คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : ผู้เกิดจากบัว
“เราอยู่ที่นีมานานเท่าใแล้วหนอ”
เสียรำพึาบุรุษผู้มีเรือนร่าโปร่แส
แม้นั่อยู่ท่ามลาแสสว่าที่ายานไปรอบายโยปราศาที่มา็หามีเาไม่
วาู่นั้นที่มีประายเิ้าราววะวันเมื่อแรึ้นทอมอลเบื้อล่าอย่าปรานี
แ่หมอเศร้า ผ้าที่ลุมายเป็นผ้าสีเหลืออร่ามัทอ้วยทอำ
ส่ประายวาววับไ้เอัประับ้วยินามี
ไม่มีอาารเลื่อนไหวใๆแม้ะมีลมโยพัอยู่รอบๆ
แท้ริแล้วอาารที่เหมือนลมโยพันั้น
มิใ่ลมหาแ่เป็นารเลื่อนไหวไปเอออูในบรรยาาศที่มสีสรร่าๆันัเลื่อมรุ้
และมีประายเิ้าัเพรน้ำาม ที่เียระไนแล้ว้วย่าฝีมือี
ารเลื่อนไหวออูหนึ่ไประทบับอีอูหนึ่
ทำให้เิารเลื่อนไหวไประทบอูอื่นๆ ่อไปเป็นลูโ่มิบสิ้น
ารระทบันรั้แล้วรั้เล่าออูเหล่านี้่อให้เิเสียรุ๋ริ๋ัวานใสัเม็ไ่มุ่อยๆลิ้ไปบนระนาหย
บนพื้น้านล่าที่มีสีเียวเป็นประายเหมือนห้า แท้ที่ริแล้ว็หาใ่ห้าไม่ หาเป็นอูเ่นเียวับในบรรยาาศ
เพียแ่เบียันอยู่แน่นว่า เมื่ออูาบรรยาาศมาระทบ ็มีแ่อู้านบนเท่านั้นที่ส่แรเลื่อนไหว่อไปไ้
นมอูล้ายยอห้าส่ายไหวเมื่อรับลม
แม้แ่อูที่ประอบึ้นเป็นผ้ารออบุรุษนี้ เมื่อถูระทบาอูอื่นแรๆเ้า
็เิารเลื่อนไหวัส่ายไปไ้บ้าเหมือนัน
เหมือนผ้าลุมายที่ถูลมพั้ออย่าที่เราินา แ่สำหรับที่นี่เป็นเพียมายาสมมิเท่านั้น
หาพิาราให้ถ่อแท้
แม้แ่เรือนร่าที่มอเห็นแ่ไลว่าเป็นบุรุษนั่อยู่ับพื้นนั้น
หาเรามอใล้เ้าไป ใล้เ้าไปโยลำับ
แทนที่ะเห็นภาพบุรุษนั้นัเนึ้นลับูพร่ามัวึ้นทุทีๆ
แทบะหารอบโรที่แยเป็นรูปร่าัเนออาบรรยาาศรอบ้าไ้ยา
ยิ่พยายามะับหารายละเอียอเรือนร่า เ่นสัานอริมฝีปา มู ิ้ว เส้นผม
็ยิ่เลือนรานแทนะไม่เป็นรูปเอาเสียเลย หาถอยออมาพิาราในภาพรวมึ้น
ึะเห็นเป็นทรบุรุษผู้หารายละเอียแห่สัานเายหยาบอมนุษย์มิไ้
แม้นเสียที่ัึ้อโนาัเสีย้าร้อเมื่อรู่นี้
็หาใ่เสียที่ออมาาริมฝีปาไม่ แ่เป็นเสียที่้อออมาาสมอ (ถ้ามีอยู่)
หรือมิะนั้น็ออมาาิโยร มิไ้ผ่านารปรุแ่้วยระบบประสาทสัมผัสใๆ เป็นเสียที่ึ้อ
ัวานแ่็นุ่มนวล เป็นไปามสถาพิอผู้นั้นะเปล่เสียออมา
วาที่ล้ายทอ่ำลเมื่อรู่เลื่อนึ้นไปับรอยู่เบื้อหน้า สระน้ำ
อันไป้วยพลิ้วระลอลื่นระเพื่อมไหวไม่าสาย
(แ่แท้ริแล้วไม่ใ่น้ำัอุปมา้า้น)
ลาสระน้ำนั้นมีบัวหลวอใหู่่อผลิใบามระารา แ่ละใบให่พอที่ะห่อหุ้มศีรษะมนุษย์ไ้มิ
สีเียวสเป็นประายัมรไปทั้้น มิไ้หมอมัว้วยเปือม
แม้อทีู่่อึ้นบานและำลัร่วโรยนเหลือเพียไม่ี่ลีบนั้น
ยัูสื่นเหมือนเพิ่ผลิบานเมื่อรู่ มิไ้สำแอาารเหี่ยวเา
โรยราเยี่ยบัวอื่น สีออบัวนั้นแท้ริเป็นสีาว
แ่ส่อประายเลื่อมรุ้เล่นล้อับแสที่ส่อมาาทั่วทุทิศ
เป็นับัวามที่ถึเ้าสี ระยิบระยับสับเปลี่ยนไปมาแปลานั เมื่อลมพัไหว
(หรือนัยหนึ่ ารเลื่อนไหวออูในบริเวนั้น) แรเ้า บัวลีบหนึ่ึ่ิอยู่ับเสรอย่า่อนแ่นเ็มที
็สละลีบลอยล่อหลุลเบื้อล่า ทั้ที่ยัเปล่ประายเ้าสีมิไ้แผาลีบอื่น
ทันทีที่แะับพื้นน้ำเบื้อล่า อูที่ประอบึ้นเป็นลีบบัว ็อันรธานหรืออีนัยหนึ่ลืนเป็นเนื้อเียวับอูที่ประอบเป็นน้ำนั้น
โยมิไ้เหลือเศษาใๆให้ระลึถึอีเลย
แววาที่ับ้อไปยัอบัวนี้เปี่ยมไป้วยวามเมาและยย่อเทิทูน
รอยยิ้มน้อยๆผุึ้นอย่าเลือนลาเมื่อรำลึถึำเนิแห่น
บัวนี้เป็นั่บุพารีอเรา ใ่ ล่าวไม่ผิอ
หาะถือว่าบุพารีหมายรวมถึผู้ให้ำเนิไม่ว่าะอยูในสถานะใ
เพราะเราถือำเนิาบัวอนี้ ใ่ เราปราึ้นรั้แรที่นี่ภายในอบัวอบัวอนี้นี่เอ
#
ุแรเริ่มนั้น
เหมือนั่ผู้หลับสนิทในนิทราอันยาวนานมิรู้ื่น ับพลันมีสายวัระพาผ่าน
สว่าวาบึ้นวูบหนึ่แล้วเลือนหาย ผลัันให้ลืมาื่นึ้น บัเี๋ยวนั้น
ะแรที่รู้ัวรอบายมืมิ ปราศาแสสว่าใๆ แ่เราย่อมรู้ัวเราเอว่ามีัวเราอยู่
วามิแรที่้อโลาไปในโลอันไม่รู้อบเนั้นือ
“ที่นี่เป็นที่ใหนอ เราั้าวล่วพ้นวามมืนี้ไปไ้ันใ”
นี่ระมัที่เรียว่าไวเท่าวามิ
ทันทีที่เสียสนั่นุฟ้าร้ออวามิแรสิ้นสุล อีเสียหนึ่ที่เป็นั่เสียเลื่อนอบานประูที่ถูผลัให้เปิออัึ้น่อเนื่อโยพลัน
เปล่า นี่ไม่ใ่เสียลั่นรืราอย่าที่เยุ้น
แ่เป็นเสียเสนาะันรีที่บรรเล้วยโทน่ำทุ้ม พร้อมๆันนั้น
วามมืที่รอบลุมเราแ่แรำเนิไ้ลี่ยายออ พร้อมับแสสว่า้าแ่นวลาาภายนอ
่อยๆส่อลอเ้ามา เป็นแสที่เิ้าัแสอาทิย์ แ่อ่อนโยนัแสันทร์
ส่อผ่านไปทั่วทุทิศ ทุอูมิไ้่อให้เิเาในที่หนึ่ที่ใเลย
มิรู้ว่านี่เป็นเพราะแสนี้มีอำนาทะลุทะลวสูว่าแสที่เราเยพบมา
ฤๅว่าแสนี้เป็นแสเ่นแสอื่นๆ
หาแ่ายเราละเอียอ่อนเินว่าที่ะั้นแสให้เิเป็นเาไ้
แสสีาวระยิบระยับพร่าาหลายหลาสีสะท้อนึ้นมาระทบวามรู้สึ
พร้อมทั้ลิ่นหอมเย็นราวับบัวแสนอบานพร้อมันในพริบาเียว
เราเหลียวูเบื้อล่าอีรั้ ึรู้ว่าแท้รินั้น เรามีำเนิาอบัว
แลบันี้ เรา็นั่อยู่บนอบัวนั้น ายอเราบันี้มิใ่ายหยาบทึบ อับแส
แ่ประอบ้วยอูสีทอเิ้า
อาภร์ที่ประับายเราอยู่นี้ล้วนแ่ประอบึ้น้วยอูสีทอมิแผาาย
หาแ่มีประายเ้มว่า า้ายพับึ้น าวาทอลเหยียบบนลีบบัว มือ้ายวาหายไว้บนั
ส่วนมือวานั้นยึ้นเสมออ ้วยริยาเหมือนะวัมือเรียหาว่ามีผู้ใอยู่ในินแนนี้บ้าหนอ
#
“เราอยู่ที่นี่เ่นเียวับท่าน
แลเป็นผู้มีำเนิอย่าเียวัน”
เสียทุ้มให่มีอำนาแลนุ่มนวลั้อึ้นโยไร้ที่มา
ุนวลาสีฟ้าอ่อนพลันปราึ้นเบื้อหน้า แล้ว่อยๆยายเป็นรูปบุรุษ
ลัษะูล้ายผู้สูอายุ แ่มิไ้มีแววแ่รา วาเป็นประายแ่มใสัเ็วัยรุ่น
ายสีาวอ่อนโยนเหมือนน้ำนมาๆ เปล่ประายออเป็นสีฟ้าอ่อนไล่นเป็นสีเ้ม
เรื่อแ่ายล้วนเป็นสีาว หาเพ่ให้ี ัเห็นบุรุษนี้ไว้ผมยาว หนวเรายาวลมาแ่มิไ้รุรั
หรือเลื่อนไหวไปามแรอูใ สีาวใสสะท้อนแสัเล็น้ำแ็เมื่อ้อแสไฟ
แววานั้นูทรอำนา แ่ทอมอมา้วยวามปราีัพี่น้อร่วมสายโลหิมิไ้มีรัเียเียันท์
“้าวลมาเถิ
ภัทรธรรมธร อย่าไ้หวั่นเรอันใเลย เราแลเ้ามีำเนิอันเียวัน”
เมื่อเสียเื้อเินั้นสิ้นสุล
และบัเิวามิึ้นว่าเราั้าวลไปสนทนา้วยบุรุษนี้ เพียเท่านั้น
แทบมิไ้ยับแ้าอันใเลย ร่าทั้ร่าเหมือนลอยลิ่วลมาาอบัวนั้น้าๆ
ันที่่อยๆ้าวลบันไ หรือมิะนั้น็ัฟอสบู่ที่ถูเป่าึ้นสู
แล้ว่อยๆทอัวลมา เมื่อารเลื่อนไหวนั้นสิ้นสุล พบว่านเอลมายืนเียู่ับบุรุษผู้นี้เสียแล้ว
วามสสัยแรยัอึอลอยู่ในิ
แ่มิทันไ้เอ่ยปาถาม บุรุษผู้มาใหม่นั้นิอบเสีย่อน
“เรามีนามว่าสิริหิรัฤๅษี
เป็นบุลแรที่ถือำเนิึ้นมาาบัวอนี้ ำเนิึ้นที่นี่ ผู้ที่อยู่
สถานที่นี้ ล้วนแ่มีำเนิมาาอบัวทั้สิ้น แล้วแ่ว่าัเิาอบัวอใ”
“เรายัมิไ้ถามท่านเลย
เหุใท่านึรู้ว่าเราอยารู้”
“ิอท่านบอเรา
และเรา็บอท่าน้วยารสื่อเ้าที่ิโยร มิ้ออาศัยวาาเหมือนัมนุษย์เบื้อล่าที่เ้าามา”
นั่นเป็นรั้แรที่เราประัษ์ว่า
เรามิไ้เห็นบุรุษผู้มีนามว่าสิริหิรัฤๅษียับปาแ่สันิ
แม้เสียที่นเปล่ไปเมื่อรู่็หาไ้ลอริมฝีปาออไปไม่
ายที่รู้สึว่านรออยู่บันี้
เหมือนสัแ่เป็นายแ่หาไ้ใ้ประโยน์ัเ่นายมนุษย์ไม่
ทุอย่าสำเร็ล้วยิทั้สิ้น
“ินแนนี้มีนามว่าอันใ”
“มิไ้มีผู้ในานนามไว้อย่าเป็นทาาร
ใระเรียอย่าไร็ไ้ ผู้มีบารมีถึระับที่ะึ้นมาอยู่ไ้็ึ้นมาอยู่ไ้เอ
ไย้อสนใ้วยว่าที่นี่มีนามอันใ แท้ริแล้วอาไม่มีำในภาษาใๆ ที่เหมาะับที่นี่อย่าแท้ริ”
“แล้วเราสร้าบารมีอันใฤๅ
ึึ้นมาอยู่ที่นี่ไ้”
“เราอบไม่ไ้อ
ท่าน้อหาำอบ้วยนเอ มีแ่ท่านเท่านั้นที่รู้”
#
เมื่อสิริหิรัฤๅษีผละาไป้วยอาารเียวับอนที่มา
นั่นละเราึไ้โอาสระลึย้อนหลัว่าแท้ริแล้วเรามาาที่ใัน
ลิ่นหอมออบัวที่เพิ่แย้มบานลอยล่อามารเลื่อนไหวออูมาระทบิ
ะิแรที่รำลึว่าอบัวนี้หอมริหนอ ภาพในอีพลันสว่า้าเป็นภาพายาิให้รู้ไ้ในทันใ
ภาพนั้นเป็นภาพอเ็ายอทาน
แ่ายมออ ผอมโ้วยวามออยา วันหนึ่ๆเพียแ่อทานไ้อาหารมาประทัีวิเท่านั้น
แม้รูปลัษ์อเ็อทานะ่าารูปลัษ์อเราในบันี้มานั
แ่เรา็รู้ไ้ว่าเป็นเรา ะที่หิวแสนหิวปานะาใ อเามาไ้เพีย้าวห่อหนึ่
เินโัโเมาพัใ้ร่มไม้ริมทาใล้ับสระบัว หมายัินอาหารให้สมใอยา แ่แล้วสายาพลันไประทบับนนหนึ่
นผู้นั้นือพระภิษุำลับิบาร
เินออาป่ามาามทาที่นนั่อยู่นี้เ้าไปในเมือ
้วยอุปนิสัยที่สั่สมมานแ่ล้า เ็น้อยรำพึในใ้วยิเปี่ยมศรัทธา
“แม้อาหารมื้อนี้ัหามา้วยวามยา
แ่โอาสที่เราัให้ทานผู้อื่นนั้นยายิ่ว่า ีวิมิไ้สิ้นสุแ่เพียภพนี้
แ่ยัมีภพ่อไปอีเป็นอนัน์าิ เราัลัววามายไปไย เิแล้วาย
ายแล้วเินี่เป็นสิ่เที่ยแท้”
โยทันในั้น
เ็น้อยถือห่อ้าวไว้ในมือมั่น หันไปเ็อบัวแรแย้มาสระบัวนั้นมาอหนึ่
้าวเินออมาที่ริมทารอใส่บาร้วยใมั่น มิไ้ลัเลสสัย้วยประารใทั้สิ้น
วามหิวระหายที่รบวนอยู่บันี้มิไ้เป็นอุปสรร่อศรัทธา
เมื่อภิษุนั้นเินมาถึ เปิบารรับ้วยอาารสำรวม
เ็ายผู้นั้นวาห่อ้าวลในบารพร้อมับอบัว พลาล่าวำอธิษานในใ
แ่ลับึ้อโลาในห้วสำนึบันี้มิรู้วาย
“ีวินี้้าพเ้าอถวายเป็นพุทธบูา
พระพุทธเ้าทั้หลายเส็ำเนินไปโยทาใ เราัไปโยทานั้น เรา้ามพ้นแล้ว
เราัยัผู้อื่นให้พ้น้วย”
เราสำนึรู้ทันทีว่าเพราะอานิส์นี้นี่แหละที่ส่เรามาที่นี่
เพราะหลัานั้นไม่นาน เ็ผู้นั้น็ถู่าาย มิไ้มีโอาสประอบุศลรรมใอี
ั่วะที่รึนึสสัยว่า เหุใเพียแ่ทำบุับารแ่นั้นึมีอานิส์มานัหนา
ภาพเ่าย้อนมาายใหู้อีรั้ แ่ราวนี้ ภาพอพระภิษุนั้นูอร่าม้วยรัศมีแผ่ออาาย
บ่ี้ว่าน่าะเป็นพระอรหัน์ที่เพิ่ออานิโรธสมาบัิมา
ึไม่แปลอันใที่ะไุ้ศลแรล้าถึเพียนี้
ทั้หมนี้ือที่มาแห่เรา
#
โยปิแล้ว ผู้ที่อยู่ร่วมแนับเรานี้
เมื่อำเนิึ้นมาแล้วมัะเนรมิอาศรม ร่มไม้
หรือสถานที่อื่นใเป็นที่อยู่แห่นามนิสัยวามเยิน สิริหิรัฤๅษี็เ่นัน ่อนมาถือำเนิที่นี่
ท่านเยเป็นฤๅษีบำเพ็พรในป่ามายาวนาน เมื่อไปเยี่ยมเยียนราใ
ึเห็นท่านนั่อยู่ในอาศรมที่นิรมิึ้นเอ
ล้อมรอบ้วยไม้ให่อย่าที่ท่านเยอยู่มาในภพมนุษย์
มีแ่เราผู้เียวที่ไม่ยอมนิรมิสถานที่ใๆาอูทิพย์ที่มีอยู่ทั่วไปในที่แห่นี้
พอใับารนั่อยู่ริมสระบัว เพ่อบัวในสระเป็นอารม์
ฤๅเพราะำเนิเิมอเราเป็นเ็อทาน ไม่เยมีหลัาใๆุ้มหัวระมั
ึพอใับอาารเยี่ยนี้ แม้แ่สิริหิรัฤๅษียัเยออปาถาม้วยวามสสัย
“ฤๅท่านไม่รู้ัวิธีารเนรมิรระมั
ึ้ออยู่อย่านั้น”
“รู้อรับ” เราล่าววาาอบท่าน้วยวามนอบน้อม เปี่ยมไป้วยวามเารพมิเสื่อมลาย มิผิอันใับศิษย์ล่าวับอาารย์
หรือน้อนเล็ล่าวับพี่นโ “็เหมือนับารำเนิึ้นอเราบนแนนี้
พลัานารรมที่นำเรามาเิึให้อูทิพย์ที่ลอยล่อในบรรยาาศมาประอบเป็นรูปาย
ายนี้ะอยู่นระทั่แรรรมหม สิ้นพลัานที่ะยึโยอูทิพย์ไว้ไ้่อไป
อูเหล่านี้ะแยัวออาัน ิวิาอเราะับ
และไปำเนิใหม่ามรรมที่เหลือ หาเราแบ่พลัานาายเราออไป
พลัานนั้นะบับอูทิพย์ให้ประอบึ้นเป็นรูปร่าอย่าที่เราปราถนา”
“อูทิพย์นี้ที่หรือ”
“ไม่อรับ
อูนี้มีสภาพเป็นึ่สสาร ึ่พลัาน เมื่อมีพลัานึปรารูปเป็นสสารอยู่
แ่็ที่อยู่มิไ้ ้อถ่ายโอนพลัานันเรื่อยไป
ัที่เราเห็นอูเหล่านี้เลื่อนไหวอยู่เสมอ บาราวรูปออูหนึ่็เสื่อมสลาย
แระายเป็นพลัานให้อูอื่นึมับไป หรือมิะนั้น็เิอูใหม่าพลัานที่แาน่านเ็น
าารับออูนั้น”
“ท่าน็รู้เรื่อราวอที่นี่ีมิผิาผู้อื่น
ไยึไม่อยู่อย่าผู้อื่นเล่า” เสียนั้นทอล้วยวามปรานี
“มิทราบเหมือนันอรับ
บาทีระผม็มิอยาถือรอสิ่ใในที่นี้ รำลึถึอีที่ผ่านมาแล้ว
ใร่ะลไปเิในโลมนุษย์อี อยาะบำเพ็พรเป็นฤๅษีเหมือนท่านอรับ”
“อยู่ที่นี่็บำเพ็พรไ้เหมือนัน
เราเื่อว่าท่าน้อมีอุปนิสัยทา้านนี้มาบ้า
มิะนั้นท่านะรำลึถึพุทธุมิไ้ และะึ้นมาอยู่ที่นี่ไม่ไ้้วย”
วามิอเรานิ่ไปนาน
ัะพยายามย้อนหาภาพอีในวิ
แ่ไม่สบรำับพอที่ะึภาพเหล่านั้นให้ัเนึ้นมาไ้
วาาที่ล่าว่อมาึเือ้วยวามเศร้าหมอ “ระผมอยาะมีายมนุษย์ไว้เพ่ให้เห็นไรลัษ์น่ะอรับ
ระผมพยายามเพ่มออูทิพย์ที่นี่ แ่มันไม่ัเหมือนายหยาบอมนุษย์”
แววาที่เป็นอรูปนั้นทอมอลมาอย่า้นหา
รอยยิ้มอันเลือนลาปราึ้นบนใบหน้า นิ่อยู่นานหลายอึใ
ผู้อาวุโสในสถานที่นั้นึล่าวึ้น “็เป็นเหุผลที่พอฟัไ้ว่าทำไมท่านึไปนั่เพ่อบัวอยู่อย่านั้น
แ่บาที เรา็รู้สึเหมือนว่าะเห็นอะไรบาอย่าเป็นเาๆอยู่เบื้อหลั” วาานั้นหยุนิ่ไปนาน ราวับว่าผู้ล่าวำลัใ้วิาราอย่าหนั “หรือว่าเ้าอยใรอยู่ ลอถามัวเอูสิ”
#
“หรือว่าเ้าอยใรอยู่...”
ำถามที่ไม่้อารำอบอสิริหิรัฤๅษี
ึ้ออยู่ในิ้ำแล้ว้ำเล่า มิรู้เลือนหาย เราัอยผู้ใหนอ
ใรเล่าัอาลัยอาวร์ถึเรานัามเรามาในที่นี้
แลผู้นั้นัมีบุบารมีถึั้นที่ะึ้นมาอยู่ที่นี่ไ้้วยหรือ
ิพยายามทวนทบภาพเ่าๆ รอบแล้วรอบเล่า แ่มิไ้ระ่าใสัในึ
หลาย่อหลายภาพเป็นภาพ้อนพร่ามัว ัถูปิไว้้วยม่านหมอแห่อวิา
มิให้เราไ้รู้ บาภาพเป็นเพียเส้นโรแห่เส้นสีบนาำมื
เห็นแ่ิริยาอาารที่ระทำแ่มิรู้ว่าผู้ใระทำและระทำ่อใร
ภาพที่แ่มใสที่สุในห้วสำนึยามนี้ือภาพอบุรุษผู้ทรัพพรรรัสีล้อมรอบาย
้าวลมาาสวรร์ั้นาวึส์สู่โลมนุษย์ รายล้อม้วยมวลหมู่เทพยาที่มาส่เส็
แลเห็นเป็นลุ่มรัศมีระ่านวลล้อมรอบบุรุษนั้น ทันทีที่เห็น เราระลึไ้ทันทีว่า
นี่ือพระสัมมาสัมพุทธเ้า ผู้เป็นที่พึ่ที่ระลึอเรานี่เอ
เรา้มราบท่านแทบพื้นปพีโยพลัน ที่เห็นภาพอท่านเ็มลอัษุทั้สอ
มิไ้สนใ่อผู้นำนวนมาที่มารับเส็เ่นัน เราไ้ั้ิอธิษานอสำเร็เป็นพระพุทธเ้าเพื่อประาศพระศาสนา
พาสัว์โลทั้มวล้ามวัสสารแ่าลบันั้น
่อานั้น
ีวิเรา็มิผิอันใับผู้พายเรือ้าฝ่าระแสน้ำอันเี่ยวรา
อยรับผู้นพา้ามฝั่้ำแล้ว้ำเล่าไม่หยุหย่อน ทุผู้นที่รับมา
้นฝั่แล้ว็าไป แทบะไม่มีวามอาลัยอาวร์่อัน
ใรเล่าะมามัวอาวร์ับนพายเรือ้า ในเมื่อน้อรีบรุไปให้ถึที่หมาย
ะมี็แ่ผู้พายเรือ้าในแม่น้ำแห่เียวันเท่านั้น
ที่อยเป็นำลัใให้ันและันลอมา
เมื่อำหนิเลิเพ่หาวามเป็นมาในอีที่หาสาระไม่ไ้
สายาพลันสะุับอบัวอ่อนๆอหนึ่ทีู่้านึ้นเหนือน้ำ
อบัวอนี้แว่ไวน้อยๆอยู่ลอเวลา
ทำให้เราระลึถึำอสิริหิรัฤๅษีึ้นไ้
“เมื่ออบัวูมอใหม่ปราึ้น
พวเราะมาูทุรั้ว่า ะมีผู้มาถือำเนิในอบัวใหม่นี้หรือไม่ ถ้าไม่มี
อบัวะูึ้นาน้ำนิ่ๆ เหมือนมีใรมาปัไว้
ไม่ยับเยื้อนใๆเลยนระทั่บานแล้ว็โรยราไป แ่ถ้ามีผู้มาำเนิ อบัวนั้นะไหวไ้เอราวับมีีวิ
ทุนะเพู่ว่าผู้ะมาเิใหม่นั้นเป็นใร มีรรมผูพันับนหรือไม่ ถ้ามี
วันที่อบัวบาน ผู้นั้นะมารับ”
“ถ้าเ่นนั้น
ท่านับระผม็มีรรมผูพันันน่ะสิอรับ”
“อืม” สิริหิรัฤๅษีอ้ำอึ้ไปเหมือนมิใร่อยาะบอ “ท่านอาะเยใส่บารเราเมื่อรั้ที่เราเป็นฤๅษีในโลมนุษย์็ไ้”
ในาล่อมา
เราึรู้ว่าสิ่ที่สิริหิรัฤๅษีล่าวนี้ไม่ริเลย
เราับท่านมีรรมผูพันันมาว่านั้น
แ่ท่านมิใร่อยาะบอเพราะไม่อยาให้เราผูพันับท่านมาเินไปเท่านั้นเอ
#
เราเพ่มออบัวผู้ให้ำเนิอีรั้
แล้ว้อทอถอนใอย่าเหนื่อยล้าและปลสัเว
ใรๆมัะล่าวว่าทุสิ่ที่นี่เป็นทิพย์ ไม่มีวันเสื่อมสลายมีแ่ะับสูไปเมื่อถึเวลา
ึ่หามอูผาๆ็เป็นเ่นนั้น แ่ที่ริแล้ว
วามเสื่อมหรือวามราปราในทุสิ่ที่นี่หาะสัเให้ถี่ถ้วน
บัวอนี้เมื่อแรที่เราำเนิแลไ้เพ่มอมาเป็นิวัร
ยัเรือรอ้วยรัศมีแห่อูทิพย์ที่ประอบันึ้นมา บันี้เล่า
ประายรัศมีเหล่านั้นอ่อนมัวลมาบ่ถึวามอ่อนล้าอพลัานที่ประอบอูเ้าเป็นอบัวนี้
มิ้า็ะับ ปล่อยให้อูทิพย์เหล่านี้ระัระายลายเป็นส่วนประอบอสิ่อื่นๆ
หรือับสิ้นไป บัวอใหม่ที่เิาพลัานใหม่ะเิึ้นแทนที่ ็ในเมื่อรู้เห็นเ่นนี้แล้วยัะมีอะไรที่นี่น่ายินีสำหรับเราอี
วิที่อ่อนล้าสิ้นหวัเริ่มมีำลัึ้นมาอีรั้
เมื่อำริว่าเราัทิ้รูปายอันเป็นทิพย์นี้ไปถือรอายหยาบในภพมนุษย์ ัออบวเป็นฤๅษีบำเพ็เพียร
เพิ่มบุบารมีเพื่อโปรสัว์โล่อไป ภาพภพใหม่ในโลมนุษย์ปราึ้นในิ
แสว่าิำลัหน่วภพใหม่ และพร้อมะเลื่อนออไป ่อนที่ิะเลื่อน เสียอสิริหิรัฤๅษีแทรเ้ามาในิสำนึเสีย่อน้วยโทริทาไล
“ูร ภัทรธรรมธร
่อนที่ท่านะหน่วภพใหม่ ท่านไ้ทำามอพวเราหรือยั”
“อะไรอรับ”
“ะนี้มีผู้มาำเนิในอบัวแล้ว
เป็นนสุท้าย่อนท่บัวอนี้ะสูสลายไป เ้าไ้รวูหรือยัว่าผู้มาใหม่นี้
มีรรมผูพันับเ้าหรือไม่”
“ยัอรับ”
“รวูเสีย่อน
ภัทรธรรมธร ผู้มาเิในบัวอเียวัน มัมีรรมผูพันันึไ้มาพบันที่นี่อี
ถ้าเ้าฝืนระแสรรมนี้ มันะลายเป็นวิบาให้้อามใ้ันไม่รู้ับสิ้นในภพ่อๆไป
ถ้าผู้มาใหม่นี้ ไม่มีรรมอันใผูพันับเ้า เ้าะหน่วภพใหม่็ามใเ้าเถิ”
ิถอนืนาารหน่วภพโยพลัน
เปลี่ยนมาับ้อที่อบัวูมที่แว่ไวอยู่้าๆั้อลมโบอยู่ลอเวลา
ผู้มาเิในอบัวนี้เี่ยว้อับเราหรือไม่หนอ เพียรำลึถึำว่าอบัว
ภาพในห้วอีายัึ้นในวิโยพลัน
#
ภาพที่ปราให้เห็นนั้นเป็นภาพอเ็ายอทานนเิม
นเียวับที่ใส่บารพระ้วยห่อ้าวพร้อมอบัว
เ็ายผู้นั้นถืออบัวในมือ้าหนึ่เ่นเิม แ่ราวนี้ เาไม่ไ้อยู่นเียว
เาเินู่ไปับเ็ผู้หิอีนหนึที่แ่ายสะอาสะอ้าน
บ่บอถึวามเป็นลูผู้ี มีอันะิน ูน่าะอ่อนว่าเ็ายผู้นั้น สั ๔-๕ ปี
ในมือถืออบัวเ่นัน เสียอ่อนหวานอเ็หินนั้นเอ่ยถามอยู่เื้อยแ้ว
ัวานใสในวามทรำอเาปานเสียนารเว
“พี่๊ะ
ทำไมเรา้อไหว้เีย์้วยอบัวล่ะ ใ้อไม้อื่นแทนไม่ไ้หรือ”
“อบัวน่ะเป็นัวแทนอิรัสรู้
รู้ไหม อบัวแม้ะูมแ่็มีเมล็อยู่ภายใน หมายถึว่า แม้เราะเป็นปุถุน
หนา้วยิเลส แ่เรา็มีพุทธะภาวะอยู่ภายใน พร้อมะบรรลุธรรมลอเวลา”
“แล้วบนสวรร์ล่ะ
มีอบัวไหม”
เ็ายนิ่นึไปั่วอีใ “มีสิ พี่เยไ้ยินว่ามีสวรร์อยู่ั้นหนึ่ เิาอำนาอพระอมิาภะ
เป็นินแนที่มีแ่วามสบรื่นรมย์ ผู้ไปเิที่นั่นะไ้เิในอบัว
เมื่ออบัวบาน็ะออมาฟัธรรมาพระพุทธะและพระโพธิสัว์”
“ถ้าเราไ้ไปเิในอบัวบ้า็น่าะีเนาะพี่เนาะ
เราะไ้เล่น้วยันบนโน้นไ้ลอเวลาไ”
ำพูอเ็หิผู้เป็นน้อทำให้เ็ายผู้นั้นอึ้
เียบไป
ุหมายปลายทาที่เ็ทั้สอมุ่ไปนั้นือพระสถูปเีย์อ์หนึ่
ทัูุ้่เ่าลรหน้าพระสถูป ยมือึ้นไหว้ เ็ายหันไปทาเ็หิ “ว่าามพี่นะ”
“้ะ” เ็หิอบรับอย่าระือรือร้น
“้วยอำนาผลบุบารมีที่เราไ้มาสัาระพระสถูปเป็นพุทธบูาในวันนี้
แม้ว่าเราะถือำเนิในาิใภพใ อให้เรามีอุปนิสัยใฝ่ในทาธรรม
เ้าใพระธรรมทั้ปวไ้โย่าย อให้เราเป็นผูที่้ามพ้นาห้วทุ์
และพาผู้อื่นให้พ้นาห้วทุ์ไ้้วย”
ล่าวบ
เ็ายยมือที่พนมพร้อมอบัึ้นบเหนือศีรษะ แล้ววาลที่้านหน้าอพระสถูปนั้น
แล้ว้มราบ้วยวามเารพอย่าสู เ็หิมอูนระทั่เ็ายราบเสร็แล้ว
ึยอบัวึ้นบบ้า ลานเ้าไปใล้แล้ววาอบัวทับบนอบัวอเ็ายผู้นั้น
ล่าวอย่ามั่นยิ่
“อให้เราเป็นพี่น้อันทุาิไปนะ”
#
“อให้เราเป็นพี่น้อันทุาิไปนะ”
เสียนั้นึ้อสะท้อนไปมาในห้วสำนึ
ราวับเสียสะท้อนอผู้ที่ะโนอยูในห้อแบๆ แววาที่มั่นใสื่ออเ็หิัวน้อยที่้อมอมาเหมือนะมีแววัพ้ออยู่ในที
มีนามเรามา แล้วเราะหนีเาไปอีหรือ
แ่ิที่ปราถนาะบวบำเพ็บารมีนั้นเล่า็ยัหาสิ้นำลัลไม่
วามิทั้สออย่าวนเวียนหัล้าันอยู่นานว่าะัใไ้
“เราัอยู่รอเห็นหน้าผู้ามมาเสีย่อน
แล้วเราึะลไปเิในภพมนุษย์”
ระนั้นยัมีเสียหัวเราะอสิริหิรัฤๅษีแว่วมาาที่ไลแสนไล
พร้อมับวาาทีู่เหมือนะรำพึรำพันับัวเอ “หาแม้นสรรพสัว์ทั้ปวัวามอาลัยที่เป็นัยาเหนียวรึรัึ่ันและันไปไ้สิ้นแล้ว
เห็นที ัรวาลนี้ัว่าเปล่าเป็นแน่แท้เทียวหนอ”
#
เสียอูในบรรยาาศระทบันเป็นเสียนรีที่แปลว่าเย
เป็นเสียสูแหลมัเสียอ้วแว่วหวานัวานมาแผ่วๆ มิ้อให้ผู้ใบอเลย
เราลืมาเพ่มออบัวเบื้อหน้าทีู่่อึ้นพ้นน้ำ
อบัวนี้มีำหน้อบานวันนี้แน่แท้
ิพลันย้อนระลึถึวันเมื่อแรำเนิึ้นที่นี่
เ่นันในวันนั้น ยามที่เราหลับไหลอยู่ในวามมืมิในอบัว
ั่วที่แสวัระพาผ่าน
บันั้นเป็นยามที่เสียนรีทุ้ม่ำแว่วัวานไปเือนผู้ที่มีรรมเี่ยว้อับเราทั้มวลว่าเราะมาเิแล้ว
เสียนรีอันบรรเล้วยท่วทำนอเอื่อยหวาน่อยัึ้นทุระยะและอาาร่อยๆลี่บานออบัวเริ่มปราแ่สายา
เมื่อบัวลี่ลีบบานยายเ็มที่ ร่าอรุีนาหนึ่ ผิวายเป็นสีมพูเรื่อ
เปล่รัศมีเป็นสีาวเือมพู แล้ว่อยๆไล่ึ้นมาเป็นสีแสัเลือนที่ปลายสุ
ยืนนิ่อยู่ลาอบัว วาทัู้่สอส่ายไปรอบทิศ้วยวามแปลใไม่ผิอันใับเราเมื่อแรำเนิ
เสียทุ้ม่ำัวานัึ้นทา้านหลัอเราโยพลัน
“้าวลมาเถิ
สุนันทาเทวี เราและเ้ามีำเนิอันเียวัน”
มิ้อเหลียวหลัไปูเลย
เรา็เห็นไ้ทันทีว่าผู้อยู่เบื้อหลัเราือสิริหิรัฤๅษีนั่นเอ น่าแปลนัที่สิริหิรัฤๅษีมารับผู้มาใหม่อันมีนามว่สุนันทาเทวีนี้้วย
น่าสสัยนัว่า เรา ท่าน และผู้มาใหม่นี้มีรรมเี่ยว้อันอย่าไรหนอ
ความคิดเห็น