คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #11 : ใครดีใครร้าย
อาเียวสวมอาภร์สีเียวปัมุ ราศีบริสุทธิ์สูส่ บนเอวยัแวนเรื่อราเสือำอระูลโ่ว โ่วเฟิ่ยามแลสบานา ิปั้นหน้าหมาเมินลับมิอาระทำ ยัหันไปล่าวับเถ้าแ่
“พวเราื้ออาภร์ุนี้”
“้ายัไม่ไ้บอว่าอบ” อาเียวร้อ
“ท่านอบหรือไม่เป็นเรื่ออท่าน” โ่วเฟิ่ล่าว “้าพอใื้อเป็นเรื่ออ้า”
แม่นมเหมิอมยิ้ม นาใฝ่ฝันให้ท่านายเป็นฝั่เป็นฝา อาเียวมิใ่รุีาม ทว่ามีปัา่อปา่อำ ท่านายไ้เป็นู่รอย่อมไม่มีวันเหา
เถ้าแ่ยื่นหน้ามาล่าว “หลัร้านยัมีผ้าไหมาหูโวอีสามร้อยพับ มิทราบพวท่านยัสนใอีหรือไม่”
แม่นมเหมิรีบอบรับ เถ้าแ่เ้าไปแบผ้าไหมมาวาอเป็นั้ อาเียวแลไปทาหน้าร้าน ไม่เห็นลู้าาบออยู่ที่นั่น วาพลันเป็นประาย ิลับเ้าไปในห้อลอเสื้ออีรา ย่อม้อารรวสอบ โ่วเฟิ่ลับยื่นมือมาว้าแน
“พวเราไป!”
“้าิเ้าไปเปลี่ยนเสื้อผ้าเป็นุเ่า”
“พวเราื้ออาภร์ุนี้แล้ว”
อาเียวสั่นศีรษะเถีย “าอันร้อนนแม่ไ่ถอนนัวเอ เสื้อัวนี้ปัมุหนัอึ้ ้าในยั้อนอีหลายั้น ิให้้าเป็นลมใส่ท่านหรืออย่าไร”
“ท่านเป็นลมใส่้ามาหลายรั้ เป็นอีรั้ย่อมไม่แปล”
อาเียวแยเี้ยว โ่วเฟิ่บอเถ้าแ่นำพันนอย่าีมาให้เลือ เถ้าแ่มิเพียหยิบถาพันนออมา ยัยหีบเรื่อประับมาอีสามหีบ โ่วเฟิ่เลือปิ่นฝัมุอันหนึ่ เสียบลทันทีบนมวยผมอาเียว
แม่นมเหมิมเปาะ บุ้ยใบ้ไปทา่าหูที่เ้าุัน เอ่ยถามเถ้าแ่ว่า
“นี่เป็นไ่มุรารี”
[*ไ่มุรารีในสมัยนั้นหมายถึแ้วโปร่ใสหลาสี ไม่ใ่ไ่มุ ผลิึ้นเพื่อใ้ประับ่าหู]
เถ้าแ่พยัหน้า ล่าวสั้นๆ ว่า “รุีในฝั่ประิมำลันิยม”
อาเียวยิ้มมอเถ้าแ่ “ฝั่ประิมนิยม ฝั่บูรพานิยม้วยหรือไม่”
เถ้าแ่้มหน้ายิ้มรับ ถานยืนฟัอยู่้านหลั แววาพลันเร่เรีย อาเียวบอว่าเถ้าแ่ร้านนี้อาเป็นหน่วยสอแนมฝั่บูรพา ยัใ้วาามีนัยเอ่ยถาม ไ้แ่บรามอย่าัวล อาเียวลาเินไป ้ำยัล้าหาเินไป หาอยู่าอันเนิ่นนานเพาะเภทภัยไม่รู้บ นไม่ิให้นาั้อผู้อื่น ทว่ายามนี้อยู่่อหน้าโ่วเฟิ่ ย่อมมิอาว่าล่าวัเือน
โ่วเฟิ่มอ่าหูในถา หา้อแ่ับอาเียวริๆ ามธรรมเนียม้อำนัล่าหูแ่เ้าสาว ยามหันมาพิารา เพิ่เห็นว่านาไม่ไ้เาะหู พลันโบมือให้เถ้าแ่นำลับ
แม่นมเหมิรีบเอ่ยว่า “่าหูไม่้อ ทว่ารอเท้าำเป็นอยู่”
เถ้าแ่หอบรอเท้าแพรมาวาให้เลือ แม่นมเหมิหยิบู่สีาวึ้นมา โ่วเฟิ่พลันว้ารอเท้าู่นั้นไป ย่อายเปลี่ยนให้อาเียว้วยัวเอ
ีีับเอเอสะิันพัลวัน เ้ารมโ่วเปลือนอเร่รึม ไม่นึว่ารู้ัปรนนิบัิ
“วันนี้ท่านายไม่ไปรับประทานเี๊ยวนึ่ับเาอี๋” แม่นมเหมิเอ่ย วามีแววปลาบปลื้ม “เพียิมาูแลเ้าสาว”
โ่วเฟิ่หน้าึ แววานุ่มนวลเปลี่ยนเป็นุ่น ล่าวับอาเียวอย่าุๆ
“ท่านรู้ไ้อย่าไรว่า้าะไปรับประทานมื้อเ้าับเาอี๋”
“เป็นลมบ่อยรั้ึมีลาบอเหุ”
นาทำหน้าทะเล้น โ่วเฟิ่มอนันไม้ันมือ แม่นมเหมิพลันร้อว่า
“แม่นาอาเียวมิเพียลาล้ำ ยัมีลาบอเหุล่วหน้า ่าเป็นรุีพิเศษยิ่”
โ่วเฟิ่หันไปทาหลเอิน มอูหว่าเิที่นอนหลับอยู่บนบ่า พลันรุนหลัอาเียวให้ออาร้าน ล่าว้วยน้ำเสียระ้า
“ราวหน้าหาเป็นลมอีรั้ หวัท่านมีลาบอเหุ ไยแม่ทัพิวิามูท่านไม่เลิรา”
อาเียวทำเป็นเหลียว้ายแลวา พอีมีรถเ็นายปลาหมึย่าเลื่อนผ่าน พ่อ้ารูปร่าำยำสวมหมวบบัศีรษะ นาพลันหันมาทาโ่วเฟิ่ ป้อปาระิบว่า
“เป็นไปไ้หรือไม่ แม่ทัพิวปลอมเป็นพ่อ้าายปลาหมึ”
นาเบิาโทำท่าื่นเ้น ทั้ที่รู้อยู่แ่ใว่ามิใ่ิวเวียน เพียิวนโทโสท่านเ้ารม พ่อ้าปลาหมึพลันเปิหมวร้อเรีย
“ปลาหมึไ่เหมาะับู่บ่าวสาว รับประทานทุวันมีบุรไว”
อาเียวหัวเราะ เห็นพ่อ้าูไ่ปลาหมึาวผ่อเรือแส พลันนึถึผิวพรรน่ามออท่านเ้ารม โ่วเฟิ่อยสัเนาอยู่ เาออว่าิเรื่อไม่ีไม่าม ้อรีบึนาออห่าแผปลาหมึ
“ท่านไม่้อทำเป็นเล่น วันนี้ทั้วันห้ามรับประทาน”
อาเียวยมือุมท้อทำหน้าสล ำเลือไปทาร้านเฟิ่เหมาโยไม่ั้ใ เห็นเถ้าแ่ส่สายามาทานี้ พลันยิ้มแย้มโบมือให้เา เถ้าแ่้มศีรษะำนับ่อนหมุนายเ้า้าใน
โ่วเฟิ่แะแนอาเียวพาเิน ถามเบาๆ ว่า “ท่านสนใเถ้าแ่ร้านนั้น?”
“หาท่านเป็นเห็สนแ เถ้าแ่็เป็นเพียหัวผัา ย่อมไม่น่ามอเท่าท่าน อย่าไ้หึหวมาวาม”
นาแสร้ล่าวไปทาอื่น โ่วเฟิ่ไ้แ่ถอนใ เาเร่รึมสำรวมนเยิน อยู่ับอาเียวนับเป็นรสาิแปลใหม่
ถานเินามมาเียบๆ สัประเี๋ยวึแยไปอีทา ยามอยู่เพียลำพัพลันพึมพำับัวเอ
“ท่านเ้ารมผู้นี้ไม่เลว”
ลายิ่สายยิ่อแ ถานใเินเบียเ้าฝูน เลี้ยวเ้ารอแบเ็มไป้วยแผสิน้าเถื่อน ยามมาถึท้ายรอึพลิ้วายึ้นบนหลัา ทะยานโลแล่นึ้นเหนือมายัเพระราวัเิม ปัุบันลายเป็นที่รร้า สนโบราสูให่โน้มเอียเะะ บนพื้นเ็มไป้วยเถาวัลย์ับพห้า
ลาสนมีอารามหลัหนึ่ เพระราวัเิมไ้ื่อว่าผีุ าวบ้านย่อมไม่ล้าเ้ามา ถานยืนสูลิ่นธูปหอมเย็น ส่สายามอลอประูที่แ้มไว้ เห็นสรีวัยลานศีรษะโนเลี้ย สวมอาภร์เ่าสีหม่น นั่หันหน้าเ้าหาพระพุทธรูป ท่าร่าสบไม่ไหวิ ้าน้ามีรุีรับใ้สอนา
“วิ้นวิน” ถานเรีย
สรีนานั้นหันหน้ามา้าๆ วานุ่มนวลัธารน้ำ ในมือผ่ายผอมมีลูประำสายหนึ่
ถานพยัหน้าให้รุีรับใ้ล่าถอย ยามอยู่เพียลำพัึเอ่ยรายาน
“วามทรำอฝ่าบาทลับืนมาแล้ว”
“เมื่อืนเ้าเพิ่บอ ยามพบันอาเียวำเ้าไม่ไ้”
“เราะห์ีที่วามทรำอฝ่าบาทหวนืนมาเร็ว ยามนี้นาพำนัในเหาระูลโ่ว รุีรับใ้ยัเป็นนอพวเราเอ”
“นาเล่าให้ฟัหรือไม่ เหุใรถม้าึหน้าผา”
“นาำเหุาร์ไม่ไ้ บ่าวาเาว่าเป็นฝีมือหยวนเป่าวี้”
“ราบใที่นายัอยู่ในาอัน ้านอนไม่หลับ”
“ฝ่าบาทรู้ัใ้ปัาแ้ปัหาเพาะหน้า ทว่าบ่าวยัหนัใ ฝ่าบาทเลียวลามาเิน ประสบาร์ลับน้อยนิ เมื่อรู่ยามอยู่ในร้านเฟิ่เหมา ฝ่าบาทบอว่าเถ้าแ่เ้าอร้านูน่าสสัย ยัพูเป็นนัยให้เาื่นัว าอันเ็มไป้วยพยั์มัร บ่าวเรฝ่าบาทะไประทบระทั่ผู้อื่น”
“ไนนาสสัยเถ้าแ่ร้านนั้น”
“บ่าว็มอไม่ออ”
“้าเรผู้อื่นระแะระายศัิ์ศรีอนา”
“ในวัมีเพียหยวนเป่าวี้ล่วรู้ เาิให้ฝ่าบาทแ่ับโ่วเฟิ่ ระหว่านี้ย่อมไม่เผยวามลับ หาไม่โ่วเฟิ่ไม่ล้าระโนลมา”
“พวเรา้อส่ัวนาลับหอฝานเิโยเร็ว”
“วิ้นวินอย่าห่วไปเลย บ่าวเยรับพระเมาาพระพันปี ยินีสละีพเพื่อฝ่าบาท”
วิ้นวินถอนใ หมุนายลับไปมอพระพัร์พระพุทธรูป วาเหม่อลอยอ้าว้า นัยน์าำลายเป็นหมอมัว ล้ายเือสีสันวันธูป นามเิมอนาือหูเสวียนฮุย เป็นน้อสาวแท้ๆ อพระพันปี หลัพระพันปีไ้ิบไ้ีในวั ึส่เสริมนาให้วิวาห์ับเื้อพระวศ์นามหยวนา
พระพันปีเป็นสรีาลา เสียายที่มีวามทะเยอทะยาน ันั้นหลในวัวนิเลส ใร่ไ้อำนานล้าสัหารโอรสในไส้ เหุาร์รั้นั้นย่อมเป็นุ่าแห่ราวศ์เว่ย ไม่มีผู้ในึฝัน อาาัรอันยิ่ให่เรียไร้อมาสะุในเื้อมมือสรี
วาวิ้นวินมีหยาน้ำเอ่อลอ แม้ล่วเลยวัยสาว อีทั้อยู่ในเพศบรรพิ วามสะราในาล่อนยัไม่เลือนหาย
ถานนึเวทนาับใ พระพันปีบัับวิ้นวินแ่ับหยวนา รู้ทั้รู้ว่าเาเป็นนมัมาในามุ ิึน้อเยมา่วยัารศัรูในราสำนั มิา หยวนาลับสะสมพวพ้อหมายิอำนา ยัััวพระพันปีในำหนัเย็น นาล้ำลืนฝืนทนทำเป็นหมอาลัยายอยา หยวนาหลเื่อึไม่ิามู สุท้ายหลันาหลุรอออมา พลันสั่ประหารหยวนา้วยยาพิษ
วิ้นวินถูใ้เป็นหมาทาารเมือ เป็นม่ายแ่ยัสาว เพียใ้ีวิอย่าสันโษไม่้อเี่ยวผู้น ทว่ายามพระพันปีถูับถ่วน้ำ นาเป็นนเียวที่บาหน้าเ้าวัวิวอนพวบ อนำพระศพมาัารามประเพี หลัานั้นยัสั่ทำสุสานปลอมอนาเอในลั่วหยา ลวผู้อื่นว่านาายไปแล้ว ิใ้ีวิสบไม่้อเี่ยวผู้ใ
สรีนานี้มีน้ำใประเสริ ถานย่อมเทิทูนบูา เห็นวิ้นวินนั่นิ่อยู่นานึรายานสืบ่อ
“อวี่เหวินไท่ยัไม่เ้าาอัน ทั้ที่เลยำหนมาหลายวันแล้ว”
“นผู้นี้ลาลึึ้ ้าลัวอาเียวเผิหน้าเา”
“บ่าว็ไม่ิให้ฝ่าบาทพบอวี่เหวินไท่ ทว่ายามนี้้อระวัหยวนเป่าวี้”
“หยวนเป่าวี้ไม่ใ่นมีปัา”
“ถึอย่าไรเา็มีเาเียนเิเป็นที่ปรึษา นผู้นี้น่าสสัย”
“เ้าเยรวสอบประวัิเา ยััาอยู่อีหรือ”
ถานถอนใ เาเียนเิเยรับราารในสััหยวนา ทว่าวิ้นวินไม่เยรู้ัันทีผู้นี้ นาึรู้สึระแว
“ำหนัหยวนามี้าทาสเป็นพัน ้าย่อมำไม่ไ้ทุน อย่าว่าแ่้าไม่สนใผู้อื่น ีวิ้ายามนี้มีเพียอาเียว อเพียนาอยู่สุสบาย็พอใแล้ว”
หาเสียฟัอ้าว้า ถานพลันล่าวเรื่ออื่น “พัหลัสายสืบฝั่บูรพาลอบเ้ามาหนาาผิปิ”
“หรือฝั่บูรพาิร้าย่ออาเียว!”
“ฝั่บูรพาไม่รู้ว่าฝ่าบาทเป็นรุี ยิ่มิอาทราบว่าเส็เ้ามาในาอันแล้ว หาพวมันมีแผนารร้าย เรว่าพวเรามีหนอนบ่อนไส้”
วิ้นวินถอนใหนัหน่ว เหลียวไปมอพระพุทธรูปล้ายิหาที่พึ่
“สอเือนมานี้ยัเิีประหลา” ถานล่าว่อ “อารามพุทธสามแห่มีภิษุนาีายโยปริศนา าศพมีผื่นแเป็นทายาว เมื่อเ้าเพิ่เิเหุอีรั้ ภิษุหนุ่มเ็แปรูปายในลัษะเียวัน ฝ่าบาทยัวิ่ไปู”
“นาเป็นเ่นลูไ่เพิ่ออาไ่ ไม่รู้ัอันราย”
“นร้าย่อีเอิเริลาลา ใโมีภิษุส์ บ่าว้อสืบเรื่อนี้ให้แน่ั ยั้อรวสอบนอเรา”
“เ้าิว่านอเราเี่ยว้อหรือ”
“บ่าวมีลาสัหร์ รู้สึเรื่อราวประวบเหมาะเินไป ล้ายมีนใสร้าสถานาร์ยามฝ่าบาทเ้าาอัน”
“อาเียวไม่วรมาที่นี่เลย”
“ฝ่าบาทมาามสัาที่ให้ไว้ับิวเวียน”
“นาอบิวเวียน็ี ไ้ยินว่าเาเ่ามีปัา อาหารับมือุนพลเาฮวนในศึลั่วหยา หวัเพียเาไม่ทะเยอทะยานใฝ่อำนา”
“ิวเวียนเ็บวามรู้สึ ยาเห็นโมหน้าที่แท้ เามีอำลัเป็นหมื่นอยู่แล้ว ยััั้หน่วยิเลนเป็นารส่วนัว บ่าวมอว่าเาับอวี่เหวินไท่เป็นนประเภทเียวัน ทาที่ียัพิาราัวเลือ”
“อาเียวปัใับิวเวียนมาแ่ยัเยาว์ ยัไปมีัวเลือที่ไหน”
“บ่าวสัเยามโ่วเฟิ่อยู่ับฝ่าบาท ูไปแล้วเหมาะสมัน อเพียมีเวลาใล้ิ ฝ่าบาทอาพึใเ้ารมโ่ว”
“เ้าิเ่นนั้นหรือ”
ถานลัเล ทว่านามออาเียวเป็นัรพรริผู้หนึ่ หาโ่วเฟิ่ไม่เป็นที่ถูใ ย่อมสามารถสลัทิ้เลือนใหม่
วิ้นวินหันไปทาหีบสาน้าาย เปิหีบหยิบห่อระาษออมา ในห่อมีเมล็บัวาแห้เมล็หนึ่ ยื่นส่ให้ถานพลาล่าว
“หลั่อั้หอฝานเิ ้าส่เมล็บัวมุัรพรริไปให้นัพรอู๋่วยปลู เหลือเ็บไว้เพียเมล็เียว วานเ้ามอบ่ออาเียว ไม่ว่านาิลหลัปัานที่ใ ยัปลูบัวนี้ไว้เป็นที่ระลึถึย่าแท้ๆ อนา”
ถานรับห่อมาเ็บเ้าอเสื้อ บัวมุัรพรริเป็นอหายา พระพันปีไ้มาาแนไล เป็นผู้ริเริ่มปลูในวั ยามประทานวิ้นวินให้วิวาห์ับหยวนา ยัมอบเมล็พันธุ์เป็นอวั วิ้นวินึปลูไว้เ็มสระ หลัหยวนาสิ้นพระนม์ ำหนัถูทำลาย วิ้นวินยันำเมล็บัวิัวมา
“ยัมีอีประาร” ถานบอเล่่าเรื่อราหยในอ่ามร วิ้นวิ้นฟันบึถอนใล่าว
“ราหยประำแผ่นินมีแ่ผู้นใร่ไ้ เ้ารมโ่วิเ็บไว้ พวเรา็ปล่อยเาเถิ”
“ราบใที่ฝ่าบาทยัอยู่ในาอัน ราหยอานำภัยมาสู่พระอ์ หาเ้ารมโ่วนำึ้นมาริๆ บ่าว้อหาทา่วิลับมา”
“เรื่อนี้้อฝาฝัเ้าแล้ว”
ถานประสานมือล่าวอำลา ้าวออประูทะยานลับไปทาเิม ย่อมไม่ทันเห็น บนิ่สนเหนือหลัาอารามมีนผู้หนึ่ับามอ อาภร์สีรามลมลืนไปับท้อฟ้า วาเิ้าัเหยี่ยว...
เป็นิวเวียน!
***
เร็ประวัิศาสร์
เมื่อวานมีผู้อ่านบอว่าเ้าใสภาพสัมในยุสมัยอาเียวมาึ้น หลัอ่านเร็ประวัิศาสร์ ่อนอ่านบทถัไป ผู้เียนึอเล่าเพิ่มพอหอมปาหอมอ
อาเียวอเราเป็นาวเียนเปย นเผ่าเียนเปยมี้วยันหลายลุ่ม ลุ่มที่่อั้ราวศ์เว่ยือลุ่มทั่วป๋า หลัอยู่มาหลายรัาลึั้นามสุลเป็นอัวเอ นั่น็ือแ่หยวน ัรพรริพระอ์แรๆ ะใ้แ่ทั่วป๋า ึ่วามริไม่ใ่แ่ที่สืบสุล่อันมา แ่เป็นื่อลุ่ม เรียว่าใรอพยพมาอยู่ในลุ่ม็ใ้แ่ทั่วป๋า้วยันหม
ลุ่มเียนเปยที่มีำลัและอิทธิพลสูนอาลุ่มทั่วป๋าแล้ว ยัมีลุ่มมู่หร ้วน อวี่เหวิน ผู้อ่านเยไ้ยินมาทั้นั้น ในนิยาย็มีารเอ่ยถึุนพลอวี่เหวินไท่ แ่ท่านุนพลพอใธรรมเนียมเิมอเียนเปย ึไม่ั้นามสุลใหม่
ัรพรริพระอ์หลัๆ อราวศ์เว่ยใ้แ่หยวน เพราะ้อารให้มีารสืบสายระูลัเน แยันไปเลยว่าเป็นลูใรหลานใร ภายหลัอวี่เหวินไท่สั่ให้ัรพรริลับมาใ้ระูลทั่วป๋าามเิม ประมาว่าท่านผู้นำนิยมอย่าไหน็้อใ้ามนั้น ถ้าอวี่เหวินไท่เิในยุนี้เิศึั้วอำนา ระหว่านบเ่าับนบใหม่
าวเียนเปยถือำเนิาอนเหนือ ีวิผูพันอยู่ับม้า แะ และัวุย ัวุยนี้ผู้อ่านไม่่อยไ้ยินื่อ มีื่อเรียเป็นภาษาอัฤษว่า “ไา” เป็นสัว์ในวแอนทีโลป หน้าาล้ายวา เาอมันถูนำมาใ้ทำธนู าวเียนเปยึเป็นหนึ่ในนัรบบนหลัม้าที่ยิธนูเ่า ส่ผลให้ราวศ์เว่ยมีอทหารม้าแ็แร่ สืบเนื่อไปนถึราวศ์สุย-ถั
ผู้อ่านเยไ้ยินื่อนเผ่าหนู (ยหนู) ในสมัยราวศ์ฮั่นเวลามีเผ่าผู้ร้ายมาบุ ็ะ้อเป็นเผ่าหนู วามริในยุนั้นมีาวเียนเปยอยู่แล้ว แ่ยัไม่ไ้บุลมาแย่แผ่นิน ภายหลัาวหนูระัระายไป บาส่วนมารวมับาวเียนเปย เื้อสายปะปนัน าวเียนเปยเอ็รับอิทธิพลาาวฮั่นบ้า าวหนูบ้า ในสุสานเียนเปยทีุ่พบภายหลั็มีเรื่อใ้แบบาวฮั่น แสว่ามีาร้าายันมา่อน
บันทึประวัิศาสร์บาสายบ่บอว่าัรพรรินีเิุ้ยอราวศ์ฮั่นทรเิวนให้าวเียนเปยอพยพลมาอยู่ิายแน แสว่าเป็นมิรัน ัรพรรินีเิุ้ยพระอ์นี้เป็นผู้หิเ่ แ่ไม่่อยมีนรุ่นหลัรู้ั พระนาเป็นผู้สำเร็ราารทั้ในยุลูและหลาน บริหารแผ่นินสบราบรื่น เ้มวับนในรอบรัว ำัอรัปั่น ถ้าพระพันปีย่าออาเียวทำไ้อย่าพระนาเิุ้ย ราวศ์เว่ยน่าะเป็นผู้รวบรวมแผ่นินเหนือใ้สำเร็่อนราวศ์สุย
ารที่าวเียนเปยอพยพลใ้มาเรื่อยๆ ทำให้เริ่มปะทะับาวฮั่น ในะเียวัน็มีาวฮั่นหนีไปอยู่ในวามุ้มรออพวเียนเปย เพราะทนไม่ไหวับระบบสัมที่บีบั้น ผู้อ่านที่อบูหนัีนอาะเยเห็นาที่พระเอหรือนาเอ้อถูส่ไปอยู่ายแน ทีแระรัเียหรือหวาลัวสภาพท้อถิ่น แ่พออยู่ไป็รู้สึว่าเป็นอิสระ ไม่้ออยู่ใ้เ์ มีีวิในท้อทุ่ว้า ี่ม้าล่าสัว์สบายใ ทีนี้พอาวฮั่นหนีไปอยู่ับเียนเปยมาเ้า าวเียนเปย็เลยไ้เรียนหนัสือ และรู้วิธีประิษ์อาวุธให้มีประสิทธิภาพ
หลัยุสาม๊ าวฮั่นั้ราวศ์ิ้นึ้นมา อนนี้เียนเปยหลายลุ่มเริ่มเ้ามาแย่แผ่นิน ัารปรอามแบบาวฮั่น เ่น ลุ่มมู่หรั้ราวศ์เยี่ยน ใรเยูแปเทพอสูรมัรฟ้าะเห็นัวละรที่ื่อว่า มู่หรฟู่ (มู่หยฟู่) พยายามู้ราวศ์เยี่ยนลับืน ยอมทำทุวิถีทานเสียสิ หินรัือแม่นาหวาอวี่เยียน้อหนีไปบอ้วนอี้ ามแบบบับนิยายอิมย้ที่มัะให้ัวละร่าเผ่ารับบทเป็นผู้ร้าย
ในนิยาย อาเียวับอวี่เหวินเม่ามีนิสัยที่แ่าาสรีาวฮั่น พวนาไม่เินอาย ไม่ลัวารเ้าใล้บุรุษ ล้าพูาเรื่อวามรัอย่าเปิเผย อวี่เหวินเม่าถึับบุมาูหน้าอาเียวลาลา เป็นเพราะผู้หิเียนเปยไม่ไ้อยู่ในธรรมเนียมเร่รัเหมือนผู้หิาวฮั่น พวนามีอิสระเือบเท่าผู้าย อ์หิผิอี้ามประวัิศาสร์ริ็อหย่าาสามีเิม ่อนะมาแ่านับอวี่เหวินไท่
ผู้หิเียนเปยรายหนึ่ที่ผู้อ่านรู้ัันี ไ้ยินื่อนามาั้แ่เ็ แ่นึไม่ถึ นั่น็ือ “มู่หลาน” เรื่ออมู่หลานะเป็นเพียำนานหรือเรื่อริ็สุที่ะทราบ แ่ที่นัประวัิศาสร์ลวามเห็นรันือ บทลำนำโบราที่เอ่ยถึมู่หลานถูเียนึ้นในยุราวศ์เว่ยออาเียวเรานี่เอ ำร้อที่บรรยาย็รับสภาพภูมิประเทศและเหุาร์ในยามนั้น ที่สำั ลัษะนิสัยและารระทำอมู่หลานไม่ใ่วิสัยอสรีาวฮั่น มู่หลานี่ม้าเ่และล้าร่วมทาับผู้าย ึ่นั่นเป็นุสมบัิอผู้หิเียนเปย
ถ้ามู่หลานมีีวิอยู่ริ นาเิในยุที่ลูหมาป่ารอราย์ ผู้อ่านที่ยัไม่รู้ัลูหมาป่า ลอไปอ่านเรื่อ “ฝ่าบาท หม่อมันเป็นนฮู” ใน่วเวลานั้นมีนเผ่าทาเหนือบุมารุรานายแนอราวศ์เว่ย ลูหมาป่าึสั่เ์ทหาร ทุรอบรัว้อส่ผู้ายมาหนึ่น มู่หลานไม่อยาให้พ่อ้อไปรบ นาึปลอมัวมาแทน เรื่ออย่านี้ถ้าเป็นสมัยปัุบันเป็นไปไม่ไ้ แ่ผู้หิสมัย่อนไม่ไ้แ่เิมเสริมสวยมาเท่าเรา เวลาที่อายุยัน้อย พวนา็หน้าาเหมือนผู้าย ยิ่เป็นผู้หิทาเหนืออีน รูปร่าให่ ี่ม้าเลี้ยสัว์ั้แ่เล็ ไม่ไ้อรรอ้อนแอ้น แถมอาาศหนาว ปิไม่้ออาบน้ำ แ่ะล้าหน้ายัไม่อยาทำ เวลาะำระสิ่สปรามัว เาะใ้ทรายถู ไม่ไ้ใ้น้ำล้า นอื่นึรู้วามลับยา ไม่เหมือนในหนัที่มัะให้มีบทอาบน้ำเพิ่มเ้ามา พอให้พระเอนาเอไ้มี่วเวลาื่นเ้น
รู้ัาวเียนเปยันมาึ้นอีนิ ้ออบารบรรยาย เิผู้ร่วมเ้าฟัไปื่มน้ำปัสสาวะามอัธยาศัย าลับ่วยหิ้วบะหมี่แห้มาให้ผู้เียน้วย ะอบพระุมา
ความคิดเห็น