คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : ตอนที่ยังไม่ได้ตั้งชื่อ
รุพาราสี มีป่าที่เ็มไป้วยเถาวัลย์มามาย มี้นไม้ให่ สัว์หายา ือป่ามฤทายวัน มี้นไม้รูปทรแปลา ทั้้นนเถาวัลย์มีลูสีแสเท่าำปั้นใบเป็นน(ลัษะูแปลแ่มีสัว์ล้อมรอบมาิน ทั้ลิทั้นและหมูป่า)มี้นไม้้นเท่าสิบนโอบ สูเสียฟ้า มอยอไม่เห็น(สูมาและให่มา)มี้นลาโน(้นล้ายใบลานเป็นพุ่ม มีใบแผ่ออ และมีหนามมที่ิ่ใบ มี้นห้าสูแ่ืบ มีอห้าปลิวไหวามระแสลม(เป็นป่าที่สมบูร์และสวยสีเียวทึบ) ป่าแห่นี้ มีนับวหรือลัทธิห่มาว เปรียบั่พวพราหม์ ลัทธิบูาสิ่ศัิ์สิทธิ์มาอิอาศัยและประอบิ(มนุษย์ยุ่อนพุทธาลยัหลในารฝึนเพื่อแสหาวามริ เี่ยวับวามายและโลหลัวามาย นเป็นที่ฝัใฝ่อนั้นลา นั้นสูและทาส ให้ารเารพบูาั่นเหล่านี้เป็นเทพลมาุิ)ผู้บำเพ็ในลัทธิมีวามมานะ ่าฝึฝนนั่ออาหารนผอมหนัห่อระู บ้า็นอนแ่บนอนไม้นาแนแ็ัว(เป็นารทรมานนเพื่อารหลีพ้นาารเ็บปว ึ่เป็นวิถีอผู้นำลัทธิที่เห็นว่า ารเ็บนหลุพ้นไม่เหลือึ่วามเ็บเป็นารี เป็นารปูทาสู่โลที่ีมีวามสุ)บ้านั่ท่าทาั่ฤาษีัน แสอิทธิฤทธิ์(ารันในท่ายืนัว สมัยนั้นถือเป็นผู้มีบารมีมีวามวิเศษหลุพ้นาร่ามนุษย์) ป่าแห่นี้มีวามเป็นอยู่ทีู่ผิวิถี แ่ยุนั้นให้วามเารพ หาผู้ใ เป็นผู้ทรบำเพ็ ะมีบุั่ผู้เป็นเ้า ะเห็นสิ่เหนือมนุษย์ มีาวิเศษล้ายั่ผู้หยั่รู้ มีารสอนอธิบายให้เห็นแนวทาลัทธิ มีผู้นเินทาเ้ามาฝึฝนเป็นอานิทั้ราาย หิวัยลาน(ผู้หิะทุประารึ่แสวามเป็นสรี ปิบัิเยี่ยาย ในที่นี่ือ ึ่ารพูาำสรี อาัปิริยาห้ามอ่อนแอห้ามอรร ไม่ใ้ำพูออเาะเพราะพริ้)มีารพำนัในเพิที่ทำึ้นแ่บัแบัฝน แม้บานบาท่านไม่มีไม่เอา ยอมนั่ผ่าแ ไม่อาศัยร่มไม้ นเหุาร์บัเิ มีผู้หวัีเินทามาาินแนอันไลออไป มาพบารฝึฝน ็อยาบอให้เลิ ไ้เ้ามาบอล่าว หิและายสอนามีนามว่า นายานีและนายทศ เินทามาเห็น็เห็นใผู้บำเพ็ นำอาหารที่นมา้วย ำพว้าวสาลี เนยทำานมโและผลไม้แห้ใส่ันที่ทำาโลหะสีบรอน์เินรูปทรเบี้ยว(ล้ายสำริ)ยื่นประเนมอบให้ผู้บำเพ็นาหนึ่ที่เป็นสรี อายุราวสี่สิบห้า ที่ำลันั่ออาหารในท่ามือับเ่า(นั่ท่าัสมาธิหลัพิโนไม้ นายทศอายุราวสี่สิบห้า ส่วนนานรัหรือนายานีหน้าาูอวบอิ่มูีล้ายนแอินเีย สวมเสื้อผ้าที่ทอสวยาม ทั้เสื้อลายอและผ้านุ่สีส ผิวน้ำผึ้ปาแ มูมสันอายุรุ่นสาวยี่สิบห้า ส่วนนายทศไม่สวมเสื้อ นุ่แ่ผ้าถุ ผมยาวหยัเป็นรอนยาวถึบ่า มีหนวำสนิท ผิวน้ำผึ้สมับเป็นาวเนปาล)แ่นาผู้บำเพ็ลับมิไ้้อารสิ่ที่นายทศยประเน ไ้แ่นั่บำเพ็่อไปมิไ้มีารอบโ้ นายทศและภรรยาเห็น็รู้ว่า มานะเรื่อนี้มีธรรมา ึพูล้ายว่า ้านี้มีเรื่อมาเล่า(ภาษาเียวันือบาลี แม้อยู่ห่าไลแ่นายทศเป็นผู้เินทามีวามรอบรู้ ทั้ภาษาและวิถีวามเป็นอยู่อาวเมือาวเผ่า ้วยารเป็นพ่อ้าอาหาร้าธัพืและพวหนัสัว์(อนเินทามัมีนรับใ้ หรือทาสย(ทาสที่ทำหน้าที่แบยอ) มา้วยสี่ถึห้านแ่ทาสมัเินทามาทีหลั นายทศและภรรยามัเินทามาล่วหน้า)นายทศเล่าให้ฟัเสียูี “เ้าฟั้านี่ ้านี่เินทา้าายมานานเยเอท่านหนึ่มีนามว่าพุทธะ พุทธะผู้นี้มีำเนิั่ำเาเล่าว่าเป็นโอรสอษัริย์ ไ้รัสรู้ ว่าารฝึนเป็นารผิทา ้าเอเยเอพุทธะ เห็นพุทธะมีบริวารสาวมา เผยแพร่ธรรมนมีวามเลื่อมใส ผู้นเื่อและศรัทธา ้าเยฟัารเทศนา เรื่อที่เทศน์ะยมา อ์ธรรมมรรมีอ์แป ธรรมแปอย่าอมนุษย์ หนทาสู่ารับทุ์ ประอบ้วย สัมมาทิิ สัมมาัปปะ สัมมาวาา สัมมาัมมันะ สัมมาอาีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสิ สัมมาสมาธิ ึ่หมายถึ มนุษย์วรอยู่ร่วมัน้วยวามสบ มีสิ มีวามิ มีวามสำรวมทั้วาา ทำอาีพี มีวามพยายาม เ้าใในสิ่ี แ่นี้ีวิอมนุษย์็ย่อมมีสุ ารที่ท่านเอาแ่นั่เยในป่าเา มันเป็นารผิทา ารเป็นมนุษย์ำเป็น้อมีวามสุ เิุิมาสร้าบุ่อ ท่านมานั่เยผิทาแบบนี้ะมีแ่เสียเวลา” หินิ่เยในท่านั่แ่หูฟั้วยั้สิอย่าี ฟัแล้วเห็นวามริ(อทนฝึบำเพ็แ่ยัเป็นั่เิม ไม่มีวามเปลี่ยนแปล ยิ่เป็นทุ์)ึลวามหยิ่ ลืมาึ้นแล้วราบนายทศ้วยวามเารพ น้ำาหยล นายทศเห็น็ีใมีวามปิิ ไ้แสอ์รู้อพุทธะสู่ผู้บำเพ็ นเาเห็นในวามเป็นริ ยื่นอประเนให้นาอีรา นารับ้วยอาารื่น้วยวามหิว อมา้านานร่าายาอาหาร(วามริารบำเพ็แม้ออาหารแ่วามลับมีารินน้ำผึ้และิบน้ำึสามารถฝึไ้นาน แ่เป็นวามลับไม่่อยมีผู้ใเอามาเปิเผย เพื่อเรียศรัทธา หรือไม่็หลีไม่พูเรื่อนี้ เพื่อบอให้เห็นว่า สามารถออาหารไ้นานูน่าื่นยินีน่าเารพ)นารับอาหารอนายทศและภรรยา นายทศบอให้อย่ารีบิน ่อยๆินไป มิเ่นนั้นธาุร่าายะปรับัวไม่ทัน โยวามรินายทศผู้นี้เยเป็นสาวอพุทธะ ศึษาอ์รู้และธรรมะ แ่เลือลาออมาใ้ีวิเป็นโสาแบ่น้ำใแพร่ธรรมโยเนือๆ เลือทานี้เพราะใฝ่โสา มีวามสุมาว่า
ลับมาที่นายศรี อนนี้เนื้อัวและอาัปิริยาลายเป็นนเมืออย่าเ็มัว พูภาษาบาลีามนเมือบิลพัสุ์เ่า เป็นพ่อ้าหัวไว และมีวามามในธาุร่า รูปีึ้น เนื้อัวสะอาและูเป็นผู้มีวามลาในวาา เ้ามาแอแลอ ื้อายนลายเป็นผู้มีอิทธิพลทาาร้า ร่ำรวยมั่มี เป็นหัวหน้านเผ่าอย่าเ็มัว นสามารถมาสร้าอาาเอยู่ใล้ับย่านเมือบิลพัสุ์เพียเวลาแ่ห้าปี สร้าเมือเล็ๆ้วยวามลา หลอลอุบายให้นทาสในรุบิลพัสุ์ทำานแล้าวิน ัวนมาทำ่อสร้า(เป็นนพูาโน้มน้าวเ่)มีทาสนรัในย่านเมือเ้ามาพึ่พานายศรี ยยอให้นายศรีเป็นนายอยรับใ้ทำาน่อสร้า แลับที่อยู่และ้าวอาหารที่อุมสมบูร์ แ่าับารเป็นอยู่ในรุบิลพัสุ์ที่เยเป็นไ้แ่แรานทาสอยา ไร้ที่อาศัย วามเป็นไปอนเผ่านายศรีับนั้นทาสที่มาาบิลพัสุ์ูเป็นมิร สร้าอาาเรุหน้ายาย นเรื่อนี้ลายเป็นที่ร่ำลือยยอให้นายศรีเปรียบั่เ้าอาาเ มีนเรียอาาัรแห่นี้ว่าอาาัรศรีลยา(ศรีามื่ออนายศรี ลยา เป็นำ่อท้ายใหู้น่าม)ที่พัและัวอาาัรสร้าเลียนแบบเมือบิลพัสุ์ ทำาินปั้นอิวา้อน หลัาทำเป็นทรปราสาท บ้า็นำหินมาประอบ ทุอย่าเลียนแบบอาาัรบิลพัสุ์นเป็นที่เลื่อลือ ุั่เาอบิลพัสุ์ สร้าไ้รวเร็วเพราะว่าผู้เป็นทาสบอ่อ ถึวามเมาอนายศรี วามสมบูร์ (นายศรีรู้ัป่าเป็นอย่าี ึลาเพาะปลู เลี้ยสัว์ มีวามสมบูร์ทาอาหารและปััย)(ภายหลัเมือแห่นี้ ที่เปรียบั่เมือเาอบิลพัสุ์ ถูแผ่นินทรุัวเนื่อาเิอุทภัยรั้ให่ นเมือนี้หายไปาารารึทาประวัิศาสร์ เนื่อามีทำเลล้อมรอบ้วยเิเานั่นเอ ึเิารทรุัวอิน โีที่าวเมือรู้ทาหนีทีไล่ ั่มีาทิพย์บอเหุารล่วหน้า เป็น่วหลัาที่ นายศรี ไ้สำเร็เินทาสู่หนทาปรินิพานลุล่วแล้ว)
เรื่อนี้ไ้่าวรู้ไปถึอ์ษัริย์แห่บิลพัสุ์ เป็นที่พอพระทัย(ษัริย์โศารร์มีเมาึสามารถเป็นษัริย์ไ้ ารเห็นผู้นอยู่เย็นเป็นสุึมีปิิ)และื่นมนายศรี แม้เป็นเพียนป่าาวเผ่า ที่มาวิถีอาวเมือ แ่มีมานะ สร้าอิทธิพล นเป็นั่เ้าอาาัร รัสบอทหารรับใ้้วยอาัปิริยายิ้มแย้ม(ทหารรายานบอเล่า ารสร้าเมืออย่าเหนือวามิ อนายศรีให้โศารร์ฟั)ทหารเห็นษัริย์มีเมา็รู้ี เบื้อหน้าปัหาอสออาาเไม่มี(ลัวาร่อสราม แย่อำนา)ทูลถวายำสรรเสริ “ท่านมีเมา นายศรีึสามารถสร้าอาาัร รานี้สอเแนเปรียบั่เมืออท่าน” ษัริย์ีพระทัย ทอมอเมือและอาาเอนายศรีบนยอเาที่สู(ออล่าสัว์บนเาและเที่ยวมทัศนียภาพ ึ่เป็นิที่โปรอโศารร์)
ู่มาวันหนึ่นายศรีเินทามาเ้าเฝ้าษัริย์โศารร์ที่ปราสาท(เินมาพร้อม้วยนสนิทอีสอน เป็นายรุ่นราวพ่อ มาบอับทหารอเฝ้าอ์โศารร์พูาบออย่าเารพ)ทหารึนำเรื่อไปทูลษัริย์ แ้วามำน์อนายศรี โศารร์ึสั่บอทหารให้นายศรีรอ(ษัริย์มีวามเป็นันเอับนายศรี ให้นายศรีรอเพื่อะแ่ัวเินออไปหา ไม่อยาให้เฝ้า้วยพิธีที่ปราสาทหน้าบัลลั์)นายศรียืนรอามำ นษัริย์แ่ทรุั่ธรรมา(แุ่ล้ายุบรรทม เสื้อบาสีแพราว และทรผ้าถุสีาว)ทรเินออมาหาโยมีทหารเินามมาสี่นาย เห็นสายาอนายศรีทอมอไปนอประูำแพอปราสาท ทรเินมาเรียื่อนายศรี เสียัแผ่วเบา เรีย้วยำามำา มิไ้ะโนะอ นายศรีหันามเสียแผ่วเบา ็รู้สึีใ ษัริย์ผู้มีบุท่วมหัว เินออมาพบปะน ้มลนัุ่เ่าแสวามเารพ นโศารร์บอให้ยืนึ้นและรัสถาม “มาเฝ้า้ามีเหุประารใ”(รัสเบาูเมา อาัปิริยาอิ่มเอิบ)นายศรีฟั็้มทำมือราบ แ่ไม่แบมือ ลัษะล้ายำมือทั้สอพนมเ้าหาราบมือถึพื้น แล้วเยหน้าอบ “้ามาหาท่านโศารร์เพียบอท่านว่า ้าะอเินทาไปที่แนไล ะมาบอท่าน” ษัริย์สับฟั็สสัยและถามรัสว่า “ะไปหนใ” นายศรีึทูลบอว่า “มี่าวว่าที่ป่ามฤทายวัน มีผู้หนึ่นามว่าพุทธะ เป็นั่เทพเผยแพร่วามรู้ทาธรรมและเป็นผู้มีอภิา มีสิ่วิเศษ ้าะไปอวิาาท่านพุทธะ”(ะนี้พระพุทธเ้าทรแสธรรมและแพร่ยายธรรมะนมีนนับถือ)โศารร์เห็นวามั้ใ็หวนิถึบุรโอรสที่เยอุปถัมภ์ และหนีออผนว รุ่นิเห็นภาพอนเ้าายอิทัปบ์เิบโและหลอล่อให้เสพสุในปราสาท ทั้ปรนเปรอ อาหารที่ีเลิศ ให้เสพามา้วยสรีล้อมรอบายมามายหิาม แ่็ยัหนีออไปผนว พอหยุิภาพ็หายไป ทรรัส่อับนายศรี “ไปเถิ ้าเอรู้ว่าพระพุทธเ้ามีวามี มีธรรมอันประเสริ ไปเรียนรู้ ไ้สิ่ใ็ำเอามาบอ้า้วย”สิ้นำษัริย์ในวัยราย่าลาย(อายุราวหสิบห้าพรรษา) แ่ยัทรูแ็แรอ่อนเยาว์ ้วยมิไ้ทรานหนัาแแ่ประารใ มีเสวยมีใ้ สำรา้วยบารมี รูปึูผ่อผิวพรรสใส นายศรีฟั็เ้าใำรับำ และเินาไป
ความคิดเห็น