คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #10 : ตอนที่ยังไม่ได้ตั้งชื่อ
พอลับมายัห้อปราสาทนั่ิบน้ำเสรอไม้็นึถึนิมิเมื่อืน นารินยาาสิ้นไปมาบอให้ไปสำเร็ธรรมับอ์มหาบุร ้านี้ะทำามหรือ นั่ร่ำรวิถึนา และัสินพระทัย สั่โหรา ทหารอีสี่นายว่า “้านี้ะเินทาไปยัพาราสี ะเ้าไปยัป่ามฤทายวันเพื่อเฝ้าอ์สัมมาสัมโพธิา”(พุทธะเ้า) ทั้โหราและทหารึล่าวแ่ษัริย์ว่า” สาธุ”
ถึวันออเส็ ษัริย์แห่บิลพัสุ์เินทา้วยารนั่รถม้า ที่มีเี้ยวสี่เหลี่ยมบัแบัฝน รถม้ามีวามสวยามประับประาสมานะอ์ษัริย์ผู้เรืออำนาในอี(านะอนนี้เมือบิลพัสุ์ พอเิเหุาร์ อ์ายอิทัปบ์หนีออผนว บารมี็ถถอย วามศรัทธาอหัวเมือที่มี่อโศารร์็หายไป แม้ไม่มีสราม แ่ารส่บรราารลน้อยล านะอโศารร์็ไม่ไ้มีบทบาทเรื่อแผ่อาาเเหมือนรั้เิม่อน)ออเินทาเื่อ้า เินเท้าอทหารนำบวน มีเสบียใส่หลัม้าและลาสามัว มีโหรานสนิทเินทามา้วยทหารที่มีฝีมือห้านาย เินทาเป็นไป้วยสะว นับเป็นารเินทาออาบิลพัสุ์รั้แรหลัาทรโทมนัสรอมใพระทัยับารหนีมาอมหาบุร นั่ทอมอบรรยาาศสอ้าทาในรถม้า เห็นบรรยาาศแสสวย ภูเาภูผา่าวนมอ(ิเริ่มมีศรัทธา่อีวิมาึ้น)ารเส็หนนี้เป็นที่ล่วรู้อบรราาวเมือบิลพัสุ์ ่าพอใ พู้วยอาัปิริยามือพนม ศรัทธาทั้โศารร์และอ์สัมมาสัมพุทธะเ้า(ภาพอาวเมือูมีปีิ่าพูยยอสรรเสริ เป็นวามีนิมิหมาย เอ่ยำ “สาธุ”มือพนมยเหนือหัว)
านเมือพาราสี มีเหล่าบรราสาวอลัทธิพราหม์ยุเ่าแ่ มีารถือารีปิบัิเร่รั ยามใมีนมาหาในลัทธิ ะปิเสธห้ามนอารีเ้ามา ไม่ว่าะมาออ์รู้ มาเ้าลัทธิ หรือเ้ามาทำลาย ารีที่เร่รัมา เ่น ารราบเทพำนวนร้อยหสิบห้า ามวามรู้ที่สืบมา เทพทั้ร้อยหสิบห้าอ์ ล้วนมีื่อมีำนานที่สืบทอพราหม์ลัทธินี้ ึ้อมีวามรู้ทั้ร้อยหสิบห้า มีาร่าหมูป่าบูายั ่าหมาสีาว ่าไ่ป่า และนยูเผือ ึเป็นลัทธิที่่อน้าร่ำรึในยุนั้น มีารสั้วยน้ำยาที่หมัาเลือน หมึสีำออแมน้ำาล ิบ้าไม่ิบ้า ารสัะทำให้เพาะทายาทอพราหม์ที่สืบ่อมา้วยสายโลหิ(พราหม์ยุนั้นะมีเื้อสายวรระสูว่านั้นสามั แ่สมมิเทพหรือษัริย์ะเหนือสิ่อื่นใ พราหม์มีารออาารฝึเพื่อมีบุรสืบ่อทายาทในหนึ่รอบ ะมีสัมพันธ์ับสรีไ้โยไม่ผิารี)พราหม์ในป่าแถวานเมืออพาราสีมิเยไ้เอับสาวพุทธะเลยแม้ราเียว านเมือที่พราหม์ลัทธินี้อาศัย เป็นานเมือล้ายเาว มีวามลับปปิทาเ้าและทาออ เป็นทำเลที่ับ้อน(มีถ้ำเป็นรูรอ เ้าไ้ทาเียว แถมถ้ำยัมีน้ำึ้นบาเวลาึูเหมือนผ่านไปมิไ้ หมู่บ้านอพราหม์รอบล้อม้วยหุบเารอบทิศ มีวามเป็นอยู่อันแสนเรียบ่าย ปลูระท่อมหลัาใบไม้ มีารสานไม้ล้าย้นไผ่ อาศัยในหมู่บ้าน มีทั้สรี เ็และผู้สูอายุ แ่ที่แปลไปือ มีารเลี้ยหมูเพื่อบูา(มีารนำหมูป่ามาเพาะเลี้ยไว้ ให้อาหาร พอหมูลอ็ะแยมา ุนเนื้อัวให้สมบูร์ เพื่อใ้เป็นบูายัทุสามเือน)มีารปลู้าวสาลี ึ่พอบ่บอไ้ว่า ผู้ที่เป็นผู้สร้าลัทธิ เยมีพื้นถิ่นนในเมือที่รุหน้าทาวามเป็นอยู่มา่อน อาเยร่ำเรียนมาาเมือใเมือหนึ่)ในหมู่บ้านูแล้วเียบและน่าอยู่ เยมีนายพรานเ้ามาหาอป่าหลทาเ้ามาในหมู่บ้าน แ่ถูับันสุท้ายเสียริเป็นผู้าสิ(นบ้า)ายในหมู่บ้าน เ้าอหรือผู้นำลัทธิ มีนามว่า ศรีษวะ เป็นบุรุษถือุพราหม์อายุราวหสิบห้า แู่แ็แร เนื้อัวสะอา แุ่แ่ผ้าาวปปิั่ล้ายู มีพุอ้วน แนาูี มีผมยาวถึาอ่อน มัรวบและปล่อยล มีุสีแที่ลาหน้าผาสีุ่ มีรอยสัเป็นอัระที่แน้าย าวา หน้าอและใบหน้า รแ้มสอ้า มีแหวนสีแทอและเียวล้ายทอลยา ที่นิ้วี้้า้าย ถือไม้ล้ายไม้แะสลัูแล้วล้ายูเพียแู่สมส่วนในรูปลัษ์ ูหนุ่มว่าำราู
เรื่อราวในหมู่บ้านเป็นวามลับมานาน ั้แ่มีลัทธิ นู่มาวันหนึ่อวันสใส มีสรีนาหนึ่ พลัหลป่ามาาารฝึปิบัิในเอมฤทายวัน(นาไม่ำนาารเินทา แ่อบเินทาผู้เียว)นาเยไปเฝ้าอ์พุทธะ แ่ถูไล่ออมาาที่พำนัอสาว้วยสาเหุ แอบมีวามรัามาับผู้ฝึปิบัิที่เป็นบุรุษ ึ่เป็น้อห้ามร้ายแร นาพลัหลเินผ่านถ้ำอนน้ำลพอี เินทะลุมานถึทาเ้าหมู่บ้าน เินอย่าระมัระวั ่อยเินเื่อ้า นเห็นถึที่ั้อหมู่บ้าน ีใเห็นมีนอยู่อาศัยอยาเ้าไปออาหาร แ่ว่าพอีันับเห็นาร่าบูายั พิธี่าหมููน่าลัวผิวิสัยมนุษย์ธรรมา ยิ่แอบูพราหม์ทำพิธีวามเื่อ ึริรอ หาเ้าไปะปลอภัยหรือ ึแอบใ้วิธีโมยอาหารในที่ห่าาอาวลัทธิอนพรบ่ำ ทำแบบนี้นเป็นปิ(อนลาวันแอบนอนในถ้ำรูโพร พอึยาม่อนรุ่สาหมู่บ้านหลับใหล แม้แ่พราหม์็เ้าสมาธิในที่ส่วนัว นาทำแบบนี้นสี่เ้าสี่เือนสี่ปี ทำไมนานนี้ึไม่ออไปาหมู่บ้าน เหุผล้อเียวือ มีวามละอายในบาปที่ทำไว้ อนเสพามานถูประานว่าเป็นมารศาสนา เลยัสินใมั่ายใ้ีวิเ่นนี้นานมาถึสี่ปี ในสี่ปีนารู้วิถีนในหมู่บ้านีมา นไม่เป็นที่สสัย ารโมยอาหาระทำแ่เอาอย่าละนิ ไม่ทิ้ล่อรอยให้สสัย อนนี้เสื้อผ้าูเ่า ผมยาวูล้ายอทาน เนื้อัวมอมแมม แ่อาบน้ำหนเียว่อหนึ่วัน น้ำ็่ามีน้อย(เป็นน้ำในถ้ำ ทาเ้ามีแ่น้อยนิ นมีวันหนึ่นานนี้เิทำพลา ปล่อยให้เ็อายุราวสี่ปีเห็นเ้า แ่เ็ไร้เียสา ใบอมาราผู้เป็นแม่ว่าเห็นผี เ็พูาแบบลัวแมร้อไห้ เรื่อนี้ผิวิสัยนเป็น่าวลือันทั้หมู่บ้าน ว่ามีผีในหมู่บ้านเรื่อราวลายเป็นเรื่อให่ นพราหม์อวิัวลถึวามเรื่อนี้ไม่ไ้ ผู้น่าหวาลัว ึอาสาทำพิธีบูาเทพ โยะัอไฟ่าสัว์ให่ือม้าและ้าป่า ในืนันทร์มืมิ ถึวัน็ัพิธีโยมิรอ้า ุบไฟเท่าอภูเาเล็ นทำให้ที่ลาหมู่บ้านูสว่าสไว้วยเปลยไฟ ผิปิในเพลาธรรมา พอพิธีเริ่ม็นำม้าและลู้าผูอ้วยผ้าพันเป็นเือูเินมา โยมีายรร์ห้านอย้อนม้า้าที่สะบัวัไวไปมา พิธีเริ่มึ้น เ้าอหมู่บ้านสวำภาษาฟัไม่ทัน ูเ้มแ็เ้มลั ทันในั้นนานนั้น็เินมาูพอี แสที่เยมือำพราถูเพลิายนเห็นั ม้า้าำลัะถู่า แ่นาลับโผล่มา ่วย้วยเมา ห้าม่า นาวิ่มาบอ้วยำา “อย่า่าเ็า”(แม้นาเยทำผิแ่ิใมีเมาไม่อบาร่า้วยสสาร ยิ่เป็นสัว์น่าเอ็นู็ยิ่ทรมานในหัวใ ลัษะเ่นนี้เป็นลัษะอนมีิเทวาหรือนาฟ้า ่อนเป็นมนุษย์้อมีบุเิบนสวรร์มา่อน)นาวิ่เ้ามาห้ามไม่ให้่าม้าและ้า้วยน้ำา สภาพมอมแมมนูน่าลัว ผมเป้ารุรั ผิวหยาบ เสื้อผ้าูร่ำรึ พอพราหม์และาวบ้านรวมถึเ็นนั้นเห็นเ้า เ็ในวิ่หนีาวบ้าน็วิ่หนี ้วยลัว นาเหลืออยู่แ่เ้าอหมู่บ้านที่มีิแ็แร มิไ้ลัวสิ่เหล่านี้(มีาเทพึไม่ลัวผีสาในิมีวามแ็แร เห็นิวิาผีสาเป็นเ่นธรรมา)(บัเอินาที่วิ่มาอนนั้นูน่าลัวมาริๆ มานแม้ระทั่ผี้วยันยัเรลัวั่ำเปรียบเปรย)อนนี้เหลือแ่ นา เ้าอหมู่บ้านและม้าลู้าที่ถูมัอยู่ับอไม้ ใล้ับอไฟอมหึมา เ้าอหมู่บ้านเห็นนามีัวมีนเป็นมนุษย์ มีสิ ึทำารถามนา “เ้าเป็นใร” ทันในั้นนา็้มราบพราหม์ที่อยู่รหน้า ร้ออีวิอม้าและ้า พราหม์ผู้เป็นเ้าอหมู่บ้าน็ถามอีรา” ้าถามว่าเ้าเป็นใร” นาึพูบอว่า “้านี้เป็นนแอบเ้ามาโมย้าวและอาหาร” พราหม์ึถาม่อ “เ้ามาที่นี่้วยประารใ” นาึเล่าให้ฟั้วยวามริ พราหม์ึอนา “ออาที่นี่ไป ที่นี่มีเพียเื้อสายอพราหม์ในลัทธิ อาศัยไ้เท่านั้น” นาึบอแ่ท่านว่า “้าะาไป ไม่มารบวน เพียแ่ทานไม่่าสัว์สอัวนี้ และสัาะไม่่าสัว์ประอบพิธี พราหม์ึิาม ถามนาว่า “เ้ามีอะไรทำไมึทำเ่นนี้” นาึพูอ้าว่าอ์สัมมาสัมพุทธะเ้า ผู้รัสรู้ผู้เหนือมนุษย์ทั้ปว สั่ห้าม่า(พราหม์และนในหมู่บ้านาาริ่อับโลภายนอมา้านานึมิไ้รู้่าวารรัสรู้อพระพุทธเ้า)พราหม์สสัยึถาม่อ “เ้าหมายถึผู้ใ ผู้เหนือว่ามนุษย์ทั้โลนี้ที่เ้าเรียว่า อ์สัมมาสัมพุทธะเ้า” นารู้ว่าที่นี่เปรียบไ้ั่เมือในหุบเาไม่รู้่าว ึั้ใเล่าึ่สอนธรรมอพระพุทธเ้า นพราหม์ผู้นี้เห็นภาพเ้าใ นับว่านานนี้รู้ธรรมออ์พุทธะมาอยู่พอสมวรและแานในอ์รู้อโสาพอัว สามารถอธิบายนพราหม์เ้าถึอ์ธรรมมีศรัทธา แม้นายัิอยู่ับามา แ่มิเยาธรรม้ออื่น รรมอนาที่เยทำศาสนาเสื่อม ็หมลทันทีที่พราหม์ผู้นี้ล่าวำว่า “สาธุ” และเินาไปพร้อมปล่อยม้า้าที่ผูมั เ้าป่าไป ยอมสัาะไม่บูา่าสัว์อี่อไป นาึสำเร็ิโพธิสัว์ บรรลุเป็นผู้ฝัใฝ่อ์รู้ ิเปลื้อาทิิ เห็นอนาว่า้อออาสถานที่แห่นี้ นาเินาไป ออาหมู่บ้านามำ บุรานี้นาสร้า สามารถทำให้ผู้มีบุสำเร็วาเห็นอ์ธรรม บุึทำให้นาายสิ้นีวิทันทีที่ออาถ้ำ ้วยอาารหลับ ิลอยึ้นสวรร์ นับว่าิสร้าบุ รรมหม สมุลแห่วาระึบัเิ นาหลับใหล ไม่ฟื้นมาบนร่ามนุษย์อี วิลอยหายไปยัสถานที่ที่ว่า้วยวามทุ์ หรือสวรร์พลับพลาโยทันที
ความคิดเห็น