ลำดับตอนที่ #1
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : จิต มโน วิญญาณ ดวงหนึ่งเกิดขึ้น ดวงหนึ่งดับไป ตลอดวัน ตลอดคืน
ิ มโน วิา
วหนึ่เิึ้น วหนึ่ับไป ลอวัน ลอืน
ภิษุทั้หลาย !
ปุถุนผู้มิไ้สับ ะพึเบื่อหน่าย ไ้บ้า ะพึลายำหนั ไ้บ้า ะพึหลุพ้น ไ้บ้า ในร่าายอันเป็นที่ประุมแห่ มหาภูทั้ ๔ นี้ ้อนั้นเพราะเหุอะไรเล่า?
เพราะเหุว่า วามเริ็ี วามเสื่อม็ี ารเิ็ี าราย็ี อร่าายอันเป็นที่ประุมลแห่ มหาภูทั้ ๔ นี้ ย่อมปรา เพราะเหุนั้น ปุถุนผู้มิไ้สับ ึเบื่อหน่ายไ้บ้า ึลายำหนัไ้บ้า ึหลุพ้นไ้บ้า ในร่าายนี้
ส่วนสิ่ที่เรียันว่า ิบ้า มโนบ้า วิาบ้า ปุถุนผู้มิไ้สับ ไม่อาะเบื่อหน่าย ไม่อาะลายำหนั ไม่อาะหลุพ้น าสิ่นั้นไ้เลย ้อนั้นเพราะเหุอะไรเล่า?
เพราะเหุว่า สิ่ที่เรียันว่า ิบ้า มโนบ้า วิาบ้า อันปุถุนผู้มิไ้สับ ไ้รวบรัถือไว้้วยัหา ไ้ยึถือ้วยทิิว่า " นั่นอเรา นั่นเป็นเรา นั่นเป็นัวนอเรา " ันี้ มาลอาล้านาน เพราะเหุนั้นปุถุนผู้มิไ้สับ ึไม่อาะเบื่อหน่าย ไม่อาะลายำหนั ไม่อาะหลุพ้น ในสิ่ที่เรียันว่า ิบ้า มโนบ้า วิาบ้า นั้น ไ้เลย
ปุถุนผู้มิไ้สับ ะพึเ้าไปยึถือเอาร่าายอันเป็นที่ประุมลแห่ มหาภูทั้ ๔ นี้ โยวามเป็นัวนยัีว่า แ่ะเ้าไปยึถือเอาิโยวามเป็นัวนไม่ีเลย ้อนั้นเพราะเหุอะไรเล่า?
เพราะเหุว่า ร่าายเป็นที่ประุมแห่มหาภูทั้ ๔ นี้ เมื่อำรอยู่ ปีหนึ่บ้า สอปีบ้า สามปีบ้า สี่ปีบ้า ห้าปีบ้า สิบปีบ้า สามสิบปีบ้า สี่สิบปีบ้า ห้าสิบปีบ้า ร้อยปีบ้า เินว่าร้อยปีบ้า ็ยัมีปรา
ส่วนสิ่ที่เรียันว่า ิบ้า มโนบ้า วิาบ้า นั้น วหนึ่เิึ้น วหนึ่ับไป ลอวันลอืน
เปรียบเหมือนวานร เมื่อเที่ยวไปในป่าให่ ย่อมับิ่ไม้ ปล่อยิ่นั้น ับิ่อื่น ปล่อยิ่ที่ับเิม เหนี่ยวิ่อื่นอี เ่นนี้เรื่อยๆไป
ันใ็ันนั้น สิ่ที่เรียว่า ิบ้า มโนบ้า วิาบ้า วหนึ่เิึ้น วหนึ่ับไป ลอวัน ลอืน
ภิษุทั้หลาย !
อริยสาวผู้ไ้สับ ย่อมระทำไว้ในใโยแยบายเป็นอย่าี ึ่ปิสมุปบาทนั้น นั่นเทียว ันี้ว่า
" เมื่อสิ่นี้มี สิ่นี้ย่อมมี
เพราะวามเิึ้นแห่สิ่นี้ สิ่นี้ึเิึ้น
เมื่อสิ่นี้ไม่มี สิ่นี้ย่อมไม่มี
เพราะวามับไปแห่สิ่นี้ สิ่นี้ึับไป
ไ้แ่สิ่เหล่านี้ือ
เพราะมีอวิาเป็นปััย ึมีแห่สัารทั้หลาย
เพราะมีสัารเป็นปััย ึมีวิา
เพราะมีวิาเป็นปััย ึมีนามรูป
เพราะมีนามรูปเป็นปััย ึมีสฬายนะ
เพราะมีสฬายนะเป็นปััย ึมีผัสสะ
เพราะมีผัสสะเป็นปััย ึมีเวทนา
เพราะมีเวทนาเป็นปััย ึมีัหา
เพราะมีัหาเป็นปััย ึมีอุปาทาน
เพราะมีอุปาทานเป็นปััย ึมีภพ
เพราะมีภพเป็นปััย ึมีาิ
เพราะมีาิเป็นปััย
รามระ โสะปริเทวะ ทุโทมนัส อุปายาสะทั้หลาย ึเิึ้นรบถ้วน
วามเิึ้นพร้อมแห่อทุ์ทั้สิ้นนี้ ย่อมมี ้วยอาารอย่านี้
เพราะวามาลายับไปโยไม่เหลือแห่อวิานั้นนั่นเทียว
ึมีวามับแห่สัาร
เพราะมีวามับแห่สัาร ึมีวามับแห่วิา
เพราะมีวามับแห่วิา ึมีวามับแห่นามรูป
เพราะมีวามับแห่นามรูป ึมีวามับแห่สฬายนะ
เพราะมีวามับแห่สฬายนะ ึมีวามับแห่ผัสสะ
เพราะมีวามับแห่ผัสสะ ึมีวามับแห่เวทนา
เพราะมีวามับแห่เวทนา ึมีวามับแห่ัหา
เพราะมีวามับแห่ัหา ึมีวามับแห่อุปาทาน
เพราะมีวามับแห่อุปาทาน ึมีวามับแห่ภพ
เพราะมีวามับแห่ภพ ึมีวามับแห่าิ
เพราะมวามับแห่าินั่นแล
รา มระ โสะ ปริเทวะ ทุโทมนัส อุปายาสะ ทั้หลาย ึับสิ้น
วามับลแห่อทุ์ทั้สิ้นนี้ ย่อมมี ้วยอาารอย่านี้ ันี้
อริยสาวผู้ไ้สับ เมื่อเห็นอยู่อย่านี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในรูป ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในสัา หน่ายแม้ในสัาร ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในวิา
เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมลายำหนั เพราะลายำหนั ย่อมหลุพ้น เมื่อหลุพ้นแล้ว ย่อมมีาหยั่รู้ว่าหลุพ้นแล้ว
เธอย่อมรู้ัว่า าิสิ้นแล้ว พรหมรรย์อยู่บแล้ว ิที่วรทำไ้ทำสำเร็แล้ว ินอื่นที่ะ้อทำเพื่อวามเป็นอย่านี้ มิไ้มี ันี้."
( อีสูรหนึ่ - ไ้รัส่ว้น โยมี้อวามเหมือนันับสูร้าบนนี้แ่่าันที่อุปมา ันี้ )
ภิษุทั้หลาย !
อริยสาวผู้ไ้สับ ย่อมระทำไว้ในใโยแยบายเป็นอย่าี ึ่ปิสมุปบาทนั่นเทียว ันี้ว่า
" เมื่อสิ่นี้มี สิ่นี้ย่อมมี
เพราะวามเิึ้นแห่สิ่นี้ สิ่นี้ึเิึ้น
เมื่อสิ่นี้ไม่มี สิ่นี้ย่อมไม่มี
เพราะวามับไปแห่สิ่นี้ สิ่นี้ึับไป
เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่สุเวทนา ึเิสุเวทนาึ้น
เพราะวามับแห่ผัสสะอันเป็นที่ั้แห่สุเวทนา เวทนาใที่เิึ้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่สุเวทนา สุเวทนานั้นย่อมับไป ย่อมสบไป
เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่ทุเวทนา ึเิทุเวทนาึ้น
เพราะวามับแห่ผัสสะอันเป็นที่ั้แห่ทุเวทนา เวทนาใที่เิึ้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่ทุเวทนา ทุเวทนานั้นย่อมับไป ย่อมสบไป
เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่อทุมสุเวทนา ึเิอทุมสุเวทนาึ้น
เพราะวามับแห่ผัสสะอันเป็นที่ั้แห่อทุมสุเวทนา เวทนาใที่เิึ้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่อทุมสุเวทนา อทุมสุเวทนานั้นย่อมับไป ย่อมสบไป
ภิษุทั้หลาย !
เปรียบเหมือนเพราะไม้สออันเสียสีัน ึเิไออุ่น เิวามร้อน แ่ถ้าแยไม้ทั้สออันนั้นแหละออเสียาัน ไออุ่นึ่เิาารเสียสีันนั้น ย่อมับ ย่อมสบไป แม้ันใ
ภิษุทั้หลาย !
้อนี้็ันนั้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่สุเวทนา ึเิสุเวทนาึ้น
เพราะวามับแห่ผัสสะอันเป็นที่ั้แห่สุเวทนา เวทนาใที่เิึ้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่สุเวทนา สุเวทนานั้นย่อมับไป ย่อมสบไป
เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่ทุเวทนา ึเิทุเวทนาึ้น
เพราะวามับแห่ผัสสะอันเป็นที่ั้แห่ทุเวทนา เวทนาใที่เิึ้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่ทุเวทนา ทุเวทนานั้นย่อมับไป ย่อมสบไป
เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่อทุมสุเวทนา ึเิอทุมสุเวทนาึ้น
เพราะวามับแห่ผัสสะอันเป็นที่ั้แห่อทุมสุเวทนา เวทนาใที่เิึ้น เพราะอาศัยผัสสะอันเป็นที่ั้แห่อทุมสุเวทนา อทุมสุเวทนานั้นย่อมับไป ย่อมสบไป. "
อริยสาวผู้ไ้สับ เมื่อเห็นอยู่อย่านี้ ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในรูป ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในเวทนา ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในสัา หน่ายแม้ในสัาร ย่อมเบื่อหน่ายแม้ในวิา
เมื่อเบื่อหน่าย ย่อมลายำหนั เพราะลายำหนั ย่อมหลุพ้น เมื่อหลุพ้นแล้ว ย่อมมีาหยั่รู้ว่าหลุพ้นแล้ว
เธอย่อมรู้ัว่า าิสิ้นแล้ว พรหมรรย์อยู่บแล้ว ิที่วรทำไ้ทำสำเร็แล้ว ินอื่นที่ะ้อทำเพื่อวามเป็นอย่านี้ มิไ้มี ันี้."
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น