คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #8 : ตอนที่ยังไม่ได้ตั้งชื่อ
วัแรเป็นโยมผู้หิมาา่าที่แนะนำวัสวนธารามเป็นวั้นไม้เยอะ อารามให่โอ่อ่าโบสถ์สีเหลือทอเป็นวัให่ผู้นอแ (พระโเห็นนิมิ) ผู้หินนี้อายุห้าสิบ ผมหยิสั้นสีาวอมำ หน้าลมใส่เสื้อสีาวผ้าถุ เสื้ออระเ้า
วัที่สอ เป็นโยมผู้ายหน้าาน่าเลียผิวล้ำำมา าาวโและแ รูปร่าำยำทำานหนั สูพอประมา ถอเสื้อนุ่าเสามส่วน (าเสีำผ้าาวม้าาพุ) พูล่าวถึวัโสธาราม เป็นวัในัวเมือ ผู้นอแ มีอาารเยอะแยะ ุิอนรีสวยามเหมือนศาลายพื้น ายรานนั้นอายุห้าสิบปีพูบอว่า “หาเระำพรรษา่าที่ ้าอแนะนำวัโส อยู่ถัออไป มีุิว่าให้สามเร” แล้วเินาไป เอสามเรอนบิบาไม่ใส่บารแ่เินมาบอ เพราะสามเรเริ่มมีนรู้ัรู้ว่าสามเรมีวาระิ าิโยมึอยาให้ไปบวเป็นพระที่วับ้านน
พระโนั่พิารานึแล้วเิน่อ ออาทาเินเพื่อมุ่หน้า ิในใว่า (ย้อนภาพอนัสินใเลือวัโสธารามแล้วลุเินทันที เินอย่ามั่นในเอเทพารัษ์โผล่มาะทันหัน พระโใึสะุ้เล็น้อย เทพารัษ์รูปร่าอรรอ้อนแอ้นเป็นนาธิาเปล่ประายสีาวุ่น เอื้อมมือให้พระโ พระโหยุะัแล้วรู้ว่าะถามอะไร (ิว่าะถามว่าทำไม) แ่เผอินาธิารู้วาระิพระโ ึอบ่อนว่า “้าเป็นธิามาบอเ้า มือ้ามีอะไรให้เ้า ยื่นมือมาแล้วทำาม” พระโบอว่า “้าะยื่น แ่เ้าบอ้า เ้ามาที่นี่ทำไม มีอะไร” ธิารู้ว่าพระโสสัยมา ทำหน้าเยเมยแ่ิเยอะ ึอบ “้ารู้วาระอเ้า เ้าะไปวัโส ้าห้าม” พระโนิ่ ธิาพู่อว่า “้าะไป้วยับท่าน ท่านะว่าไหม” พระโึอบว่า” หามาี็ไปับ้า ้ามิว่าอะไร แ่บอ้ามา ทำไมวัโสธารามึไม่ให้ไป ห้าม้าทำไม” เสียอบว่า “วันั้นมีนอบุเยอะ ท่านวรอยู่ที่สันโษเพราะะไ้ปิบัิและัเลาสภาวะรรมให้เริปัาและ้าวหน้า่อไป เื่อ้าเถอะ วัสวนีว่านะ แ่ให้ีท่านวรเ้ารุอยู่วัในรุะเริธรรมมาว่า มีอ์รู้เยอะให้ท่านศึษา แ่ว่าหาท่านอยาปลีวิเวสมถะ้าอแนะนำให้ท่านไปวัอัมพวามีแม่น้ำล้อมรอบะไ้มสิ่แวล้อมอาาศบริสุทธิ์” (วัอัมพวาอุโบสถสีแและเหลือวิิรบรรามแสทอระยิบระยับ) พระโีใที่เห็นนิมิที่เทพารัษ์ใหู้ (เทพารัษ์เสนิมิ) พระโยิ้มและอบว่า “อนนี้้าือพระภิษุอายุยี่สิบพรรษา ้าะใ้ีวิเป็นภิษุที่ภาพลัษ์สำรวมในิริยาอาารและธำรศาสนาเอาไว้ให้ถู้อ แ่้านี้มีบุแ่ไหนถึมีสภาวธรรมเสียในหูและรู้วาระิอมนุษย์ไ้ แ่ทำไมบุพรรมอ้าึอาภัพสถานที่อยู่ เยิเสมอว่า นมีบุหนุนนำ้อรัษาบุไม่อาภัพในวามเป็นอยู่ ใยัว้านี้ึ้อเินทาร่อนเร่หาสิ่ใอยู่ลอ ทำไมหนอ” พูไปหน้าาเศร้า สีหน้าทออาลัย ในาน่าสสาร (รูปร่าหน้าาอพระโอนนี้มีอาัปิริยาสำรวมหน้าาี แน้าเิมเนื้อหนัมัสาอาภัพมีเนื้อน้อยนั ีวรสีน้ำาลอ่อน สมัยนั้นีวรหาไ้ยามาราาแพ ีวรอพระโมีนมาถวายือโยมนหนึ่ื่อ นานพ)
หลัาปรึษาธิาเทพารัษ์พระโึอบำถามอเทพารัษ์ว่า “้าเลือวัอัมพวา” เทพารัษ์รู้วาระิึบอว่า “้าะพาเ้าไปวัอัมพวา เินาม้ามา (เป็นที่มาอวาระิเทพารัษ์บอทา) พระโเินามเทพารัษ์ทั้ืนุะเียบอและส่อสว่านำทา เห็นเทพารัษ์เหาะเหินเินอาาศนมีวามเ้าใว่า เทพารัษ์มีวามเป็นสรีเพศเห็นอาัปิริยาน่าเห็นใท่าทาเศร้าในวา ึถามลอทาว่า “เ้าเป็นใร เยเิบ้าหรือไม่” นาธิาึยิ้มแล้วอบว่า “้าเยเิมาสอาิาิ แรเิเป็นนาในวัยุอยุธยามีวามาม ถู่าเพราะแย่วามรัิสมบัิ าิถัมาเิเป็นนธรรมา มีวามรัสใส เ้าวัเ้าวาปิบัิธรรมนมีเสียในหูเหมือนท่านและทำวามีนมีนัยยะอเิเป็นเทพารัษ์ุ้มรอนีสัสอปีมนุษย์ แ่บัเอิ้ามีวามรัาใเพราะเนื้อู่อ้ายัไม่มาเิ (เินไปุยไป พระเินหน้า ธิาเินอาาศามหลัและผลัเินหน้าไปมา) เินนถึหัวรุ่ถึายป่าพระอาทิย์แแ่มใสึ้นมาทาทิศะวันออ นั่พัหลับาเ้าสมาธิ ส่วนเทพารัษ์เ้านิพพานัในิอพระโ
พระโนั่นถึเพลาเพลเ้าานพัสมาธิมีเสียในหูปลุว่า “ท่านสามเรื่นสมาธิไ้แล้ว” พระไ้ยินสะุ้ พูนัยยะ “้าไม่ใ่สามเรแล้ว้าเป็นพระ” เสียในหูอบว่า “้ามีวามเ้าใ แ่้าอบพูสามเรเพราะเยเอท่านิามท่านมานานแล้ว แ่เพิ่แสัวให้ท่านเห็น ้ามีวามในใอยาบอท่าน ท่านะฟั้าไหม” พระโึอบว่า “้ายินีรับฟัและ่วยเหลือ” เสียในหูัว่า “้าเป็นแ่ผีวิาเร่ร่อน ้าอิามท่านสัสอปีะว่า้าหรือไม่” พระโึอบ “้าะว่าเ้าทำไม ้ามีธรรมะไม่หวธรรมและะทำในสิ่ี เ้าทำัวทำิวิาอเ้าามสะวแ่ห้ามรบวน้าเวลาเ้าสมาธิ” “ไ้” เทพารัษ์อบ านั้นทั้สอ็เินทานถึานเมือและเ้าไปบิบา เินนเมื่อยาแ่ำใ้ฝ่าเท้า ส่วนเทพารัษ์็หายไปนิพพานั พระโเินบิบานไ้อาหารและน้ำนั่ันบิบาริมทาเินเป็นระท่อมที่พัอาวบ้าน (าวบ้านนิมน์ให้้ไปนั่ เพราะพระโเินมานมีอาัปิริยาว่าะหาที่นั่ พระโนั่นันอาหารเสร็็ลุนั่ในท่าสมาธิ ปิพระโนั่ันอาหารแล้วแ่ว่าะนั่ท่าไหนแ่ราวนี้นั่ท่าัสมาธิ ให้พราิโยมโยไม่มีใรนั่ฟั มีเพียนเินผ่านไปมาและไ้ยิน สอน็เยเมยและมีนพนมมือรับพรนเียวือผู้หิราแ่อายุผมหอและมีวามศรัทธา (นุ่ผ้าิ่นและห่มสไบสีมพูเสื้อสีแ เป็นนหลลืมอาัปิริยายิ้มและหัวเราะ) พระโเห็นสะุ้ใเห็นยายแล้วน่าลัวเพราะยายาลึาโและมีสายเลือในวา พระโลุทันทีเินออาที่นั่นและยิ้มพร้อมับพูในวาระิว่า “้าทำไมถึโีแบบนี้่” เินย่า้าวไปอย่าสำรวมเลือนหายไปในสายหมอ
ความคิดเห็น