คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : เชิงอรรถ 1-50
[2.1] มู่ (亩) ไร่ีน = 666.67 าราเมร
[2.2] พระสันทโพธิสัว์ เป็นพระโพธิสัว์ผู้พิทัษ์ปป้อพระธรรมแห่พุทธศาสนา นอานี้ ยัมีผู้นิยมเรียท่านในอีื่อหนึ่ว่า พระเวทโพธิสัว์
[2.3] เ็หิเ็ายเป็นอัรสาวอวนอิมผู้ประทานบุร ือ พระสุธนุมาร และ ธิาพามัร(เ็นึ้)
[2.4] มาามทุสโ(Madame Tussauds) เป็นื่ออนัปั้นหุ่นี้ผึ้ื่อัาฝรั่เศส ือผู้ริเริ่มในารันิทรรศารหุ่นี้ผึ้ เพื่อแสถึประวัิศาสร์และบอเล่าเรื่อราว่า ๆ ใน่วยุสมัยนั้น ๆ นโ่ัไปทั่วยุโรปและทั่วโล
[4] ‘ใยะเยือุน้ำแ็ ท้อฟ้าถล่มไม่สะท้าน’ บทวีนี้ปราในภาพยนร์เรื่อ ฟอวิ๋นี่พายุทะลุฟ้า
[5.1] ผ่อนปรนเมื่อใ็ามที่เป็นไปไ้ (得饶人处且饶人) เป็นสุภาษิสอนใ ให้รู้ัารผ่อนหนัผ่อนเบา
[5.2] ‘นี่ือสิ่ที่พระถัมัมั๋้อผ่านยามเินทาไปทิศะวัน’ ในที่นี้หมายถึอินเีย ทาผู้แปลออนุาเว้นำแปลให้เป็นมพูทวีป เนื่อาในัมภีร์พุทธ มพูทวีปหมายถึโลใบนี้ อนึ่ทา้นบับภาษาีนหมายเหุารเินทาอพระถัมัมั๋เรียว่า ‘้าถัีโหยวี้(大唐西游记)’ หมายถึ หมายเหุารเินทาสู่ินแนะวันอมหาราวศ์ถั
[8.1] สัลัษ์สวัสิะ ( 卍 ) ึ่รู้ัันอย่าแพร่หลาย และมีื่อเรีย่าันในแ่ละท้อที่ อย่าเ่น ในีนเรียเรื่อหมายนี้ว่า ‘วั่นื้อ (万字)’ ำว่า ‘สวัสิะ (Swastika)’ มาาภาษาสันสฤ ประอบ้วยำว่า สุ แปลว่า ‘ี’ ับ อัสิ แปลว่า ‘เป็น,อยู่’ ส่วนำว่า ะ เป็นำลท้าย ใน่ว 3,000 ปีที่ผ่านมาเรื่อหมายสวัสิะถูใ้เป็นัวแทนอ ีวิ วอาทิย์ อำนา วามแ็แร่ และวามโี
[8.2] หนัสือเล่มสีเหลือ (黄书) หมายถึ หนัสือโป๊
[9.1] อู่ (武松) หรือในสำเนียแ้ิ๋ว บู๊ส เป็นัวละรในเรื่อ้อั๋ (ีนลา: สุยหู่้วน-水滸傳) ึ่เป็น 1 ใน 4 ยอวรรรรรมอีน ที่ประอบไป้วย 1.สาม๊ 2.้อั๋ 3.ไอิ๋ว 4.วามฝันในหอแ บู๊ส เป็นนายโรนหนึ่ที่มีบทบาทสำัมา วันหนึ่อู่ะผ่านเนินิ่หยาั ่อนเินทา็พบว่ามีประาศเสือร้ายมาอาละวาินนในเนินิ่หยา อู่เ้าร้านเหล้าื่มนเมามาย ่อนะึ้นเนินโยไม่ฟัำัเือนอเ้าอร้าน ้วยฤทธิ์เหล้า็ไปเมาหลับอยู่ลาป่า แ่แล้ว็ถูปลุึ้น้วยเสียเสือ อู่ใมาแ่เาไม่หนี พยายาม่อสู้ับเสือ นสามารถับเสืออ แล้วทุบะโหลนาย นับแ่นั้นื่อเสียออู่็โ่ั้วยายา ‘อู่ีเสือ (打虎武松)’
[9.2] ใน้นบับภาษาีนใ้ำว่า 他 (เา) ที่ใ้ับมนุษย์ ไม่ใ่ 它 (มัน) ที่ใ้ับสัว์
[10.1] นามเิมอท่าน ือ ิวอ้ว แ่ลี้ เป็นาวเมือ เทียนไถ เิในสมัยราวศ์้อ ท่านไ้บวอยู่ที่วัเล่อุ้ ำบลไโอ้ว เมือหาโว ประเทศีน และใ้พระนามทาศาสนาว่า เ้าี้ ท่านโปรสัว์โลโยวิธีพิสาร นาวบ้านนานนามว่า ‘พระสิเฟื่อ’ (ี้เีย) ท่านเป็นอ์อวารอพระอรหัน์ ไ้บรรลุธรรม ๓ ประาร ที่สำัไ้แ่ ‘สรรพสิ่เิาิ’ ท่านยึมั่นแ่ พุทธิ ไม่ำนึถึเรื่อทรภายนอ ัำล่าวว่า “รัษาศีลทาิ ไม่ถือศีลทาปา ปิบัินามสบาย (หมายวามว่า พระภิษุในประเทศีน้อันเ ไม่ันเนื้อสัว์ ท่านไม่เร่รัับารันอาหาร สุแท้แ่โอาส)” ที่ท่านประพฤิเ่นนี้ เพราะว่าในสมัยนั้นไ้แ่ถือศีลทาปา ือันเ แ่ไม่รัษาศีลทาใ เพื่อเป็นารสอนธรรมะโยใ้วิธีรุนแร เหมือนเอาไม้ระบอีให้เ็บนรู้สึ ท่านพยายามทำให้ภิุในสมัยนั้นื่นาผู้ิอยู่ในพิธีรรม ให้มาพิาราทาวิปัสสนาธุระ
[10.2] เหล้าเนื้อผ่านลำไส้ พุทธะสถิในใ หาผู้นบนโลเลียนแบบ้า ็เหมือนเ้าสู่หนทาแห่มาร ทำาม้าลนร ิิน้าึ้นสวรร์ (酒肉穿肠过，佛祖心中留，世人若学我，如同进魔道，学我者下地狱，谤我者上天堂)
[10.3] าเสี้ยน (张献忠) .ศ.1606-1647 เป็นแม่ทัพบาวนาในปลายยุราวศ์หมิ
[10.4] ในวามเ้าใอผมือ ยัไม่อาละทาโล ึไม่สามารถบรรลุทาธรรม
[10.5] ในวามเ้าใอผม ระ่ายหมายถึผู้ปิบัิ ราสีห์หมายถึบาปิเลส หน้าผาหมายถึมรรผล
[14] พนมมือโ้ำนับไปทาทิศะวัน หมายถึสวรร์ประิม มีื่อเรียอีอย่าว่าแนสุาวี
[15] สวรร์ประิม (西天) เรียอีื่อว่าแนสุาวี
[17.1] ฮัสี้ หรือ ไบีเรียน ฮัสี้ (Siberian Husky) เป็นสุนัพันธุ์ที่ึ้นื่อลือาเรื่อวามบ๊อ
[17.2] ั่ (炕) หรือ เียเา หมายถึเียหรือแท่นที่่อ้วยอิ ้านล่ามีปล่อเาเพื่อุให้วามอบอุ่น ้านบนะปู้วยฟูหรือเบาะรอนั่ พบมาในบ้านเรือนอาวีนทาเหนือึ่มีอาาศหนาวเย็น
[17.3] ไ้รับบารและีวร อุปมาหมายถึไ้รับสืบทอวิาวามรู้ หรือำแหน่
[18.1] รัษาม้าายุม้าเป็น (死马当活马医) หมายถึารทำสิ่ที่รู้ว่าไม่มีทาสำเร็็ยัพยายามลอู ประุารป้อนยาให้ม้าที่าย ที่ไม่ว่าะป้อนอย่าไร็ไม่ฟื้นึ้นมา
[18.2] ที่ีนาเอเ็ะไม่เย็บปิ เพื่อให้สะวเวลาะเ้าห้อน้ำ เวลาอาาศหนาวมาะไ้ไม่้อถอาเ ภาษาีนเรีย 开裆裤 [kāidāngkù]
[19.1] ผัอเปรี้ยว (酸菜) ในารทำผัาอเ็มหรือเี่ยมไ่นั้น มัมีผัาเียวสส่วนหนึ่ที่ลัษะไม่ห่อเป็นปลีหรือเป็นลุ้ย ผัาเียวพวนี้แหละที่เอามาอทำเป็นึไ่ (酸菜) ือผัาอเปรี้ยว “ึ” (酸) ำแ้ิ๋วำนี้ หมายถึเปรี้ยว ที่ไ้ื่อนี้เพราะผัอนินี้มีรสเปรี้ยวนำรสเ็มนั่นเอ
[19.2] ผัอเ็ม (咸菜) ผัอที่หอมรอบ มีสีเหลือสวย รสาิำลัพอี ือเ็มอมเปรี้ยวอมหวาน ึ่ใ้ทานับ้าว้มไ้โยไม่้อปรุ็ไ้ ผัาอนินี้ าวแ้ิ๋วเรียว่า “เี่ยมไ่แปลว่า ผั (อ) เ็ม ำว่า เี๊ยมหรือเี่ยม ในภาษาแ้ิ่วมีวามหมายสอนัย ือเ็ม และับ้าว
ที่มา https://mgronline.com/china/detail/9600000116127
[19.3] โลหิ ลมปรา า* (精气神) เป็นสมบัิสามอย่าอร่าายมนุษย์
*บาท่านแปลว่า ิ หรือ วิาน ประมานว่าใ้พลัานทั้ร่านั่นแหละ ำนี้โผล่มาบ่อย เป็นพื้นานอพื้นานนิยายีน เทียบับเม็ ใ้ทั้ HP MP และ็่าวามเหนื่อย
[20.1] หมอเท้าเปล่า (赤脚医生) ือ เษรรที่ไ้รับารฝึารแพทย์และผู้่วยแพทย์พื้นานั้น่ำและทำานในหมู่บ้านนบทในประเทศีน วามมุ่หมายเพื่อนำสาธารสุสู่พื้นที่นบทึ่หมอที่ฝึในเมือะไม่มาั้ถิ่นาน พวเาส่เสริมารสุาภิบาลเบื้อ้น สาธารสุป้อันและารวาแผนรอบรัว ลอนรัษาวามเ็บป่วยสามั ื่อนี้ไ้มาาเษรรภาใ้ ึ่มัทำานเท้าเปล่าในนา้าว หมอเท้าเปล่าเป็นส่วนหนึ่อารปิวัิวันธรรม
[20.2] วามอัูมีสามประาร แ่เป็นที่สุอวามอัูือารไร้ทายาทสืบสุล (不孝有三，无后为大)
ในำสอนอเมิ่ื่อ(孟子)ไ้ล่าวถึ วามอัูอบุรที่มี่อบุพารีไว้สามประาร้วยันือ
1. ารอยู่ในโอวาทอบุพารีอย่าไร้สิรึรอ(สัแ่เื่อฟัอย่าเียวเื่อฟัอย่าไม่ลืมหูลืมา) พบเห็นบุพารีระทำผิรรลอลอธรรมลับนิ่เยไม่ทัท้วแนะนำัวนไปในทาที่ถู นเป็นผลให้บุพารี้อพบับวามเือร้อน ถือเป็นวามอัูประารที่หนึ่
2. รอบรัวออยา้นแ้น บุพารี็แ่เ่า แ่นเอไม่ยอมออไปทำารทำานเพื่อเลี้ยูบุพารี ถือเป็นวามอัูประารที่สอ
3. ไม่แ่านหรือไม่มีทายาทไว้สืบสุล ถือเป็นวามอัูประารที่สาม
และในบรรวามอัูทั้สามประารนี้ เมิ่ื่อไ้ระบุว่า ารไร้ทายาทไว้สืบสุล ถือเป็นที่สุอวามอัู
ที่มา : https://www.bloggang.com/mainblog.php?id=angkool&month=30-09-2007&group=11&gblog=50
[20.3] ำว่า ‘น็อ’ ในที่นี้เป็นศัพท์ไพ่นระอ หมายถึนะแล้ว
[22.1] สิบทรมานแห่แมนู (满清十大酷刑) มีื่อภาษาอัฤษว่า A Chinese Torture Chamber Story เป็นภาพยนร์แนวาร์อีโริ
[22.2] ออนุาเปลี่ยนา ระถาสไล์พุทธ เป็น โอ่สไล์พุทธ
[23] ือหม่าวทลายโอ่ (司马光砸缸) หมายถึ เวลาเอปัหาใ ๆ ้อ่อย ๆ พิาราหาทาออ หาทาแ้ปัหาที่ีที่สุ เพราะทาแ้ปัหาไม่ไ้มีหนึ่เียว
ประวัิำนี้มาาำที่ว่า ‘ือหม่าว (司马光)’ เป็นื่อนที่มีัวนริในประวัิศาสร์ เิในสมัยราวศ์่ มีวามลาล้ำเลิศแ่ยัน้อย วันหนึ่อน 7 วบไปเที่ยวเล่นับเพื่อนในสวน เอเ็นหนึ่ปีนโอ่ใส่น้ำแล้วพลัลไป ปีนึ้นมาไม่ไ้ ปล่อยไว้นานมน้ำาย เ็นอื่นใวิ่หนีไปเนื่อาไม่รู้ะทำอย่าไร บ้า็วิ่ไปบอผู้ให่ แ่ือหม่าวไม่ไ้ทำเ่นนั้น เพราะเาูแล้วว่าถ้าอยผู้ให่มาะไม่ทันาร์ รั้นะปีนึ้นไป่วยเี๋ยวไ้ลไป้วยัน พาันมน้ำทัู้่ อย่าระนั้นเลยึว้า้อนหิน้อนหนึ่ึ้นทุบนโอ่แ น้ำ็ไหลออาโอ่ ่วยีวิเ็นนั้นไ้ทัน ือหม่าว เป็นเ็ลาหลัแหลม อายุ 20 ปี ็สอบไ้ำแหน่ ิ้นสือ (进士) เริ่ม้นเส้นทาอารรับราาร ในรัสมัย ฮ่อเ้เหริน (宋 仁宗) ทำหน้าที่เี่ยว้อับ้านานหนัสือประวัิศาสร์ ่อมามีวามิประเสริ ัพิมพ์หนัสือรวบรวมประวัิศาสร์ีนรั้บรรพาล โยไ้รับารสนับสนุน อย่าียิ่ ือหม่าวใ้วามเพียรพยายาม มุมานะบาบั่น ถึ 19 ปี ัพิมพ์หนัสือบันทึประวัิศาสร์ ที่มีำนวนถึ 249 เล่ม บันทึหน้าประวัิศาสร์ีน ั้แ่ ปี่อน .ศ.403 นถึ ปี .ศ.959 รวมเป็นเวลาในประวัิศาสร์ 1362 ปี บันทึเรื่อราวทั้้านารเมือ ารทหาร เศรษิ ศิลปวันธรรม และ้าน่า ๆ อย่ารบถ้วน ารบันทึประวัิศาสร์อือหม่าว ทำไ้อย่ายอเยี่ยม เที่ยร น่าเื่อถือ เป็นริมาที่สุ ึไ้รับพระราทาน ั้ื่อุหนัสือนี้ว่า ‘ือื้อทเี้ยน (资治通鉴)’
ือหม่าวเป็นผู้ที่ไ้ื่อว่าใ้ีวิสมถะ เรียบ่ายและมัธยัสถ์ ั้แ่วัยเ็ ไม่อบที่ะสวมใส่เสื้อผ้าหรูหรา แ่ัว่าย ๆ แม้เิบโรับราารใล้ิฮ่อเ้็ามที ท่านถูยย่อเป็นุนนาื่อสัย์ สร้าุ่อแผ่นินอย่าอเนอนัน์ โยเพาะานประวัิศาสร์าิีน
แม้ระทั่ ไ้ทำหน้าที่ บุรที่ี สามีที่ี เพื่อนที่ี
เป็นบุลัวอย่าที่วรำและประพฤิาม ให้ไ้อย่าสมบูร์ที่สุ
ที่มา http://www.liuliantoday.com/2018/06/01/edu-14/
[24] ้นบับใ้ำว่า无根净水 ึ่แปลว่าน้ำไร้รา มีอีื่อเรียว่า น้ำาสวรร์ (天水) ในที่นี้อแปลว่าน้ำทิพย์ บาทีศัพท์ัวนี้ใ้แทนำว่าน้ำ้า ใ้เป็นส่วนประอบอยาีน
[40.1] ันธ์
ารัเย็บีวร เาะ้อัเป็นิ้นเล็่อน แล้วึนำมาเย็บ่อันเป็นผืนให่ เหุเพราะว่าในสมัยพุทธาล แรๆ พระภิษุไปนำผ้าามป่า้ามาย้อมเป็นีวร ่วนั้น็ไม่มีปัหาอะไร
แ่่อมาเมื่อมีพุทธานุาให้รับีวรที่าวบ้านถวายไ้ ราวนี้เริ่มมีปัหา เพราะาวบ้านอบทำบุ้วยอี ผ้า็ถวายผ้าเนื้อี เมื่อพระท่านใ้ท่าน็้อถอัและา าแล้วเผลอเ้าหน่อยมัน็หาย มีมือีโมยไปเสียแล้ว เนื่อาสมัยพุทธาลผ้าเนื้อีหายานั
น่อมาพระพุทธเ้าไ้ทอพระเนรนาอาวมธ ึทรำริให้ัผ้าีวร เป็นสี่เหลี่ยมผืนเล็ๆ มา่อัน ึมีลัษะเป็นผ้าที่เศร้าหมอ ือผู้อื่นมัไม่้อารไปัเย็บอี เหมาะสมับสมะ ผ้าสี่เหลี่ยมผืนเล็ๆ ที่เย็บ่อันนั้น ปราลวลายเป็นลายันนา ึ่ออแบบโยพระอานนท์
ารัผ้าเป็นผืนเล็ ๆ แล้วมาเย็บ่อันเป็นผืนให่ ลัษะล้ายันนา เลยเรียว่า ัน หรือ ันธ์ โยันธ์ เป็นารนับิ้นีวรทาแนวั้
ัปรา้อวามในพระวินัยปิ ว่า
"อานนท์เธอเห็นนาอาวมธ ึ่เาพูนิน ึ้นเป็นันนาสี่เหลี่ยม พูนันนายาวทั้้านยาวและ้านว้า พูนันนาั่นในระหว่าๆ ้วยันนาสั้นๆ พูนันนาเื่อมันทา ๔ แพร่ ามที่ึ่ ันนาับันนา ผ่านัันไปหรือไม่? ...เธอสามารถแ่ีวรอภิษุทั้หลาย ให้มีรูปอย่านั้นไ้หรือไม่?"
พระอานนท์อบว่า "สามารถ พระพุทธเ้า้า."
รั้นั้น พระผู้มีพระภาประทับอยู่ ทัิาิรีนบทามพระพุทธาภิรมย์ แล้วเส็ ลับมาพระนรราฤห์อี รั้นั้นท่านพระอานนท์แ่ีวรสำหรับภิษุหลายรูป รั้นแล้ว เ้าไปเฝ้าพระผู้มีพระภาไ้ราบทูลว่า
"อพระผู้มีพระภาทรทอพระเนรีวรที่้าพระพุทธเ้าแ่แล้ว พระพุทธเ้า้า."
ลำับนั้น พระผู้มีพระภาทรทำธรรมีถา ในเพราะเหุเป็นเ้ามูลนั้น ในเพราะเหุ แรเินั้น แล้วรับสั่ะภิษุทั้หลายว่า
"ูรภิษุทั้หลาย อานนท์เป็นนลา อานนท์ไ้าบึ้ ถึเนื้อวามแห่ถ้อยำที่เราล่าวย่อ ไ้โยว้าวา ...ีวรัเป็นผ้าที่ัแล้ว เศร้าหมอ้วยศัสรา สมวรแ่สมะ และพวศัรูไม่้อาร"
[40.2] าสาวะ าสายะ หรือ าษายะ (บาลี: kasāva kasāya าสาว าสาย; สันสฤ: काषाय kāṣāya าษาย; ีน: 袈裟; พินอิน: jiāshā; ี่ปุ่น: 袈裟 ทับศัพท์: kesa; เาหลี: 가사, ฮันา: 袈裟, MC: gasa; เวียนาม: cà-sa)
ือีวรย้อม้วยน้ำฝา โยพระพุทธเ้าโปรให้ย้อมีวร้วยอหอย่าือ รา หรือเห้า ้นไม้ เปลือไม้ ใบไม้ อไม้ และผลไม้ ทั้ทรห้ามสีบาอย่าไว้ือ สีราม สีเหลือ (เ่นสีอบวบ หรืออูน) สีแ สีบานเย็น สีแส สีมพู และสีำ
ที่มา : https://www.baanjomyut.com/library/knowledge_of_encyclopedias/108.htmlhttp://www.madchima.org/forum/index.php?PHPSESSID=5799v7ioauhskaqjhbh73n7vc7&topic=2182.msg8155#msg8155 http://www.madchima.org/forum/index.php?PHPSESSID=5799v7ioauhskaqjhbh73n7vc7&topic=2182.msg8155#msg8155
https://th.wikipedia.org/wiki/%E0%B9%84%E0%B8%95%E0%B8%A3%E0%B8%88%E0%B8%B5%E0%B8%A7%E0%B8%A3
[40.3] นิายวินัย หรือนิายริู (律宗) ศึษาพระวินัยเป็นหลั สอนว่าพระวินัยและศีลือราานอารปิบัิทั้ปว ่อั้โย เ้าวน (道宣)
บ้านเิมเมือานถู มลอู๋ิ หรือปัุบันเรียว่าเ้อเีย เิในเมือาอัน เป็นพระผู้ให่ในสมัยราวศ์ถั มีีวิอยู่ในปี .ศ. 596-667 ในปี 611 ไ้เ้าร่วมาสาวพัสร์ ร่ำเรียนพระวินัยปิ ในปี 624 ไ้ึ้นเาหนาน(终南) เพื่อปิบัิธรรม ่อนะ่อั้สำนัพุทธภายใ้พระธรรมบััิทั้สี่ (The Fourfold Rules of Discipline) ึ่มาาำสอนอนิายธรรมุป์ เรียว่า สำนัพุทธวินัยสายหนานาน (Nan-shan branch of the Precepts) เป็นสำนัพุทธวินัยสายเียวที่รอายุสมัยนั้น
[40.4] สายพระวินัย หรือพระที่เน้นพระวินัยปิเป็นสำั
ที่มา : https://baike.baidu.com/item/%E5%BE%8B%E5%AE%97/85504
https://m.facebook.com/buddhisttreasure/posts/742167012643495
https://www.britannica.com/topic/Ritsu-Buddhism
https://www.nichirenlibrary.org/en/dic/Content/T/17
https://baike.baidu.com/item/%E9%81%93%E5%AE%A3
[41] หมาป่าสีเิน (银色的狼- yín sè de láng) หมาป่าเิน (银狼- yín láng) หมาป่าหื่นาม (淫狼- yín láng) นัล่าสวาท (色狼- sè láng) เป็นารเล่นเสีย้ำ
[42] สำหรับนที่เล่นเมีนน่าะรู้ัันีับ เม็ยาฟื้นฟู HP
[46] DSLR ือ Digital Single Lens Reflex หรือล้อสะท้อนภาพเลนส์เี่ยวระบบิิอล มีลัษะเหมือนล้อที่ใ้ฟิล์ม เพียแ่ใ้เ็นเอร์ในารรับภาพแทนฟิล์ม
ความคิดเห็น