คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #11 : ตอนที่ยังไม่ได้ตั้งชื่อ
รุ่เ้าพระโลุาที่นอนใเห็นูเียวำลัเลื้อยมาหาน้อยาึ้นหนี (อาัปิริยาเื่อ้าแ่ใแววาเยเมยแ่ยะแย) เสียในหูวาระิอแม่ธรี (เสียแม่ธรีั่เสียหิอายุราวสี่สิบห้าปีมนุษย์) บอพระโว่า” นั่นเป็นูเียวเ้าหลีไปให้ไลและภาวนาิแผ่เมา” พระโึถามว่า “ูัวนี้มีนัยยะอะไร” เสียึอบว่า “้ารู้ว่าูัวนี้ือ..” (เสียหายไป) แล้วเสียัึ้น.. ๊อ (เสียเาะประู) พระโึหันมอและบอว่า “มีอะไรรึ” พระทัศนัยึอบว่า “พระมาหาท่าน” (แทนัวเอว่าพระ) พระโึบอเสียั “มีูอยู่ในห้อ” พระทัศนัยึอบว่า “ูรึ.. ูอะไร อามาะ..” เสียแทรทันวัน “แู่เียวเอ” พระทัศนัยอบว่า (ยิ้ม) ” ูเียวรึ เห่อ.. โล่อ ้านึว่าูอื่น” พระโลัวูมา “เ้ามา่วยอามาหน่อยไ้ไหม” “ไ้ๆ” เสียพระทัศนัยอบลับมา านั้นพระโเอ่ยในิ “้าออธิษานว่าูัวนี้อโหสิรรม้าเถิ” (เป็นำอธิษาน) หลับาและลืมาเห็นูลับาิมาเิเป็นนาในีามแ่าบอสนิท พระโึรู้สึสสัยแล้วถามวาระิเสียในหูว่า “้าเป็นพระเห็นนิมิลับาิ” เสียในหูอบว่า “้าอบอเ้าว่า ทั้หมเป็นนิมิบอเหุาร์” ูเลื้อยไปอยู่ในผ้าเ็เท้าอพระโหน้าประู ส่วนพระทัศนัย ยืนอมยิ้มและหัวเราะในใ ะเปิประูเ้ามาแ่เปิมิไ้ (เพราะประูล็อลอนโบราเสียบิพื้นไม้) ผลัสอทีแ่มิไ้ ึะโนบอพระโว่า “ประูอท่านล็อลอน” พระโึอมทุ์แ่ั้ิยืนสมาธิัวนิ่เยบนเีย แล้วเินปัาิในใ เสียในหูอบลับหาพระโว่า “ท่านะลัวทำไม นั่นูเียว ไม่เห็นมีพิษเลย ท่านเป็นพระมีอิทธิฤทธิ์เป็นพานาลับาิมาเิ ูให่มะโรไม่ลัวมะเส็” (เสียเ็นหนึ่เป็นวิาเร่ร่อน) พระโไ้ยินึิในใ “้ายะแยะทำไี” เสียเิมหายไป แ่มีเสียพระทัศนัยอบว่า “ท่านทำามอามา” พระโวยทำหน้าบึ้ึอมยิ้ม แล้วอบลับว่า “อามาไม่เป็นไร” พระทัศนัยึออาุิ เพราะอิอยาะ่วยแ่ทำไมึไม่ให้่วย พระโึเินมาหน้าประูโยไม่ทันิถึวามลัวและเินย่อเียบนูเลื้อยมิไ้ (ูแทบะไม่ไ้ยินเสียเิน) ย่อเปิประูนูใเสียเปิลอนเลื้อยหนีไป (เ้าห้อแอบในมุมใ้เีย) พระโีใและโล่อเินออมาหาพระทัศนัยแ่มิเอ เลยเินหาอะไรสัอย่าเพื่อมาไลู่ออาห้อโยไม่ิีและไม่ิะ่า เห็นอาัปิริยาอพระโ็รู้ทันทีว่าอยู่ในภวั์อวามลัวแ่นิ่ สุท้ายหยิบไม้ถูพื้นลัษะล้ายไม้วาหยาไย่แ่ทำาเปลือมะพร้าวที่ทุบนเป็นใยและผูิับ้ามไม้วานใ้ารไ้ สะุ้ออาภวั์ หยิบไม้ถูพื้นเอามาเี่ยูเียวัวนั้นนูออมาาหน้าประู ้ามไม้ถูพื้นยาวพอี (ห้อเล็) พระโอยู่นอห้อเี่ยูออมานูเลื้อยออมาไ้้วยารลุลี้ลุลน สามเรรูปหนึ่เินมาหาพระโแล้วสะุ้ใเห็นูเียวเลื้อยออมาพอีึวิ่ถอยหลัอาารสะุ้สาม้าว พูว่า “อ่า..” หน้าี สามเรีใหลัาเห็นูออมา (เพราะพระทัศนัยามมา่วย) านั้นพระทัศนัย็นำน้ำปานะมาให้พระโ อมยิ้มมาแ่ไล (ใส่ถ้วยามีานรอมาสอใบ) ส่แ้วาให้พระโที่ำลัเหื่อไหลย้อย สสัยในิท่านะินไ้ใร้อนะายอยู่แล้วท่าน เสียพูในใอสามเร (สามเริในใบ่นในใ) านั้นพระโ็รับแ้วน้ำาที่พระทัศนัยส่ให้ นั่ิบาร้อนออไอวันระเหย นั่บนที่นั่เิระเบีย (เหมือนที่นั่อพระในโรทาน) นั่ิบันสอท่าน ส่วนสามเรื่อว่าเรโ (ื่อเหมือนันับพระโรูปร่าอ้วนแ่แ็แร ผิวสอสีเหลือ่อนไปทาาว าโ หัวบาร สูห้าศอ หน้าผาว้า) เินาไปพร้อมับไม้ถูพื้น “เอาไปเ็บให้หน่อย” พระโพูบอ สามเรอบทันใ “อรับ” “เ็บไว้ที่เิมรนั้นนะ” พะโพู เรพยัหน้าและเินมาเ็บแล้วาไป้วยอาัปิริยาสุภาพถ่อมนมีาระวะ
พุาารย์โ พรหมรัสีเป็นนมีถิ่นที่อยู่เิมแถวๆ ัหวัพิษุโลแ่ร่อนเร่นเ้าใผิ่าๆ นานา (เ็ทารลอออมาาท้อแม่ สมัยนั้นลอหมอำแย แม่นั่ลอ เป็นารลอโบรานั่ยอ มีนเอาน้ำอุ่นที่ผสมแล้วมารอรับทาร ้าบนผูผ้าาม้าสีน้ำผึ้ให้แม่ับ มีหมอยายแ่ราหน้าาุแ่ยิ้มแย้ม อยประอเ็ทารอนแม่ร้อไห้โอโอยน้ำาย้อย นลอสำเร็ ำแยยายแ่อยให้ใพูว่า “อึบๆๆ “ลูบท้อนทารออมานไ้ เสร็หน้าที่ เ็ออมาึใ้รรไรโบราเป็นเหล็สีำมีมสีาวเิน ลาถาัรลอ อุ้มประอเ็ทารนถึเที่ยวัน (พระโลออนลาวัน) ล้าัวทาร เ็ทารร้อ “อูแว” เสียัวาน ห่อผ้าอ้อมสีาวแล้วอุ้มเินไปมา บอนใ้ถุนบ้านว่า “เป็นลูาย” ะโนบอเสียั (อารม์ธรรมา) นใ้ถุนือพ่ออพระโอออาารีใับผู้หินหนึ่อายุราวเียวัน หันไปู้าบนเรือน นลอือแม่อพระโมีอาารเสียเลือเยอะผิปิ หน้าี และหมสิ ำแยยายแ่เผลอเรอ หลิว่าแม่หลับาแ่อาารอิโรยึให้พัผ่อน แ่เลือไหลไม่หยุ หลับไปสัพันึ ยายแ่ำแยึลุาที่นั่ไวเปลไปูอาารอแม่ สะิและเรียเบาๆ (ลืมูแผลที่ลอ) ไม่มีารอบลับึอออาารหวั่นใเลยพลิัวลับเห็นผ้าอมเลือหยใส่าอแม่ไหลหลั่ลมา านั้นยายึับเลือและูแผลที่่อลอ ใสะุ้ึเรียะโนนในรัวที่ำลัหุ้าวเ้า้วยหม้อินเผา เสียะโนัึ้อ “เห้ๆ มาหาูหน่อยอี้นี่มันายแล้ว” (เสียเร็วมาและู่ให้รีบมา) แม่นนั้นือแม่อพุาารย์โ (ภาพลับมาที่พุาารย์โ (พระโ) ำลัรีผ้าีวร้วยมือเปล่าพับีวรพาบ่า เินออมาาห้ออย่าสำรวมและพูในใว่า “้ามีวามสุริอยู่ในผ้าีวรรอเพศบรรพิ” (ยิ้ม้วยมุมปาเล็น้อยอารม์สบายิ) เินสะพายย่ามและร่มที่ทำ้วยไม้ทั้อันผ้าร่มเป็นผ้าีวรสีล้ำ เินมาถึลานวั อาาเว้าพอสวยาม มีลานวัสำหรับ่อเีย์ทรายและสนามห้าว้าพอประมา มีเ็วิ่เล่นมประสาเ็สมัยนั้น เล่นปืนระบอลูาล (ลัษะล้ายับโผ ัวระบอทำ้วยไม้าลรึ้วยไม้าลนเป็นรูมีที่เสียบ้ามับทำ้วยไม้ไผ่และไม้าลามแบบและลัษะที่่าัน ระสุนทำ้วยระาษม้วนอันเ็มปารู พระโเินออมามสถานที่ นเห็นนิมิลในภวั์ะเิน (เห็นยุสมัยสุโทัยอน้น) ภวั์เห็นอีะยืนแน่นิ่อยู่ที่ใ้้นไม้้นให่นั่นือ้นศรีมหาโพธิ์ ภาพที่ภวั์น่าศรัทธามีวามเลื่อมใสในศาสนามีาิโยมเ้าวัเ้าวามาร่วม่อเีย์ทรายและับารเทโวผู้นสมัยสุโทัยหน้าาแ่า ทุนเป็นผู้สูอายุ อัปลัษ์ผิวพรร ไม่สใสเหมือนสมัยอยุธยาและปัุบัน บานเป็นลาเลื้อน ินหมา เป็นโรผิวหนั บานหัวโผมหยิหยอย หน้าาอิ่มในศรัทธาแ่เนามาเ้าวัเพื่อทำบุปลูศรัทธาให้ับสถานที่ที่เพิ่สร้ามาเป็นวัและทีุ่มนุมอาวนาาวไร่ มีื่อว่า วัอัมพวา บริเวมีสวนมัุามธรรมาป่ารและ้นห้าสูเป็นพื้นที่รร้า เพิ่ร่วมแร่วยถาถาและสร้าเรือนสำหรับท่านเ้าพระอาวุโส สมัยนั้นเรียว่า ท่านเ้า) ท่านเ้าือ ภพาิสมเ็พุาารย์โลับมาุิเป็นพระอาวุโสในสมัยนั้นมีื่อ าวบ้านเรียท่านว่า ท่านเ้า่ะ ไม่มีื่อเรียเป็นอานิ หน้าาลม าหาิ้วี้ึ้น ูน่าศรัทธา อบทำหน้าเหมือนนลอามลาถา ท่านมีรอยสัยัน์ร้อมือและหน้าอ ้อมือเป็นรูปรายัน์สัลัษ์ (ลัษะอนมีอาม) รลาอเป็นรูปนยูเป็นสัว์สวรร์เห็นแ่หัว ลัษะเหมือนราอเหล้าราหส์ “ท่านเ้าา ท่านเป็นพระมาาที่ใเ้าา” เสียยายอายุราวหสิบห้าถามท่าน (ถาม้วยอาารสสัยเพราะเพิ่เอท่านเป็นหนแร) ท่านสสัยยายผู้นี้เป็นาิโยมแ่ทำไมถึล้าถามทั้ที่ำถามแบบนีู้มิวร ท่านึนิ่และอบยายว่า “อามามาาเมือลพบุรี” (เป็นื่อหัวเมือเล็ๆ) ท่านรู้สึไม่พอใในอาัปิริยาอยายผู้นี้เพราะเป็นนที่ไม่มีวามเรใและน่าสสารในำ นัยยะเป็นนพูาิๆ ัๆ ล้ายับนพูิอ่าแ่พยายามพูนเินเหุและหยิ่ในำพูไม่่อยสำรวมในมารยาท นสุท้ายยายรายิ้มและถามท่าน่อว่า “ท่านโรธหรือไม่ ทำไมถึไม่พูไม่า” (ท่านนิ่อยู่รู่ให่) ท่านึยิ้มและถามว่า “ไยเ้าึล้าถามพระแบบนี้ อามาเป็นพระมาเยอะในพรรษาไม่เยมีใรล้าถามีวิส่วนัวและอบเ้าไ้แ่ว่า อามาเป็นพระที่บวมาในพรรษาที่สิบอ็แ่นี้ านั้นยายึอมา ราบแล้วรู้ิอพระท่าน เอ่ยำพูในิ “้าโนแล้ว” (อารม์ยิ้ม) และพูว่า “้าอมาเอโหสิรรม้วยท่าน ้ามิไ้ั้ใะพูนัยยะไม่ี” พระท่านลมานะถิทิและอโหสิรรมให้พูออปาว่า อามาแ่บอเ้า ่อานี้ไปเ้าอย่าถามแบบนี้ับเถระอื่น” ยายยิ้มและอบรับ “่ะ ้าอสัาับท่าน” านั้นท่าน็ันอาหาราวหวานและลุเินออไปาโรันและเิน่อไปยัที่พัอท่าน ท่านมีวามนับถือในรูบาอาารย์และศาสนาอบนั่สมาธิในุิเป็นอานิ มีนิสัยอบแ่้วยีวรสีเ้มและเ่าโทรมูเ้มลั านั้นท่าน็เ้าาน้วยารเิน (เป็นพระรูปเียวที่านเ้าไ้อนเิน) เห็นนิมิอนเ้าาน
ความคิดเห็น