คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : สาระที่ 1 : ศาสนา ศีลธรรม จริยธรรม
สาระวิา สัมศึษา ศาสนาและวันธรรม
สาระที่ 1 : ศาสนา ศีลธรรม ริยธรรม
โย อ.มฤษ์ ศิริวษ์ อ.สุทัศน์ ภูมิรันรินทร์
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ที่มาอศาสนา
ศาสนา่าๆ ในโลมีที่มาหลายประาร ึ่พิาราามลำับไ้ันี้
1.1 วามไม่รู้ สมัยึำบรรพ์มนุษย์ไม่มีารศึษาหาวามริ เมื่อมีารฝันเ็บป่วยหรือาย ึทำให้มนุษย์ิว่านเรามี 2 ส่วน ือส่วนที่เป็นร่าายับส่วนที่เป็นวิา
1.2 วามลัว วามไม่รู้เป็นเหุให้เิวามลัวมนุษย์สมัยโบราหวาลัวในสิ่่าๆ ที่เิาธรรมาิ เ่น ารเิแผ่นินไหว น้ำท่วม ลมพายุ ึเิวามเื่อเรื่อเทพเ้าลบันาล ทำให้เิพิธีบูาบวสรวอันเป็นพิธีรรมึ่เป็นที่มาอศาสนาในระยะ้น
1.3 ้อารศูนย์รวมำลัใ มนุษย์็้อารแนวปิบัิหรือหลัยึเพื่อให้เิวามสามัี ส่ผลให้เิวามเป็นปึแผ่นอุมนและเป็นศูนย์รวมำลัใในาร่อสู้ับศัรูผู้รุราน
1.4 วาม้อารที่พึ่ทาใ มนุษย์ำเป็น้อมีที่พึ่เพื่อยึเหนี่ยวิใ ทำให้มีารสวอ้อนวอนเพื่อบูาสิ่ศัิ์สิทธิ์่าๆ รวมทั้ำหนวิธีารปิบัิเพื่อะทำให้เิวามอบอุ่นใมาึ้น
1.5 วาม้อารวามสบสุอสัม เพื่ออบรมและัเลาิใอนเอและุมนให้ประพฤิปิบัิถู้ออบธรรม
วามหมายอศาสนา
ำว่าศาสนา ามรูปศัพท์มาาำในภาษาสันสฤว่า “ศาสน” แปลว่า “ำสอน ้อบัับ” รับำในภาษาบาลีว่า “สาสน์” แปลว่า ศาสนา ำสั่สอนอศาสา”
วามหมายโยสรุปือ ลัทธิวามเื่อในหลัารและรรมวิธีหรือระบวนารในารปิบัินเพื่อบรรลุุหมายสูสุในีวิที่ศาสาอแ่ละศาสนาี้แนวทาหรือบััิไว้
วามสำัอศาสนา
ศาสนาทุศาสนา่ามีุมุ่หมายสำัร่วมันือ้อารให้มนุษย์ทุนเป็นนีอยู่ร่วมันอย่าสันิ
1. เป็นสิ่ยึเหนี่ยวทาใที่ทำให้มนุษย์มีที่พึ่และสร้าวามมั่นใในารำเนินีวิ
2. เป็นเรื่อมือในารสรรสร้าวามสามัีทำให้สัมเป็นอันหนึ่อันเียวัน ่วยลวามัแย้ทำให้เิสันิสุ
3. เป็นเรื่อมือในารอบรมัเลาสมาิอสัม
4. เป็นพื้นานอนบธรรมเนียมประเพี
5. เป็นเรื่อหมายอสัม ศาสนาะเป็นสัลัษ์ที่แสให้เห็นถึวามเป็นอันหนึ่อันเียวันอประาน
6. เป็นมรอสัม ศาสนาถือเป็นมรทาวันธรรมที่สำัยิ่อสัมโล เพราะทุศาสนาะมีศาสนวัถุ
ศาสนิน หลัธรรมำสอนและศาสนพิธี
อ์ประอบอศาสนา
มีอ์ประอบ 5 ประารันี้
1. ผู้ั้หรือศาสา หมายถึ ผู้ิ้นหลัำสอนรั้แรแล้ววาและหลัำสอนที่ไ้ิ้นเพื่อเป็นหลัปิบัิ
2. หลัำสอนหรือหลัธรรม หมายถึ หลัธรรมำสั่สอนที่อ์ศาสนาไ้ิ้นหรือเหล่าสาวไ้ิ้นเพิ่มเิมึ้นมา
3. นับวหรือสาว หมายถึ ผู้ปิบัิามหลัำสอนอย่าเร่รัเพื่อเป็นัวอย่าในวิถีีวิอผู้อื่นไ้เป็นอย่าี
4. ศาสนสถานหรือโบสถ์ วิหาร บาศาสนาอาัั้ึ้นเป็นรั้ราวเมื่อเสร็พิธีแล้วรื้อถอนไปหรือะสร้าถาวรเพื่อใ้ประอบพิธีรรมทาศาสนาไ้
5. ศาสนพิธีหรือพิธีรรมทาศาสนา ทุศาสนาะ้อมีพิธีรรมทาศาสนาที่เป็นเอลัษ์เพาะัวอศาสนานั้นๆ
ประเภทอศาสนา
ารัประเภทศาสนาที่มีอยู่ทั้หลายในโล อาแบ่ประเภทไ้หลายประเภทามเ์่อไปนี้
1. วามเื่อเี่ยวับพระเ้า
1.1 ประเภทเอเทวนิยม (Monotheism) หมายถึ ศาสนาที่มีวามเื่อในพระเ้าอ์เียว ไ้แ่ริส์ศาสนา ศาสนาอิสลาม
1.2 ประเภทพหุเทวนิยม (Polytheism) หมายถึศาสนาที่มีวามเื่อในพระเ้าหลายอ์ ไ้แ่ ศาสนาฮินู (พราหม์)
1.3 ประเภทเอทวนิยม (Atheism) หมายถึศาสนาที่ไม่เื่อว่าพระเ้าเป็นผู้สร้าไ้แ่ พระพุทธศาสนาและศาสนาเน
2. แหล่ผู้นับถือ
2.1 ศาสนาระับท้อถิ่น ือ ศาสนาที่เิึ้น ที่ใที่หนึ่และผู้นับถือภายในท้อถิ่นนั้นๆ เ่น เ่น ศาสนาินโอี่ปุ่น ศาสนาสิ์ออินเีย ศาสนายูายและ อิสราแอล เป็น้น
2.2 ศาสนาระับสาล ือศาสนาที่เิึ้น ที่ใที่หนึ่ และไ้แผ่ระายไปยัินแนส่วน่าๆ ในโล นเรียไ้ว่าเป็นศาสนาอโล เ่น ศาสนาริส์ ศาสนาอิสลาม ศาสนาฮินู และศาสนาพุทธ เป็น้น
3. ารมีผู้นับถืออยู่หรือไม่
3.1 ศาสนาที่ายไปแล้ว ือศาสนาที่มีผู้นับถือในอี แ่ปัุบันไม่มีใรนับถือแล้ว เ่น ศาสนาออียิป์โบรา ศาสนารีโบรา เป็น้น
3.2 ศาสนาที่ยัมีีวิอยู่ ือศาสนาที่ยัมีผู้นับถืออยู่ในปัุบัน เ่น ศาสนาพุทธ ศาสนาริส์ ศาสนาอิสลาม และศาสนาพราหม์–ฮินู
ประโยน์อศาสนา
1. ศาสนาเป็นแหล่ำเนิริยธรรม สอนให้เว้นวามั่วให้รู้ัทำวามีทาาย ทาวาาและทาใ
2. ศาสนาสอนให้นปรอนเอไ้ สอนให้รู้ันเอว่าิใมีแนวโน้มทาีหรือทาเสื่อม
3. ศาสนาทำให้มนุษย์มีที่ยึเหนี่ยว เพราะสัมมนุษย์ย่อมเปลี่ยนแปลอยู่เสมอ ผู้มีหลัศาสนาย่อมมีหลัวามเื่อที่มั่นเป็นเรื่อยึเหนี่ยวไม่ให้อ่อนไหวหลใหลไปับวามเปลี่ยนแปล
4. ทำให้สัมเป็นปึแผ่น เพราะนที่นับถือศาสนาเป็นนมีเหุผลมีใว้าไว้วาใเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่่อัน รัใร่ปรออัน สามัีัน
พุทธสาว พุทธสาวิา
ผู้มีวามรู้วามสามารถและุธรรมัวอย่าันี้ือ
1. ภิษุ ภิษุี
1) พระอัาโัะเถระ เป็นเอทัะในบรราภิษุผู้ัิือ “ผู้มีประสบาร์มา”
2) พระสารีบุร เป็นเอทัะ ้านมีปัาเลิศ
3) พระโมัลลานะ เป็นเอทัะ้านมีฤทธิ์มา
4) พระอานนท์ เป็นเอทัะหลาย้าน ือ ้านพหูสูผู้มีสิ ผู้มีวิธีำพุทธวนะไ้เป็นอย่าี ผู้มีวามเพียรและเป็นพุทธอุปาิ
5) พระราหุล เป็นเอทัะ้าน “ใร่ารศึษา”
6) พระมหาปาบีโรมีเถรี เป็นเอทัะในทารััู (ือผู้มีประสบาร์มา)
7) พระอุบลวรราเถรี เป็นเอทัะ้านมีฤทธิ์มา
8) พระเมาเถรี เป็นเอทัะ้านมีปัามา
ฯลฯ
2. อุบาส อุบาสิา
1) พระเ้าพิมพิสาร เป็นอ์อุปถัมภ์บำรุพระพุทธศาสนาทำให้รุราฤห์เป็นสถานที่ประิษานพระพุทธศาสนาแห่แร
2) พระเ้าอโศมหารา ทรเป็นผู้มั่ในพระรันรัยและเป็นอุบาสที่ีและทรส่ะธรรมทูไปเผยแผ่พระพุทธศาสนา
3) ิหบี เป็นฤหัสถ์ที่มีุสมบัิรบถ้วนือศึษาธรรมแาน ไ้รับยย่อเป็น “ธรรมถึ” ั้นยอ
4) นาวิสาา สร้าวับุพพาราม ไ้รับยย่อเป็นเอทัะ้านารถวายทาน
พระไรปิ
พระไรปิือ ัมภีร์อพระพุทธศาสนา ไร แปลว่า สาม ปิ แปลว่า ะร้า ็ไ้ แปลว่า ัมภีร์ ไ้็ ในที่แปลว่า “ัมภีร์” ไรปิึแปลว่า ัมภีร์ สามัมภีร์ ไ้แ่ พระวินัยปิ พระสุันปิ และพระอภิธรรมปิ
โรสร้าอพระปิ
พระไรปิแบ่เป็น 3 ส่วนให่ๆ และแ่ละหมวมีสาระันี้
1. พระวินัยปิ ว่า้วยสิาบทและบทบััิ่าๆ เี่ยวับภิษุส์และภิษุี แบ่เป็น 3 หมว มีัมภีร์ือ
1.1 สุวิภั์ ว่า้วยสิาบทในพระปาิโม์อภิษุและภิษุี มี 2 ัมภีร์ ือ ัมภีร์ภิษุวิภั์ และัมภีร์ภิษุีวิภั์
1.2 ันธะ ว่า้วยบทบััิ่าๆ เี่ยวับพิธีรรมวัรปิบัิ่าๆ เพื่อวามเรียบร้อยอส์แบ่เป็น 2 ัมภีร์ ือ มหาวรรและุลวรร
1.3 บริวาร ว่า้วยบทสรุปวามหรือ “ู่มือ” แห่พระวินัยปิทั้หม อธิบายโยั้เป็นำถามำอบ เพื่อสะวแ่ารศึษามี 1 ัมภีร์
2. พระสุัปิ ว่า้วยพระธรรมเทศนาอพระพุทธเ้า (มีอพระสาวบ้าบาส่วน) ที่รัสแ่น่าั้น ่าาละและโอาส เป็นในรูปำร้อยแ้วล้วนบ้า ผสมร้อยแ้วับร้อยรอบ้า พระปินี้มีทั้หม 21,000 พระธรรมันธ์ โยแบ่ออเป็น 5 นิาย
2.1 ทีนิาย ประมวลสูรนายาว มี 3 วรร มีทั้หม 34 สูร
2.2 มัิมนิาย ประมวลสูรที่มีวามยาวนาลา แบ่เป็น 3 หมว ให่ๆ เรียว่า “ปัราส์” มีทั้หม 152 สูร
2.3 สัยุินิาย ประมวลเอาสูรที่เี่ยว้อับบุล สถานที่หรือ ้อวามเรื่อเียวันเ้าไปเป็นหมวๆ เรียว่า “สัยุ์” มี 56 สัยุ์รวมทั้หม 7,762 สูร
2.4 อัรนิาย ว่า้วยธรรมที่เป็นหัว้อ แสเป็นหมวๆ ัลำับหมวาน้อยไปหามาเรียว่า “นิบา” รวม 11 นิบา รวมทั้หม 9,557 สูร
2.5 พาทนิาย ประมวลเรื่อเบ็เล็่าๆ หลายประเภทรวม 15 รายาร้วยัน เ่น ุททปาา (บทสวสั้นๆ) ธรรมบท(บทร้อยรอธรรม) เป็น้น
3. พระอภิธรรมปิ ว่า้วยารอธิบายหลัธรรม่าๆ ใน้านวิาารล้วนๆ ไม่เี่ยวับเหุาร์และบุล ึ่หลัธรรมที่ไ้นำเอามาอธิบายมีอยู่ในส่วนอพระสุันปินั่นเอมี 42,000 พระธรรมันธ์ แบ่เป็น 7 ัมภีร์ือ
3.1 ธัมมสัี รวบรวมหัว้อธรรม่าๆ ที่ระัระายอยู่มัเ้าเป็นลุ่ม ๆ แล้วแยอออธิบายเป็นประเภท ๆ
3.2 วิภั์ แยแยะหัว้อธรรมที่รวมันเป็นลุ่ม ๆ ใน้อ 1.1 นั้นออแสให้เห็นรายละเอียโยพิสาร
3.3 ธาุถา ัธรรมที่ล่าวไว้ในธรรมสัีและวิภั์เ้าเป็น 3 ประเภท ือ ันธ์ อายนะและธาุ ว่าเ้าันไ้หรือไม่โยาิ สัาิ ิริยาและนา
3.4 บุลบััิ ว่า้วยารบััิเรียบุลามุธรรมหรือุสมบัิที่มีในบุลนั้นัเป็นพวๆ และอธิบายให้เห็นสัลัษ์อาารอบุลที่บััิเรียอย่านั้นๆ โยัเน
3.5 ถาวัถุ ว่า้วยำถามำอบแสทรรศนะที่ัแย้ันอนิาย่าๆ ในพระพุทธศาสนายุแรๆ (ในราวพุทธศวรรษที่ 2–3 รวม 18 นิาย) แล้วี้ให้เห็นว่าทรรศนะที่ถู้อเป็นอย่าไร รวมทั้สิ้น 219 าถาัมภีร์นี้เป็นนิพนธ์อพระเถระรูปหนึ่ ื่อโมัลลีบุริสสเถระรนาึ้น
3.6 ยม ว่า้วยารอธิบายธรรมเป็นู่ๆ เ่น ุศลับอุศล เป็น้น โย วิธีั้ำถามำอบ
3.7 ปิาน อธิบายปััย (เื่อนไทาธรรม) 24 อย่าว่าธรรม้อใเป็นปััยอธรรม ้อใ โยปััยื่ออะไร
หลัธรรมที่สำัอศาสนาพุทธ
พระพุทธศาสนามีหลัธรรม 3 ระับเพื่อสอนให้าวพุทธทำวามี ละเว้นวามั่ว ำระิใให้บริสุทธิ์ เรียว่า โอวาทปาิโม์ ึ่เป็นริยธรรมอบุลในสัมพิาราไ้ ันี้
1. ริยธรรมั้นพื้นานเพื่อารละวามั่ว ะเป็น้อปิบัิที่วบุมาย วาา ใ ให้ปิ ไม่่อให้เิทุ์ โทษ แ่นและผู้อื่น
เบศีล ือ เว้นาาร่าสัว์ ลัทรัพย์ ประพฤิผิในาม พูเท็ ื่มสุรา และอมึนเมา
เบธรรม ือ มีเมารุา ประอบอาีพสุริ สำรวมในาม มีสัะ มีสิสัมปัะและไม่มัวเมาในอบายมุ
2. ริยธรรมระับลา เพื่อารสร้าวามี เป็น้อปิบัิที่วบุมไปถึิใเรียว่า
ายสุริ 3 ือ เว้นาาร่าสัว์ ลัทรัพย์ และประพฤผิในาม
วีสุริ 4 ือ เว้นาารพูเท็ พูส่อเสีย พูำหยาบ และพูเพ้อเ้อ
มโนสุริ 3 ือ ไม่โลภอยาไ้อผู้อื่น ไม่ิพยาบาทปอร้ายผู้อื่นและมีวามเห็นถู้อามทำนอลอธรรม
3. ริยธรรมระับสูเพื่อารำระิใให้บริสุทธิ์ ือ อริยมรรมีอ์ 8 ประาร เป็นหนทาับทุ์ที่แท้ริไ้แ่ สัมมาทิิ วามเห็นอบ สัมมาสััปปะ วามำริอบ สัมมาวาา ารเราอบ สัมมาัมมันะ ารระทำอบ สัมมาอาีพวะ ารเลี้ยีพอบ สัมมาวายามะ วามเพียรอบ สัมมาสิ ารระลึอบ และ สัมมาสมาธิ ารั้ใมั่นอบ ารฝึิ้วยอริยมรรมีอ์ 8 นี้ ผู้ฝึิไ้ะสามารถับิเลสับอทุ์ ไ้สิ้นเิ เรียภาวะนี้ว่า ารบรรลุนิพพาน
นอานี้ยัหลัธรรมที่าวพุทธวรรู้
อิทธิบาท 4 หลัธรรมที่นำสู่วามสำเร็
1. ันทะ วามพอใในารทำาน ทำาน้วยวามเ็มใ มีใรัที่ะทำานให้สำเร็ลุล่วไป้วยี
2. วิริยะ มีวามเพียรพยายามทำานให้สำเร็ ้วยวามอทน ไม่ท้อถอย
3. ิะ มีวามเอาใใส่่อารทำาน เอาใฝัใฝ่ที่ะทำ
4. วิมัสา รู้ัริรอพิาราเหุผล ้วยสิปัา เพื่อปรับปรุแ้ไและทำานให้สำเร็
ราวาสธรรม 4 หลัธรรม ้อปิบัิอผู้รอเรือน 4 ประารือ
1. สัะ แปลว่า วามื่อสัย์ วามริใ วามื่อร่อัน ึ่ถือว่าเป็นพื้นานในารรอเรือน
2. ทมะ แปลว่า าร่มใ ารฝึฝนปรับปรุนเอให้เริ้าวหน้า้วยสิปัาหมายถึ ารบัับิใไม่ให้ใฝ่สูเินไป และรู้ัฝึฝนนเอไม่ให้ถลำไปสู่วามั่วหรือวามผิ่าๆ
3. ันิ แปลว่า วามอทน หมายถึวามอทน่อสิ่ไม่ี อทน่อวามยาลำบา โยไม่หวั่นไหว และไม่ท้อถอย วามอบทนแบ่ไ้ 4 ประาร
1) อทน่อวามยาลำบา ือไม่ท้อถอยแม้านะหนั็พยายามทำานนั้นนเสร็
2) อทน่อวามทุเวทนา ือทน่อวามทุ์ที่เิาารเ็บไ้และไม่แสอาหารในเินเหุ
3) อทน่อวามเ็บใ ือเมื่อถูผู้อื่นล่วเิน เ่น ถู่าว่า ็ะไม่ระทำารใๆ ที่รุนแร ึ่ะนำมาึ่วามหายนะแ่นเอและรอบรัว
4) อทน่ออำนาิเลส ือารอทน่ออำนาใฝ่่ำ เ่น วามสนุ วามเพลิเพลิน ารไ้ผลประโยน์ในทาไม่สมวร ผู้มีันิ้อรู้ัอทน่อสิ่ยั่วยวนเหล่านี้
4. าะ แปลว่า วามเสียสละ หมายถึ ารเสียสละวามสุวามสบายส่วนน พร้อมที่ะร่วมมือ่วยเหลือ ไม่ับแ้นเห็นแ่ัวหรือเอาแ่ใัวเอ วามเสียสละในส่วนนี้ทำไ้ 2 วิธี
1) เสียสละวัถุ หมายถึ สละทรัพย์สินสิ่อเพื่อประโยน์แ่ผู้อื่น เ่น สละเินสร้าโรเรียน บำรุศาสนา ่วยเหลือผู้ประสบภัย เป็น้น
2) เสียสละอารม์ หมายถึารปล่อยวาในสิ่ที่เป็นเหุให้ิใเศร้าหมอ เ่น วามโลภ วามโรธ วามหล
อริยสั 4
อริยสั 4 หมายถึ หลัวามริอันประเสริ หรือหลัวามริที่ทำให้นเป็นผู้ประเสริ ึ่เป็นหลัในารแ้ปัหาีวิ 4 ประาร
1. ทุ์ หมายถึ วามไม่สบายายไม่สบายใ อันเนื่อมาาสภาพที่ทนไ้ยา ือสภาวะที่บีบั้นิใ วามัแย้
2. สมุทัย หมายถึ เหุที่ทำให้เิวามทุ์ ือ สิ่ที่เป็นุเริ่ม้นที่ทำให้เิทุ์ แ่สาเหุที่แท้ริือ ัหาหรือวาม้อาร 3 ประาร ือ
1) ามัหา หมายถึ วามอยาไ้สิ่ที่ปรารถนาทุอย่า เ่น อยาไ้บ้าน อยาไ้เิน เป็น้น
2) ภวัหา หมายถึ วามอยาเป็นนั่นเป็นนี่ เ่น อยาเป็น้าราาร อยาเป็นนมีอำนา เป็น้น
3) วิภาวัหา หมายถึ วามไม่อยาเป็นนั่นเป็นนี่ เ่น ไม่อยาเป็นนสวย ไม่อยเป็นนพิาร
3. นิโรธ หมายถึ วามับทุ์ ือภาวะที่ัหา ับสิ้นไป
4. มรร หมายถึ ้อปิบัิให้ถึวามับทุ์ ึ่ไ้แ่ ารเินทาสายลา หรือเรียอีอย่าหนึ่ว่า มรร ึ่มีส่วนประอบ 8 ประารือ
1) สัมมาทิิ หมายถึ เห็นอบ ือเห็นามวามเป็นริ และรู้ว่าอะไรี อะไรไม่ี
2) สัมมาสััปปะ หมายถึ ำริอบ ือไม่ิลุ่มหลในวามสุทาามารม์ ไ้ิ อาาพยาบาท ทำร้ายลอนไม่เบียเบียนผู้อื่น
3) สัมมาวาา หมายถึ เราอบ ือพูแ่ในสิ่ที่ี ไม่พูเท็ ไม่พูส่อเสีย ไม่พูำหยาบ และไม่พูสิ่ไร้สาระ
4) สัมมาัมมันะ หมายถึ ระทำอบ ือระทำแ่สิ่ที่ี ไม่่าสัว์ ไม่ลัทรัพย์ ไม่ประพฤิผในาม
5) สัมมาอาีวะ หมายถึ เลี้ยีพอบ ือ ารประอบอาีพที่สุริ ไม่โ หลอลว และไม่ทำในสิ่ที่เป็นผลร้าย่อนอื่น
6) สัมมาวายามะ หมายถึพยายามอบ ือพยายามที่ะป้อันไม่ให้เิวามั่ว พยายามที่ะำัวามั่วที่เิึ้นแล้วให้หมไป พยายามสร้าวามีที่ยัไม่เิให้เิึ้น พยายามรัษาวามีที่เิึ้นแล้วให้อยู่
7) สัมมาสิ หมายถึ ระลึอบ ือระลึอยู่เสมอว่าสิ่ที่รู้เห็นนั้นเป็นไปามวามเป็นริ
8) สัมมาสมาธิ หมายถึ ั้ิมั่นอบ ือ ารที่สามารถั้ิใให้่ออยู่ับสิ่ใสิ่หนึ่ไ้นาน
พรหมวิหาร หมายถึ ธรรมประำใอันประเสริ หรือหลัวามประพฤิที่ประเสริไ้แ่
1. เมา หมายถึ วามรั วามปรารถนาีอยาให้ผู้อื่นเป็นสุและมีไมรีิิที่เป็นประโยน์แ่ผู้อื่นโยทั่วหน้า ไม่ว่าะเป็นมนุษย์หรือสัว์
2. รุา หมายถึ วามสสาริ่วยให้ผู้อื่นพ้นทุ์ อาะ่วย้วยำลัทรัพย์ ำลัวามิ หรือำลัายแล้วแ่รี
3. มุทิา หมายถึ วามบันเทิใ หรือวามเบิบานใ ือมีวามยินีเมื่อไ้เห็น ไ้ยินผู้อื่นไ้ีมีวามสุวามสบาย เราพลอยีใไปับเา
4. อุเบา หมายถึ วามวาใเป็นลา ือารทำานโยปราศอิ วาัวเป็นลาไม่ลำเอียเพราะรั ั หล หรือลัว โยพิาราว่าใรทำีย่อมไ้ี ใรทำั่วย่อมไ้รับั่ว
หลัธรรมสำัอศาสนาอิสลาม
หลัำสอนสำัอศาสนาอิสลาม ที่ถือว่าเป็นวิถีารำเนินีวิอาวมุสลิมโยทั่วไปที่้อนำไปปิบัิอย่าเร่รั แบ่ออเป็น 2 ประเภท ือ
1. หลัศรัทธา 6 ประาร เน้นให้าวมุสลิมมีวามเื่อ โยปราศาารระแวสสัย
2. หลัปิบัิ 5 ประาร เป็นารปิบัิพิธีรรมทาศาสนาที่าวมุสลิม้อยึถือและเ้าสู่วามเป็นมุสลิมโยสมบูร์
หลัศรัทธา 6 ประาร
1. ศรัทธาในพระเ้า (อ์อัลเลาะห์) แ่เพียพระอ์เียว
2. ศรัทธาในเทวู (มลาอิะห์) ว่ามีริ มลาอิะห์ หมายถึ บ่าวอพระเ้า หรือเทวู เป็นสื่อลาที่ทำหน้าที่ิ่อสื่อสารระหว่าพระเ้าับมนุษย์
3. ศรัทธาในพระมหาัมภีร์ ุรอ่าน
4. ศรัทธาในศาสนู (รอูล) ึ่ไ้รับารแ่ั้าพระเ้าให้มาสั่สอนประาน
5. ศรัทธาในวันพิพาษาโล าวมุสลิม้อมีวามเื่อในเรื่อวันที่โลถึาลอวสานแล้วพระเ้าะเป็นผู้พิพาษามนุษย์ ามรรมีรรมั่วอแ่ละบุล
6. ศรัทธาในสภาวะ (ลิิ) อพระเ้า าวมุสลิม้อเื่อว่าีวิมนุษย์พระเ้าไ้ลิิเอาไว้แล้วไม่อาฝ่าฝืนไ้
หลัปิบัิ 5 ประาร
1. ารปิาน ารประาศนยอมรับ้วยวามศรัทธา ว่าอ์อัลเลาะห์ เป็นพระเ้าสูสุเพียอ์เียวเท่านั้น
2. ารปิบัิละหมา หมายถึ ารนมัสารพระเ้าทั้ร่าายและิใ วันละ 5 รั้
3. ารถือศีลอ มีุมุ่หมาย ือ้อารฝึวามอทน ทั้ร่าายและิใเป็นารวบุมน ละเว้น ยับยั้ ไม่บริโภอาหาร และร่วมประเวี
4. ารบริาทรัพย์ (ะา) มีุมุ่หมายล่อว่าในสัม้อารให้มุสลิมเสียสละให้ทานแ่ผู้อื่น เป็นารปลูฝัวามรั วามสามัีอาวมุสลิม
5. ารประอบพิธีฮั์ วรหาโอาสไปทำพิธีนี้อย่าน้อย 1 รั้ในีวิ ุมุ่หมายให้าวมุสลิมระลึถึพระเ้า ไ้พบปะพี่น้อมุสลิมาทั่วโล
หลัธรรมสำัอศาสนาริส์
ริส์ศาสนา ถือว่าพระเ้าเป็นผู้สร้ามนุษย์ทุน ผู้ที่นับถือศาสนาริส์ ้อยึมั่นในบััิ 10 ประาร ือ
1. นมัสารพระเ้าแ่เพียพระอ์เียว
1) พึทำวามเารพ่อพระเป็นเ้า และพระเยู
2) วรทำวามเารพ่อพระนาพรหมารีมาเรีย และนับุ
2. อย่าออนามพระเ้าโยไม่สมเหุ
3. อย่าลืมลอวันพระเป็นเ้าเป็นวันศัิ์สิทธิ์ ือลอวันอาทิย์
1) ้อฟัมิสา
2) ไม่ทำานอัน้อห้าม
4. นับถือบิา มารา
5. อย่า่าน
6. อย่าทำลาม
7. อย่าลัโมย
8. อย่าใส่วามนินทา
9. อย่าปลใในวามลาม้วยารเป็นพยานเท็ และล่วประเวี
10. อย่าโลภอยาไ้ทรัพย์ออผู้อื่น
ัมภีร์ใหม่หรือัมภีร์
1. หลัพระรีเอภาพ หรือหลัรีเอานุภาพ
พระรีเอภาพ หมายถึ พระเ้าอ์เียว แ่มี 3 บุล หรือสามสภาวะอันไ้แ่
1. พระบิา (พระยะโฮวา) หมายถึ พระเ้าผู้ทรสร้าโล และให้ำเนิแ่ีวิทุีวิ
2. พระบุร (พระเยู) ือพระผู้ทรมาเิเพื่อไถ่บาปให้แ่มวลมนุษย์
3. พระิ (วิาศัิ์สิทธิ์ อพระบิาและพระบุรรวมัน) ือ พระวิาอันบริสุทธิ์เป็นผู้นำมนุษย์ไปสู่อาาัรอพระเ้า
2. หลัวามรั
ำสอนเรื่อวามรัในริส์ศาสนา หมายถึ วามปรารถนาให้ผู้อื่นมีวามสุ ารเสียสละ เพื่อ่วยให้ผู้อื่นพ้นทุ์ และยินีเมื่อเห็นผู้อื่นไ้ี
หลัธรรมำสอนอศาสนาฮินู
าวฮินูนอามีวามเื่อในพระเ้าและลิิอพระเ้าแ่ในะมีีวิอยู่ะ้อปิบัินสู่เป้าหมายในเรื่อ่าๆ ันี้
1. หลัอาศรม 4 หมายถึ ั้นอนารำเนินีวิอาวฮินู เพื่อยระับีวิให้สูึ้น โยแบ่ออเป็น 4 ั้นอน
1) พรหมารี ั้นแรอีวิ เป็นวัยที่้อศึษาเล่าเรียน
2) ฤหัสถ์ เป็นีวิอผู้รอเรือน
3) วานปรัส เป็น่วเวลาที่ระทำประโยน์่อสัม และประเทศาิ ือ ารออบว สู่ป่าเพื่อฝึิให้บริสุทธิ์
4) สันยาสี หรือั้นสุท้ายอีวิ โยารสละีวิฤหัสถ์ ออบว บำเพ็เพียรนามหลัศาสนา เพื่อให้หลุพ้นาสัสารวั และบรรุุมุ่หมายอีวิ ือ โมษะ และเ้าไปรวมับวิาอมะอพระพรหมที่เรียว่า “ปรมามัน”
2. ปรมามัน หมายถึ วิาอันยิ่ให่ เป็นสิ่ที่เิึ้นเอ เป็น้นเหุแห่สรรพสิ่ทั้หลาย เป็นปมอวิา ือ เป็นวิาอวิาทั้ปว เป็นอมะ ไม่มีวันับสู เมื่อออาร่าไปแล้วะไปหาที่เิใหม่
3. โมษะ ือ ารหลุพ้นาสภาพารเวียนว่ายายเิ ารับสูาสภาพทุ์ทั้ปว เนื่อาารที่อามันเวียนว่ายายเิอยู่ลอไปไมมีที่สิ้นสุ ทำให้เิวามทุ์ เพราะ้อไปเิเป็นวรระ่ำ นพิารหรือเป็นสัว์ ามรรมอแ่ละบุล
หลัธรรมที่สำัอศาสนาสิ์
าวสิ์มีวามเื่อในพระเ้าอ์เียวที่เรียว่า พระนาม เป้าหมายอาวสิ์้อารสู่วามใล้ิพระอ์ หลัธรรมที่สำััล่าวเรียว่า
หลัารบรรลุวามสุนิรันร หรือ นิรวาน ล่าวือ
1. ทำแ่รรมี
2. สร้าปัา
3. มีมหาปิิ
4. มีพลัทาิ
5. มีสัะ
หลัารบรรลุนิรวานในศาสนาสิ์ ือ
1. ารเพ่พระนาม
2. มีศรัทธาและรัภัี
3. เปล่วาาสรรเสริพระเ้า
4. ารปิบัิามำสอนอุรุ
าวสิ์ะมีหลัารปิบัิในีวิประำวัน ันี้
1. ืนเ้า ทำิให้เ็ม้วยวามรัพระเ้า
2. ให้ทานแ่นยานเสมอ
3. ล่าวแ่ปิยวาา
4. ถ่อมน
5. ทำี่อผู้อื่น
6. อย่าเห็นแ่ินเห็นแ่นอน
7. ใ้่ายเพาะส่วนที่มีวามสามารถหามาไ้
8. บแ่นีลอเวลา
9. ร่วมับนีสวสรรเสริุรุ
ารบริหาริและารเริปัา
ารบริหาริ หมายถึ ารฝึให้ิมีุภาพ หมายถึมีวามีาม อ่อนโยน หนัแน่น มั่น แ็แร่ สบร่มเย็นมีวามสุ
ารเริปัา ือารฝึให้รู้ัิ ิให้เป็น เพื่อให้เิปัา วามรู้แ้ รู้เท่าทันระแสโล และระแสธรรม
ารทำสมาธิ
สมาธิ หมายถึ วามั้มั่น หรือแน่วแน่ ารรวมพลัิ วามไม่ฟุ้่าน หรือารัระเบียบวามิไ้
วามสัมพันธ์อสิ สมาธิ และปัา
สิ สมาธิ และปัา มีลัษะเื้อูลัน และมีวามสัมพันธ์ันอย่าใล้ิ สิ ือ วามั้มั่น เป็นุเริ่ม แล้วมีสมาธิ ือมีิใแน่วแน่ และปัาือารไร่รอให้รอบอบ
ประเภทอสมาธิ
ระับอสมาธิแบ่ออเป็น 3 ระับ
1. ิสมาธิ หมายถึ อาารที่ินิ่สบเพียั่วระยะเวลาสั้น ๆ
2. อุปารสมาธิ หมายถึ สมาธิที่ำลัะแน่วแน่ แ่ยัไม่ถึึ้นสบริ ๆ
3. อัปปนาสมาธิ หมายถึ สมาธิที่แน่วแน่ เ้าสู่วามสบริ ๆ
ุมุ่หมายอสมาธิ
1. เพื่อวามั้มั่นแห่สิสัมปัะ
2. เพื่ออยู่เป็นสุในปัุบัน
3. เพื่อไ้าทัศนะ
4. เพื่อทำิเลสให้สิ้น
อุปสรรอสมาธิเิานิวร์และวิธีแ้ไ
นิวร์ เป็นื่อเรียวามินึอนเราที่เป็นอุปสรรในารทำวามี แบ่เป็น 5 ประเภท ือ
1. ามันทะ ือวามพอใ วามอยาในสิ่น่าปรารถนา แ้ไ้้วยารพิาราวาม้อารแล้วพยายาม่มในเอ
2. พยาบาท ือวามโรธแ้นหรืออาาพยาบาท แ้้วยเมา
3. ถีนมิทธะ ือวามเบื่อหน่ายเียร้าน แ้ไ้้วยารั้สิเพ่ไปที่ึ่มีแสสว่ามาๆ
4. อุทธัุุะ ือ วามฟุ้่านและรำา แ้ไ้้วยาริแ่เรื่ออุามวามีที่เราไ้ทำไปแล้วเพื่อให้เิวามภูมิใ
5. วิิิา ือวามลัเลสสัย แ้ไ้้วยารปล่อยวาให้ผ่านไปแล้ว่อยหา้อยุิใหม่
ารเริปัา
ปัา ือวามรู้ริ รู้ทั่ว รู้เท่าัน ารเริหรือารพันาปัามี 3 วิธี ือ
1. สุมยปัา
สุมยปัา ือปัาเิาารฟั ารอ่าน ารเียน ึ่ารพันาปัา้านนี้้อผ่านระบวนาร ันี้
1.1 ้อฟัมานเป็นพหูสู
1.2 นำวามรู้ไปยายหาเหุผลให้ว้าวา
1.3 สอบถามาท่านผู้รู้
1.4 บันทึวามำไว้เป็นหมวหมู่
2. ินามมยปัา
ินามยปัา ือปัาเิาาริ เป็นารนำเอาวามรู้หรือ้อมูลที่ไ้าารฟัมาไร่รอ โยผ่านระบวนาร ันี้
ิอย่าปราศาันทาิ
ิอย่าปราศาโมหาิ
ิอย่าปราศาภยาิ
ิอย่าปราศาโทสาิ
3. ภาวนามยปัา
ภาวนามยปัา ือปัาอันเิาารลมือปิบัิ เป็นารนำปัาไปใ้แ้ปัหา ภาวนามยปัามีวามหมาย 2 ระับือ
วามหมายทั่ว ๆ ไป เป็นปัาที่ใ้แ้ปัหาในีวิประำวัน
วามหมายทาพระพุทธศาสนา เป็นปัาที่เิึ้นโยผ่านระบวนารันี้
1) สมถภาวนา ือารอบรมิให้เิสมาธิ
2) วิปัสสนาภาวนา ือารอบรมิให้เิปัา
ความคิดเห็น