คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : ธรรมดา
“ธรรมา”
เทศน์ที่เมือเพิร์ธ ออสเรเลีย ๒๙ มิถุนายน ๒๕๕๒
พระอาารย์วิัย ัมมสุทโธ สถานปิบัิธรรมป่าวิเวสิาราม อ.พล .อนแ่น
เมื่อเ้าโทรศัพท์ แม่ีเาฝันเห็นเรา ว่าไปแนะนำเา เรื่อำว่า “ธรรมา” ำว่าธรรมาเาบอว่า ำว่าธรรมาึ้น้น้วยำว่า “ธรรมะ” ่อน ็เลยถามว่าหมายถึอะไร ธรรมาึ้น้น้วยธรรมะ่อน นี่ธรรมะนั่นมันเป็นสัธรรม เป็นวามริ นี้เราพูแบบอันนั้น่อน ธรรมะนี่เป็นสัธรรม เป็นวามริ วามริอในี่เป็นอย่าไร วามริอใ็ือวามเป็นลานั่นเอ ใมันเป็นลา วามริอทุอย่านี้ืออะไร ็เป็น “อลา” ไม่ใ่อใร เาเรีย “อนัา” นี่เห็นทุอย่าเป็นธรรมา เห็นอย่าไร ็เห็นวามริอสิ่นั้นเอ ว่ามันเิึ้นแล้ว็ับไป มันไม่เที่ยนั่นเอ ็ึว่า เรามีวามแ่เป็นธรรมา ะล่วพ้นวามแ่ไปไม่ไ้ อันนี่มันเิึ้นแล้ว็้อับไป อันที่สอ วามริมันเป็นอย่าไร วามริมันเิามเหุปััย อันนี้พูเรื่อสัธรรมนะ ธรรมที่มีปััยปรุแ่ มันเิามเหุปััย ือธรรมทั้หลายที่เิแ่เหุ เมื่อมีเหุ็้อมีผลน่ะ เป็นธรรมา แล้วึบอ มีวามเิึ้นมา็้อมีวามแ่ วามเ็บ วามายเป็นธรรมา นี่เิามเหุปััย เราแ่แล้ว ็้อเ็บ ้อายไป ทีนี้ไม่ให้แ่ไม่ให้เ็บไม่ให้ายไ้ไหม ็ไม่ไ้ มันเป็นวามริอสัารอร่าายนะ อันนี้ล่ะวามริอีอย่าหนึ่ ืออทุอย่า ันธ์ห้าหรือแม้แ่้านอนี่เป็นอลา ไม่ใ่อใร แ่สมมิบััิ ามสิทธิอโล ที่ันไว้อย่าที่ินอย่านี้ เาบอว่าที่ินนี่เป็นอเรา โยโน โยเอสารสิทธิ์นั่นเอ แ่แท้ที่ริที่ินนั้นน่ะมันเป็นธาุล่ะ เป็นแผ่นินน่ะ เป็นธาุิน ธาุน้ำธาุอะไรผสมอยู่รนั้นล่ะ ธาุนี้มันแปรปรวนไปามมันน่ะ มัน็เป็นอมันอยู่อย่านั้น มันะเป็นอใรไ้อย่าไร ไม่มี แ่รรมสิทธิ์มี เพื่อให้อยู่ในสัมเยๆ นี่็้อให้เ้าใ เพราะะนั้นอทุอย่าในโลนี้ มันเิึ้นแล้วมัน็้อับไป เาเรียว่า “อนิั” อย่ามนุษย์เรานี่เิึ้นมาแล้วนี่ ะไม่ให้แ่เ็บายไ้ไหม ไม่ให้เสื่อมสลายไปไ้ไหม ็ไม่ไ้ นั้นล่ะมันไปามเหุปััย บัับมันไม่ไ้ นั่นล่ะมันเป็นอมันเ่นนั้น ึเรียว่ามันไม่ใ่อใร มันเป็นอลานั่นเอ ทีนี้หลวปู่เทส์ท่านล่าวไว้ว่า “ผู้ใทำใให้ถึึ่วามเป็นลา ผู้นั้นะพ้นาทุ์ทั้ปว” นี้ทำอย่าไรใึะเป็นลา นี่มันเป็นอย่านั้น มันไม่เป็นลาเพราะอะไรล่ะ ็เพราะมันมีวามหล มีอวิานั่นเอ รู้ไม่ริามสัธรรมอสิ่นั้นๆ เมื่อมันไม่รู้วามริ อย่าเ่นันธ์ห้านี่ รูป เวทนา สัา สัาร วิา อยู่ับมันบ่อยๆเ้า็เลยสำัผิิว่า รูป เวทนา สัา สัาร วิา เป็นอเรา เป็นเรา เราเป็นสิ่นั้น สิ่นั้นเป็นเรา เพราะอยู่ับมัน ุ้นเยับมัน ใ้มันบ่อยๆมัน็เลยสำัผิ ็เลยหลผิ อวิาเลยเิึ้น ัวอวิามันเลยปปิไม่ให้เห็นสัธรรมน่ะ วามหลล่ะ มันไปยึเอาไว้มันเลยปปิ ไม่เห็นสัธรรมวามริอสิ่นั้นว่ามันเป็นอลา เพราะเหุนั้นเอ เหุนั้นน่ะเราะทำอย่าไรให้มันถึึ่วามเป็นลา ็้อเริสิปัา อาศัยสมาธิเป็นานเป็นบาท อาศัยวามเพียรเป็นอ์ธรรม อาศัยศรัทธาเื่อมั่น่อสัธรรมือวามริรนั้น เป็นราาน เพราะะนั้นสินี่ เมื่อเราฝึสิให้อยู่ที่าย เวทนา ิ ธรรม ็ือฝึสิให้รู้ัันธ์ห้านั่นเอ เมื่อสิระลึรู้สิ่เหล่านั้น ็เหมือนยานนั้นึ้นมาศึษาน่ะ ปัา็ะวิัยว่า หาเหุหาผลอสิ่นั้นเป็นอย่าไร ปิมัน็ยึอยู่ว่ารูปนี่เป็นอเรา มันเยเรียนรู้มา เยอยู่ับมัน มัน็ยึว่ารูปเป็นอเรา เป็นเรา เป็นัวนอเรา เวทนาสุทุ์เยๆ็เป็นอเราเป็นเราเป็นัวนอเรา สัาวามำไ้หมายรู้็เป็นอเราเป็นเราเป็นัวนอเรา มันยึอยู่ สัารินึปรุแ่มัน็ว่าเราิล่ะ วิาวามรู้เหมือนัน มัน็ิ มัน็ว่าเรารู้ล่ะ นี่มันหลยึเ้าไป มันเลยไม่เห็นึ่วามเป็นลาอันธ์ห้า ถ้ารูปมันเป็นอเราริ ็้อบอว่ารูปนี่เิมาแล้ว้ออย่าแ่อย่าเ็บอย่าายไ้ไหม ไม่ไ้ ในเมื่อมันไม่ไ้ บัับมันไม่ไ้ แล้วมันะเป็นอเราไ้อย่าไร นี่เอาแ่รูป่อนนะ เอาเวทนานี่ ปวนั่นปวนี่มันเิาอะไร ็เิารูปล่ะ เมื่อรูปมันเปลี่ยนแปล อย่าเ่นอาาศหนาว ล้ามเนื้อมันเร็มัน็ปวล้ามเนื้อ ะไม่ให้มันไม่ปวไ้ไหม มัน็ไม่ไ้ เพราะมันมีรูป รูปนั้นมันเิาอะไร อย่าล้ามเนื้อมันเิาอาาศเย็น มันเร็มัน็มีปว มันเป็นเหุเป็นปััยเรื่ออธาุทั้นั้น ในเมื่อบัับไม่ให้มันไม่ปว็ไม่ไ้ เมื่อมันมีเหุ ็ะสำัว่าเวทนานั้นเป็นอเราไ้อย่าไร เมื่อสุสบายไม่มีอะไรมัน็เป็นสุเวทนาอยู่ เวลามันเ็บป่วย็เป็นทุเวทนา มันเปลี่ยนแปลอยู่อย่านั้นในัวเวทนา แล้วะเป็นอเราไ้อย่าไร หัวิัยูมัน เมื่อไม่ใ่อเรามัน็ืออลานั่นเอ สัาเหมือนัน ำไ้หมายรู้ เี๋ยวำไ้เี๋ยวำไม่ไ้ สัามาาไหน ็มาารูปับเวทนานั่นเอ เมื่อมีผัสสะเิึ้น มีเวทนาเิ ็สัา็้อำ ้อหมายให้ิรู้อี นั่นล่ะมัน็ไปามเหุปััย แล้วะเป็นอเราไ้อย่าไร สัารวามินึปรุแ่็เหมือนัน ิไปอย่านั้นิไปอย่านี้ ิไป็เิับ ิเพราะอะไร เพราะมันรู้ล่ะ มันเรียนรู้มา มันมีสัาำมา มัน็ิไปามสิ่ที่มันรู้มันำ ทีนี้มันะิไปในแ่ไหนล่ะ มัน็แล้วแ่ิอนนั้นมันไปอย่าไร มันมีเหุ ถ้ามีเหุอวิา มันเป็นอูัวู มัน็ิแบบอูัวูเท่านั้นล่ะ ถ้ามันไม่มีอวิามัน็ิ้วยสิปัาเท่านั้นน่ะ วามินั้นเลยเปลี่ยนเป็นัวปัา มีเหุมีผลนั่นเอ เพราะะนั้นวามิ็ไม่ใ่อเรา มันิไป็ับไป ิไปับไป ิไปับไป ทีนี้วามรู้เหมือนัน เมื่อาระทบรูป หูระทบเสีย ลิ่นระทบมู รสระทบลิ้น ายสัมผัสเย็นร้อนอ่อนแ็ แม้แ่สัา เวทนา สัาร ระทบใ ือธรรมารม์นั่นเอระทบใ มัน็ะเิวามรู้ทาาหูมูลิ้นายใ เาเรียวิา มัน็มีเหุเป็นแนเิ สิ่ที่มีเหุเป็นแนเิ เมื่อาระทบรูป า็ี รูป็ีอยู่ เมื่อาไม่พิาร็้อรู้รูปทาา ะไม่ให้มันไม่รู้ไ้ไหม ็ไม่ไ้อี นั่นแหละมันบัับมันไม่ไ้ แล้วมัน็ไปามเหุปััยรนั้น แล้วะว่ามันวิานี้เป็นอเราไ้อย่าไร เป็นัวเราไ้อย่าไร เป็นัวนอเราไ้อย่าไร ให้พิารามันให้ถ่อแท้ เมื่อมันไม่ใ่อเรา มันเป็นออะไร มันเป็นอลา แล้วมันำเนินไปอย่าไรล่ะ รูปมัน็ำเนินไปามเหุปััยอเา เมื่อมันมีรูปเิึ้นมัน็้อารอาหาร มัน้อมีารหลับนอน ้อมีารหายใ ้อมีอะไร มัน็ะำเนินไปามเรื่ออรูปนั้น ือเรื่ออธาุที่มันำเนินไป มันที่มีีวิมันยัอยู่ มัน็ำเนินไปไ ะไม่ให้มันไปอย่านั้นไ้ไหม ไม่ให้มันไม่หายใไ้ไหม ็ไม่ไ้ มัน็้อหายใเมื่อีวิยัอยู่ มันไม่หายใมัน็้อสลายือายนั่นเอ นี่ให้พิารามันให้ถ่อแท้ เท่านั้นน่ะ แล้วะว่ารูปนั้นเป็นอเราไ้อย่าไร แล้วบัับมันไม่ไ้ ะให้มันไปั่ใเราไม่ไ้ เมื่อมันเป็นั่ใเราไม่ไ้ ็ให้มันเป็นไปามเรื่ออมันน่ะ ถ้าเราอยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ล่ะ มันทุ์ึ้นมันเ็บป่วยึ้นมา็ไม่อยาให้มันเ็บ มัน็เป็นทุ์น่ะ ทุ์ายยัไม่พอมันยัทุ์ใอี เพราะวามปรารถนาไม่อยาให้มันเป็นน่ะ มัน็เลยเรียว่าไม่อยาให้มันเป็น็เลยเป็นวิภวัหานั่นเอ ทำไมวิภวัหาัวนี้มันเิไ้อย่าไร เิไ้็เพราะวามหลไม่รู้ริน่ะ ไม่เห็นสัธรรมอรูปว่ารูปนั้นมันเป็นธาุ มันเิึ้นามเหุปััยอเา แล้วมัน็้อสลายไป มันหนีไม่พ้นน่ะ มัน้อแ่้อเ็บเป็นธรรมา นี้ำว่าเป็นธรรมา ำว่า “ธรรมา”นั่นล่ะือเป็นไปามเหุปััยอมัน ือวามริือสัธรรมนั่นเอ เหุนั่นน่ะ ถ้าเราเห็นสัธรรมเห็นวามริอรูป อเวทนา อสัา อสัาร อวิา ารเห็นวามริอสิ่เหล่านั้นนั่นแหละ แล้ว็ยอมรับวามริอสิ่เหล่านั้น นั่นล่ะิะเป็นลา ไม่มีวามลำเอีย ไม่ใ่อยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ ิมัน็เลยมุ่อยู่ มุ่ที่อยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ มันะอยมุ่อยู่ เพราะัวมุ่อยู่นั้นล่ะ อยาให้เป็นอย่านั้นมัน็เลยเป็นภาระ เป็นัวทุ์ล่ะ เพราะมันัวัหามันทำานลอ ถ้าวิัยริๆแล้ว สิ่เหล่านั้นมัน็ไม่ไ้เป็นไปามวามอยาอเรา มัน็เป็นไปามเรื่ออมันน่ะ อันนี้ภายใน ภายนอ็เหมือนัน บาน็ทุ์อยู่นี่ อย่าอยู่ออสเรเลีย บาน็ทุ์อยาไ้พีอาร์ (หมายเหุ: พีอาร์ ือ PR = Permanent Resident ือ ผู้ไ้รับสิทธิ์ให้อยู่ในประเทศออสเรเลียอย่าถาวร มีสิทธิไ้รับสวัสิารและารูแลารัเสมอันับพลเมือออสเรเลีย) ิไปๆฟุ้่าน ปวหัว็มี เอ้า มันไม่ไ้เป็นามใเรานะพีอาร์ มัน็ไปามเ์หมายอเา ิไป็เป็นทุ์เยๆ เรามีหน้าที่อย่าเียว ทำให้ถู้อามเ์เาแ่นั้นนะ เท่านั้นล่ะ เมื่อมันไม่ถูเ์เาะให้มันเป็นอย่าไร ทุ์ไปอย่าไร เือร้อนไปอย่าไร หมายเา็ไม่ไ้แ้ ไม่ไ้เปลี่ยนไปามที่เราทุ์ที่เราิล่ะ เา็้อำเนินไปามอเา ามเหุปััยอเานั่นเอ นั้นล่ะในเมื่อเราบัับ้านอมันไม่ไ้ แล้วะ้อไปทุ์ับมันทำไม นี่มัน้อเป็นอมันอยู่อย่านั้นอยู่แล้ว แล้วึไปั้วามปรารถนาอยาให้มันเป็นอย่านั้นไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ไปทำไม ไปเพื่อให้ัวเอทุ์ทำไม นั้นล่ะวามไม่รู้เท่าทันวามริว่า ้านอมัน็เป็นอมันอยู่อย่านั้น มันเป็นอมันอยู่อย่านั้น เหมือนร่าายมัน้อแ่้อเ็บ้อาย เมื่อมันแ่มันเ็บมันายะไปเือร้อนทำไม ไม่อยาให้มันแ่ไม่อยาให้มันเ็บไม่อยาให้มันาย็เลยเป็นวิภวัหานั่นเอ เวลามันแ่มันเ็บาย เพราะวามยึถืออุปาทานนั่นเอ ว่ามันเป็นอเรา ไม่อยาให้มันเป็นอย่านั้น อยาให้มันเป็นอย่านี้ นั่นล่ะเป็นวามหลนั่นเอ มันึปปิ “วามริ” เมื่อิมันหลไปามอย่านั้น มุ่ไปอย่านั้น ินั้นเลยไม่เป็นลานั่นเอ ิะเป็นลาไ้็ือมัน้อยอมรับวามริรนั้น เห็นวามริอสิ่นั้น ว่าสิ่นั้นน่ะมันไม่ใ่อเรา ไม่ใ่เรา ไม่ใ่ัวนอเรานั่นเอ มันไปามเหุปััยอเา เราบัับมันไม่ไ้ เราะมุ่อยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ มัน็ไม่ไ้เป็นไปามวามอยาอเรา เหมือนร่าาย เราอยาไม่ให้มันเ็บมัน็้อเ็บ ถ้ามันมีเหุมีปััย เิเป็นโรึ้นมา ิหวัมัน็้อเป็นน่ะ ถ้าิเื้อหวัมามัน็เป็นหวั ะไม่อยาให้มันเป็นหวัล่ะ มัน็เป็นไปไม่ไ้ เหุนั้นมัน็ไปามเรื่ออมันน่ะ อธาุอเหุปััยอเา ไม่ใ่เรื่ออเรา เหุนั้นให้วาะ วาัวอยาให้เาเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้เาเป็นอย่านี้ ไปบัับเาลอ มัน็เลยเป็นัวทุ์ ัวเอเลยเป็นัวทุ์ เป็นอัาอยู่อย่านั้นน่ะ เพราะไม่เห็นวามริอสิ่เหล่านี้ นี่มันเป็นอย่านั้นน่ะ นี้ถ้าละเอียเ้าไป นี้าภายนอเหมือนัน ที่ทุ์าภายนอทั้หลาย็เพราะอะไร ลัวะเป็นอย่านั้น ไม่อยาะเป็นอย่านี้ อยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้เป็นอย่านี้ อยาไ้อย่านั้น ไม่อยาไ้อย่านี้ เราะอยาอย่าไร็ามล่ะ ถ้าเหุปััยภายนอมันะเป็นอย่าไร อย่าฝน ยัวอย่า ไม่อยาให้ฝนล่ะ ฝนมัน็้อามเหุปััยอมันน่ะ มันมีพายุมีลมมีอะไรเ้ามามัน็มีเอาเมหมอมา มัน็มา นี่เหุปััยอมัน ะอยาให้มันมัน็ไม่ไ้ อยาไม่ให้มัน มัน็้อามเหุปััยน่ะ ทีนี้มันแล้น่ะ อยาให้มีฝน มัน็ไม่มีเพราะมันเหุปััยอมันเป็นอย่านั้นน่ะ นั้นเราให้รู้เ้าใวามริอธรรมาิ ไม่ว่า้านอมัน็้อเป็นไปามเหุปััยอเา ในเมื่อมันเป็นไปามเหุปััยอเาเราบัับมันไม่ไ้ แล้วเราะไปั้วามปรารถนาอยาให้มันเป็นอย่านั้นไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ไปทำไมเพื่อทุ์ล่ะ ็ปล่อยมันไปามสภาพวามริอเาสิ ฝนะ็ให้มันะ ฝนมันะไม่็ให้มันไม่ะ มันไปามเหุปััยอเา ปล่อยมันไปามธรรมาิอมันนั่นแหละ เท่านั้นล่ะ เรา็มีหน้าที่ปรับปรุเท่านั้นน่ะ ัวเอ และภายนอถ้า้อารน้ำฝน ฝน็หาอรอไว้ะ ฝนไม่็... ไปอีอย่าหนึ่ ็ปรับัวไปามธรรมาิอเา มัน็ไม่ทุ์ เหุนั้นส่วนให่เราะอยาให้้านอเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้้านอเป็นอย่านี้ ไปบัับไปเ์เาไว้ลอ โยไม่ยอมรับว่า เาไปามเหุปััยอเา ไม่ไ้ไปามวามอยาไม่อยาอเรา แน่ะ เพราะนั้นถ้าเราเ้าใรนี้็วาะ วาวามอยาไปบัับให้มันเป็นอย่านั้นไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ วาือัวัหานั่นเอ ัวภวัหา อยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ ือัววิภวัหานั่นเอ เพราะอะไร เพราะเรารู้วามริว่า้านอมัน็เิไปามเหุปััยอเา นั่นล่ะืออนัา ไม่ใ่อใร เป็นอลานั่นเอ เา็ทำหน้าที่อเาอย่านั้น ใเมื่อรู้วามริอสิ่เหล่านี้ มัน็เลยปล่อยวา มัน็เลยเป็นลา ไม่ไปยินี ไม่ไปยินร้าย ทีนี้มาย้อนเ้ามาภายในเหมือนัน รูปเหมือนัน มัน็อยาให้เป็นอย่านั้น ไม่อยาให้เป็นอย่านี้ เวลาเ็บป่วย็ไม่อยาให้เ็บป่วย อยาให้มันสบาย ็เพราะอะไร มันไม่รู้วามริอสิ่นั้น มัน็เลยเป็นวิภวัหา เวทนาเหมือนัน อยาสุไม่อยาทุ์ มัน็้อสุทุ์ามเหุปััยอมันน่ะ ามรูปนั่นเอ นี่็เป็นปัหาเิ ็เลยเป็นัวทุ์อีล่ะ หารู้ไม่ว่าเวทนา็เป็นันธ์อันหนึ่ เา็ทำหน้าที่อเา สัาสัารวิาเา็ทำหน้าที่อเา เราอยาให้มันไม่ิอย่านี้ เหมือนนเป็นโรประสาทล่ะ ิ...อยู่ ไม่อยาิน่ะเพราะมันทุ์ มันยัหยุิไม่ไ้ ็เพราะอะไร เพราะมันไม่ไ้เป็นไปามอำนาบัับบัาอเรา นั่นน่ะให้เ้าใ ว่าสัารมันิแล้ว็้อับ เรื่อบาอย่ามันิ้ออยู่ มันมีเหุมีปััย ืออุปาทานนั่นเอ มัน็ินัวเอทุ์ มัน็ยัหยุไม่ไ้ เพราะอะไร เพราะมันไม่ใ่อเรานั่นเอ เพราะะนั้น ถ้าเราเ้าใรนี้ ็อย่าไปั้วามปรารถนา อยาให้มันเป็นนั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ ทีนี้ลึเ้าไปอีล่ะ ทำไมอยาให้มันไ้อย่านั้น ไม่อยาให้มันไ้อย่านี้ ัหาัวนี้แน่ะเพื่ออะไร ็เพื่อิัวรู้นั่นเอ มันิว่าอะไรี็อยาให้มันรู้ีไ อะไรไม่ี็ผลัไสไม่อยาให้มันรู้ไ ็เพราะมันยึิัวรู้นั่นล่ะเป็นอเรา เป็นเรา เป็นัวนอเรานั่นเอ ิให้ีนะพิาราให้ี ็เพราะอะไร มันึอยาให้เรื่อไม่ี็ไม่อยาให้มันรู้ เรื่อี็อยาให้มันรู้ ็เพราะอะไร ็เพราะมันยึัวรู้นั่นล่ะเป็นเรา เป็นอเรา เป็นัวนอเรานั่นเอ นั่นล่ะือมัน “ยึ” ัวรู้นั่นเอ ถ้ามันไม่ยึัวรู้ล่ะ เรื่อี็ให้มันรู้ะ เรื่อไม่ี็ให้มันรู้ะ รู้มัน็ทำหน้าที่รู้ ีไม่ีมัน็รู้หม นั่นล่ะมันเป็นลาล่ะ ิมันเป็นลาอมันอยู่แล้ว เพราะเรื่อที่เราไม่อยาให้รู้ เมื่อาระทบรูปมัน็้อรู้ เสียระทบหูมัน็รู้ เหมือนเราไม่อยาให้ใรนินทาเรา เมื่อมีหูมีเสียระทบมัน็รู้ นั่นล่ะ ใ่ไหม มันเป็นลา เมื่อใรมาสรรเสริ มันอยาให้เาสรรเสริ เสียระทบหู มัน็้อรู้อมันอยู่อย่านั้น นั่นล่ะมันรู้มันไปามเหุปััย แล้วมัน็รู้ามหน้าที่อมัน มันไม่ไ้ยินียินร้ายเลยว่า เสียนี้ไม่อบใไม่อยารู้ เสียนี้อบใอยารู้ บัับมันไ้ไหม มัน็บัับมันไม่ไ้ เมื่อมีหูมีเสียมัน็รู้ทัู้่น่ะ นั่นล่ะัวรู้มันไม่ลำเอีย มันเป็นลาอมันอยู่ นี้เราไม่เห็นนี่ เพราะเราไปยึมันน่ะ พอเป็นอเราปั๊บ เรื่อที่ี็อยาให้รู้ เรื่อไม่ี็ไม่อยาให้รู้ เรื่อที่อบใ็อยาให้รู้ เรื่อไม่อบใ็อยาผลัไสไม่อยาให้รู้ เพราะมันยึอะไร ็เพราะมันยึว่าัวรู้วามรู้นั่นน่ะเป็นอเรา เป็นเรา เป็นัวนอเรานั่นเอ มันหลน่ะ (ผู้ฟัถาม: ารที่เราไม่ยึนี่ ไม่ใ่ไม่ิใ่ไหมรับ ิแ่เราไม่ยึใ่ไหมรับ) เออ ิสิ แ่ไม่ลไปเล่นในวามิ ็ือไม่ยึว่าวามิเป็นอเรา เป็นเรา เป็นัวนอเรา มันึไม่ลไปเล่น มันเลยปล่อยวามิไปามธรรมาิ ามเหุามผลอมันไป ามเหุปััยอมัน เหุนั่นล่ะ เพราะะนั้นมันเพราะอะไร เพราะมันยึัวรู้นั่นเอ พิาราูให้ีนะ มันรู้่าหา พอมันรู้ปั๊บ มัน็อยารู้ พอรู้ีมัน็อยาเอา เป็นภวัหาอยาไ้ พอมันรู้ไม่ีมัน็ไม่อยาให้มันรู้ อยาผลัไส เป็นวิภวัหา เหมือนอย่าเียวันน่ะ เหมือนเสียน่ะ พอเสียสรรเสริมันรู้เสียึ้นมา สรรเสริมันพอใมัน็อยาไ้ฟัเสียสรรเสริ พอเสียนินทามันไม่พอใมัน็ไม่อยาไ้ อยาผลัไส ไม่อยาไ้ยิน ็เป็นวิภวัหา เพราะอะไร เพราะมันหลอะไรล่ะ ็เพราะมันหลัวรู้นั่นล่ะ ที่มันรู้เสียีเสียไม่ี มันยึัวรู้ีไม่ีนั่นล่ะ เป็นอเราเป็นเราเป็นัวนอเรา เมื่อเป็นอเรา สิ่ที่ี็อยาไ้ สิ่ที่ิว่าไม่ี็อยาผลัไสนั่นเอ นั่นน่ะ เพราะมันหลมันยึ ริๆแล้ว ัวรู้นั้น วามรู้นั้น็ไม่ใ่อใรอี เาทำหน้าที่วามเป็นลาอยู่ เพราะเสียที่รู้ี ยินสรรเสริ มัน็รู้ล่ะ มันไม่ไ้ว่า เสียีันไม่รู้นะ พอเสียไม่ีมันระทบ มันมีเหุปััย มัน็รู้อีล่ะ มันึ “รับ” ทั้ีไม่ีนั่นเอ มันึรู้ทั้ีไม่ี วามที่มันไม่มีวามลำเอีย่าหา มันรู้มันไม่ไ้เลือรู้ มันรู้ทั้ีไม่ีนั่นเอ มันเป็นลา นี่ล่ะวามเป็นลาอมันน่ะ แ่วามหลที่เยอยู่ับเานานๆ ็เลยสำัผิิว่าเป็นอเรา เป็นเรา เป็นัวนอเรา มัน็เลยไม่เป็นลา ัวนี้ล่ะืออวิามันปปิไว้ วามหลมันปปิเอาไว้ ึไม่เห็นสัธรรมวามริอวิาัอนิั วิาัอนัา มันไม่เที่ย มันไม่ใ่อเรา ไม่ใ่เรา ไม่ใ่ัวนอเรานั่นเอ นี้มันอยู่อมันอย่านั้น เพราะะนั้นให้สัเ อย่านั้นอย่าไปั้วามปรารถนาเลย อยาให้้านอเป็นอย่านั้น อย่าอยาให้้านอไม่เป็นอย่านั้น ให้ “วาะ”วามปรารถนาน่ะ แล้ว็ันธ์ห้าเหมือนัน ็ให้วาันธ์ห้าะ อย่าอยาให้ันธ์ห้าเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้ันธ์ห้าเป็นอย่านี้ ็วามันะ มันะเป็นอย่าไร็ให้มันเป็นไป ให้รู้ามปัุบันนั้น ถ้ามันเ็บป่วย็ให้รู้ว่ามันเ็บป่วย เ็บป่วยเพราะอะไร เพราะเป็นโรอะไร็ให้รู้ แล้ว็แ้ไมัน อาศัยมันเยๆ แ้ไไปามวามริอมัน ัวนั้นึะไม่ทุ์ล่ะ มันทุ์เพราะมันหล นี่ล่ะมันหล มันหลยึว่าเป็นอเรา เป็นเรา เป็นัวนอเรานั่นเอ ทำไมมันหลล่ะ อนุสัยมันเิเพราะอะไร ็เพราะมันเยอยู่ับมัน เยินเยเรียนรู้ับมันมาอย่านั้น มันเลยสำัผิ เยอยู่ับมัน เหมือนินี่ เราเยิอยาิอะไร็ิๆ อยาิ ีไม่ี็อยาะิไ้ ็เลยิว่าวามิน่ะเป็นอเรา สั่มันไ้ ถ้ามุมลับล่ะ ิถ้าเราสั่มันไ้อยาิีปั๊บ ็ให้ิีมันอยู่ิลอสิ มันทำไมิีปั๊บมันับล่ะ มันับเป็นแ่ละวามิล่ะ บัับไม่ให้มันไม่ับไ้ไหม ็ไม่ไ้ แล้วนั่นล่ะวามินั้นึไม่ใ่อเรา ไม่ใ่เราไม่ใ่ัวนอเรา นี่มันหลแ่นั้นน่ะ ูสิมันหลน่ะ เพราะอยู่ับมันใ้มัน เวลาเราะิอะไร็ไ้ เอา่ายๆนี่เราะิอะไร็ไ้ พอเห็นว่าะิอะไร็ไ้ ิทั้เรื่อีไม่ี็ิไ้ มัน็เลยิว่าวามิเป็นอเรา แ่ริๆมันไม่ใ่ เป็นแ่ันธ์อันหนึ่อาศัยใ้เยๆ เหมือนเสื้อผ้าอาศัยนุ่ห่มเยๆ เพราะอะไรที่ว่าไม่ใ่ ถ้ามันใ่วามิเป็นอเรา เราอยาิี็ให้วามิีมันิอยู่ลอ ทำไมิีปั๊บมัน็ับล่ะ พอิไม่ีมัน็ับ มันเิับ บัับไม่ให้มันับไ้ไหม ็ไม่ไ้ นั้นล่ะวามิไม่ใ่อเรา แ่อาศัยมันอยู่เยๆ ิไปามเหุามผลเยๆ ให้มันเห็นเหุเห็นผลเยๆ แล้ว็ใ้มันไปามเหุผลนั่นเอ ็อาศัยมันอยู่เยๆ เรื่ออโลเรื่อออะไร่าๆ แล้ว็ละมันไปวามันไป ไม่ละวามัน็วาอยู่แล้ว พอิไปมัน็ับไปอยู่แล้ว นี้อุปาทานมันไม่ยอม มัน็เลยเป็นัวทุ์ล่ะ นั้นหน้าที่เรามีแ่้อทำวามริให้ปรา ทำวามริให้ปรา าระทำวามริให้ปรา็้อมีสิ มีสมาธิเป็นบาท ือั้มั่นที่ะูมัน ูายในี้ มีสิือวามระลึ ปัา็่อยสอส่อ ่อยวินิัยหาเหุหาผลมันน่ะ อย่าที่ว่านี่ พอเห็นเหุเห็นผลมัน็ะรู้ว่า อ๋อ วามริมันเป็นอย่านี้อย่านี้เอ ที่เราหลิว่ามันเป็นอเรานี่มันไม่ใ่วามริ มันเป็นวามหล ทำไมมันไม่ใ่อเรา มัน็ะมีุที่ะบออยู่ สัธรรมรนั้นน่ะ ปัามัน็ลี่ลายไป มันเห็น็ะวา มันเห็นรไหนมัน็วารนั้นน่ะ วามทุ์็เลยเบาบาล นี่ล่ะ นี่พูเรื่อันธ์ห้าให้ฟั พูเรื่อวามเป็นลา ถ้าทำใให้ถึวามเป็นลา็ืออะไร ็วาใไม่ใ่อเราอีล่ะ ทำไมมันไม่ใ่อเราล่ะ มัน็้อหัูหัวิัยมันู เวลามันระทบึ้นมา มันเิอะไรึ้นในายในใ เพราะะนั้นารเินมรรึให้มีสิอยู่ที่ายใ นส่วนให่ะไปบัับ้านอให้เป็นั่ใัวเอ อย่าวาม้อารอัวเอ พอไม่ไ้็ะิ หรือไม่ิ็ไม่แน่ใว่ามันะเป็นไหม มัน็เลยเิวิัวลฟุ้่านรำาึ้น เป็นทุ์ึ้นมา เรียึ้นมา มันเพราะอะไร นั่นล่ะือผลน่ะ วามเรียวามทุ์นั่นเป็นผล เหุเพราะอะไร เพราะไม่รู้วามริ ้านอมัน็เป็นไปามเหุปััยอเาล่ะ ใ่ไหมล่ะ เราะไปเปลี่ยนอย่านั้นมันไม่ไ้ เหมือนฝนมันะ มัน็ามเหุปััยอเา แะออมัน็ออามแเหุปััยอเา มันมีเหุมีปััยเาอยู่ ร่อวามอาาศมันเปลี่ยนแปล ลมมันพัเอาวามื้นมา มัน็้อมีเมมีฝนึ้นมา ็ามเหุปััยเา เราไปเปลี่ยนแปลบัับสิ่เหล่านั้นไม่ไ้ เมื่อเราเปลี่ยนแปลมันไม่ไ้ นั้นเราะไปทุ์ับมันทำไม ทำไมไม่ยอมรับมันะ เออ มันเป็นอมันอย่านั้นล่ะ มันเป็นมันเ่นนั้นล่ะ วามทุ์ึะเบาบา นส่วนให่ะไปเปลี่ยนแปลให้มันไ้อย่านั้น ไม่ให้มันไ้อย่านี้ (ผู้ฟัถาม: แ่สมมิว่าเราในหน้าที่ารานเรา แล้วสัมที่มันเร่รันี่ เรา็้อเล่นไปามระแสใ่ไหมรับ เพียแ่เราไม่ยึ) เออ ทำไปามเหุปััยอ้านอมัน ามานามหน้าที่ ทำให้ทันเหุปััยรนั้น แ่ไม่ไ้ทำ้วยัหา้วยวามยึ ว่าเป็นอเรา ว่าเป็นเรา เป็นัวนอเรา (ผู้ฟัถาม: อย่าเวลาอย่าาน่อสร้านี่ เวลาานเร่ เรา็้อเร่ใ่ไหมรับ) เร่หน่อย นี่มันเหุปััยมันน่ะ เหุปััยมันบอว่าให้เร่็เร่ไปามมัน เหมือนท้อนี่ เวลาินเ้าไปปั๊บ มันเ็มแล้วมันบอว่าอิ่ม็้อหยุล่ะ มันะบออมัน นั่นล่ะเหุปััย เรื่ออธาุ าน่อสร้าานอะไรเหมือนัน บารั้ลมฝนมันะมา็้อรีบ ไม่รีบมัน็เสียหาย นั่นล่ะเหุปััยบอ (ผู้ฟัถาม: แ่ถ้ามันไม่ไ้ ล้มเหลวเรา็้อยอมรับว่ามันล้มเหลว) เอ้อ มัน็ยอมรับ เพราะเหุปััยอีล่ะ เพราะว่าเหุปััยอ์ประอบ อย่ามีนอยู่ห้านน่ะ านมัน้อใ้นสิบน เมื่อมันมีห้านมัน็ไ้านแ่นี้ ะให้มันไ้สิบน็ไม่ไ้ ็ยอมรับามเหุปััยนั่นเอ นั้นถ้าเรายอมรับามเหุปััย มัน็วาทันที นี่เรายอมรับวามริไหม ทีนี้มันอยา “ให้มันี” สิ (ผู้ฟัถาม: อยาให้มันีใ่รับ) อ้าว พออยาให้มันี ็ือ “อยาไ้” แล้วนั่นเป็นภวัหาแล้ว านะเหุปััยมันไม่ให้ นั้นือวามริ เหุปััยนั่น็ือวามริ ือปัุบันนั่นเอ เหมือนนเผลอล่ะ พอเผลอึ้นมาปั๊บะเริสิ พอเผลอึ้นมาปั๊บ็ไม่พอในเอึ้นมา เอ้า ็เหุปััยมันยัเผลอ อวิามันเยอะสิมันน้อยน่ะ มัน็้อเผลอ ะไม่ให้มันไม่เผลอไม่ไ้หรอ นั้นล่ะือวามริ เราึยอมให้มันเผลอะ เผลอแล้ว็แล้วไป ไปทำใหม่ นั่นล่ะยอมรับสัธรรมวามริัวนั้น นั่นล่ะเานึว่าเาไม่ไ้ ริๆัวนั้นล่ะมันแฝทั้สิปัาอยู่ในนั้นหม มันึ่อยๆเ็มึ้น นพอัวเอเผลอปั๊บ หรือว่าัวเอทำอะไรผิพลาไม่ีปั๊บะไม่ยอมเลย ะพยายามไปแ้ไ ะแ้อย่าไรมันับไปหมแล้วล่ะ ไอ้ัวพยายามไปแ้ไปไไปอะไร นั่นล่ะมันไปยึแล้วนะนั่น มันเผลออีรอบแล้วนั้นน่ะ มันหลเป็นอูัวูอีแล้ว (ผู้ฟั: หุหิับัวเอเหรอรับ) อ้าว ็นั่นล่ะมันหลแล้วนั่นน่ะ ถ้ามันยอมรับวามริ สิปัามันอยู่ที่ปัุบัน มันยอมรับวามริ ไอ้นั้นมันับหมแล้ว ้อที่หนึ่ ้อที่สอ ัวสิมันน้อยล่ะ ัวโมหะมันมาว่า มัน็้อเผลอล่ะ นี้ือเหุปััย เหุือสิน้อยโมหะมันมา ผล็ือเผลอ เรายอมรับวามริ้อนี้ไหม ถ้ายอมรับวามริัวนี้ เผลอแล้ว็แล้วไป็ั้ใหม่ นั่นล่ะนนั้นล่ะเท่าับยอมรับสัธรรม นั่นล่ะใมันึเป็นลาในะนั้นน่ะ นี่มันหลอนถึนานี้ เผลอมันไม่ยอมให้เผลอ มันหลอถึั้นนั้น เห็นยัมันหลอล่ะ เผลอรอบแรแล้วมันยัเผลอรอบสอน่ะ มัน็เลยไม่รู้ะออามันอย่าไร มัน่อนเหลี่ยมันอยู่เห็นยัล่ะ นั้นล่ะให้ยอมรับวามริ ให้ยอมรับธรรมเหล่าใเิแ่เหุ ธรรมทั้หลายในสัธรรมทั้หมเิแ่เหุ ยเว้นพระนิพพาน เมื่อเหุับผล็ับ แ่นั้นน่ะ นั้นมันมีเหุมีผลอมันอยู่ เรื่อที่เป็นไปามเหุผลนั้นล่ะเป็นอนัา ไม่ใ่อเรา มันมีเหุมัน็้อเิ ะไม่อยาให้มันเิ็ไม่ไ้ เมื่อสิมันน้อยโมหะมันมา็้อเผลอ ะไม่ให้มันเิเผลอ็ไม่ไ้อีล่ะ เพราะมันมีเหุเป็นแนเิ ทำให้มัน้อเผลอ นั้นล่ะให้เรารู้เ้าใ เมื่อเราเ้าใแล้ว ยอมรับวามริอมันว่า เออ มันเผลอเพราะมันมีเหุ เมื่อยอมรับวามริแล้ว ถ้าะไม่ให้เผลอทำอย่าไรทีนี้ ็ฝึเหุใหม่สิ ือฝึสิให้มัน่อเนื่อสิ เ้าใยัล่ะ ฝึเหุใหม่เท่านั้น็บ ็ฝึไปเรื่อยๆ ึว่าถึ็่าไม่ถึ็่า ฝึไปเรื่อย เผลอแล้ว็แล้วไป นึไ้็เอาใหม่ (ผู้ฟัถาม: มันไม่มีทาเร่รัใ่ไหมรับ) เอ้า มันไปามเหุปััย ำว่าเร่รั็ือเรายอมละโลภโรธหลสิ ยิ่เราละโลภโรธหลเท่าไร นั่นล่ะือทาลัล่ะ ารที่เราเห็นเหุปััยยอมรับเหุปััย นั่นล่ะือเราละัวหลแล้วนะ นั่นล่ะัวลัล่ะเ้าใยั แ่มันไม่ยอม มันเอาัวเ้าไป ูหลแล้ว ูเผลอแล้วูไม่ยอมล่ะ ูอยาีล่ะ นั่นล่ะมันเป็นัวเ้าไป นั่นล่ะัวหลอีรอบ มัน็เลยนึว่าัวเอลัหรือ มันเลยลับ้าไ เพราะไปทำเหุให้มัน้าไ ือัวหล นั้นถ้าเราเท่าทันมันลอ เ้าใเหุปััยมัน ละวามหล ็ัอวิามันไม่ไ้อาหารไ เมื่ออวิาไม่ไ้อาหาร วันหนึ่มัน็้อผอมาย เ้าใยัล่ะ นั้นยัมีพระอรหัน์ในสมัยพุทธาล พระพุทธเ้าแสเรื่ออาหารสี่ วฬิาราหาร อาหารือำ้าว มโนสัเนาหาร อาหารือมโนสัเนา ทำให้เิรรม ำ้าวนั้นทำให้ร่าายอยู่ ใ่ไหมล่ะ ผัสสาหาร อาหารือผัสสะ ทำให้เิอะไร ็เวทนา วิาาหารอาหารือวิา ทำให้เิอะไร นามรูปไ เมื่อเราเห็นถูแล้ว เ้าใถูแล้ว วิาที่มันเห็นผิที่มันรู้ผิมัน็ับล่ะ เมื่อมันับไปเรื่อยๆมันไม่มีอาหาริน อวิาสุท้าย็หมน่ะ นั้นล่ะเราทำวามริือใ้เหุหัยอมรับสัธรรม ทำใให้เป็นลา เหมือนผ้าหยาบ ็ว่าไปามหยาบ ผ้าละเอีย็ว่าไปามละเอีย ถ้าผ้าหยาบบอว่าผ้านี้เป็นละเอีย ถ้าผ้าละเอียบอผ้านี้หยาบ นั้นืออิมิใ่หรือ ำว่าอินั้นล่ะไม่เป็นลา เหุนั้นเราพูไปามเนื้อผ้า เผลอ็ยอมรับว่ามันเผลอ เพราะมันมีเหุให้เผลอ ็ามเนื้อผ้า เ้าใยัล่ะ นั้นล่ะผู้ใทำใถึวามเป็นลา พ้นาทุ์ทั้ปว ือนที่ละโลภโรธหล ละอูัวูหมนั่นเอ ละอวิาหมนั่นเอ มัน็เลยเป็นลา มันไม่สำัอะไรเป็นอเรา มัน็เป็นอลาหม ใ็เป็นอลา เ้าใไหมล่ะ นี่โยมเ้าใไหมที่พูวันนี้ เห็นทาไปยัทีนี้
็อยู่ับมันทุวันน่ะแ่ไม่เห็น เพราะอะไร พอเวลาะิอะไรมัน็ ะิเรื่อรถมัน็ิไ้ ะิเรื่อเินมัน็ิไ้ เมื่อี้ิเรื่อลอเอรี่มัน็ิไ้พูไ้ มัน็เลยสำัว่า วามินั้นเป็นอเราเป็นเรา แ่มันไม่เห็นอีมุมหนึ่ พอิเรื่อลอเอรี่ ิปั๊บมัน็ับปั๊บ บัับไม่ให้มันไม่ับไ้ไหม ไม่ไ้ แล้ววามิะเป็นอเราไ้อย่าไร ถ้าอเรา็้อบัับมันไ้ นี่มันมีุให้เราสัเอยู่ ถ้าสิมันแหลมมปัามันแหลมม เมื่อไม่ใ่อเราแล้วเราะไปสำัอยาให้มันเป็นอย่านั้น อยาิีอยาิไม่ีทำไม มันะเป็นอย่าไร็รู้มันแล้ว็ละมันะเท่านั้นล่ะ เห็นวามริอมันแล้ว็ละะ (ผู้ฟัถาม: แล้วเราะระลึสิเวลาที่ะยึ้นมาินี่ เราะิอนไหนรับ เพราะว่าเรานั่ทำานอยู่เป็นั่วโม) เอ้า ถ้าทำานมันมีานทำ็ิไปามานนั่นล่ะ มัน็ิไปามเหุปััย เหุปััยือาน มัน็เลยิไปามาน สิ็ระลึไปามเหุผลอเรื่อานนั้น (ผู้ฟัถาม: นว่าะมีอารม์มาระทบใ่ไหมรับ ถึะเริ่มสิถึะมาทำานว่า...) ไม่ ็อนิานนั่นแหละสิมันอยู่ในวามิในานนั่นล่ะ (ผู้ฟั: อ๋อ มันมีอยู่แล้วใ่ไหมรับ) เออ มีเหุมีผลไหมล่ะ สิ็ำับวามินั้นล่ะ มันรู้ว่ามันิเรื่ออะไรไปอะไรเหุผลอะไรเท่านั้นล่ะ ถ้าิมันไม่ถู้อ็ไม่เอาับมันน่ะ มันิึ้นมาว่าะไป่านน่ะ อย่านี้ยัวอย่า สิมันระลึอยู่มัน็รู้ทันทีว่า พอมันระลึมัน็รู้ทันทีว่ามันะไป่าน ปัา็วิัยมันถู้อไม่ถู้อน่ะ ไม่ถู้อะไปทำไมล่ะ ไปแล้ว็ิุไ้ทุ์อี นั้นปัามันวิัยทั้เหุผลภายนอ วิัยทั้ัวิ้วยทั้ัวมัน้วย (ผู้ฟัพู: ไอ้วิัยัวินี่แหละับ้อนเพราะว่า...) เอ้า ็อย่าว่านี่ ็อยู่ับมันน่ะะิเรื่อไหนมัน็ิไ้ มัน็เลยิว่าวามิเป็นอเรา เราิล่ะ แ่ถ้าเป็นเราิริๆแล้วทำไมิไปปั๊บ เรื่อีๆเราอยาิีๆ พอิไปีๆแล้วทำไมมันับไปทุวามิล่ะ บัับมันไม่ไ้แล้วะเป็นเราเป็นอเราไ้อย่าไร มันมีัวให้สัเอยู่ ริไหมล่ะ เหมือนร่าายล่ะ มัน็้อแ่เ็บาย ไปบัับมันไม่ให้มันแ่เ็บายไ้ไหม ไม่ไ้ มัน็เรื่ออร่าายนั่นเอ ไม่ใ่เรื่ออเรานะเรื่ออร่าาย เพียแ่มันเิอะไรึ้นมา็แ้ไมันามเหุมันน่ะ มันป่วย็แ้ไให้ยาามโรมันเท่านั้นน่ะ มันเย็นอาาศเย็น็หาเสื้อผ้าให้มันเยๆล่ะ เหมือนบ้านเหมือนัน รรมสิทธิ์สมมิว่าเป็นอเรามันบัน่ะ ใ่ไหม แ่บ้านนั้นน่ะมัน็ไปามสภาพมัน พอปลูึ้นมาะไม่ให้มันเ่าไ้ไหมล่ะ เพราะ้นไม้มันหล่นมามันโ่นลมาทับบ้านพั ะไม่ให้มันไม่พัไ้ไหม ็ไม่ไ้ เพราะมันมีเหุ แล้วะว่าบ้านเป็นอเราไ้อย่าไร นี่ือโยสัธรรมมันไม่ใ่อใร มันอลา แ่โยสมมิรรมสิทธิ์่าหา และวามที่ไปอยู่ับมันโยสมมิรรรมสิทธิ์รนี้็เลยหลล่ะ สำัผิเป็นอุปาทานึ้นเห็นไหม ว่าเป็นอเรา ถ้ามันอเราริมัน้อไปาม เหมือนเหุผลน่ะเหมือนทาโร เหมือนโรล่ะรัษาโร ว่าเป็นโรนี้ อาารและอาารแสะ้อไปแนวเียวันน่ะ อาารอโร ทำไมมันมี้อแย้นั้นแย้นี้ ็แสว่ามัน้อมีอะไรอยู่ มัน็ไม่ใ่เป็นโรนี้ริ บาทีหาไป อันนี้็เหมือนัน มันยัมี้อแย้ล่ะ ถ้าเป็นอเรา แม้แ่วามิ ่ายๆนะริไหม ใร็อยาิอย่านั้นเรื่อนั้นเรื่อนี้ พอเราิเรื่อนั้นไ้ อย่าเมื่อีุ้ยเรื่อลอโ้ไ้ิเรื่อลอโ้ไ้ พอมันิไ้ทุอย่ามันอยู่ับมันอย่านี้ มัน็เลยสำัผิว่าวามิเป็นเรา ถูไหม แ่ เมื่อเราอบใเรื่อนี้ิเรื่อนี้ไ้ ทำไมวามิที่เราอบใเรื่อนี้ะให้มันอยู่ลอเวลาไ้ไหม ไม่ไ้ เพราะิไปับไป นั่นล่ะวามิไม่ใ่อเรา เหมือนบ้านน่ะไม่ใ่อเรา “อาศัย”เาอยู่เยๆ อันนี้็เหมือนัน “อาศัย”วามิิานเยๆ ึไม่ใ่อเรา เมื่อเห็นรนี้มัน็ไม่ทุ์แล้ว เพราะะนั้นพอรู้รนี้ว่าไม่ใ่อเรา ะไปั้วามปรารถนาให้มันเป็นอย่านั้นให้มันเป็นอย่านี้ทำไม มันะเป็นอย่าไร็เรื่ออมันน่ะ ไม่ใ่เรื่ออเรา เหมือนร่าายมันะแ่็ให้มันแ่ะ มันะเ็บให้มันเ็บะ มันะาย็ให้มันายะ ็แ้ไไปามเหุปััย มันไม่ใ่เรื่ออเรา มัน็เบาแล้วนั่น อาศัยมันอยู่เยๆ ทำไม้อรัษา้อแ้ไมัน เพราะยัอาศัยายนี้ทำประโยน์อยู่ล่ะ ลมยัอยู่ล่ะ ถ้าลมับ็ทิ้มันเลย ็เท่านั้นน่ะ เหุนั้นนไปทำเรื่อไร้สาระเยอะนะ เพราะโนมันหลอ โนอวิามันหลอ (ผู้ฟัถาม: อย่านี้ถ้าเวลาเราเ้าไปหลหรือเพลิน มันอยู่ที่สิัวเียว) ใ่ สิระลึรู้วามริมันไหม ระลึทันมันไหม เห็นแล้วทีนี้ปัา็วิัยมัน มันะเห็นแ่มุมรนี้ แยบายเิึ้น นั้นึฝึสิให้มา นี้เหมือนันพอฝึสมาธิ แม้แ่สมาธิมันยัเอาไปใ้ ิเลสยัเอาไปใ้ พอมันสบมัน็ะมุ่แ่ะทำวามสบใ่ไหม พอมันไม่สบมัน็ไม่พอใอีล่ะ นั่นน่ะเห็นไหม มันเอาไปใ้เห็นยัล่ะ (ผู้ฟัถาม: วามริมันือวามริอยู่แล้ว แ่ทีนี้เราไม่ทันมัน) ใ่ เราไม่ยอมรับวามริ แล้วสิไม่อยู่ที่ปัุบันน่ะ ไม่เอาปัุบันเป็นอารม์ ปัุบันมันไม่สบ็ือไม่สบ มันสบ็ือมันสบ และมัน็ไม่ใ่อเรา้วย มันบออยู่ในัวอยู่แล้ว ถ้าอเราเรา็บัับมันไ้สิ บอมันวันนี้ให้สบนะ มันทำไมบอมันไม่ไ้ มันไม่สบ็ให้รู้ สบ็เพราะมีเหุปััย เราทำสมาธิมีอารม์เป็นหนึ่อยู่ในุใุหนึ่มัน็เลยสบ มันมีเหุทำให้สบ ไม่สบมัน็มีเหุอี มันัวลนั่นเรื่อนั้นเรื่อนี้เป็นเหุล่ะ ็ิมามัน็เลยไม่สบ เพราะะนั้นเมื่อมันอทุอย่ามันไปามเหุปััย เมื่อมันมีเหุมัน็้อมีผลอย่านี้ล่ะ เมื่อมีเหุ็้อมีผล เมื่อมีเหุมีผลบัับมันไม่ไ้ นั่นเราะว่ามันเป็นอเราไ้อย่าไร วามสบะเป็นอเราไ้อย่าไร มันเิเพราะเหุปััยล่ะ ถูไหมมันมีเหุ เหุนั้นวามไม่สบะเป็นอเราไ้อย่าไร มัน็เิามีเหุเหมือนันอี เมื่อมันมีเหุ เพราะนั้นถ้าเราเ้าใทั้วามสบวามไม่สบเลยเสมอันน่ะ เสมอรเิามเหุามปััยอมัน เสมอันอนที่มันมีเหุ มันเิาเหุเหมือนัน ใมันเลยเป็นลาไม่ยินียินร้าย เพราะเห็นวามริมันน่ะ ว่ามันไม่ใ่อเรามันไปามเหุปััยเรื่ออมัน ัวบัน่ะสิ มันอยาให้มันเป็นอย่านั้น ไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ เหมือนพระพุทธเ้ารัสไว้ “มีวามปรารถนาสิ่ใ ไม่ไ้ัปรารถนา็เป็นทุ์” ใ่ไหม “พลัพราาสิ่รัสิ่อบใ็เป็นทุ์” ใ่ไหม ปรารถนาสิ่ใไม่ไ้ัปรารถนา็เป็นทุ์ ประสบับสิ่ที่ไม่รัไม่อบใ็เป็นทุ์ เพราะอะไร ็เพราะเราไปั้มันไว้ว่า เราอยาให้มันเป็นอย่านั้นไม่อยาให้มันเป็นอย่านี้ เราไปั้มันไว้ แ่มัน็ไปามเรื่ออมันน่ะ ใ่ไหม เราั้อยาให้มันเป็นอย่านั้น อย่าเ่นไม่อยาให้มันแ่อย่านี้ มัน็ไปามเรื่ออมัน ธาุเมื่อมันเิึ้นมาแล้ว็้อแ่ เราไปั้ไม่ให้มันแ่ เมื่อมันไม่ประสบามที่หวัไว้็เป็นทุ์ เพราะะนั้น็อย่าไปั้มันสิ ยอมรับวามริมัน ว่ามัน้อแ่้อเ็บ้อาย ยอมรับวามริอสิ่นั้น มัน็ไม่ทุ์ล่ะ เหมือน่ายๆลิเวอร์พูลับแมนเสเอร์มันแ่ันอยู่ ฝ่ายหนึ่เียร์ลิเวอร์พูลน่ะ พอลิเวอร์พูลนะมันีใ พอลิเวอร์พูลแพ้มันเสียใ ใ่ไหมล่ะ ทำไมมันถึีใเสียใ ลิเวอร์พูลมัน็แ่ันมันไม่เห็นเี่ยวับเราเลยล่ะ ็เพราะเราไปั้ไว้ว่า ทีมนี้ันเียร์ทีมนี้ันอบล่ะ พอทีมนี้นะไ้อย่าที่มันั้ไว้ มัน็เป็นสุ พอทีมนี้แพ้ไม่ไ้อย่าที่มันั้ไว้ มัน็เป็นทุ์ านะมัน็อยู่อมันอย่านั้น มันแพ้นะ็ามเรื่ออมันน่ะ มันเะีมัน็นะ มันเะไม่ีมัน็แพ้แ่นั้นน่ะ ามเหุามปััยอมันน่ะ แ่เราสิไปั้ไว้เพื่อวามทุ์ล่ะ (ผู้ฟั: บานทะเลาะัน้วยีัน้วย) เออ ็นั่นแหละใรโ่ใรลา นี้ล่ะอวิา ไปั้เอาไว้ให้ัวเอทุ์ล่ะ ทำเรื่อไร้สาระ นเะมันไ้เินน่ะ สโมสรมันไ้เิน แ่เราเป็นทุ์ บ้าไปามมันน่ะ เพราะอะไร เพราะไปั้เอาไว้ นั่นล่ะอุปาทานเิ ว่าทีมนี้อู ไปั้เอาไว้ทั้นั้น ริๆมัน็ไม่ใ่อเรา ถ้าเป็นอเราไ้เรา็้อบอมันไ้สิว่า ทีมนี้้อนะนะอย่าแพ้เ็า บอไ้ไหมล่ะ ็บอไม่ไ้ มัน็แพ้นะามฝีมือ ามโอาสามเหุปััย บาทีนัฟุบอลไม่พร้อม เ่ริแ่ไม่พร้อม มาลสนามอนนั้น วามไม่พร้อมเ็บป่วยบ้าอะไรันบ้า็เะไม่ไ้เ็มที่ ็แพ้เา็มี ็ามเหุปััยเาล่ะ มันไม่ไ้เป็นามที่เราพูไ้เลยล่ะ นั้นะเป็นอเราไ้อย่าไร แ่นี้มัน็บออยู่แล้ว มันมีอะไรที่ให้เราสัเอยู่ เหุนั้นเราให้วิัยหาสัธรรมให้เอแล้วยอมรับสัธรรมรนั้น ว่ามันเป็นอนิัอย่าไร มันเป็นอนัาไม่ใ่อเรา ไม่ใ่เราไม่ใ่ัวนอเรา เห็นมันแล้วมัน็่อยๆาลายหม เมื่อมันาลายอุปาทานมันาลายไปเรื่อย อวิามันไม่ไ้ำลัแล้ว ไม่ไ้อาหารเี๋ยวมัน็ายล่ะ นั่นล่ะเาเรียัเสือเอาไว้ อย่าให้อาหารมัน แล้วมันะอาละวานะ พอมันะาย แ่มันอาละวา็ไม่ให้อาหารมัน มัน็หมำลั พอมันหมำลัแล้วมันะเพียบแล้วทีนี้ หมฤทธิ์ที่ะอาละวา แล้วเี๋ยวมัน็าย ันใันนั้นปิบัิธรรม็เหมือนัน อย่าให้อาหารมันเท่านั้นน่ะ แล้วทีนี้พอไม่ให้อาหารมันะิ้นรนนะ มันะอาละวาให้ทันเมมัน ให้รู้สภาวะอมันนั่นเอ รู้วามริอมัน นั่นล่ะพิาราสัธรรมเรื่อยๆ เ้าใยัล่ะ? หือ (ผู้ฟัถาม: เอ๊ะ อย่าผม ผม็อาะไม่ไ้ล่าวโทษรูบาอาารย์นะรับ แ่ว่าอย่ารีหลวาบัว ผมเห็นเวลาท่านโรธบ่อยๆอย่านี้ หรือว่า ท่านไม่ไ้วาใไหมรับหลวพี่? ผมเยเห็นับา ผม็รู้สึไม่่อย... ใผมอาะไปผูับท่าน้วยว่า ทำไมท่านเป็นอย่านั้น ือาหวัมาไป) ือิริยาอาารภายนอบารั้นี่ เรา้อูให้ี บาทีมัน็เรียว่าิริยาอย่าเียว บาทีภายในท่านไม่มี มันเป็นิริยา พระอรหัน์มีแ่ิริยา (ผู้ฟั: แ่ท่าน่าเลยนะ) เออ ็พูเป็นิริยา แ่ใมันไม่มี นั้น้อระวัให้ี เหมือนพระสารีบุรน่ะ ระโ้ามลอ รั้แร รั้สอ็ระโ้ามลอ พระ็ไปทูลพระพุทธเ้า อัรสาวทำไมระโ้ามลอ ็เป็นิริยาอท่านเยๆท่านเยิมา แ่ิท่านไม่มีอะไร เหมือนบาอ์เอพระ้วยัน พระ้วยัน “ไอ้ถ่อยๆ” ไอ้ถ่อยเลยนะ อย่าเอเราอย่านี้เบิร์นี่ เาไม่เรียื่อเบิร์นะ เาบอไอ้ถ่อย ไอ้ถ่อยๆ เาไปฟ้อพระพุทธเ้า ว่าพระอ์นี้ว่านอื่นเาไอ้ถ่อยๆ พระพุทธเ้าบอ ิท่านไม่มีอะไร ไอ้ถ่อยอท่านือุน่ะ เพราะอะไร เพราะเป็นนบริหาร เป็นหัวหน้ามาหลายภพหลายาิ เาวบุมบริษัทบริวารมันิมา ท่านึบอนิสัยวาสนาัวนี้ละไม่ไ้พระอรหัน์ ละไ้แ่พระพุทธเ้า แ่ิเลสละไ้ นั้นะไปูพระบาทีูเรียบร้อยมันึไม่ใ่ไ แล้วแ่นิสัยที่ท่านอบรมมาในอีเป็นอย่าไร ไปูท่านเรียบร้อยไม่ไ้ ถ้าเอารนี้ไปวัพระปั๊บเสร็เลย ถ้าไปเออรินี้เสร็เลย (ผู้ฟั: เพราะบาทีที่ไป็ือ ยัไม่ทันฟัท่านเทศน์ ท่าน็สะบั ะโรธอะไร็ไม่รู้แล้ว็ฟัเฟียว่านเยอะวุ่นวาย ร้อนอะไรแล้วท่าน็เินไปเลย ผม็โอ๋อะไรอท่าน สมัยผ้าป่า่วยาิ) นแ่ ะเห็นเวทนาึ้นมา แล้วท่านอาะไปอท่านอย่านั้น ไปพั
เหุนั้นให้พิาราสัเมันเรื่อยๆันธ์ห้า เหมือนวามินี่ ริไหมล่ะ เราอยู่ับมันเราิเรื่อนั้นเรื่อนี้ไ้ลอ มัน็เลยสำัวามิเป็นเราิใ่ไหม ทีนี้ถ้ามุมลับ ทำไมิแล้วมันถึับไปเลย ไอ้เรื่ออบทำไมมันอยู่ไม่ไ้ บารั้บาเรื่อไม่อยาะิทำไมมันิล่ะ บัับมันไม่ไ้เพราะอะไรล่ะ เพราะวามิมันไม่ใ่อเราล่ะ มันไม่ใ่อเรา็ “วา”มันะ มันะิีิไม่ี็เรื่ออมันะ อย่าามมันอย่าเียว ไม่เอาเราเ้าไปในมันเท่านั้นล่ะ เี๋ยวมัน็่อยๆไป เาึบอ ะิ็ให้รู้มันิ ไม่้อห้ามมัน แล้ว็ไม่ลไปเล่นับมันนั่นเอ ไม่ไปยึว่าเป็นอเรานั่นเอ ็เลยเรื่ออวามิ เาเรียว่าสัารสัแ่ว่าสัาร วิาสัว่าวิา เวทนาสัว่าเวทนา สัาสัสัา รูปสัแ่ว่ารูป เห็นสัแ่ว่าหม ไม่ใ่อใร เ้าใยัล่ะวันนี้ วันนี้พอไ้อะไรไหมวันนี้
ลอไปฟัูไปพิาราเรื่อยๆ (ผู้ฟั: เวลานึถึำพูอท่านอาารย์ มัน็ึ้นมาเรื่อยๆ ธรรมาิมัน็อยู่อย่านี้ แ่ว่าเรา็ไปสุโ่ทาโน้นไปสุโ่ทานี้ มัน็เลยไม่เป็นลา พอเสร็พอเ้าใุนี้ ็เริ่มะแ้ๆุ่อไป่อไป ็เลยบอุวัน อยาฟั่อัเลย วันนี้็สมใเ้า่ะ นึอยาฟัุนี้็ไ้ฟั บอุวันว่า เราทำไมนั่อยู่ั้นานทำไมไม่มอเห็นุนี้เลย ที่ริมัน็ไปๆมาๆ็เห็นธรรมาิอยู่ แ่ว่าไม่อยู่รลา เพราะับุไม่ไ้ พอท่านอาารย์พู็ อ๋อ พอรูุ้หนึ่แล้วมัน็ลาย ็เลย อ๋อ พอเห็นุหนึ่มัน็่อยๆไป วันนี้โยมนึ เอ๊ อยาะฟัท่านอาารย์พูเรื่อรูปนาม แยรูปนามับวิา อันนี้็สมใ อยาฟั เพราะโยมิว่า เอ๊ ถ้าไม่อยาเินี่มันะ้อไม่มีวิาไปนั้นเพื่อะให้มันมีเื้อมีภพึ้นมาไ้ เมื่อี้ใล้ๆะบนะที่ล่าวุอบให้โยมเ้าใ ที่บอว่าไม่ให้อาหารมัน มัน็ะไม่มีำลัสืบ่อ ็เลย โอ๋ รุพอี) นั่นล่ะเหมือนยอมรับสัธรรม พอยอมรับสัธรรมมัน็ทำานไม่ไ้ โมหะมันทำานไม่ไ้ โมหะทำานไม่ไ้็เท่าับไม่ให้อาหารมัน (ผู้ฟั: อย่านี้็ไ้ฟัแ่ว่ามอ้ามุที่ว่าเป็นลาไป เ้าใแ่ว่าท่านอาารย์ยิ่พูเลยเ้าใ เลยถูุพอี่ะ เออ ั้ใมาุนั้น็ไ้ฟั อนแรไม่ทราบว่า เอ้ ะปล่อยวาิะับวิาไม่ให้มันเิภพ ไม่รู้ะไปทำุไหนเพื่อไม่ให้มันไปนั่น่อใ่ไหม มันไปไปสร้าภพไ้รมัน็ไ้สัมผัส ทีนี้ที่ท่านอาารย์พูไม่ให้อาหารมัน แล้วมัน็ะไม่เิวิา แ่นั้น็้ออ่านูสิ อยู่เราเ้าไปหลเ้าไปเพลินในสมาธิ ทั้าทั้หูใ่ไหม) ให้มีสิเ้าไปนั้นล่ะ ให้รู้เห็นวามริอมัน วามริอันธ์ห้ามันเป็นอย่าไร ไม่ใ่อเรา เห็นมันบ่อยๆเ้า ไม่ใ่อเรามันะวาอมันไปเรื่อยๆ (ผู้ฟั: ุนี้ใ่ไหมเ้า่ะที่ะเป็นอาหารให้ับวิา) มันยึร่าายเป็นอเรา วามรู้มัน็รู้ว่าร่าายเป็นอเรา ็ือวิานั่นเอรู้ นั่นล่ะ็เท่าับโมหะทันที นั่นล่ะวิามันเิ มัน็เลยเป็นอาหารอรูปนามที่ะไปเิ่อ เมื่อวามรู้ว่าร่าายไม่ใ่อเรา วิาที่ะเิเป็นโมหะที่รู้ว่าร่าายเป็นอเรา็ไม่มี เมื่อรู้ว่าเวทนาไม่ใ่อเรา วิาที่ะรู้ว่าเวทนาเป็นอเรา็ไม่มี เพราะเห็นวามริว่าเวทนาไม่ใ่ สัาสัารวิา็เหมือนัน แม้แ่ัววิาวามรู้ที่ว่าเป็นอเรา็ไม่ใ่อี ทำไมถึไม่ใ่็พูให้ฟัเมื่อี้ เมื่อเห็นรู้มันหม มัน็เลยไม่มี มัน็เิไม่ไ้ เมื่อมันเิไม่ไ้บ่อยเ้าถี่เ้า่อเนื่อไปเรื่อยๆ สุท้ายอวิามัน็ับ ับหม รูปนาม็ไม่มีแล้วที่ะเิ (ผู้ฟั: ุนี้โยมพยายาม เอ้ หาุนี้ แล้วเราะทำอย่าไรเพื่อะไม่ให้วิามันไป่อ ัวไหนที่เราะ้อรู้ะ้อเ้าใ หา้วยัวเอไม่เอ พอท่านอาารย์มาพูที่บ้านและ็วันนี้ รนี้เอ เมื่อ่อนนี้โยมไม่เยไ้ถามัวเอ ถามัวเอว่าทุ์ เราะวาวิาะทำอย่าไร โอ้ย ่าัน ็มันไม่เอ ปัามันน้อยเ้า่ะ ปัามันน้อยและสิมันน้อยเ้า่ะ)
---------------------------------------------
“เวลาทำสมาธิ ให้ระลึลมหายใเ้าออ ให้รู้ลมหายใเ้าออ หายใเ้าสั้น็รู้ หายใออสั้น็รู้ หายใเ้ายาว็รู้ หายใออยาว็รู้ ไม่้อบัับลมหายใ ามรู้ลมหายใเ้าออ สบ็รู้ ไม่สบ็รู้ สบ็ไม่ยินี ไม่สบ็ไม่ยินร้าย ไม่เอาทั้สบและไม่สบ เอาแ่รู้ามวามเป็นริอสภาวธรรมปัุบันนั้น.”
ความคิดเห็น