คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #89 : ภาคทัศนาจร ตอนที่ 10
้าหมิผ่านาร่อั้ราวศ์มาไ้เือบสามสิบปีแล้ว ฮ่อเุ้นรุยมีพระมน์สามสิบว่าปีแล้ว อ์รัทายาทุนผิหยวนอายุะรบสิบสอปีในไม่นานนี้ ฮ่อเ้ทรอภิเษับบุรสาวาสุลิน ทรมีโอรสสามพระอ์ อ์หิหนึ่พระอ์ที่ำเนิาฮอเฮา ราสุลุนในั้นนี้ภายในื่อะมีัวผิที่มาาำว่าผิอัน (平安 หมายถึ วามสบสุปลอภัย) และ้วยธรรมเนียมที่สืบทอมา ฮ่อเ้แม้้อารยึถือามอย่าพระบิาที่ทรมีพระายาเพียพระอ์เียว แ่็้อทรรับพระสนมั้นเฟยอีสี่ำแหน่ในภายหลัเพื่อมิให้สุลินมีอิทธิพลเหนือสุลอื่นมานเินไป ฮ่อเุ้นรุยทรมีพระโอรสพระธิารวมันเือบสิบพระอ์
ุนรุ่ยีับุนรุ่ยวน่า็เิบให่มีรอบรัวบุรธิาอนเอ บุรายนเล็อุนหมิเี๋ยที่ถือำเนิในปีเียวันับที่่อั้ราวศ์มีนามว่าุนรุ่ยเิ็ไ้แยวนออไปมีรอบรัวอนเอแล้วเ่นัน
เมื่อมอูผู้เยาว์รุ่นหลัที่ำลัเิบให่ ุนหมิวนที่อายุหสิบว่าปีึปล่อยวาไ้อย่าไม่้อัวลอีแล้ว ใน่วอายุหสิบปีนี้ ุนหมิวนับหลิวมู่เหยียน่า็อาศัยอยู่ที่เมือวาโว น้อยรั้นัที่ะลับไปที่เมือหลว เรื่อราวภาริ่า ๆ นั้นปล่อยให้ฮ่อเ้และุนนาหาทาูแล้วยนเอ
ใน่วสิบปีที่ผ่านมา สหายที่รู้ั นที่เยิามรับใุ้นหมิวนมาั้แ่สมัยรั้ยัเป็นนายน้อยุน ่า็ทยอยลาโลไป้วยวามรา แม้วามราะเรื่อธรรมาิที่ไม่อาหลีเลี่ยไ้ แ่็ทำใหุ้นหมิวนผู้ที่มาน้ำใรู้สึเศร้าเสียใไม่น้อย นหลิวมู่เหยียน้อิหาหนทาพาุนหมิวนมาอาศัยอยู่ที่วาโว เพื่อหาสิ่อื่นทำผ่อนลายวามรู้สึ
ไท่ฮวไท่โหวามมา้วยหลิวฮูหยิน หม่าอิน หวเหวิน หลี่หยวนเ๋อ ผูุ้้มันแ่เ่า่อน พวอาิ เว่ยาทั้ห้าน ผูุ้้มันาวเี่ยหนู และใรอีหลายน่า็เสียีวิลไล่เลี่ยันภายในไม่ี่ปี ารสิ้นพระนม์อไท่ฮวไท่โหวทำใหุ้นหิวนถึับล้มป่วยไปร่วมเือน ยัมีเมื่อรั้ที่หวเหวินเสียีวิล ่าวแ้มายัวัหลวในอนเ้า ุนหมิวนออาวัทั้ที่ยัแ่ายไม่เรียบร้อย หวเหวินเสียีวิในวัยเ็สิบว่าปี หลี่หยวนเ๋อในวัยใล้เียันที่ผมเผ้าวาโพลน ุเ่าเฝ้าศพและเสียีวิในท่านั้นในไม่ี่วันถัมา ทั้สอนถือเป็นทั้สหาย พี่าย ผู้ิามรับใ้ใล้ิับุนหมิวนและหลิวมู่เหยียนมาั้แ่เยาว์วัย ารเสียีวิอทั้สอในเวลาใล้เียัน ส่ผล่อวามรู้สึอทัุ้นหมิวนและหลิวมู่เหยียนมาเินว่าที่ผู้ใะเ้าใ
ารมาอยู่ที่วาโวนับว่า่วยปลอบประโลมิใอนทั้สอเป็นอย่าี เมือวาโวนั้นึัอย่ายิ่ นทาใ้นั้นรไปรมา ิใเปิว้าเป็นธรรมาิ เมือวาโวยัมีารละเล่นท้อถิ่นที่น่าสนใ พอะ่วยผ่อนลายอารม์วามรู้สึไปไ้มา
ารแสิ้วนั้นยัไม่ถือำเนิึ้นมาอย่าเป็นทาาร แ่ารละเล่นับร้อประอบเรื่อราวพร้อมับแ่ายสีสันสใสนั้นมีมานานมาแล้ว ย้อนลับไปไ้ั้แ่สมัยราวศ์โว วาโวถือเป็นเมือหลวอินแนทาใ้็ไม่ปาน ารละเล่นับร้อนี้มััึ้นในวันสำัอยู่เสมอ ุนหมิวนไม่เยมอบูิ้วมา่อน ิ้วในแบบทีุ่นหมิวนรู้ั็เป็นิ้วในรูปแบบอีหลายร้อยปีหลัานี้ ึ่ส่วนให่เป็นแบบที่เรียว่าิ้วปัิ่ แ่เมื่อมาอยู่ในสมัยนี้นอายุเ้าหสิบปี ารละเล่นนี้็นับว่าเป็นสิ่บันเทิทีุ่นหมิวนมอบึ้นมา
“มู่เหยียนเอ ท่านนั่ล ะใ้เหมี่ยนะเริ่มแสแล้ว”
หลิวมู่เหยียนนั่ลที่้าน้า สายามอไปที่้านหน้าอเวทีที่ัทำึ้นอย่า่าย ๆ ารแสอวันนี้ัึ้นบริเวศาลเ้าประำเมือเนื่อในวันสารทเือนเ็ ประานอเมือวาโวนั้นุ้นินับารที่ไท่าหวะเส็ไปไหนมาไหนโยไม่ถือพระอ์ มีเพียผู้ิามไม่ี่นเท่านั้น ประานทั้เมือ่าหาที่ถือว่าเป็นผูุ้้มรอุนหมิวนัวริ หาะมีใรสันิทำร้ายุนหมิวนึ้นมา ็้อฝ่าประานหลายหมื่นหลายแสนนไปให้ไ้เสีย่อน
ที่นั่มนั้นเป็นเพียเ้าอี้เรียันอยู่้านหน้าเวทีที่ยสู เสียนรีเริ่มบรรเล เป็นทำนอที่ฮึเหิม ัวแสพาันเริ่มออร่ายรำส่เสียร้อเป็นท่วทำนอเพลพื้นบ้าน ารแสนี้มัร้อเป็นำร้อที่สอล้อัน เนื้อหามัเี่ยว้อับารใ้ีวิประำวันอาวบ้าน ารำนาเพาะปลู ในบารั้ยัมีำร้อที่ออแนวทะลึ่ึั เรียเสียหัวร่อในหมู่ผู้มไ้เป็นอย่าี
หลิวมู่เหยียนอยมอูุนหมิวนที่ส่เสียหัวร่อไปับารแส ้วยสีหน้าที่สุใยิ่ ึยื่นมือ้า้ายอนเอุมมืออีฝ่ายเอาไว้ ุนหมิวนที่สีหน้ามีวามสุนัหันมามออีฝ่ายบีบมืออบเบา ๆ สอมือนั้นระับแน่นยิ่ว่าเิม
ารแสแบ่ออเป็นสี่่ว แ่ละ่วมีารพัรอบราวสอเ่อ (ราวสามสิบนาที) ใน่วที่พัารแสมีนนำอาหารที่ินไ้่าย ำพวมันเผา ถั่ว้ม ถั่วทอปรุรสหรือเาปิ่เ้ามาำหน่าย ุนหมิวนรับมันเผามาสอหัวแบ่ให้ับหลิวมู่เหยียน พอเริ่มแทะิน็ิไ้ว่า ารแสร้อรำเ่นนี้ถือเป็นารละเล่นที่่วยผ่อนลาย สร้าเสียหัวร่อให้ับาวบ้านไ้ีนั ในยุที่สิ่บันเทิยัมีไม่มา ยานัที่ประานะสัสรร์หาวามสุให้นเอไ้
ารแสแ่ละรั้ ้อรอนถึานสารท านแ่ารลอารอบรัวหบี นับว่ายาลำบานเินไป หาะมีโรมหรสพึ้นมา มีารแสเป็นรอบ แม้ะเ็บเินเพื่อารู็น่าะพอทำำไรให้ไม่เลว อีทั้ยัน่าะ่วยให้ารแสเหล่านี้ มีารแ่ันพันาเพิ่มมาึ้น
หลิวมู่เหยียนรู้สึว่าุนหมิวนนิ่ไป พอมอาสายา็ทราบว่าอีฝ่ายำลัิทำอะไรึ้นมาอีแล้ว ึโอบไหล่อุนหมิวนเ้าหาน
“เ้านี่นะ นป่านนี้็ยัไม่เลิหาเรื่อให้ัวเอ นี่ำลัิอะไรึ้นมาอีใ่หรือไม่”
ุนหมิวนส่เสียประท้ว
“้าำลัหาเรื่อสนุทำ่าหา”
หลัารแสบลุนหมิวน็ัวนหลิวมู่เหยียนไปที่้านหลัเวทีเพื่อสนทนาับเหล่านัแส นัแสำลั่วยันเปลี่ยนเรื่อแ่ัว รื้อเวทีพอเห็นไท่าหวเส็มา ่า็ะลึนทำอะไรไม่ถู ผู้ที่ยัพอมีสิอยู่บ้าึุเ่าลในทันที
“ผู้่ำ้อย ไม่ทราบว่าฝ่าบาทะเส็มา สมวราย สมวราย”
ุนหมิวน้อลั้นหัวร่อ ล่าวอบว่า
“พวเ้าทำามสบายเถอะ ไม่้อุเ่า ้าแ่มีเรื่อสอบถาม”
เหอหินมาาหมู่บ้านเหมียวหนานึ่เป็นหมู่บ้านเล็ ๆ ทาอนใ้ใล้ปาแม่น้ำเียวเหมิน นในหมู่บ้านสืบทอารร้อรำมาแ่สมัยบรรพบุรุษ หามีผู้ว่า้า็ะวาานในไร่ออมารับานเสียราหนึ่ นในหมู่บ้านส่วนให่แ่เหอ ออมาราวนี้็มาันเือบสามสิบน แสอยู่สามวัน็พอให้ทุนที่มามีเินลับไปนละหลายำลึ อีทั้ยัไ้มาเที่ยวเมือวาโวที่ หามิใ่มีารแสไม่มีโอาสที่ะไ้มาเยือน
เหอหินไ้ยินานอศาลเ้าว่าไท่าหวเส็มาู้วย แ่เหอหิน็มิไ้บอ่อผู้ใในะอนเอ ไม่เ่นันไม่เป็นอันแสันไ้ ะที่ยัุเ่าอยู่ ในใ็ให้สสัยว่าเหุใไท่าหวึเส็มาหานัแสร่ายรำอัน่ำ้อยนี้
“พวเ้าลุึ้น่อน อีฝ่ายยืนอีฝ่ายุเ่า ุยันไม่รู้เรื่อพอี”
แม้พวอเหอหินะลุึ้นยืนอย่าล้า ๆ ลัว ๆ แ่สายา็ยัไม่ล้ามอมาทีุ่นหมิวน ล้วนแ่้อมอเท้าอนเอ ุนหมิวนไม่ถือสาารระทำเหล่านี้ าวบ้านทั่วไปหวาลัวุนนาราวับมุสิเอแมว แล้วนี่เป็นไท่าหวมาเอ ที่เหอหินับพวยัไม่เป็นลมไปเสีย่อน็นับว่าีมาแล้ว
“พวเ้ามาาที่ใ หามิไ้มีานร้อรำเ่นนี้ ทำสิ่ใเลี้ยีพ”
ุนหมิวนยัสอบถามอีหลายเรื่อ นไ้วามว่าารแสนี้ถ่ายทอันในหมู่เรือาิ ารุ่นสู่รุ่น สูหายไป็มาเพราะใน่วสราม นาะินยัไม่มียัะมีผู้ใว่า้าารแสเ่นนี้อี อีทั้านสารทานบุมีมามายเสียเมื่อไรัน ที่หมู่บ้านสุลเหอยั้อทำนาปลู้าวหาเลี้ยีพไม่่าาผู้อื่น แ่ว่าั้แ่ราวศ์หมิ่อั้ึ้นมา ในหลายสิบปีมานี้ หบีน้อยให่่า็หาว่า้าารแสเ่นนี้มาึ้นทุที ศาลเ้า อาราม่า ๆ ็มััให้มีารแสในารลอในวันสำั่า ๆ
ปัหาในอนนี้ลับเป็น หานมารับสืบทอไ้ไม่พอับานที่มี นสามสิบว่านที่มาในวันนี้มีทั้เ็ ผู้ให่ปะปนัน ผู้ที่อยฝึสอน็เป็นเหอหินผู้นี้เอ
“เ่นนั้น หา้า้อารให้เ้าทำหน้าที่ฝึสอนเพียอย่าเียวเล่า ส่วนารแสนั้น ้าะลอหาทีที่ให้พวเ้าสามารถเปิารแสไ้สัหลายรั้ในสอถึสามวัน ผู้ที่ะเ้ามามู็เ็บเินไม่มานั แ่หานร้อยสอร้อยนเ้ามาู รั้หนึ่น่าะพอไ้ห้าหสิบำลึ”
เหอหินฟัูยัไม่่อยเ้าใมานั หลัาสนทนาับุนหมิวนมาหลายประโย ลับมีวามล้าที่ะสอบถามบ้าแล้ว
“เอ่อ ฝ่าบาท ารแสมีเนื้อหาำันั หาเล่นิ่อัน เนื้อร้อ็้ำไปมา เรว่าผ่านไปไม่ี่วันไม่มีผู้มเสียแล้ว”
“เรื่อนั้น็ริอยู่ เ่นนั้น้าะให้บัิาสำนัฮั่นหลิน มา่วยเ้าแ่เรื่อราวำร้อเป็นอย่าไร แ่ออมาสัสิบว่าเรื่อ เ้าเล่นวนไปมาเือนละเรื่อ ผู้น็ำไม่ไ้แล้ว”
เหอหินยัไม่มั่นในั แ่นในะแสที่รับฟัอยู่ไม่ห่าเท่าไร ่า็มีสีหน้าื่นเ้นสนใ ผู้เยาว์เหล่านี้่า็ไม่้อารลับหมู่บ้านไปทำไร่นา มิสู้ทำามที่ไท่าหวเสนอ
“แ่เหอหิน ารแสนี้เ้า้อสั่สอนนอื่นที่สนใ้วย เนื้อร้อทำนอที่ิึ้นไม่ ไม่ถือว่าเป็นอะเ้าแ่เพียผู้เียว ส่วนเรื่อเวทีารแสที่ะสร้าึ้น ้าะออทุนให้็แล้วัน”
ไม่นานหลัานั้น บัิที่เี่ยวา้านารแ่ำร้อ นิทานพื้นบ้าน็มาถึยัเมือวาโว ่วยันิเนื้อเรื่อสำหรับารแสึ้นมาใหม่ เรื่อราวาร่อสร้าราวศ์หมิอุนหมิวน็เป็นหนึ่ารารแสที่ผู้นื่นอบ ัวละรุนหมิวนนั้นใบหน้าทาสีาว สวมุาวในมือถือพัีบเล่มหนึ่ ส่วนัวละรที่สำัอีัว เป็นแม่ทัพู่ายสวมุแถือทวนให่ร่ายรำปราบศัรู
ารแสร้อรำเป็นเรื่อราวนี้ แพร่หลายึ้นอย่ามา ไปในเมือ่า ๆ ถือเป็นหนึ่มหรสพที่เฟื่อฟูอย่ามา อ้าหมิ นเผยแพร่เ้าไปในแว้น่า ๆ ที่อยู่รอบนอ อีหลายร้อยปี่อมา ารแสนี้ถูพันาึ้นนมีระบบธรรมเนียม ารแส มีารเปิโรเรียนสอน โรละรถูสร้าึ้นใหม่ เป็นหนึ่ในวามบันเทิอาวีนมานปัุบัน
ปล. เป็นบทสุท้ายอภาทัศนารแล้วนะรับ านี้ะมีภาพิเศษอีหนึ่ภาราวสิบอนเ่นัน หลัาบทั้ยี่สิบอนนี้ะทำารรวมเล่ม e-book ให้โหลใน MEB ฟรีอีรั้ ส่วนวัน้าหน้า อาะมีอนพิเศษอีรั้ ถ้าิเนื้อเรื่อออ
ความคิดเห็น