คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : ๑.เข้ากรุง (Leave)
๑.เ้ารุ (Leave)
โย โส ภะะวา อะระหั สัมมา สัมพุทโธ
พระผู้มีพระภาเ้านั้น พระอ์ใ เป็นพระอรหัน์
ับเพลิิเลสเพลิทุ์สิ้นเิ รัสรู้อบไ้โยพระอ์เอ
สวาาโ เยนะ ภะะวะา ธัมโม
พระธรรมเป็นธรรมอันพระผู้มีพระภาเ้า พระอ์ใ รัสไว้ีแล้ว
สุปะิปันโน ยัสสะ ภะะวะา สาวะะสัโ
พระส์สาวอพระผู้มีพระภาเ้า พระอ์ใ ปิบัิีแล้ว
ฯลฯ
เสียสาธยายบททำวัรเ้าััวานในพระอุโบสถ อาาศยามเ้ายั่ำเย็นสมับเป็นพื้นที่ภาเหนือ มวันในุีพราหม์าวสะอานั่อยู่บนพื้น้านหลัสุ เานัุ่เ่าพนมมือท่าเทพบุรหลัรแู่ผึ่ผาย สีหน้าสบเย็นหลับาพริ้มเป็นสุส่วนริมฝีปายับสาธยาย เบื้อหน้ามีพระภิษุเือบยี่สิบรูปนั่อยู่บนปะรำไม้ มันยพื้นเล็น้อยและปูอาสนะรอรับะส์ไว้อีที
(ผู้นำ) อะระหั สัมมา สัมพุทโธ ภะะวา
(รับ) พุทธั ภะะวันั อะภิวาเทมิ
ภิษุเ้าอาวาสนำบูาพระรันรัย หลัผู้ร่วมสาธยายรับท่อนแปลแล้ว้มราบ ท่านนำราบลไป่อนภิษุลูวั านั้นึาม้วยมวันเป็นนสุท้าย เ็หนุ่มร่วมเริมน์ในบททำวัรเ้า่อไป้วยสีหน้าผ่อนลาย เป็นวามสุสบสบายที่เาำลัะาไป
(ผู้นำ) หันทะ มะยั ธาุปะิูละปัะเวะะปาั ภะามะ เสฯ
(รับ) ยะถาปัะยั ปะวัะมานั ธาุมัะเมเวั
สิ่เหล่านี้นี่เป็นสัว่าธาุามธรรมาิเท่านั้น
ำลัเป็นไปามเหุามปััยอยู่เนือนิย์
ยะทิทั ีวะรัฯ ะทุปะภุะโ ะ ปุะโล
สิ่เหล่านี้ือีวร และบุลผู้ใ้สอยีวรนั้น
ธาุมัถะโ เป็นสัว่าธาุามธรรมาิ
นิสสัโ มิไ้เป็นสัวะอันยั่ยืน
นิีโว มิไ้เป็นีวะอันเป็นบุรุษบุล
สุโฯ ว่าเปล่าาวามหมายแห่วามเป็นัวน
สัพพานิ ปะนะ อิมานิ ีวะรานิ อะิุะนียานิ
็ีวรทั้หมนี้ ไม่เป็นอน่าเลียมาแ่เิม
อิมั ปูิายั ปัวา
รั้นมาถูเ้าับายอันเน่าอยู่เป็นนิย์นี้แล้ว
อะิวิยะ ิุะนียานิ ายันิฯ
ย่อมลายเป็นอน่าเลียอย่ายิ่ไป้วยัน
ะส์ร่วมันเริบทพิาราวามเป็นปิูลอธาุ่อไปนบ เนื้อหาส่วนที่เหลือเป็นไปในลัษะเิมแ่เปลี่ยนไปล่าวถึอาหาร ที่อยู่อาศัย และยารัษาโรามลำับ มวันเริมน์บทนี้และบท่าๆ ่อไปนถึบทมลัรวาฬน้อยย่อ านั้นหลวพ่อเ้าอาวาส็นำเริสมาธิ่อามิวัร เมื่อไ้เวลา่อนอรุเล็น้อยึถอนสมาธิแล้วราบลาพระประธาน มวันเปิประูไม้บานหนาแล้วหมอบราบ เานิ่อยู่้าประูเ่นนั้นะพระภิษุทยอยเินออไป
“รถไฟออี่โมล่ะ ไม้”
ภิษุรูปหนึ่เลี่ยให้รูปอื่นเินออไป่อน ท่านหันลมามอมวันที่หมอบนิ่อยู่ เมื่อถูถามเ็หนุ่มึเยหน้าแ่ยัพนมมือ เป็นารแสสัมมาารวะะสนทนาับพระามที่ถูอบรมมา
“บ่ายสอโมอรับ”
“แล้วไปถึรุเทพฯ ะไม่มืไปรึ”
“ผมมีเินื้อั๋วไ้แ่เที่ยวนี้รับ” มวันหรือที่มีื่อเล่นว่าไม้ล่าว “มันลราาพอีอรับ”
ภิษุพยัหน้ารับอย่าเ้าใ ท่าน้าว้ามธรีประูอุโบสถไปโยมีมวันเินาม เ็หนุ่มปิประูโบสถ์แล้วเรียมัวไปามบิบา ท่านรอให้อรุึ้นนแสทอพอมอเห็นเส้นลายมือัวิถีโบรา หลวพ่อเินเท้าเปล่าไม่เร็วไม่้า าแล่ำไลออไปแ่ั่วแอ เป็นศีลาารวัรอันสบสำรวมามแบบอย่าแห่พระวินัย ประอบับร่าายยัูหนุ่มแน่นึเป็นที่เลื่อมใส ท่านมัเินบิบาไลๆ เปลี่ยนเส้นทาไปเรื่อยๆ เพื่ออนุเราะห์าวบ้านผู้มีศรัทธา
“เ้าประู๊ เป็นบุออิันริริ๊ พระุเ้า”
ยายเ่านหนึ่ยันเินใส่้าว่ำไอรุ่นรหน้าผา หลัาอธิษานอยู่อึใึใ้ทัพพีัถวายอย่านอบน้อม หลวพ่อรับแล้วนิ่อยู่นิหนึ่่อนเินาไปโยไม่ไ้ให้พร ยายเ่าปลาบปลื้มยิ่ึ้นอี้วยเ้าใีว่าท่านมีศีลเป็นที่รัสมำร่ำลือ (๑)*
เ็หนุ่มเินเท้าเปล่าามไปบนถนนรุระ ไอหมออ้อยอิ่ับามเสื้อผ้านเือบเปีย ถนนที่เยลายามะอยเอาไว้อนนี้เป็นหลุมเป็นบ่อ สะเ็หินและรวทรายมๆ ทำอะไรมวันไม่ไ้อีแล้ว ฝ่าเท้าหยาบร้านินาเสียแล้วับทาเ่นนี้ รมทาหลวนบทเพิ่ะมีบหลัารอมาหลายวบปี โีที่าวบ้านแถวนี้ทำินแบบพอเพียามพระราำรัสออ์พ่อหลวึไม่่อยทุ์ร้อนอะไร
ร่วมสอโมเ้าพระภิษุับเ็วัึลับมาถึลานวั ท่านไปล้าเท้าที่อ่าปูนปั้นเี้ยๆ ้าบันไศาลาัน่อนเินึ้น มวันประเนย่ามึ่เ็มไป้วยภัาหารอีที ไม่มีถุพลาสิมีแ่อาหารห่อใบอ
หาเป็นแหรืออาหารที่มีน้ำ เป็นที่รู้ันว่าะหิ้วปิ่นโมาถวายที่วั เมื่อท่านึ้นไปบนศาลาันะเท้าวรวมันในะละมัใบให่ ส่วนอาหารในย่ามและปิ่นโะถูแบ่ไปามวโยารสุ่ม อาหารแห้ในใบอ ะลุรวมัน่อนแ่ายไปามว เมื่อมาพร้อมแล้วึ่อยให้พิาราอาหารร่วมัน
ปะิสัา โยนิโส ปิะปาั ปะิเสวามิ
เราย่อมพิาราโยแยบายแล้วันบิบา
เนวะ ทวายะ ไม่ให้เป็นไปเพื่อวามเพลิเพลินสนุสนาน
นะ มะทายะ ไม่ให้เป็นไปเพื่อวามเมามัน เิำลัพลัทาาย
นะ มันายะ ไม่ให้เป็นไปเพื่อประับ
นะ วิภูสะนายะ ไม่ให้เป็นไปเพื่อแ่
ยาวะเทวะ อิมัสสะ ายัสสะ ิิยา แ่ให้เป็นไปเพื่อวามั้อยู่ไ้แห่ายนี้
ฯลฯ
ะที่พระภิษุร่วมันพิาาอาหาร มวันะออไปวาลานวั เป็นลานินทำิรรมที่าวบ้านอบมารวมัวันในานบุประเพี่าๆ อนนี้มีาวบ้านไม่ี่นามมานั่พนมมือแ้ฟัพระสวบทพิารา หลัาท่านสาธยายบแล้วึมีบาส่วนหยิบับไม้วาเพื่อ่วยวาวิหารลานเีย์
“วันนี้แล้วใ่ไหม ไม้”
“รับ รูธร์”
มวันรับำ้วยสีหน้าเรียบเย เายมือึ้นพนมะอบอีรูมวยอเา เ็หนุ่มหนีบ้ามไม้ไผ่อไม้วาทามะพร้าวไว้ที่อแน ทัู้่พบันแล้วทีหนึ่ที่หน้าประูวั เป็นอีรูมวยึ่เาเยไปอาศัยอยู่้วยหลายปี เป็น่วเวลาึ่พอะผ่อนลายาทุ์ไ้่อน้อระเห็ามา
“เธอไม่้อไป็ไ้นะ” ายวัยลานว่า “รููแลำวัไ้ อย่าไปลำบาเลย”
แววอเ็หนุ่มสลลอย่าเห็นไ้ั รูธร์นึเสียใที่พูออมาแ่่วยไม่ไ้ หนุ่มให่ผู้ยัแ็แรไม่อยาให้อีศิษย์เอเ้ารุ นึำหนิภรรยานที่พาลไปลับเ็หนุ่มเป็นบ้าเป็นหลั ารไม่อบอเาเป็นปิิริยาที่เห็นประำ ั้แ่เรื่อราวนั้นมวัน็ลับไปพูน้อยอีนน่าเป็นห่วับใ
“ไปทำานรุเทพมันลำบานะไม้ เราเป็นเ็มีฝีมือ อแ่...”
“อโทษรับ ผมัสินใแล้ว”
มวันับท้วยสิ่ที่รูธร์ไ้ยินประำ เป็นำอบสั้นๆ ที่เามัใ้ปิเสธเสมอ แ่ับราวนี้มันอย้ำว่าถึอย่าไรเา็ะไป หนุ่มให่ถอนหายใ้วยรู้ว่ามีวามหมายแ่ไหนับลูศิษย์ วิไล แม่อมวันไปทำานรุเทพแล้วไร้่าว ่าเป็นเราะห์้ำรรมัอเ็หนุ่มั้แ่ยัเล็ เป็นเ็ที่ไหนถ้ามาเห็นพ่อที่เทิทูนแวนอายเสียศูนย์ แถมแม่อันเป็นที่รัยิ่็หายสาบสูไปในเวลาไล่เลี่ยัน
สุวรร พ่ออมวันเป็นนร่าเรินิสัยี เป็นาิห่าๆ แ่ไปมาหาสู่ับรูมวยนนี้ประำ ทัู้่เยเป็นศิษย์ร่วม่าย่อนเลิไปรับ่วสวนมัุ มวันเป็นเ็ิพ่อที่อบามไปับแมลินไ้ไปเ้ารัวับแม่ แ่วันนั้น วันที่พ่อาไป เาวิ่ลับไปเอา้าวที่ลืมไว้่อนลับมาพบโศนารรม หมายที่เียน้วยลายมือนั้น บอว่าะไ้เอาเินประันที่ทำับสหร์มาใ้หนี้เินู้ ปุ๋ยยาที่ื้อมาีพ่นลับลายเป็นหนี้ที่ไม่่ออผล แ่อันที่ริ้อบอว่าอออแ่ไม่่อยิผลนรอบรัว้อล้มละลาย
ั้แ่วันนั้นมา เ็ร่าเริอย่ามวัน็เียบลอย่าเห็นไ้ั อาเพราะิ้นรนนสุำลัแ่ไม่อาเอาร่าพ่อเาลมาไ้ เ็น้อยวัยแปวบพยายามอุ้มบิาให้ลอยึ้น ส่วนปา็ร้อะโนให้นมา่วยแ่ไม่มีใรอยู่ใล้ๆ เาร้อไห้ฟูมฟายทั้อย่านั้นนมีนมาพบแ่สายเินไป านั้นมา็มัเหม่อลอยไม่พูับใร อย่าี็แ่ถามำอบำพอผ่านไป ลายเป็นนใอะไร่ายๆ และ่อน้าหวาระแว
เมื่อวิไลพาไปพบแพทย์ ิแพทย์็บอว่าเาอยู่ในภาวะทรอม่า เป็นอาารึ่มัะเิับเ็ที่เอเรื่อสะเทือนใอย่ารุนแร โยทั่วไปมัเป็นอยู่สี่สัปาห์ แ่อาารอมวันนานว่านเ้าั้นเรื้อรั ่อนไปทำานรุเทพ แม่อเาเล่าว่าเ็น้อยอบฝันร้ายเรื่อผูอาย้ำๆ แถมหลายรั้ยัละเมอนิ้นพล่าน พร้อมเอามือะุยอัวเอ
้วยวามสสารรูธร์ึรับไปฝึใน่ายมวย หวัะหาอะไรให้เ็ายีึ้นและมัน็่วยไ้ ูเหมือนวามทุ์ที่เ็บไว้ะมี้นล้วยเป็นเรื่อระบาย ่ายอรูธร์ยานึไม่มีระสอบทราย ้ออาศัยวิธีโบราอย่าลูมะพร้าวมะนาวและ้นล้วยเพื่อฝึแทน
หลัพระภิษุันัหัน (๒)* เสร็ โยมที่มาถวายึรับประทาน่อ เสียเฮฮาปสาทะประสาโยมเิึ้นเป็นปริ ่ามีสีหน้าแ่มื่น้วยเป็นผู้ใฝ่บุ เมื่ออิ่มแล้วึ่วยันล้าเ็บ่อนแยย้ายไปทำมาหาิน
“ไปที่บ้านรู่อนไหม ไหนๆ บ่ายนี้็ะไปแล้ว”
เ็หนุ่มนิ่เียบเมื่อถูวน แม้ะเป็นาิห่าๆ ็ริ แ่ารเรียอีฝ่ายว่ารู่วยให้เาไม่ิถึพ่อ รูธร์ินเสียแล้วและเ้าใเพราะเยุยับนัิวิทยา ารหลีเลี่ยเรื่อสะเทือนใเป็นอาารหลัอย่าหนึ่อทรอม่า เมื่อมวันทำท่าะปิเสธ อีฝ่ายึไม่ให้ทาเลือ
“ห้ามปิเสธนะ” รูธร์เอามือโอบไหล่แล้วพาเิน “รูรู้นะว่าเราอยาไปเยี่ยมน้อเา เื่อสิ ำวัเอ็้ออยาเอเราแน่”
“แ่ว่า...”
“ไม่มีแ่ เ้านี้เมียรูไม่อยู่ รูใ้ไปื้ออในเมือแล้ว บ่ายๆ ถึะลับ ไม่มีปัหาหรอ”
เมื่อรูพูถึนานั้นมวันึยอมไป แ่่อนออาวัเาอรูไปออนุาหลวพ่อทีุ่ิ หลวพ่อสร์ไม่ว่าอะไรึ้อนัรยานยน์อรู ถนนเป็นหลุมเป็นบ่อให้โ๊รับบทหนัแ่ยัพอทนไหว ้าทาเป็นทุ่นาสีเียวอมม่วอันว้าให่ แ่พอมอไลๆ ลายเป็นสีม่วอมำอาาเไพศาล เป็นทุ่้าว่ำที่เพิ่ปลูึยัไม่ออรวสีม่วเือบำ สัพัึมาถึแนวอไผ่อ่าย เป็นรั้วึ่มวันไม่ไ้มาเห็นอีนาน
รูธร์ไม่มีเินื้อเสาปูนับลวหนามมาึั้นเแบบทั่วไป แ่วิธีนี้็่วยให้ประหยัและร่มรื่นไ้ีว่า ไผ่ลืมแล้มีหน่อให้ินลอทั้ปี เป็นสายพันธุ์าอินโนีเียที่น้ำท่วมไม่ายน้ำแล้็ทนไหว แถมยัไม่มีเปลือหุ้มหน่ออ่อนเวลาะินึไม่ลำบา ้ำเนื้อไผ่นินี้พวัวมอ็ไม่อบิน ันั้นึเหมาะอย่ายิ่ที่ะเอามาทำเป็นเรื่อเรือน
รูธร์มัใ้ให้ลูศิษย์ัไผ่ไป่วยานวั นอา้อมมวยเพื่อึ้นหาเินแล้ว แ่ละนยัไ้ฝึอาีพเป็น่าทำเฟอร์นิเอร์ เป็นมรที่ทอมาทามาราอรู รูธร์ให้เหุผลว่าะไ้ออแรเพื่อฝึ้อมเหมือนวิถีีวินัมวยโบรา
รูเยเล่าให้ฟัว่า สมัย่อนารฝึมวยะทำในีวิประำวัน แ่ละน้อื่นแ่เ้าไปหาบน้ำมาให้อาารย์ เมื่อเ็มุ่มแล้วึออไปเ็บฟืนในป่า ่อนลับมาผ่าเป็นีๆ ไว้หุ้ม ระสอบทรายไม่เยมี มีแ่้นล้วยไว้ลับแ้ม พัน์ิ่บอลยัไม่เิึผูมะนาวไว้ฝึ่อย ารที่มันเป็นลูเล็ๆ ึ่วยฝึวามว่อไว สายา้อี ร่าาย้อล่อแล่วึะหลบหลีมันไ้ แ่หาอยาฝึให้หมัแ็้อเปลี่ยนเป็นลูมะพร้าว ส่วนรูมวยสมัยนั้นมัเป็นภิษุในพุทธศาสนา ้วยสยามมัอยู่ในภาวะสราม และนั้นสูโบรานิยมออบวันมาว่า ไปๆ มาๆ วัึเป็นแหล่รวมอสรรพวิทยา นไทยสมัย่อนนิยมส่บุรหลานไปฝาัว ทั้นี้็เพื่อฝึฝีมือ หาวิาวามรู้ และอบรมบ่มนิสัยไปพร้อมัน
่ายอรูธร์ยันิยมวิถีฝึฝนแบบมวยโบรา ทั้ลูมะนาว มะพร้าว็หาไม่ยาเพราะรูปลูเอ ะมี็แ่ระสอบทรายที่เี๋ยวนี้หาื้อมาแทนเะ้นล้วย อันที่ริเินราวัลที่ มวัน ไผ่ลู่ลม สมัยรุ่เรือมีมาพอะื้อ้าวอีๆ ทั้หมไ้ แ่หลัาเรื่อราวนั้น เินส่วนให่้อเอาไปลับ่ารัษา ั้แ่นั้นมา่ายที่ำลัะรุ่เรือ็่ำลทุทีๆ
“สวัสีรับรู”
รูธร์เินนำมวันผ่านเ้าไปลาเ้อมมวย ลูศิษย์ลูหาอรูมีหลายรุ่นและยมือไหว้ แ่แววาที่มอมายัเ็หนุ่มเ็มไป้วยวามุ่นใ มวันพยายามไม่สบา เินมอไป้าหน้าไม่เินแอเทียมวัว
ทัู้่เินผ่านเวทีผ้าใบเ่าร่ำร่า เลยานั้นไปไม่มาเป็นบ้านไม้ใ้ถุนสู อาาศีสมับอยู่ิทุ่นาที่ปลู้าว่ำไว้หลายไร่ ถัาแนวไผ่ออไปเป็นป่าเษรสี่ั้น เิมเป็นแปลเษรเิเี่ยวที่ทำรูเป็นหนี้ึเปลี่ยนมาเป็นผสมผสาน เป็นารปลูเินิเวศล้ายป่าธรรมาิที่มีเรือนใบอยู่สามั้น ั้นบนเป็นพืเรือนยอสูอย่ามะพร้าวและลูาล ส่วนั้นลาเป็นไม้ผลนานานิในท้อถิ่นโยเพาะลาสา ั้นล่าเป็นพืลุมินที่รูปล่อยให้ผัป่าและสมุนไพรึ้นเอบ้า ส่วนั้นที่สี่อยู่่ำว่าั้นล่า ือเป็นพวพืมีหัวอย่าิ่าะไร้และเผือมัน
เยมีนถามรูว่าทำไมไม่ปลู้าวหอมมะลิที่ราาี แ่รูบอว่า้าวเหนียวำแบบนี้ินอิ่มว่า มัน่วยให้นัมวยใน่ายมีำลัุอาา ร่าายะแ็แรและไ้ไม่น้อยหน้า แ่นั่น็เป็นแ่เรื่อเล่าในอี
รวแ่เี่ยวไ้เมื่อไหร่รูะระมลูศิษย์มาลแ เี่ยวเสร็็นว้าวและำเ็บไว้เป็นเสบียใน่าย ้วยารปลูแบบเษรอินทรีย์ทำให้ินี และมีผลผลิ่อไร่มาว่าใ้ปุ๋ยเมีนินโทรม รูไม่เยเผาอัและฟา้าว แ่ใ้แรนแรวายมาไถลบแทน
“อ้าวูสิ เ้าหิอพ่อ วันนี้ใรมาเยี่ยมเอ่ย”
เ็สาววัยสิบหนอนหลับาพริ้มเหมือนำลัหลับสนิท ที่มูมีสายยาสอเ้าไปนลึเพื่อส่อาหารเหลว เ็มพลาสิอันให่สำหรับีวาอยู่้าหัวนอน ร่าายทีู่บผอมพร้อมผิวหนัสีีูประุับท่อนไม้ ำวั ลูสาวนเียวอรูธร์ลายเป็นเ้าหินิทราทั้ที่มีอนาไล เ็หนุ่มอายุสิบแปไม่ไ้ั้ใ แ่ระนั้น็เฝ้าโทษัวเาเอ
“เอ้า พูอะไรับน้อเาหน่อยสิ”
รูธร์ว่าะหมุน้าน้านท้ายให้หัวเียยึ้น ำวัไ้รับารูแลอย่าีที่สุเท่าที่รูับน้าสมระ่วยันไ้ เธอเป็นเ็สาวน่ารั ลาเลียวและหน้าาีพอะเป็นารา หยาน้ำาอเ็หนุ่มรื้นปริ่มแ่ไม่ไหลลแ้ม วาอำวัเผยอึ้นเหมือนมอมาแ่ยัูเลื่อนลอย ล้ามเนื้อแนระุน้อยๆ เมื่อเียยเธอาท่าที่นอนอยู่สอั่วโม
“หมอว่าไบ้ารับ”
ที่สุมวัน็พูไม่ออ ไ้แ่ยืนำหมันแน่น้วยวามรู้สึผิ แทบะนึไม่ออว่าเธอเยเป็นเ็สาวแสนสวย เหมือนอไม้ในแันที่เหี่ยวลทุะ เป็นน้อสาว่าบิามาราที่เารั ล่าสุเาแอบมาเยี่ยมเมื่อหลายเือน่อนยัไม่ผอมแบบนี้ เ็หนุ่มหันหลบเ็สาว้วยไม่อาสู้หน้าอี แม้ะรู้ีว่าวาหม่นมัวที่้อมาไร้ึ่ารรับรู้้วยสภาพผั สมอส่วนีรีบรัมเสียวามสามารถในารรับรู้และอบรับ ารลืมาหรือเลื่อนไหวใๆ แทบไม่เี่ยว้อับสภาพรอบัว
“ไปหาล่าสุเมื่อเือนที่แล้ว หมอบอว่าฟื้นลับมายาเพราะเินหนึ่ปีมาแล้ว”
น้ำเสียอหนุ่มให่อบเรียบๆ แ่เ็หนุ่มับวามสั่นเรือเล็ๆ ออ สมัยึ้น แ่รูส่สายาเาะอบสนอเหมือนนรู้ เา้มลไปราบไม่แบมือที่เท้ารู ่อนะปิาถึเป้าหมายที่ั้ไว้ในใ
“ผมสัารับ ว่าะเ็บเินให้มาพอะมารัษาำวัให้ไ้”
หนุ่มให่หน้าึ้วยวามรู้สึหลาหลาย แม้เาะรู้ว่าลูศิษย์มีวามั้ใ แ่ถึอย่าไรเา็นึไม่ออว่าะสำเร็ ารรัษาำวัมีอยู่ทาเียวือพาไปทำสเ็มเลล์ แ่วิธีนี้ำเป็น้อใ้เินำนวนมหาศาล เ็บ้านนอเรียนหนัสือไม่บะไปหาเินนานั้นไ้อย่าไร รูธร์้มลไปับบ่าอเ็หนุ่มแล้วพาให้ลุึ้น ่อนปลอบโยน
“ไม่้อ็ไ้นะไม้ รูทำใไ้แล้ว และมัน็ไม่ใ่วามผิอไม้...”
หนุ่มให่่มลั้นวามึ้โรธไว้เ็มที่ ยิ่นึยิ่แ้นพวที่มันทำับศิษย์เอและลูสาวอเา วันนั้นพว่ายยุทธพาิย์ับลูสาวเาไปบัับให้เ็หนุ่มล้มมวย แ่นั้นยัไม่พอ พวมันถึับแอบเอายามามอมแล้วถลุเอาราวระสอบอี่าหา า มวัน ไผ่ลู่ลม ลายเป็นไผ่ปล้อแสลบเหมือาเวที แ่นั่นยัไม่ใ่เรื่อเลวร้ายที่สุที่พวมันิะทำ
“ใรใ้ให้แมาที่นี่!”
เสียแหลมๆ ที่มวันำไ้ว่าเพราะพริ้ัเสียหู น้าสมรลับมาเร็วว่าที่ิพร้อมสีหน้าบึ้ึอย่าเห็นไ้ั สอมืออเธอำแน่นนมือไม้สั่นระริ ใบหน้าอ่อนว่าวัยที่เริ่มมีีนาแ่ำนน่าลัว เธอปรามาระาแนเ็หนุ่มให้ออห่าาลูสาวอน มือวาเื้อึ้นสูเรียมะบให้สมใ
“ยัยสมร!”
รูธร์ร้อห้ามแ่หยุมือเมียไม่ไ้ ใบหน้าอมวันสะบัไวเสียาั รสมือที่เยทำับ้าวให้ทานแปรเปลี่ยนไปนับแ่เิเรื่อ และเพราะเหุเ่นนี้เอ รูธร์ึำใพาัวเ็หนุ่มไปเป็นเ็วั
“ทำอะไรอเธอ! เ็มันแ่มาเยี่ยมลูเรานะ!”
“ใรใ้ให้มันมาล่ะ!” สายสมรวาเสียแหลม “อ๋อ ที่แใ้ันไปื้ออในเมือเพราะะให้มันมาใ่ไหม มันทำับลูเราไว้นานี้ ยัะไปเ้า้ามันอีเหรอ ไอ้เ็าลิี! เพราะแนเียว! ลูวัถึ้อ...”
“ยัยสมร เียบนะ!”
านั้นผู้ให่ทั้สอ็ทะเลาะันประหนึ่บ้านะแ วามสบโปร่สบายลายเป็นสมรภูมิที่ร้อนแผเผา ระเบิอารม์ระบัระบายแปะทุราวทุบโลน ทว่าแววาเศร้าึมอเ็หนุ่มลับเหลือบไปเห็นรอยยิ้มสใส ำวันั่นิ่ๆ ยิ้มเย็นๆ เหมือนไม่รับรู้สิ่ใ ริมฝีปาล้ำแห้ยับเผยอหาแ่เบาเินไป หามวันาไม่ฝา เ็หนุ่มอ่านริมฝีปาเธอไ้ว่า...
ลา่อน...พี่าย
----------------------------
มวัน้าวเินไม่้าไปามันนาเพื่อลับวั ใ้เวลาไม่นานนั็มาถึห้อใ้ถุน เป็นที่พัลอปีว่าและมีสภาพเป็น ้นุิ อย่าแท้ริ มันมีวามสูแ่พอเหยียมือ มีเพียเสื่อ หมอน ผ้าห่ม และู้หนัสือเล็ๆ เท่านั้น เสื้อผ้ามีไม่ีุ่ อาศัยอะปูแล้วึเือเป็นราว สัมภาระอเาเ็บเสร็ั้แ่เมื่อืนแล้ว เหลือแ่ใส่สบู่ แปรสีฟัน ยาสีฟันับหนัสืออีเล่มหนึ่ เท่านี้็เป็นอันว่าเสร็เรียบร้อยพร้อมเินทา
เ็หนุ่มรไปยัู้หนัสือที่หัวนอน ้มราบสามรั้่อนะหยิบหนัสือเล่มเหลือึ้นมา เป็นเล่มเียวที่เหลืออยู่เพราะเล่มอื่นืนหอสมุวัไปแล้ว เาถือมันทาบอ่อนสะพายเป้ใบเ่ที่แม่ื้อให้เป็นิ้นสุท้าย มวัน้าวึ้นบันไุิไปหาหลวพ่อที่อยเมา เป็นารราบลา่อนราสู่รุเทพ ไม่รู้เหมือนันว่าเมื่อไหร่ะไ้ลับมาอี แ่ว่าะหาเินมาพอมารัษาำวันานโอยู่
เ็หนุ่มหุ่นสมส่วนออทาเปรียวเาะประูสามรั้ มีเสียอนุาไม่ถึับัึเปิเ้าไป ้าว้ามธรีประูแล้วเหยียบลบนผ้าเ็เท้าผืนใหม่ เิรู้สึว่าแปลใที่ผ้าเปื่อยยุ่ยผืนเิมถูเปลี่ยน เป็นผ้าเ่าที่าแล้ว และปะแล้วปะอีนูไม่ออว่าเยใ้ทำอะไร ทีแรที่มาออาศัย เาไม่รู้้วย้ำว่านั่นือสภาพปัุบันออีีวร
ยามเมื่อรู้ในรั้นั้นมวัน็รู้สึเป็นบาป แทบะ้มลไปราบที่บัอาเหยียบธัยพระอรหัน์ แ่รั้นะราบริๆ ลิ่นและสภาพที่ถูใ้ในานะผ้าเ็เท้า็พาให้ะั นมารู้ในภายหลัว่าเป็นธรรมเนียมอพระโบรา ในสมัยที่ผ้าหายา ภิษุแ่ละรูปะใ้ีวรนา าแล้ว็้อเย็บุนปะนหมสภาพ้วยเนื้อผ้าเปื่อย เมื่อใ้เป็นีวรไม่ไ้่อยถอนอธิษาน (๓)* ไปใ้อย่าอื่น เป็นไ้ทั้ผ้าเ็เท้า ผ้าเ็มือ หรือระทั่เอาไปย่ำับโลนไว้พอผนัุิ็มีัวอย่า
“ะไปแล้วสินะ”
“อรับ” มวันอบหลัราบเบาประิษ์ศอ่อเ่า แววนิู่ึมเศร้านเป็นที่สัเ
“ื่ออเธอแปลว่าอะไร”
ำถามอพระเถระเล่นเอามวันใบ้ไปพัหนึ่ ไม่แน่ใว่าท่านะมาไม้ไหนับำสอนรั้สุท้าย เ็หนุ่มลัเลแ่อบไปเท่าที่รู้ หลวพ่อเยสอนเาอ่านบาลีมา่อน แม้ะเป็นแ่ภาษาบาลีัวเียนไทย็าม
“มวัน แปลว่า ผู้มีใว้า อรับ”
“ใรเป็นนั้ให้” ท่านถามอี
“พ่อับแม่รับ เห็นว่าื่อเิมไม่เป็นมลับผม อนเล็ๆ เลยป่วยบ่อย รัษาหายยา”
เ็หนุ่มอบเหมือนไม่แน่ใ ท่านหยุใร่รวนิหนึ่่อนะถาม “เพราะอะไรพ่อแม่เธอถึั้ื่อนี้”
“ไ้ยินว่าอนิะเปลี่ยนื่อเป็นวันมาบูาพอี เสียมันพ้อันมัรับ”
มวันใ้ำว่า มั แทน มั้ เป็นำที่นโบราอบใ้ และหาฟัไ้ในละรหรือหนัอิประวัิศาสร์บาเรื่อ เ็หนุ่มไม่่อยสะวใะใ้ำสมัยใหม่ับพระเพราะรู้สึว่าไม่เารพ
“ำสอนอพระพุทธอ์ที่รัสในวันมาะืออะไร”
“ทำวามี ละเว้นวามั่ว ทำิใให้ผ่อใสรับ เป็นหัวใอพระพุทธศาสนา”
“แล้วเธอิว่า้อไหนสำัที่สุ”
เป็นอีรั้ที่เ็หนุ่มนิ่ิ “เอ่อ...ทำวามีมัรับ”
หลวพ่อสร์ส่ายหน้า้าๆ แ่ยัยิ้ม “รู้ไหมท่านพุทธทาสเยพูว่า ิั่วิี อัปรีย์ทั้เพ”
มวันส่ายหน้า ิ้วอเามวึ้นเป็นเรื่อหมายำถาม ารทำวามีะลายเป็นเรื่อเลวทรามไ้อย่าไร สีหน้าสสัยอเาูะลายอารม์่อนหน้านี้ไปไ้พอสมวร
“ะเป็นไปไ้ยัไรับหลวพ่อ เวลาทำวามี เราับนอื่นๆ ็ะมีวามสุ มันน่าะเป็นเรื่อที่ีสิ”
พระสร์หัวเราะเบาๆ ในลำอ ท่านไม่เผยอริมฝีปาให้เห็นฟัน แม้ในุิ็ยัรัษาสมสารูป
“็ริอยู่ที่ว่าทำีย่อมไ้ี แ่โลนี้มีนหลาหลาย เหมือนเรื่อปราที่หลวพ่อเยสอนไว้แ้หนาว แ่มีปราร้อน็มีปราเย็น สออย่านี้เป็นอริ เบียนันเหมือนแสสว่าับวามมื ารทำวามีในสถานาร์หนึ่ อาไม่ีในอีสถานาร์ เหมือนหนัสือสุภาพที่หลวพ่อเอามาให้อ่าน อาหารไมันสูที่ี่อารอยู่ในเหนาว อา่อโรหาินมาๆ ในเร้อน เพราะอย่านั้นพระพุทธท่านึรัสสอนเรื่อทาสายลาและสัปปุริสธรรมเ็”
มวันพยัหน้าหึหัพร้อมพนมมือแ้ เารู้ว่าธรรมทั้เ็มีอะไรบ้า ้อรู้เหุ รู้ผล รู้ัน รู้ัน รู้ัเวลา รู้ัสถานที่ และรู้วิธีว่าทำอย่าไรึ พอเหมาะพอสม ับเหุปััยทั้หัล่าว ทว่าภายในใอเา็ยัสสัยว่าท่าน้อาระสื่อถึอะไร
“แล้วถ้าฟัที่หลวพ่อพูีๆ ็ะเป็นอีเรื่อ ารไป ิี ับาร ทำวามี มันนละเรื่อัน าริีมัน็เป็นิเลสอย่าหนึ่ ส่วนารทำวามีมัน็มีหลายระับ ะีริหรือไม่ บาทีมันึ้นอยู่ับเหุปััย แ่ที่แน่ๆ ือ นเรายึถือสิ่ใ็ย่อมทุ์เพราะสิ่นั้น ่อให้มันะเป็นสิ่ที่เรียว่าวามี็าม”
้อสรุปอพระเถระพาให้มวันสะอึ ถึะไม่แ่มัทั้หม แ่็เริ่มเ้าใว่าท่านะสอนอะไร
“ผมะำำสอนอหลวพ่อเอาไว้รับ”
มวันุเ่าพนมมือ านั้นึราบท่าน้วยเบาประิษ์ศอ่อเ่าามประเพีไทย นิ้วโป้อเายึ้นรหน้าผาสื่อนัยถึวามเป็นผู้ให้ปัา เาเยหน้าึ้นมาพร้อมหยิบหนัสือปเหลือที่มีภาพพระพุทธรูปอยู่ึ่ลาอ้านบน
“ผมอยาอมน์พิธีเล่มนี้ไป้วยไ้ไหมรับ อย่าน้อยะไ้มีที่พึ่ับเอาไว้สาธยาย่อนนอน”
“็เอาสิ แ่อย่าลืมไปหยอู้ทำบุเสียหน่อยล่ะ ะไ้ไม่เป็นหนี้ส์”
“รับ” เ็หนุ่มรับำแล้วเรียมะราบอีหน แ่ท่านิั่อนเรียบๆ
“หลวพ่ออยาให้เราเอานี่ิัวไป้วย มารับไปสิ”
ภิษุหนุ่มให่พยัหน้าให้เ้ามาใล้ๆ มวันทำหน้าแปลใแ่หมอบลานไปหา้วยวามเารพ ะว่าไปแล้วภิษุรูปนี้็เหมือนพ่อนที่สาม แน่นอนว่ารูธร์เป็นนที่สอถัลมาาบิา มวันลานเ้าไปอยู่ในระยะหัถบาศ เป็นอีรรยาหนึ่อสมะที่ะไม่ยื่นหรือรับอไลว่า่วหนึ่ศอ
“นี่มันีวรเ่าอหลวพ่อนี่รับ”
มวันทำหน้านับสิ่ที่ไ้รับ ผ้าเปื่อยๆ ผืนนั้นผ่านารัมาแล้วอย่าี หลวพ่อยิ้มน้อยๆ อีรั้่อนล่าวปิท้าย แ่เ็หนุ่มไม่แน่ใว่าท่าน้อาระบออะไรันแน่
“ใรว่าผ้าีวร ผ้าเ็เท้า่าหา”
----------------------------
เสียรถไฟัหวือมาลอระยะทา มวันรึ่หลับรึ่ื่นเมื่อออาสถานีในัวเมืออุริถ์ไปแล้วหลายัหวั ทีแรเาทำสมาธิูแรสะเทือนที่ส่่อมาารถไฟ แ่ยิ่ทำไปนานเท่าไหร่วาม่วุน็รมาโรรรมสิไปทุะ รถไฟวามเร็วสูบวนนี้มีนึ้นไม่มานั ที่สุ็หลับไป่อนมาื่นเมื่อสนธยาแล้ว แสสีผีาผ้าอ้อมหลอนให้เาผวา สมอหลเวลาและเป็นที่มาอ้อห้ามมิให้นอนในอนเย็น
มวันลืมาสะบัหน้าสอสามรั้ เสียประาศบอื่อสถานีแสว่ายัไม่ถึุหมาย เมื่อยัไม่หายผวาึหลับาำหนสิ เมื่อวามรู้ัวทั่วพร้อมเิึ้นปราสุริยะ็ปรา เารู้สึถึวามร้อนอุ่นที่ผ่อนลายไปทั่วทั้ัว เมื่ออาารีึ้นึเอามะเหมือไปลึศีรษะ ลมแรโรเ้ามายามประูบวนเปิออ ม่านอาาศเหนือทาเ้าสู้ระแสลมธรรมาิไม่ไ้ เป็นวามเย็นที่พาวามื้นและไอเ็มมาให้ มวันเ็บวามื่นเ้นในใว่าใลุ้หมายเ็มที
เ็หนุ่มนั่หันไปูสภาพรอบัวเมื่อลึศีรษะเสร็ วามเร็วอบวนเพิ่มึ้นเมื่อออาานาลา ไม่นาน็มีเสียสุภาพสรีัึ้นมา เป็นเทปที่บันทึไว้เพื่อประาศบอสถานีถัไป
“สถานี่อไป สถานีปลายทา รุเทพมหาสมุทรนร ผู้โยสารโปรรวสอบสัมภาระให้เรียบร้อย่อนออาบวน อบุ่ะ”
-------------------------------------------------
หมายเหุ
(๑)* มีพระวินัยบััิไว้ว่า “ภิษุยืนแสธรรมแ่บุลไม่เป็นไ้ผู้นั่อยู่ ้ออาบัิทุ” (อาบัิเบาประเภทหนึ่) ันั้น ารให้พรอพระ่อทายผู้นั่อยู่ ึ่โยมาเป็นารนำ้อธรรมที่พระพุทธอ์ทรแสมาบอแ่าวบ้าน ึนับเป็นธรรมเนียมนิยมที่ั่อพระวินัย
(๒)* ัหัน เป็นำโบรา หมายถึ อบเี้ยวทั้าวและหวานที่ัไว้สำหรับพระภิษุส์โยเพาะ แ่พนานุรมบาบับให้วามหมายว่า ัหัน ไว้้วย ันั้น หาแปลโยรวมนัยทั้สอนี้เ้า้วยัน อาหมายไ้ว่า ัหันหรือภัาหาร็ือเรื่อยัให้หมุนไป (ึ่อัภาพอภิษุและธรรมัร) ระมั
(๓)* เมื่อภิษุไ้ผ้ามา ะ้อทำารอธิษาน่อนว่าะใ้เป็นผ้าอะไร ทั้นี้ มีหลัเ์และรายละเอียปลีย่อยอีหลาประารที่ะไม่อล่าวถึเนื่อาเป็นสิาบทอส์
ความคิดเห็น