คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : สำหรับผู้ต้องการหลักสูตร..สำเร็จ
ารปิบัิรรมาน
ารปิบัิพระรรมานในพระพุทธศาสนา มีอารปิบัิเพื่อผลอารบรรลุเป็นระับไป ัะยมาโยย่อันี้
อธิศีลสิา
อธิ แปลว่า ยิ่ เิน หรือล่ว ึ่มีวามหมายอย่าเียวัน ำว่า ยิ่ หมายถึ ารปิบัิยิ่ว่า หมายถึ ารปิบัิเร่รัว่าปิ หรือรัษาศีลยิ่ว่าีวินั่นเอ เิน ็หมายถึปิบัิเินว่าที่ปิบัิันามปิ ล่ว ็หมายถึารปิบัิล่ว ือ เินที่ระทำันามปิ ารปิบัิามนี้ัเป็นอธิศีล ารปิบัิเป็นอธิศีล ท่านไ้แนะนำไว้ันี้ ะรัษาศีลไว้้วยี มิให้า มิให้ทำลาย แม้แ่ศีละมัวหมอ ็มิยอมให้เป็น ือ ไม่แนะนำให้นอื่นทำลายศีล และไม่ยินี่อเมื่อเห็นผู้อื่นทำลายศีล ารปิบัิพระรรมาน ่อนที่ะหวัให้าสมาบัิอุบัิแ่ิในั้น ้อมีศีลบริสุทธิ์เสีย่อน เมื่อรัษาศีลไ้แล้ว นถึั้นไม่้อระวั หมายวามว่า ละเสียไ้นินไม่มีารพลั้เผลอแล้ว ั้น่อไปปิบัิันี้
ระับนิวร์ 5
- เห็นโทษอามันทะ
- เห็นโทษอารอล้าอผลา
- อยำัวาม่วเหาหาวนอน
- อยวบุมอารม์ไม่ให้ฟุ้่าน
- ัวามสสัยในมรรผลเสีย
เริพรหมวิหาร 4
- แผ่เมา แผ่ไปทั่วทุทิศโยิไว้้วยวามบริสุทธิ์ใว่าเราะเป็นมิรแ่นและสัว์ทั่วโล
- รุา ะสสารหวัสเราะห์สัว์และมนุษย์ทั้ปว
- มุทิา ะไม่อิาริษยานและสัว์ทั้หลาย ะส่เสริมและรู้สึเมื่อผู้อื่นไ้ีมีโ
- อุเบา วาเยเมื่อผู้อื่นพลาพลั้ ไม่้ำเิม และั้ใหวัสเราะห์เมื่อมีโอาส
ารรัษาศีลบริสุทธิ์ ้วยารไม่ล่วเอ ไม่ใ้ให้ผู้อื่นล่ว และไม่ยินีเมื่อผู้อื่นล่ว และัวามพอใในนิวร์ 5 โยระับนิวร์ไ้ เมื่อะปิบัิ และทรพรหมวิหาร 4 ไ้อย่ารบถ้วนอย่านี้ อารม์ิเป็นาน และานะไม่รู้ัเสื่อมเพราะพรหมวิหาร 4 อุ้มู สมาธิั้มั่น วิปัสสนาผ่อใส เรียว่า พรหมวิหาร 4 เป็นำลัให่ในารปิบัิสมธรรมทุระับ
ารรัษาศีลบริสุทธิ์ เป็นอธิศีลสิา ารำันิวร์ และทรพรหมวิหาร เป็นอธิิสิา ือทรานสมาบัิไว้ไ้ เรียว่า มีวามีในระับเปลืออวามีในพระพุทธศาสนาเท่านั้น
วามีระับระพี้
ท่านมีศีลบริสุทธิ์ ำันิวร์ 5 ไ้ ทรพรหมวิหาร 4 แล้ว สร้าานพิเศษ มีปุพเพนิวาสานุสสิา ระลึาิที่ล่วมาแล้วไ้โยไม่ำัาิ ทำไ้อย่านี้ท่านเรียว่า มีวามีระับระพี้อวามีในพระพุทธศาสนา
วามีระับแ่น
เมื่อท่านรัษาศีลบริสุทธิ์ ำันิวร์ 5 ไ้ ทรพรหมวิหาร 4 ไ้ปุพเพนิวาสสานุสสิา และบรรลุทิพยัษุา สามารถรู้ว่าสัว์ายแล้วไปเิที่ไหน สัว์ที่มาเินี้มาาไหน อาศัยรรมอะไรเป็นเหุ นี้พระพุทธอ์รัสว่า เป็นวามีที่ทรวามเป็นสาระแ่นสาร วามีระับนี้เป็นวามีระับวิาสาม ผู้ใทรวามีามที่ล่าวมาแล้วนั้นไ้รบถ้วนแล้ว ถ้าะปิบัิเพื่อธรรมเบื้อสูเพื่อพรหมรรย์แล้ว อย่า้าไม่เิน 7 ปี อย่าลาไม่เิน 7 เือน อย่าเร็วไม่เิน 7 วัน ็ะเ้าถึอรหัผล เป็นพระอริยบุลระับยอ ถ้าะปิบัิเพื่อมรรผลและพระนิพพาน มีารปิบัิั่อไปนี้
บารมี 10
บารมี แปลว่า ทำให้เ็มไม่บพร่อ ไม่ละเลยเหินห่่าและบพร่อ ประับประอไว้เป็นปิ
- ทาน ทาน แปลว่า ารให้ ้อมีิใ่อเพื่อารให้้วยิใที่หวัารสเราะห์อยู่เป็นปิ ารมีให้้วยารสเราะห์มีแ่เราเมื่อใ เมื่อวามวามสบายสุใ ารให้นี้้อไม่พิาราบุลถึสุภาพและานะ ถือเอาเพียว่าเา้อารวาม่วยเหลือาเรา ็่วยาม้อาร และไม่หวัารอบแทนใ ๆ ทั้สิ้น
- ศีล ศีลแปลว่า ปิ ารรัษาอาารามวามพอใอปินที่มีวามปรารถนาอยู่เป็นสุ เรา็ไม่ทำลายปิวามปรารถนาวามพอใอาวโล ะนั้น ศีลท่านึแปลว่า ปิ ือรัษาอารม์ปิอิใอนและสัว์ไม่้อารให้ไ้รับวามเือร้อน ไม่ทำให้ศีลา ไม่แนะนำให้นอื่นทำ และไม่ยินีเมื่อผู้อื่นทำผิ รัษาไ้ระับนี้ึะเป็นศีลเพื่อมรรผล
- สัะ สัะแปลว่า วามั้ใริ เราะไม่ยอมเลิละวามั้ใเิม แม้แ่ะ้อาย็าม
- วิริยะ วิริยะแปลว่า วามเพียร ถ้ามรรผลนิพพานที่เราปรารถนานี้ยัไม่ปราเพียใ เราะไม่ละวามพยายามประพฤิปิบัิไป โยไม่ำนึถึอุปสรร
- เนัมมะ เนัมมะแปลว่า ารถือบว หมายถึารอในามารม์ โยัใไม่ไยีในอารม์ยั่วเย้า้วยอำนาามันทะ ือวามพอใในามารม์
- ปัา ปัาแปลว่า วามรู้ ที่เิึ้นาารพินิพิารา แปลว่า วามเลียวลา็ไ้ ใ้ปัาพิาราให้เห็นโทษอ วามเิ แ่ เ็บ พลัพรา ว่าเป็นทุ์ นเินิพพิทา วามเบื่อหน่าย่อารเิในาิภพ นระทั่ไ้สัารุเปาา ือไม่มีวามหวั่นไหวในเมื่อวามทุ์ใ ๆ เิึ้นแ่สัาร
- ันิ ันิแปลว่า วามอทนหรืออลั้น ไม่ยอมให้อารม์ฝ่ายั่วเ้ามาล้าอารม์วิปัสสนาาไ้
- เมา เมาแปลว่า วามรัที่ปราศาวามใร่้วยอำนาิเลส หมายถึ รั้วยวามปรานี ไม่มีอารม์ในส่วนอิเลสเือปน
- อธิษาน อธิษานแปลว่า วามั้ใมั่น ทั้นี้หมายถึั้ใไว้ถู้อ
- อุเบา อุเบาแปลว่า วามวาเย มายถึเย่ออารม์ที่เป็นทุ์และสุอันเป็นวิสัยอโลีย์
บารมีทั้ 10 อย่านี้ นัวิปัสสนาา้อมีรบถ้วน แล้ว้อปิบัิไ้เป็นปิ ามวามพอใเป็นปิ
อุปิเลสอวิปัสสนาา 10
อารม์ิเลสที่อยีันอารม์วิปัสสนา ็ืออารม์สมถะที่มีอารม์ละเอียล้ายลึวิปััสสนาา ท่านเรียว่า อุปิเลสอวิปัสสนา 10 อย่า ือ
- โอภาส โอภาส แปลว่า แสสว่า ะพิาราวิปัสสนาานั้น ิย่อมทรอยู่ในระับอุปารสมาธิ เป็นสมาธิเพื่อสร้าทิพยัษุา ย่อมเิแสสว่าึ้นล้ายใรเอาประทีปมาั้ไว้ นี้เป็นผลอสมถะ ที่เป็นำลัสนับสนุนวิปัสสนาเท่านั้น
- ปีิิิ ปีิแปลว่า วามอิ่มใ วามปลาบปลื้มเบิบาน นพอ น้ำาไหล ายโยโล ายลอยึ้น ายโปร่ ายเบา บาราว็ล้ายมีายสูให่ว่าธรรมา มีอารม์ไม่อิ่มไม่เบื่อในารปิบัิ อาารอย่านี้ไม่ใ่ผลอวิปัสสนา เป็นผลอสมถะ
- ปัสสัทธิ ปัสสัทธิแปลว่า วามสบระับ้วยอำนาาน มีอารม์สัล้ายิไม่มีอารม์อื่น อาารอย่านี้เป็นอารม์ออุเบาในุถาน เป็นอาารอสมถะ
- อธิโม์ อธิโม์แปลว่า อารม์ที่น้อมใเื่อโยปราศาเหุผล ้วยพอไ้ฟัว่าเราไ้มรรไ้ผล ไม่ไ้พิารา็เื่อแน่เสียแล้ว เป็นอาารอศรัทธาามปิ
- ปัหะ ปัหะแปลว่า มีวามเพียรล้า นที่มีวามเพียรบาบั่นไม่ท้อถอย่ออุปสรรเป็นเหุให้บรรลุมรรผล แ่ถ้าเ้าใผิว่านไ้บรรลุเสียอนที่มีวามเพียร็น่าเสียายยิ่ วามพาเพียร้วยวามมุมานะนี้เป็นารหลผิไ้
- สุ สุแปลว่า วามสบายายสบายใ เป็นอารม์อสมถะที่เ้าถึอุปารานระับสู เป็นวามสุที่ไม่เยปรามา่อน เป็นอารม์อสมถะภาวนา อย่าเ้าใผิว่าไ้มรรผล
- า าแปลว่า วามรู้ อันเิึ้น้วยอำนาที่ิมีสมาธิาผลอสมถภาวนา เป็นผลอสมถะแท้ไม่ใ่ผลอวิปัสสนา ถ้าพอใเพียนั้น็ยั้อเป็นโลียน
- อุเบา อุเบาแปลว่า วามวาเย เป็นอารม์ในสมถะ ือ าน 4
- อุปปัาน อุปปัาน แปลว่า เ้าไปั้มั่น หมายถึอารม์ที่เป็นสมาธิ มีอารม์สัเยือเย็น ัท่านที่เ้าาน 4 มีอารม์สั แม้แ่เสีย็ำััา อารม์ใ ๆ ็ไม่มี เป็นาน 4 ในสมถะแท้ ๆ
- นิันิ นิันิแปลว่า วามใร่ เป็นวามใร่น้อย ๆ ถ้าไม่ำหนรู้อาไม่มีวามรู้สึ เพราะเป็นอารม์อัหาสบ ไม่ใ่าไป เป็นเพียสบั่วราว้วยอำนาาน มีปมานเป็น้น
วิปัสสนาาที่พิารา้อมีสัโยน์เป็นเรื่อวั และพิาราไปามแนวอสัโยน์เพื่อารละ ละเป็นั้นเป็นระับไป อย่าให้หลใหลในอารม์อุปิเลส 10 ประาร
สัโยน์ 10
สัโยน์ แปลว่า ิเลสเป็นเรื่อร้อยรัิใให้อยู่ในวัะ มี 10 อย่า
- สัายทิิ เห็นว่า ร่าายเป็นเรา เป็นอเรา (ำว่าร่าายนี้หมายถึ ันธ์ 5)
- วิิิา วามลัเลสัสัย ในุพระรันรัย
- สีลัพพปรามาส รัษาศีลแบบลูบ ๆ ลำ ๆ ไม่รัษาศีลอย่าริั
- ามันทะ มีิมั่วสุมหมมุ่น ใร่อยู่ในามารม์
- พยาบาท มีอารม์ผูโรธ อล้าอผลา
- รูปราะ ยึมั่นถือมั่นในรูปาน
- อรูปราะ ยึมั่นถือมั่นในอรูปาน ิว่าเป็นุพิเศษที่ทำให้พ้นาวัะ
- มานะ มีอารม์ถือัวถือน ถือั้นวรระเินพอี
- อุทธัะ มีอารม์ฟุ้่าน รุ่นิอยู่ในอุศล
- อวิา มีวามิเห็นว่า โลามิสเป็นสมบัิที่ทรสภาพ
ิเลสทั้ 10 นี้ เรียว่า สัโยน์ นัเริวิปัสนาา้อรู้ไว้ และพยายามำัิเลสทั้ 10 นี้ให้เ็าเป็นั้น ๆ ามำลัอสมาธิ และวิปัสสนาา ผู้ใำัไ้ั้แ่้อ 1 ถึ้อ 3 ท่านว่าผู้นั้นไ้บรรลุพระโสา และพระสิทาา ถ้าัไ้ั้แ่ ้อ 1 ถึ ้อ 5 ท่านว่าผู้นั้นไ้บรรลุพระอนาามี ถ้าัาไ้เ็าทั้ 10 ้อ ท่านผู้นั้นไ้บรรลุพระอรหัผล
เมื่อไ้เริวิปัสสนาา ศึษาบารมี 10 และมีิใทรบารมี 10 ไ้อย่าปิ ศึษาอุปิเลส 10 ประารให้เ้าใ ่อไป็เริ่มเริวิปัสสนาา โยในระยะแร ท่านให้ำระศีลให้บริสุทธิ์ แล้วเ้าสมาธิำราน ถ้าเ้าถึาน 4 ไ้็เ้าาน 4 ถ้าไม่ถึาน 4 ็เ้าสมาธิามำลั นอารม์สบีแล้ว ็ถอยสมาธิมาหยุอยู่ที่ อุปารสมาธิ แล้วพิาราันธ์ 5 ้วยวิปัสสนาา ามลำับที่ 1 ่อน นมีอารม์เป็นเอัารม์ านั้น่อย ๆ เลื่อนอารม์มาพิาราในาที่ 2, 3, 4 , 5, 6, 7, 8 และถอยหลัเป็นอนุโลมปิโลม ที่เรียว่า สัานุโลมิา ะที่พิารานั้น ถ้าอารม์ะฟุ้่าน ท่านให้หยุพิาราเสีย่อน เ้าานามำลัสมาธิใหม่ พอให้ิั้อยู่ในสมาธิเป็นอุเบารม์แล้ว ึลายมาที่อุปาราน านั้นพิาราวิปัสสนาาใหม่ ถ้าพิารา้อใิใยัปล้อนั้นไม่นเป็นเอัารม์ ือเิวามเห็นเป็นเ่นนั้นริ นเิวามเบื่อหน่ายในันธ์ 5 แล้ว ็อย่าย้ายไปพิารา้อ่อไป ถ้าไ้้อเียว้อ่อไป็ไม่มีอะไรเสียเวลา พอพิารา็ะรู้แ้เห็นริทันที ็ะเ้าถึโรภูา แล้้วไ้มรรผลามที่นั้ใปรารถนาไว้
ารพิาราวิปัสสนาวรมุ่ัิเลสเป็นอน ๆ ไป ถ้าิว่าะละให้เ็า็ยัละไม่ไ้ ็ไม่ย้าย้อที่ั้ใละ่อไป้ออื่น ทำ้ำ ๆ า ๆ อยู่ใน้อนั้น
ความคิดเห็น