียน หมายถึ ารฟ้อนรำ ส่วนำว่า “ีปัส” หรือ ีปัส ออเสียามประานท้อถิ่นปัานี หมายถึ พั รวมวามแล้วารีีปัส หมายถึ ารฟ้อนรำที่ใ้พัประอบารแส ารแสุนี้ไ้รับารฟื้นฟูโยะรูโรเรียนยะหริ่ อำเภอยะหริ่ ัหวัปัานี วบุมารฝึ้อมโย อาารย์สุนทร ปิยะวสัน์ ึ่ไ้มีโอาสเินทาไปประเทศมาเลเีย เมื่อปี พ.ศ. 2518 ็ไ้มารแสอรั่า ๆ หลายุ เมื่อเินทาลับมาประเทศไทย ็ไ้เล่าถึารแสนรีและนาศิลป์อมาเลเียที่ไ้ไปมให้ผู้เ่าผู้แ่ฟั และไ้ทราบว่าเมือยะหริ่เิม็เยมีารแสที่ล้ายลึันับอมาเลเียหลายุ ันั้นึไ้ิฟื้นฟูารแสพื้นเมือุ่า ๆ ึ้น โยเพาะุารีีปัส ไ้นำออแสรั้แรเนื่อในานเลี้ยเษียอายุ้าราารรูโรเรียนยะหริ่ ่อมาไ้มีารถ่ายทอารแสุารีีปัสไปสู่ประานรั้แร โยเปิสอนให้ับะลูเสืออัหวัปัานี เพื่อนำไปแสในานุมนุมลูเสือแห่าิ ัหวัลบุรี เมื่อปี พ.ศ. 2522 และไ้ทำื่อเสียให้ับัหวัปัานี เมื่อไ้รับารัเลือเป็นระบำุเปิสนามานีฬาเแห่ประเทศไทย รั้ที่ 14 อัหวัปัานี เมื่อปี พ.ศ. 2524 นับว่าารแสุารีีปัสไ้เผยแพร่ไปทั่วประเทศไทยและยัเป็นที่รู้ัอนทั่วไปอย่าว้าวา
ระบำารีีปัส เป็นารแสนาศิลป์พื้นเมืออาวไทยมุสลิมทาภาใ้อประเทศไทย ำเรียระบำุนี้เป็นภาษามลายูท้อถิ่น พนานุรมบันไทย – มลายู อธิบายไว้ว่า “ารี” หรือ าเรียน หมายถึ ารฟ้อนรำ ส่วนำว่า “ีปัส” หรือ ีปัส ออเสียามประานท้อถิ่นปัานี หมายถึ พั รวมวามแล้วารีีปัส หมายถึ ารฟ้อนรำที่ใ้พัประอบารแส ารแสุนี้ไ้รับารฟื้นฟูโยะรูโรเรียนยะหริ่ อำเภอยะหริ่ ัหวัปัานี วบุมารฝึ้อมโย อาารย์สุนทร ปิยะวสัน์ ึ่ไ้มีโอาสเินทาไปประเทศมาเลเีย เมื่อปี พ.ศ. 2518 ็ไ้มารแสอรั่า ๆ หลายุ เมื่อเินทาลับมาประเทศไทย ็ไ้เล่าถึารแสนรีและนาศิลป์อมาเลเียที่ไ้ไปมให้ผู้เ่าผู้แ่ฟั และไ้ทราบว่าเมือยะหริ่เิม็เยมีารแสที่ล้ายลึันับอมาเลเียหลายุ ันั้นึไ้ิฟื้นฟูารแสพื้นเมือุ่า ๆ ึ้น โยเพาะุารีีปัส ไ้นำออแสรั้แรเนื่อในานเลี้ยเษียอายุ้าราารรูโรเรียนยะหริ่ ่อมาไ้มีารถ่ายทอารแสุารีีปัสไปสู่ประานรั้แร โยเปิสอนให้ับะลูเสืออัหวัปัานี เพื่อนำไปแสในานุมนุมลูเสือแห่าิ ัหวัลบุรี เมื่อปี พ.ศ. 2522 และไ้ทำื่อเสียให้ับัหวัปัานี เมื่อไ้รับารัเลือเป็นระบำุเปิสนามานีฬาเแห่ประเทศไทย รั้ที่ 14 อัหวัปัานี เมื่อปี พ.ศ. 2524 นับว่าารแสุารีีปัสไ้เผยแพร่ไปทั่วประเทศไทยและยัเป็นที่รู้ัอนทั่วไปอย่าว้าวา
รูปแบบและลัษะารแส
ารแสุารีีปัส มีรูปแบบารแสเป็นหมู่ระบำ ึ่รูปแบบารแสมีอยู่ 2 ลัษะือ
1. ารแสเป็นู่ ระหว่าผู้ายและผู้หิ
2. ารแสเป็นหมู่ระบำโยใ้ผู้หิแสล้วน
ารแสุารีีปัส มีรูปแบบารแสเป็นหมู่ระบำ ึ่รูปแบบารแสมีอยู่ 2 ลัษะือ
1. ารแสเป็นู่ ระหว่าผู้ายและผู้หิ
2. ารแสเป็นหมู่ระบำโยใ้ผู้หิแสล้วน
เรื่อแ่าย
ารแ่ายแบบผู้หิล้วน แ่ายามแบบที่ไ้รับารปรับปรุประิษ์ึ้นเพื่อใ้เป็นารแ่ายอารีีปัส ุพิธีเปิสนามานีฬาเแห่ประเทศไทย (ีฬาแห่าิปัุบัน) รั้ที่ 14 ัหวัปัานี เมื่อปีพ.ศ. 2524 ประอบ้วย
1. เสื้อในนา ไม่มีแนสีำ
2. ผ้านุ่ เป็นโสร่บาิ หรือผ้าอแะ (Song Ket) สอิ้นเิน – ทอ ประปรายแบบมาเลเีย ัเย็บแบบหน้านา หรือเลียนแบบับีบหาไหล
3. ผ้าสไบ สำหรับลุมไหล่ ับีบเป็นโบว์้านหน้า
4. เ็มั
5. สร้ออ
6. ่าหู
7. อัมเป็
ารแ่ายแบบผู้หิล้วน แ่ายามแบบที่ไ้รับารปรับปรุประิษ์ึ้นเพื่อใ้เป็นารแ่ายอารีีปัส ุพิธีเปิสนามานีฬาเแห่ประเทศไทย (ีฬาแห่าิปัุบัน) รั้ที่ 14 ัหวัปัานี เมื่อปีพ.ศ. 2524 ประอบ้วย
1. เสื้อในนา ไม่มีแนสีำ
2. ผ้านุ่ เป็นโสร่บาิ หรือผ้าอแะ (Song Ket) สอิ้นเิน – ทอ ประปรายแบบมาเลเีย ัเย็บแบบหน้านา หรือเลียนแบบับีบหาไหล
3. ผ้าสไบ สำหรับลุมไหล่ ับีบเป็นโบว์้านหน้า
4. เ็มั
5. สร้ออ
6. ่าหู
7. อัมเป็
นรีและเพลที่ใ้ประอบารแส
ใ้วนรีพื้นเมือภาใ้อนล่า ึ่ประอบไป้วย ไวโอลิน รำมะนา ้อ แมนโลิน ลุ่ย และมาลาัส
ใ้วนรีพื้นเมือภาใ้อนล่า ึ่ประอบไป้วย ไวโอลิน รำมะนา ้อ แมนโลิน ลุ่ย และมาลาัส
เพลที่ใ้ประอบารแส
เป็นทำนอเพลที่ไ้รับอิทธิพลมาาประเทศมาเลเีย ืออินั ัลุ เป็นเพลผสมผสานระหว่ามลายูับีน
โอาสที่ใ้ในารแส
ใ้แสในานรื่นเริทั่วไป
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น