คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : “วิปลาส” ชื่อนี้ไม่ได้จบลงแค่ที่ความหลอน
https://www.dek-d.com/board/view/3927800/
ำไ้ไหม
ละรเวที “วิปลาส”?
ที่ไม่ไ้บลแ่ที่วามหลอน
เป็นระแสที่โ่ัในโลโเี่ยล สำหรับละรเวที “วิปลาส” าฝีมือนัศึษาไทยามหาวิทยาลัยอนแ่นที่ฝีมือเรียไ้ว่าไม่ธรรมา ารแสระับมืออาีพยั้อับามอที่ยอเยี่ยมสุะบรรยาย
แ่…
เป็นที่น่าเสียายที่ระแสโปรโมทละรเวทีนี้เป็นไปในมุมที่ให้วามสำัับ “วามหลอนและวามสยอวั” มาว่า “หัวใสำั” ที่ละรเวทีนี้สื่อออมาไ้อย่าทรุ่าและแยบยล
เมื่อไม่ี่ปีที่ผ่านมา ับละรเวทีที่ีที่สุานัศึษา ม.อนแ่น เย่าวาร
ที่แม้แ่มืออาีพยั้อับามอ
ำนำ มัะเป็นอะไรที่นมอ้าม แ่สำัเสมอ
สมัยนี้เรามัหลลืม ถึวัถุประส์ที่แท้ริอสิ่ใสิ่หนึ่อยู่เสมอ ึ่นิสัยเ่นนั้นเอที่ทำให้นไทยเรา “โฟัสผิุ” และนำไปสู่ “วามเ้าใผิ” าวัถุประส์ที่ผู้สร้า้อาระมอบให้เราในท้ายที่สุ
มา้นหาันีว่าว่า วามริในสัมไทยอะไรบ้า ที่สะท้อนอยู่ในละรเวทียอเยี่ยมแห่นี้ันแน่?
วามรุนแรระหว่าพี่น้อสายเลือเียวัน และารี่่มเหน็ามที่้อยว่า
1.ารี่่มเหระหว่าพี่น้อ
ในสภาพสัมวามเป็นริ หลายรั้ที่เิปัหาและวามรุนแรระหว่าพี่น้อ ไม่ว่าะ้วยวามอิา วามอยาไ้อยามี วามัแย้ทาารเินยอฮิอย่าารแบ่มร ไปนถึารลั่นแล้านในรอบรัวับนมีอุปนิสัยที่ะสามารถ่มเหไ้ ็ะถูเอาเปรียบไปโยปริยาย
แม้ะเป็นห่วนัเรียน แ่็ไม่ไ้ยื่นมือเ้าไป่วยเหลือโยร
2. ารที่รูบาอาารย์ลัวที่ะเ้าไป่วยเหลือโยร
ในที่นี้เราไม่ไ้ะโมีสถาบันรู แ่หลายรั้ที่พวเรา็รู้ีว่า รูน้อยท่านที่พร้อมะลทั้ใและายเพื่อเ้าไปแ้ปัหาให้ับลูศิษย์อย่าถู้อและเหมาะสม หลายรั้ที่รูลัวที่ะ้อเ้าไปพัวพันับปัหาอนัเรียน ึ่แทนที่ปัหานั้นะไ้รับารบรรเทาหรือแ้ไให้ีึ้น ลับลายเป็นแย่ลเพราะถูเพิเย
ารใ้นัเรียนเพื่อวามสะวสบายอน และารเลือที่รัมัที่ัในารให้ะแนน
3. วามมีน้ำใหรือวามลัว ? วามถู้อหรือผลประโยน์ ?
นไทยเรานั้นเป็นนที่มีิใเมา โยเพาะเราถูปลูฝัว่ารูนั้นเป็นผู้มีพระุที่เรา้ออบแทน แ่แทนที่ะศรัทธาในวามี้วยใที่บริสุทธิ์ เราลับทำอะไรบาอย่า้วยวามลัวหรือแฝไป้วยผลประโยน์หรือเปล่า?
ทำไมนัเรียนที่่วยเหลือรู ึถูมอว่ามีน้ำใมาว่านัเรียนที่ไม่ไ้่วย? ถ้าเป็นอย่านั้นะให้นัเรียนทั้ห้อ่วยถือระเป๋าหรือไม์พร้อมัน 40–50 นอย่านั้นหรือ?
ถ้าไม่สามารถสร้าวามประทับใให้รูไ้ ็ะถูมอว่าเป็นนใ้ไม่ไ้หรือไม่?
ับนัเรียนที่หน้าาี หรือที่มีพ่อแม่เป็นนั มัะไ้รับวามใส่ใารูมาว่า้วย่านิยมส่วนัว แล้วอย่านั้น… ะแนนที่เราไ้รับ เิาวามยุิธรรม หรือสุท้ายอยู่ที่ว่าใรสร้าวามประทับใให้รูมาว่าัน?
วามสัมพันธ์แบบหมาหยอไ่ ทั้ที่นเอและอีฝ่าย็่ามีเ้าอแล้ว
4. ารสนทนาแบบหมาหยอไ่
ทั้ที่่าฝ่าย่ามีเ้าอแล้ว แ่บารั้เมื่อหน้าาและปััยทั้หลายเป็นที่ถูา้อใ นสมัยนี้็พร้อมที่ะแล้ทำเป็นลืมว่าัวเอมีศีลธรรม เลือที่ะใ้ำพูแบบหมาหยอไ่ หรือที่เรียว่า ถ้าอีฝ่ายยอมเล่น้วยนั้น ็เท่าับ “เหยื่อิเบ็” แ่ถ้าอีฝ่ายไม่เล่น้วย ็แ่แ้ัวว่าเป็น “ารล้อเล่น” เท่านั้น เพื่อไม่ให้เสียหน้าหรือไม่ให้แฟนอัวเอรู้ถึุประส์ที่แท้ริ
ารย้อมแมวายาเั้นในาัวละ 10 บาท ายในราา 500 บาท
5. ารย้อมแมว ้าำไรเินวร้วยสรรพุอมปลอม
ในสมัย่อน ารโหรือโหลู้าถือเป็นวามหายนะสูสุในวาร้าาย เพราะไม่ว่าสิน้าะีแ่ไหน นทั้ำบล็พร้อมที่ะว่ำบารนทำให้พ่อ้าแม่้าไม่สามารถายใรไ้อี แ่ในปัุบัน ลับรัน้าม พ่อ้าแม่้าพร้อมที่ะทำทุอย่าเพื่อให้สิน้าอัวเอายไ้ โยไม่ำนึถึประโยน์และวามปลอภัยอผู้บริโภ มุ่เน้นำไร โอ้อวสรรพุเินริ ยัวอย่าเ่น ารายรีมที่ทำให้ผิวาวโยผสมสารปรอท ที่ะทำให้ผู้บริโภสามารถเป็นโรทาผิวหนัไปลอีวิ และถึแม้ะเป็น่าว ถูฟ้อร้อน้อึ้นโรึ้นศาล เิน็เป็นัวแปรสำัที่สามารถแ้ไสถานาร์เหล่านั้นไ้
ผู้บริโภหลเื่อ และหลื้อสิน้าเพราะนเอาารวิเราะห์้วยเหุและผล
5. ารหลเื่อสิน้า าวิารา เอาแ่วามอยานำ
เป็นเรื่อปิที่หลายรั้เรามัะลับมาถามว่าัวเอว่า “เราื้ออิ้นนี้มาทำไมทั้ๆที่เราไม่อยาไ้เลย?” นั่น็เพราะเราใ้ “วามอยา” นำ แทนที่เราะใ้เหุผลว่ามัน “ำเป็น” ริๆหรือไม่??? เราลับให้วามสนใับส่วนลที่ใ้ไ้ในระยะเวลาที่ำหน ารเสียเปรียบถ้าไม่รีบื้อ พวเราหลายนำลัถูหลัารลาันำ ทำให้ใ้่ายเินวามำเป็น เหลือเินเ็บสำหรับรีุเินเพียน้อยนิ บานเป็นหนี้บัรเริ ร้ายแรที่สุือารบริโภสิน้าอย่าไร้วิารานถึแ่ีวิ
6. ารแร์่อทั้ที่ยัไม่แน่ใว่าริหรือเปล่า ?
สมัยนี้ารแร์เป็นสิ่ที่นทั่วโลทำไ้อัโนมัิแบบที่ไม่้อิันไปแล้ว เพียแ่อาศัยหลัารที่ิว่าน่าะี โยไม่หา้อมูลให้ถู้อเสีย่อน ทำให้วามเสียหายยายเป็นวว้าเรื่อยๆ ในปัุบันาระทำลายื่อเสีย และสร้า่าวเสียหาย ให้ับบุลหรือสถาบันเป็นเรื่อ่ายมา เนื่อาเราเื่อในสิ่ที่ Social ั้ใป้อนให้เราอย่า่ายาย เพราะวามาวิาราอย่ารุนแรอเราเอ
ารีสมัย่อน ผู้ให่ะีโนยืนพื้นที่วามเมาเป็นหลั แ่ในปัุบันยัเป็นเ่นนั้นอยู่หรือไม่?
7. ารลโทษเ็ ที่เอาแ่สะใ มาว่าหวัี ?
สมัย่อนะมีสุภาษิที่ว่า “รัวัวให้ผู รัลูให้ี” ึ่็ูะไม่ผินั เพราะนรุ่นเ่าที่ถูสั่สอน้วยไม้เรียว ็โมาเป็นนี ไ้ิบไ้ี็มีมาอยู่ เพียแ่ว่าผู้ให่สมัย่อนนั้น เวลาีเ็ๆ็ี้วยวามเมาว่าอยาให้เป็นนี มีีวิที่ี ให้หลาบำในวามผิเพื่อที่ะไ้ปรับปรุัวให้ีึ้นเท่านั้น ผิับารีเ็ในสมัยนี้ ที่เอาวามสะใอย่าเียวเนื่อาโรธที่ไม่สามารถทำให้เ็เารพหรือทำามที่นเอ้อารไ้ ึทำให้เิเหุาร์น่าสลใอย่าี “ุาีหลานวัย 2 วบนเสียีวิ” อันเิาาร “ไร้วุิภาวะทาอารม์” อผู้ให่ที่ “ไม่มีวามเมา” เน้นารระบายอารม์มาว่าวามหวัี
่านิยมผิๆ ารนอใ วามเลวร้ายที่ทำให้สัมไทยเสื่อมโทรมึ้นทุวัน
8. ่านิยมผิๆอารมีู้ และารไปเป็นู้ับนอื่น
ในสมัย่อนใรที่มีู้็แทบะทำมา้าายไม่ไ้ ไม่มีใรบ แ่ในปัุบันลับเป็นไปในทารัน้าม ใรที่ามที่มีู้หรือที่เรียันามภาษาวัยรุ่นว่ามีิ๊นั้น ลับถูมอว่าเท่ เป็นนมีน้ำยา เป็นนเ่ที่สามารถแย่อาวบ้านเามาไ้ อีทั้ยัมีพวที่หวัวามสบายหรือหวัที่ะรวยทาอ้อม ร้ายว่านั้นือพวที่หลอไป่าทิ้เพื่อให้ไ้มาึ่ที่ินและทรัพย์สิน็มีมาแล้วหลายี ่านิยมผิๆเ่นนี้ทำให้สัมไทยเสื่อมโทรมึ้นทุวัน ทั้ยัไม่เป็นผลี่ออนาอประเทศ เนื่อานที่ไม่มีศีลธรรมย่อมทำานให้ีไม่ไ้ และนที่หวัแ่ะเาะนอื่นิน็ือนที่ไม่สู้านและไม่ิะทำอะไร
ลูที่อเินพ่อแม่ โยไม่รู้ว่าสถานาร์เศรษิในอนนี้ลำบามา
9. ลูี้อ อยาไ้อยามี ไม่รู้อนา ไม่รูุ้่าอเิน
เราพูถึมุมอผู้ให่มาเยอะแล้ว ะอพูถึเ็ๆันบ้า ารที่พ่อแม่ะอุปาระลู ส่เสียให้เรียนหนัสือและให้เิน่านมนั้นเป็นวามเมาและบุุอันยิ่ให่ ที่ลูทุน้อระหนัไ้ว่าเรามีทุวันนี้เพราะใรเป็นนเลี้ยมา แ่ในปัุบัน แทนที่ะสนใารเรียนและพันานเอให้มีวามรู้วามสามารถพอ เพื่อที่ะไ้ทำานในำแหน่ที่น่าภาภูมิ ลับสนใเพียเรื่ออเทรน์และแฟั่น ารไ้รับารยอมรับาเพื่อนฝูและสัม Social โยหารู้ไม่ว่าเศรษิในปัุบันำลัอยู่ในั้นวิฤ และนที่ไม่มีวามรู้วามสามารถพอ ็ะไ้รับารารันี “ใบปริาที่มาพร้อมับาราน”
้านารูแลรัษา าร Support ารใ้ีวิและ่าใ้่ายให้ับผู้ป่วยทาิเว
อประเทศเรานั้นยัอยู่ในั้น่ำมา
10. ผู้ป่วยทาิเวไม่ไ้รับาร Support และรัษาที่ีพอารับาล
เมื่อเทียบับเมือนอ าร Treat ผู้ป่วยทาิเวอเรายัอยู่ในเ์ั้น่ำมา อย่าใน่าประเทศนั้น นอาผู้ป่วยะไ้รับารรัษาที่ถู้อโยไม่้อเสีย่าใ้่ายแล้ว ยัไ้รับารสนับสนุนารับาลใน้านารใ้ีวิอี้วย ผิับในประเทศไทย ที่ผู้ป่วยทาิเวส่วนมาถูมอว่าเป็นภาระทาสัม เป็นนประหลา ไม่น่าบ ทั้ยัไ้รับารูแลแบบามมีามเิอยู่เป็นำนวนมา
ในี่มืน ที่ใ้เินแลับารไม่้อเ้าุเ้าารา
11. ารใ้เินื้อวามถู้อ
เป็นเรื่อที่ถูมอว่าเป็นเรื่อปิอนไทยไปแล้ว ึ่เป็นที่น่ารัเียสำหรับาว่าาิ ที่มอว่าประเทศไทย่าน่าอสู ที่ไม่สามารถหาวามยุิธรรมไ้เพราะหมายไทยยอม้มหัวให้ับเิน ึ่นั่นไม่ใ่เพียส่ผลเสีย่อนในสัมเท่านั้น แ่นั่นหมายถึ่าาิที่อยาะเ้ามาแย่ผลประโยน์าแผ่นินไทยและนไทย ็สามารถเปลี่ยนหรือผ่านหมายบาอย่าเ้ามาไ้อย่า่ายาย้วย ึ่นั่น็ือวามริส่วนหนึ่ที่ทำให้นไทยยัลำบาอย่าในทุวันนี้
ารใ้ำลัับผู้หิ ที่ยัเป็นปัหาอสัมไทยและทั่วทั้โล
12. ผู้หิ = ระสอบทราย ทำอะไร็ไ้ เพราะเป็นเพศที่้อรอรับอารม์ผู้ายอยู่แล้ว ???
มีผู้หิำนวนไม่น้อยที่ไ้รับวามทุ์ทรมานาาร้อมและารบีใ้ำลัอผู้าย ไม่ว่าะเป็นสามี เ้านาย หรือใร็ามที่มีรสนิยมอบใ้วามรุนแร เ็และสรีมัะเป็นเหยื่ออยู่เสมอ ไม่ว่าารศึษาะพันาไปไ้ีึ้นแ่ไหน แ่สำหรับนบาประเภท ทิิมานะนั้น็ไม่สามารถลบเลือนให้หายออไปาิใ้สำนึลึๆไ้ ่านิยมที่ว่าผู้หิมี่าน้อยว่าผู้าย หรือผู้หิสมวรเป็นที่รอรับอารม์่าๆนั้นยัมีอยู่ในวามเื่อลึๆอนทั่วโล
ในสมัย่อนนไทยะให้เียริผู้หิเป็นอย่ามา เนื่อาสมัยโบราผู้าย้อเ้าเวร ออรบ แล้วใรที่ะเลี้ยลูเ้า ทำนา เลี้ยสัว์ นเสบียเ้าลั สืบสานวันธรรม และูแลิาราน่าๆระหว่าที่ลูและสามีออศึสราม??
เห็นที็ะมีแ่สรีเพศเท่านั้น ันั้นนสมัย่อนึให้เียริและเทิทูนผู้หิ อย่าะเห็นไ้าอะไร็ามที่สำั นไทยมัะเรียึ้น้นว่า “แม่” เ่น แม่ทัพ, แม่อ, แม่ธรี, แม่า, แม่รัว, แม่้า ไปนถึาระั้ื่อแม่น้ำ อย่า แม่ปิ, แม่ยม และแม่ลอ เป็น้น วันธรรมอันีามอไทยเรานั้นมีที่มาที่ไปัเน และไปเป็นแ่ในทาที่ีาม เราึไม่วรสูเสียวามีอไทยเรา เพียเพราะทิิมานะในใอเราเอ
แ่สิ่ที่น่าเศร้าใที่สุ
ือารที่เราถูปลูฝัผ่าน TV และสัม ว่าสิ่เหล่านี้ือเรื่อ “ปิ”
ึ่นำไปสู่ารเพิเยเนื่อา “เ้าใผิ” ว่าวามรุนแรเหล่านี้เป็นเพีย ”เรื่อธรรมา”
ละรเวที “วิปลาส” เรื่อนี้ ึเป็นเวทีที่สะท้อนวามเป็นริอสัมไทย ให้เราไ้เห็นัวเอ และระหนัถึวามเลวร้ายอนไทยที่ำลัเพิ่มพูนึ้น
หาวันนี้พวเราไม่ิที่ะพันาิใและารระทำอเราและผู้อื่นให้ีึ้น วันที่พวเรา้อเินบนสัมที่ลุเป็นไฟะ้อมาถึในอนาอันใล้อย่าแน่นอน
้วยวามปรารถนาีและริใ
ผู้เียน
ความคิดเห็น