คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #8 : ภาคหนึ่ง เทือกเขาวงกตแห่งความคนึงฝัน (8)
บทที่ 8
าวิถีแบบเ่าแรเริ่ม ูมพานิภา้าวมามายัุปัุบันะโยมีลื่นิิอลบีบรัารเ้นอหัวใ มีัหวะลืนิน้อมูลาเว็บไ์ลระเพาะเยื่อบุบาห่อหุ้มให้ย่อยสลายและารสูออิเนอุหภูมิระับสิบห้าอศาเลเียสาารปรับสภาพอสารเมีในห้อผนัปูนเรียบเหมือนแ้มเนียนอเ็สาววัยสิบห้าในระท่อมายป่าห้าริมฝั่แม่น้ำโวล้าในรัสเียเมื่อ้นริส์ศวรรษ ๒๑ เป็นเรื่อนำทาระุ้นเร้าให้ยื่นมือว้าหาแ่วามามเปลือนออวัถุถือำเนิมาาเรื่อัรล แน่ล่ะ วามไว้วาใทำให้เธอออมาาวามเ่าแบบแรเริ่มไ้รวเร็วยิ่ึ้น
้วยเหุนี้เาึพาเธอออไปใ้ีวิามแบบสุนิยมเ็มรูป ไปินสุี้เนื้อปลาบู่น้ำื ไปนั่ฟัเพลสมัยพุทธศัรา ๒๔๘๘ ินไอสรีมรสทุเรียน ูหนัเอเียะวันออเียใ้สมัยอาานิมอินโีนฝรั่เศส หนัสั้นเี่ยวับบถผู้มีบุในลาวภาใ้และเอู่ผึ้ให่-ำปาสั หนัเอะเมทริ์าบทบาทอเียนู รีฟส์ หนัเี่ยวับัรวาลอนาในพุทธศัรา ๕๕๔๙- ๖๐๐๑ เลือื้อเสื้อผ้าทอาเรื่อัรในั้นใ้ินสามสิบหเมร เ้าอร์สฝึเล่นเทนนิส ออรอบีอล์ฟสุวสวิ ว่ายน้ำในสระสโมสรนัายระาษำระลิ่นน้ำแ่หมาแหน่ (ผลเร่ว) ท่อเว็บไ์เี่ยวับาราสาวโี้ ฟอสเอร์ นวามเหนื่อยล้าพุ่เ้ารอบศีรษะและหลับลไ้ั้แ่่วหัว่ำ เหมือนถูมนราอำนาแม่มแห่บัลลั์เมเหนือปราสาทวัภูำปาสัเมื่อวินาทีแรอยามบ่ายวันที่ ๑๕ พฤศิายน พ.ศ. ๒๔๕๐
ารสมัรเ้าเป็นสมาิและำระเิน่าบริารอินเอร์เน็ำนวน ๔๕๐ บาท่อเือน ทำให้นิภาลายเป็นนัสมทบเินรายไ้ให้ับบริษัทโทรมนามแห่รั (มหาน) ในุมนบริโภนิยมอโลไร้พรมแนเ็มัว นี้ือารพุ่ัวออไปาวามเ่าแ่แบบแรเริ่มอย่าทรพลั เหมือนรถยน์ในสนามปารีสสู่ัาพุ่ทะยานออาุเริ่ม้น บทพิสูน์วาม่อเนื่อึมีอยู่ว่า ูมะไ้เิน่าแรและเินปันผลาานายระาษำระมาเพียใ เินะทำให้เธอประสบผลสำเร็เร็วึ้น เธอะไ้พุ่ผ่านับัปัุบันไปสูุ่ปลายทาใล้พ้นอบทะเลน้ำนมที่มีวามสุล้นโยไม่เสียเหื่อและเปลือเวลาวามหฤหรรษ์แม้แ่วินาทีเียว
แผ่นระาษำระาารายอูม อายาวไม่เท่าับระยะห่าเธอับเมือบ้านเิ ในเวลาำัเา้อทำให้ไ้ แม้รู้ว่าารเป็นส่วนหนึ่อทุนนิยมือบาปเราะห์าพระผู้มีพระภาเ้ามอบให้แ่มนุษย์ผู้อ่อนแอและร่ำร้อว่ายวนอยู่ในทะเลน้ำนมโยไม่ื่นรู้และปราศาเ้าถึวามริลอนินิรันร์็าม
่อนออไปทำานในเ้าวันถัมา ูมูบแ้มนิภาหนึ่รั้ แ่เธอยันอนหลับพริ้มบนฟู ะ้าวเินไปบนผิวถนนเย็นระ้าไ้สี่ห้า้าว เาหยุะั แหนหน้าึ้นมอูหมู่เมเลื่อนไหลบนท้อฟ้าสูลิบ แล้วเบิาึ้นนิหนึ่้วยวามประหลาใ มันเลื่อนไหวเปลี่ยนรูปทรเหมือนับเมลุ่มหนึ่สมัยเาอายุสิบวบ อนนั้นย่าระเมียรพาเาออไปเ็บอไม้มาบูาพระหรือบาทีอาเป็น่วเาออไปไร่ถั่วลิสอพ่อพร้อมับพี่สาวและ่วยันถอนมันึ้นมานละหนึ่ำมือ โยนใส่ลในะร้าเพื่อหาบลไปล้าน้ำ ่อนนำมา้มบนเาถ่านใ้ร่มไม้
บนระเบียั่สรวสวรร์ื่ม่ำใน่ำวันเียวัน นิภาบอใหู้มูแม่น้ำไหลรินสายเลี้ยวลับเ้าไปในพไม้ล้ายภาพวาสีน้ำอเ็สาวที่มีบ้านอยู่้าศาลเ้าลัทธิพราหม์-ฮินู แ่เาอยาะเล่าเรื่อ้อนเมรูปร่าล้ายันให้เธอฟั นลิ่นาแฟและน้ำมะูมืโยอบอวลหายเ้าไปในละอออาาศหน้าระเบียและมวลหมอสีาวเหนือพป่าหายไปแล้ว ระแสลมพัไอลิ่นห้าเปียื้นเือินโลนมา หอมประหลาลึล้ำแบบไม่เยไ้สัมผัสมา่อน
อาเป็นลิ่นหน่ออ่อนอาลเวลานิหนึ่ ูมบอนิภา แ่มันสูพันธุ์าาวเราะห์โลเมื่อ ๔,๐๐๐ ล้านปี่อน าารพุ่นันอย่ารุนแรอเทหวัถุนาให่ในวแหวนไเปอร์
ระยิบแส่ำรูปร่าล้ายัวหนอนนาิ๋วนับแสนล้านพุ่เ้าปะทะสรรพสิ่ในทุ่ัรวาล เสียน้ำพุลับมาัรัวึ้นในล่อมโนทัศน์อีหน นั่นเป็นเสียที่ทำใหู้มเื่อว่า เมือนี้น่าะมีน้ำพุ่อนัวอยู่ที่หนึ่ที่ใ เพื่อให้หายสสัย หลัเลิานในวันพฤหัสบี เาแวะสำนัานท่อเที่ยวรับาล โีมีพนัานหินหนึ่นั่ร่ำเร่ับเอสารบนโ๊ะ เธอเยหน้าึ้นมา เายิำถามับพลัน “น้ำพุ ผมอยารู้ว่าน้ำพุอยู่ที่ไหน?”
“น้ำพุอย่าั้นหรือะ?” พนัานสาวทวนำอย่าน
“รับ” ูมพู “น้ำพุธรรมาิที่ผมไ้ยินเสียอมัน”
เธอเินหายเ้าไปในห้อ้านหลั หอบแฟ้มออมาเปิู
“ไม่มีรายานารพบน้ำพุ” เธอบออย่ามั่นใ
“เมือใล้เียล่ะ” ูมถามย้ำอี
“ไม่มีหรอะ” เธอเม้มริมฝีปา แ่สีหน้ายัเือยิ้ม
“อบุ” ูม้อมศีรษะ เินลับออมา
“พรุ่นี้แวะเ้ามาูอีรั้นะะ” เธอพูามหลั
ูมหยุ และหันลับไป “บาทีนะรับ”
เธอพูให้วามหวั “ิันะ้นูอีรั้่ะ”
“เป็นไปไม่ไ้ที่ไม่มีน้ำพุ” ูมยืนยัน ่อนเินออมา
ใล้่ำ ูมเินทอน่อลับมาถึบ้านพั ลมหายใอเาแปรรูปเป็นผีเสื้อปีสีส้มมีหายาวเฟื้อยเหมือนปีนอินทรีบินเป็นพรวนามมา้าหลั แสแสีเหลืออาบพิ่แมไม้ระย้าไหวอยู่พริบพราย ลิ่นวามหฤหรรษ์แปลประหลาแผ่ัวรัรึนเารู้สึหนัอึ้ในศีรษะระายเ้ามาโอบรุม มอออไปนอหน้า่า ใบไม้สีเทายับเหมือนะออไปาารโอบุมอวแนแห่อาาศ เาิว่าถ้ายัมีอาาศหายใให้เม็เลือละลายไหลเวียนาบนสู่ล่า มีแมลบินว่อนในสนามห้า แสว่ายัมีผู้นนับพันล้านนว่ายวนอยู่ในทะเลน้ำนม แน่ล่ะ ารแหวว่ายลอยออยู่ในทะเลน้ำนมเป็นวามสุที่ไม่มีทาปลเปลื้อออไปไ้ในะยัมีีวิอยู่
ระนั้นีวิอเาับเรือาิพี่น้อและาิพันธุ์็ไม่มีสิทธิ์ื่มน้ำนมสหอมที่ห่อหุ้มร่าายไ้แม้แ่ิบเียว ทะเลน้ำนมับมนุษย์มีแรยึเหนี่ยวเป็นนิรันร์ึ่ันและัน เหมือนอีริสับพลูโเป็นวาวู่แฝ เหมือนประุไฟฟ้าวิ่เ้าหาันทุวินาที เหมือนวามเื่อในอำนาและผลประโยน์ รอบำสมอมนุษย์ในพุทธศวรรษ ๒๖ เหมือนวามลุ่มหลบ้าลั่สร้าโรานผลิวัถุอุปโภและบริโภอนัออแบบวัสุใ้สอยและนัวิทยาศาสร์วิศวรรมเรื่อัรลผู้สร้าแบบแม่พิมพ์มาเปลี่ยนรูปทรสัานแร่ธาุวัถุิบให้ลายเป็นอาหารสำเร็รูปไ้รสอร่อย ไ้ลิ่นสีเร้า่อมน้ำลายและไ้เรื่อใ้ รูปทรามนับหมื่นแสนล้านิ้น โยไม่สนใสารพิษาารผลิไหลไป้าแหล่น้ำธรรมาิ ระายปนเปื้อนในอาาศนเิอันรายแ่พืพันธุ์และสัว์ในระบบนิเวศธรรมาิ ทำให้วรีวมลอันหลาหลายว้าให่อสัว์และพืเิสภาวะถอยิ่ลับไปสู่วามล่มสลาย แ่ไม่มีใรออมาแสวามวิัวลและร่วมันพิาราไร่รอเพื่อแ้ไปัหา นอาารเร่รัารบริโภอย่าหนัหน่ว้วยารโหมโษา้วยภาพยนร์สั้น
เหมือนมนุษย์ประาศสรามทำลายเหล่าทวยเทพผู้มีื่อว่าธรรมาิผู้ื่อสัย์ อย่ารไปรมาทั้ที่รู้ัวและไม่รู้ัว
ันะพานิภาแหวออไปให้พ้นทะเลน้ำนมในะมีีวิ ให้ไ้ ูมิ ันไม่เื่อว่าผู้หลุพ้นออไปาทะเลน้ำนมือผู้ับสัารไปแล้ว ันะออไปาทะเลน้ำนมในะยัมีีวิ
ูมหัวเราะลปนมื่นทุรั้ เมื่อเห็นวามสับสนและอ่อนแออประานในารัารสิ่แวล้อมและารยืนยันสิทธิวามเป็นมนุษย์ามธรรมาิ ไม่ใ่้วยำศัิ์สิทธิ์าประวัิศาสร์แบบยอย้อน ไม่ใ่าำพูเพื่อีู่รีอนั้นผู่นำารปรอ แน่ล่ะ พวนั้นนำในสัม เรียารลุฮือึ้นมายืนหยัวามเป็นมนุษย์ ารมีเสรีภาพและุ่าทัเทียม ับนเอเป็น ารำเริบเสิบสานอผีบุ บริเวสอฝั่แม่น้ำใน่วทศวรรษ 2444 - 2445
นั้นนำารปรอเหล่านี้เอ่ยอ้าัวบทวาทรรมทาศาสนา ปรุแ่ระบบศีลธรรมและลัทธิทุนนิยมประาธิปไยเพื่อผลประโยน์าร้า เพื่อยึรอแหล่ทรัพยารธรรมาิและอำนาารเมืออนเอและพรรพวาิพี่น้ออย่าลาและแยบยล
ามมูลวามริหนึ่อเรือพี่น้อาิพันธุ์ผู้ลุึ้นมาประาศวามมีอยู่อัวนอย่าัเน ั้แ่ารลุึ้นสู้อย่าล้าหารั้แรในพุทธศัรา ๒๒๔๒ นถึารลุึ้นอีเป็นรั้ที่เ้าในพุทธศัรา ๒๕๐๒ เป็นารแสออถึสำนึแห่วามเป็นมนุษย์โยแท้ริที่ไม่้อารให้นอื่นมาใ้อำนามาี่่มเห เป็นน้ำเสียมนุษย์ผู้มีเสรีภาพมาแ่ำเนิ ไม่ใ่ารเป็นบถในวามเป็นรัาิเปล่าลว
ย่าระเมียรให้ปู่ทอสีารลไว้ในัมภีร์ใบลานำนวนหนึ่สิบหผู้วยใวามว่า “ารรวมันับอาวุธลุึ้น่อสู้ับไสอทัพสยามผู้รุรานอเรือาิพี่น้อในรั้่อนนั้นไม่ใ่บถอย่าแน่นอน แ่เป็นวามถู้ออบธรรมวร่าแ่ารารวะาลูหลานและวศ์วานว่านเรือราบนิรันร์”
ความคิดเห็น