คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : ตอนที่ยังไม่ได้ตั้งชื่อ
เวลาผ่านไปห้าเือนนายศรีเินทาและมวิถีทั้ป่าทั้นเผ่า และย่านเมือสารพัมามาย เห็นารเิอทาร เห็นนับวห่มีวร เห็นนเป็นโรระบาายันเป็นเบือ ยิ่เสริมให้วามรู้สึอยารู้ว่า มนุษย์มีที่มาาที่ใ ายไปะไปที่ใ มีารแวะพัามป่าามนเผ่า ออาศัยผ่านทา มีอยู่หมู่บ้านนเผ่าหนึ่ เป็นนเผ่าน่าแปล มีวามเื่อทาพราหม์ศาสร์ เป็นลัทธิบูายัน์ มีาร่าเพื่อถวายอ์เทพ เป็นนเผ่าในป่า มัเอาเสือัวให่ที่วาับั ับมาเผาลาสถานที่ที่ัไว้ล้ายอไฟ มีารสวพูบอ้วยภาษาน่าแปล เห็นแล้ว็นับถือวิถีอันน่าศัิ์สิทธ์ ออเินทาเอนับวในป่าที่นั่ฝึสมาธิามลัทธิอพุทธะ โนผม ห่มผ้าสีเปลือไม้ นั่ในที่มีำบั ทอามอารเผยแพร่อศาสนา็น่าศรัทธา มีนมาเสวนาเอาริัในที่ที่เรียว่าสวนทานยธรรม สวนทานยธรรมแห่นี้ มีนับวหรือพระส์ราวสี่รูป เป็นพระนับววัยหนุ่มและวัยลาน มีที่พำนัเป็นระท่อมหลัาใบไม้รูปทรสี่มุมสี่เสาแ่หลัาทรลมล้ายหัวหอม ปลูสร้าอย่าสมถะ(พอบัแบัฝนและลม)ในที่พำนัมีที่สำหรับนั่ ล้ายอนไมุ้นาพอีนั่ ันพื้นเรียบสนิท ประูเป็นโ้ว้าราวสี่ศอ สูถึหลัา มีประูแ่ไม่มีบานประู เปิอยู่ลอ ทำให้ทอมอนับวอนนั่สมาธิไ้ นายศรีเินทามาับเพื่อนสนิทมีนามว่า นายันและนายเพิ เป็นายนเผ่าเียวัน รุ่นราวราวเียวัน ่ารรูปร่าามสู้นายศรีมิไ้ ทั้สามเห็นนับวออมานั่เสวนาลาสถานที่ในืนันทร์เ็มใบ ืนที่มีแสมา โยมีนมาา่าที่ย่านเมือมานั่ฟัห้าน นั่ฟัารเสวนา นายศรีพัอาศัยใล้ที่พำนัอนับวหรือพระส์ พัอาศัยหลับนอนโนไม้ เ้ามาแอบูอยู่เป็นเวลา ทั้ื่นึ้นมา ลาวัน และย่ำ่ำ นึ ทำแบบนี้นรบเ็วันึัสินใออไปหานับวในืนที่มีารเสวนา(เป็นืนเียวในเ็วันที่มีารเสวนาเพราะเป็นืนันทร์เ็มวที่สุ)เินไปยัวเสวนา ทั้สาม้มแสวามเารพพระส์และุเ่า ถามพระส์ว่า “้าะไปป่ามฤทายวัน เพื่อไปอธรรมาอ์พุทธะ อท่านนับวให้ธรรมั้นเบื้อ้น ธรรมอันใมีประโยน์่อนเ้าไปหาพุทธะอธิบาย”(นายศรีพู)พระส์รูปหนึ่มีลัษะน่าเลื่อมใสมีนามว่า พระอิท เป็นผู้มีาทิพย์ ฝึสมาธินสมาธิเห็นมรร บอล่าวั่ำว่า “เ้าเป็นมนุษย์เิมาย่อมเป็นทุ์ ารอธรรมาพุทธะย่อมมีี บุะเสริมเ้า ให้เป็นมนุษย์ที่ห่าพ้นาทุ์ทั้ปว” นายศรีฟัพระรูปนั้นพู็หมอบราบั่เยราบมิไ้แบมือ พระส์รูป่อมาที่นั่้า็พูบอว่า “แบมือเถิ เ้าำไว้มันไม่สบาย”(พูบอและแฝนัยยะ)นายศรีฟัแล้ว็ทำาม รู้สึทันทีแ่แบมืออ วามทุ์าารำมือ็หายไป มือที่เยำลัวารไม่สำรวม ลัวแบหลุออ ไ้แบออราบับพื้น รู้สึไม่ัวล (เป็นหลัิส่วนัวอนายศรีที่เริ่มศรัทธาและเ้าิารเรียนธรรมในศาสนา)
นายศรีออเินทา่อไป เห็นย่านเมือพาราสี มีวามยิ่ให่ในสิ่ปลูสร้า ริมแม่น้ำมีื่อว่า า ยืนทอมอเมือพาราสีบนเทือเา ที่สามารถมอทิวทัศน์ไ้ว้าไล ทั้สามเห็นเมือพาราสี็รู้ไ้ว่า นอาเมือบิลพัสุ์ ยัมีเมือที่มีวามเริทาอารยธรรม พูบอันว่า เมือนี้่าวิิราม ทอมอออไป เห็นลุ่มป่าที่อยู่้าัวเมือ ็พอเาไ้ ว่านั่นือป่ามฤทายวัน อันเป็นที่พำนัอผู้เป็นเ้า(พุทธะ)ออเินทา้วยปิิและเปี่ยมเ็มศรัทธา เินทา่อมานถึทาเ้าเมือพาราสี ารที่ะเ้าไปเฝ้าอ์พุทธะ ำเป็น้อผ่านย่านเมือเพื่อไป่อยัป่ามฤทายวัน เินเ้ามายัเมือพาราสี มีแม่น้ำา เป็นั่ที่ศัิ์สิทธิ์ให้วามเารพอาวเมือพาราสี เินพลาเห็นาวเมือพาราสีแ่ัว้วยสีสันสใส บ้ามีารประับเรื่อโลหะล้ายเหล็(เป็นโลหะผสมล้ายะั่วแ่มีวามเาาม้วยแสประาย ร้อยเป็นสร้อยอ บ้าเป็นำไร นับว่าวามเป็นอยู่นั้นีว่ารุบิลพัสุ์ที่เยอยู่มา)มอเห็นผู้หิำลัยมือพนมแสวามเารพ่อแม่น้ำา ยิ่มอ็ยิ่เห็นผู้นแออัทำเ่นเียวัน บาผู้บ้านนำอไม้มาสัาระ บ้าสวบทสวภาษาแ่า บ้าลไปอาบน้ำำระร่าาย้วยวามเารพ เื่อ้าล้ายพิธีรรม ทั้เ็ หิ และรา เห็นนับวอศาสนาพุทธหรืออ์ส์เินออออาหารบิบาในอนลาวัน เห็นพราหม์นุ่าวห่มาวผมยาว มีุแลาหน้าผาเินเ็มทาเินอเมือ ผู้นบ้าาอาหารนั่ออาหารบนพื้นทาเิน ถือันทำาไม้ ยื่นอผู้ที่เินไปเินมา าวเมือบ้าหอบหิ้วผั ำพวหัวเผือ หัวมัน ใบผัล้ายใบแ มีเรื่อเทศพริสีแ มิ้นที่ปอเปลือเห็นสีเหลือ และผสมุนไพรสีเหลือที่บและผสมสำเร็ หอบทูนบนศรีษะ มีภานะือถาที่เป็นไม้นาเท่าศอ(วามว้า)สิ่่อสร้าอเมือทำ้วยอิที่เผานลายเป็นสีแบ้า เหลือบ้า สร้าเป็นทรทีู่วิิรมีวามสวยามสมับเป็นเมือสำัอย่าน
นายศรีและเพื่อนอีสอนเินมเมือ้วยอยารู้ เห็นอาหาราริน่าแ่า มีารินอาหารที่ล้ายอเสียถูับถ่าย(อุาระ)(เป็นแที่ผสมเรื่อเทศสีเหลือูแล้วล้ายอุาระ ึเป็นที่สสัยและยะแยอนายศรี)ย่านเมืออนายสีที่เยพำนั(เมือบิลพัสุ์)มีารินแบบ่าย ส่วนให่หุ้าวสาลีับน้ำและินนมที่ทำาแป้ที่บาหัวมันหัวเผือ เอามาผสมน้ำ และินเนื้อปลา(ินสเพาะปลานาเล็ แะเอาเนื้อิน)ทั้สามเห็นารินอาวเมือนี้่าแปล เห็นเปรียบเทียบ เห็นภาพอาหารอบิลพัสุ์ทันที พอทั้สามเินพัให่ วอาทิย์ส่อ อาาศเริ่มร้อน้วยแส ึเินไปออาหาราบ้านหลัหนึ่แถวเมือ เป็นบ้านทำาอิแวา้อน นาไม่สมุลาบ้วยินเหนียว ูไม่เรียบ หลัา็เป็นไม้ผูมัเป็นาน สำหรับวาไม้( ลัษะ เอาไม้ท่อนอ้วนเท่าแนมัิเป็นหลัาาบ้วยินบาๆทับ และเอาพวแผ่นินที่ปั้นเผานาประมาืบ วาทับอีที) เินมาทั้สามรู้สึหิวึเินมาออาหารพูภาษาอบิลพัสุ์ แ่ภาษาไม่เป็นที่เ้าใอาวเมือพาราสี ีที่าวเมือผู้หนึ่มา่วยแปล (าร้าเินทาไปมาึปะปนนหลายเผ่าพันธุ์ แ่ละเผ่ามีภาษาแ่า แ่มีารแลเปลี่ยนเรียนรู้)ผู้นี้เป็นายอายุสัราวสี่สิบ รูปร่าสันทั มีหอปะปนผมำยาวประบ่า เินใส่แ่ผ้าถุสีส (สีแทำาผ้ายอมเปลือไม้เป็นสีแทีู่ี)มา่วยแปล “เาอ้าว” เ้าอบ้านเป็นสรีอายุราวราวรุ่นนายศรี มีวามาม รูปลัษ์ูสะอาา แม้สีผิวออล้ำแ่มีวามผ่อใส ผิวสีเรียบูสวย สวมุผ้าถุสีแและสวมเสื้อสีแถัเป็นอไม้สีเหลือ ูเป็นนมีน้ำใ อาัปิริยา่าน่ามอ นามีผมำยาวถึสะโพมัรวบไว้รอ าสวยูม นัยน์าแ อบาทา้วยเรื่อประทุผิวสีล้ำ ่าเป็นสาวแที่ามามสมัย นายศรีอที่ะื่นมหิสาวนนี้มิไ้ ทอมอ หลในวามาม พอายแปลภาษา นา็รีบเินไปหยิบ้าวที่เป็น้าวลุ(มี้าวโพสีาวถู้มแะเม็มีหัวมันหั่นเท่าหัวแม่มือ มี้าวสาลีลุ้วยผมิ้นและผสมุนไพร ูแล้วไม่น่าิน)ทั้สามเห็นอาหาร แม้หิว็ยะแย าวเมือนี้ินอาหารแบบนี้เยี่ยไร ่าเป็นอาหารไม่น่าิน นาเห็นทั้สามยืนูอาหาร รู้ว่าสสัย ึเินไปเอานมที่ทำาน้ำผสมผแป้้าวโพใส่ภานะทรลมทำาไม้ ล้ายระบอ มาส่ให้ทั้สามหนึ่ระบอ ทั้สามเห็น็ถามว่ามันืออะไร นาฟัภาษาไม่รู้แ่พอเาไ้ ึหยิบฝั้าวโพี้บอ ทุนึร้อ “อ้อ” แล้วนายศรี็หยิบนมึ้นมาื่ม ส่่อให้นายทั้สอินันนหม นายศรีหิวน้อลอิน พอินใ้มือเปิบ ็รู้ว่ารสาิ่าแปล แ่้วยวามหิวรู้ว่าอที่ผสมมี้าวโพ ้าวสาลี และหัวมัน ็ินไ้ ิน้วยมือนหม และรีบเินไปทำวามอบุ ้มลำนับและพยัหน้า หิสาวเห็น็รู้ว่า เป็นน่าถิ่นึเอ็นู มอบอาหารล้าย้าวแห้(เป็น้าวผสมาแนแห้ ้อนเท่าำปั้น เป็นารถนอมอาหารอนสมัยนั้น)ห่อ้วยผ้า สาม้อนมอบให้นายศรี นายศรีเปิผ้าสีาว เห็นเป็นอาหารแห้ ็รู้ว่านามีน้ำใ มอบอให้ ึำนับอบุอีรา เินาไปนาเห็นนายศรีรูปี็หลในรูป ทอมอใรัน เิเป็นวามประทับใ แม้เป็นรั้แรที่เอ ั่รัแรพบ
นายศรีออเินทาทะลุเมือเ้าป่ามฤทายวัน ถามทา พูถาม” มฤทายะ” น็เ้าใ ี้ทา ให้เินเ้าป่ามา ็เห็นลอทาเ็มไป้วยพระส์ใส่ีวร นั่สมาธิ นั่บำเพ็เพียรในที่ส่วนัว บ้าใ้้นไม้ บ้าในที่พำนั เินถามนผ่านทา ถึอ์พุทธะ ผู้นพอไ้ยินำว่า” พุทธะ”็พนมมือ ูแล้วพุทธะผู้นี้ เป็นอ์เทพลมาุิามวามเื่อล่ำลืออผู้น มอเห็นมีทั้ผู้หิและผู้ายเินลับมาสวนทา ็รู้ว่ามีผู้ศรัทธาเินทามาาที่พำนัอพุทธะ ึออเินทามุ่รไป
นมาถึที่พำนัอสาว ูเป็นสถานที่อันแสนสมถะ มีแ่ที่พัอพระส์ ำนวนแ่ห้าหลั มีที่พัที่พอูออว่าเป็นอผู้มีบารมี ือ มีวามโอ่อ่าสมานะ มีหลัาเป็นทรหัวหอม ทำ้วยไม้วาเรียนมีที่ให้วาหลัาระเบื้อินเผา ัวเสาทำ้วยไม้ มีผนัแ่สามทา นาที่พำนัเท่าสี่วา พอหลับนอนไ้พอี ในที่พำนัมีเียเป็นท่อนไม้ มีเรื่อใ้ มีผ้าีวรเป็นผ้าปู มีถา มีาใส่น้ำ มีอทำ้วยินเผา มีอาสนะหนัสัว์สี่เหลี่ยมวาอยู่บนเีย ผนัทำาอิวา้อน าบ้วยิน เห็นผู้หนึ่นั่สมาธิ ูมีบุมีบารมี รูปลัษ์สีผิวล้ำแ่น้ำผึ้แู่ผ่ออำไพ ูแล้ว็รู้ว่าผู้นั้นือ พุทธะ ทั้สามเห็นสถานที่็รู้ว่า ที่นี่ือ ที่บำเพ็ที่พำนัอบรราสาวพระส์และผู้บำเพ็ บ้ามีนั้นพราหม์ มานั่ฝึสมาธิ บ้า็มีผู้บำเพ็ธรรมาทั้สรีและาย ในป่าแห่นี้มีวามสบ เห็นใบไม้ถูวานสะอาเป็นระเบียบ ไม่มียุไลไ่อม ่าวิเศษน่ามยิ่ นายศรีสัเเห็นอ์พุทธและเหล่าสาว รวมถึพราหม์ ผู้ศรัทธา มาฝึบำเพ็ ็รู้ว่า ารนั่แบบนั้นูีน่าศรัทธา ล้ายั่เหล่าเทพมาโปร ึเ้าไปใล้ยัที่พำนัอพุทธะ เินเื่อ้า แม้ระวั็ยัมีเสียเินแผ่วเบา พุทธะเ้าสมาธิ มีาทิพย์็รู้ว่ามีนมา ึรัสบอ “รานี้เราเ้าสมาธิ ออไป” (รัสบอโยมิลืมา ารนั่สมาธิอพุทธะใน่วนี้เป็นารนั่เ้าานเพื่อฝึธาุ รัษาสมุล ึไม่ไ้เร่รั)นายศรีสัเ พุทธะยันิ่เย มิไ้ออมาาท่านั่ ฟัท่านรัส็พอรู้ว่า ให้ออไป ึนั่รอ้มลนั่พื้น้วยท่าเลียนแบบอ์พุทธะทุประาร ทั้สามทำแบบนี้ หลับานั่สมาธินิ่เย นล่วเลยพรบ่ำ พระพุทธเ้าเห็น้วยาทิพย์ ว่าทั้สามนั่สมาธิเป็นเทพบนสวรร์ ลมาุิ ภพาิีมีวาสนา(พระพุทธเ้าฝึปิบัินมีฤทธิ์ ฤทธิ์หรืออภิาหมายถึ าทิพย์ หูทิพย์ าทิพย์ สิ่เหล่านี้เป็นสิ่ที่รู้ไ้เพาะ ารปิบัิามวิถีอวิปัสสนารรมาน เป็นารเปิิ แสัา ทำให้อายนะหรือสัมผัสพิเศษเปิ ึมีสัมผัสเห็นสิ่ที่มอ้วยาเปล่าไม่เห็น ฟั้วยหูธรรมามิไ้ยิน และสัมผัสไ้ถึสิ่เร้นลับ นอาารวิปัสสนาะแปัาแานอ์รู้ ยัสามารถพูอีทาหนึ่ ว่าสามารถสร้าฤทธิ์หรืออภิา)อ์พุทธะรู้ทันทีว่าสามบุรุษรหน้าเ้ามาหามีวามอยารู้ ถึำหน้อรู้ธรรมและแ้ในธรรม อนาะเป็นสาวที่เผยแพร่ศาสนา ในนิมิาทิพย์มอเห็นสามน ือนายศรีและเพื่อนอีสอเป็นเทพนั่อยู่เบื้อหน้า รูปีมีสีผิวผ่อประายทอ โยเพาะอ์รลา ูบารมีเปล่ัเนมา(นายศรีนั่รลาามวามริ)พอท่านรู้เ่นนี้็ออาสมาธิ ลืมพระเนรเห็นทั้สามนั่สมาธิรหน้า ็รัสว่า“สาธุ” ทันในั้นนายศรีฟั วามเียบทำให้สมาธิไ้ยิน ึออาารหลับา ลืมามาเห็นพระพุทธเ้า ที่ท่านออาสมาธิเเ่นเียวัน นายศรีึพู “้ามีนามว่า ศรี มาอท่านเรียนรู้ธรรม”(พอนายศรีพูเสียออมาอีสอน็ลืมา แ่มิไ้สู้มอไปที่พระพุทธเ้า ทำไ้แ่ฟั้มหน้า)อ์พระพุทธเ้าสับฟัไ้ยินำอนายศรีึรัส่อ “อามาือใร ใยึมาอ”(พระพุทธเ้ามีอ์รู้มา สามารถพูไ้หลายภาษา ฟัมาและแานในวิาึฟัำนายศรีรู้และพูอบ้ว้วยปัา)นายศรีพู่อว่า “ท่านืออ์พุทธะที่าวเมือล่ำลือ ือผู้หยั่รู้ในมนุษย์ ในเทวา ในสวรร์ ในนร” พระพุทธเ้าฟั็ทรแสธรรมเรื่อ าิภพ ให้ลุ่มนายศรีฟัอยู่รู่ให่ นทั้สามแาน สำเร็บรรลุธรรม้วยปิิ นายศรีสำเร็อนุโสา ส่วนอีสอบรรลุน้อยว่า ถือเป็นผู้รู้ธรรม พระพุทธเ้ารัสว่า “ะาอเ้าทั้สามือ เผยแผ่ศาสนาในที่มื ที่ใยัมื เ้าทั้หมทำให้แ้”(เรื่อราวที่พระพุทธเ้าทรเทศนาให้แ่สามนเป็นวามลับ รู้เพาะ เนื้อวามเป็นไปามวามีที่สร้ามา ฟัเทศน์้วยราเียวแ่สามารถบรรลุไ้ นั่นือบุสร้าสม)
ความคิดเห็น