คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : ยืนหยัดมุ่งมั่น
พอไ้วัถุล้ำ่าิ้นนั้นแล้วสอเ็ายไม่วายปะทะารมันอีรอบ
เมื่อนำมาถึยัหน้าระท่อมสหายยัลัเลพะวหวั่น
“ูว่าเอาเห้อเ่าหัวภูษาเบิ่่อน”
บัแปเอ่ยแนะำเป็น้อผ่านพิาราาหลวพ่อเถระ
อวัร้าที่ย้ายไปั้ทิศทาใหม่เเทือเาพนมสาราม
ลายสือเ็บแหวนไว้ในอมวปมรายเสื้อเพื่อลหรี่ทำให้อับแส
“มึว่าั่นิ”
สหายวัยเียวผหัวหวาลึๆ
“ูผะว่าึเป้าหนิละเบ่อ”
มันยเปรียบเทียบถึภูิเป้าือนหรือสัว์ที่อบินอสอย่าเ่นบ เีย ไ่ ปลา
สิ่มีีวิะับินเลยไม่ผ่านารปรุแ่ใราวเสียีวิล
ึมัมีวามเื่อว่านๆนั้นะลายเป็นผีเป้าเฝ้าทุ่
รวมถึผู้ที่เยเรียนเวทมน์ผ่านารใ้ว่านแรนิหนึ่
นำมาประอบในพิธีรรมเรียว่าว่านเลือหรือว่านเป้า
เมื่อไม่สามารถวบุมอามไ้็ะลายเป็นผีเป้าเฝ้าป่าเหมือนัน
วามเื่อามรรลอประเพีเ่าแ่ึ่เารพในแถนพาฟ้าุ้มระหม่อม
“บ่ๆ”
รอิสัรู่ะให้อทนรอพิสูน์ไม่ไหวอันสิ่ไ้มาแปลประหลาเินในสายา
บัลายสือยัยืนยันเนาเิมอมันที่ะมอบสิ่อล้ำ่านี้ให้ับมาราบอปั
“ไ่ถือมานำแล้ว”
เลยถูราหน้า
“มึผิเลอะแม่!”
ำพูระทบที่เห็นทุอย่า้อนึถึบุพารีมาราเป็นอย่าแร
“ูหลูโนแม่ลำบาานระบุเลาะโท่”
เผยมุม“ั่นผันเป็นเบี้ยไ่ึสิี”
วามิวามอ่านวาไว้เินัวถึวัวู่เทียมเวียน
พลอยทำให้บัแปใอ่อนเฮือนมันมีพ่อแม่รบพร้อมอยเื้อูลสร้าานะ
แ่สำหรับบัลายสือำพร้าพ่อมีนาำปแม่ผู้เียว
“อีเิ้เทิหัวแล้วบาหนิูเมือ่อน”
บัแปลืมืนรอเท้าหนัเินีบหน้าาเย
้านลายสือมุัวลีบผ่านฝา่อประู
“ไปะเลอมา?”
อาหลับับานอนอยลูำปทัึ้น
“ฮ่ำเฮียนแล้วะล่อเล่นับหมู่”
พยายามทำัวปิปรี่รีบเอนนอนราบยัอีมุมห้อโล่มีแผฝั้าวโพแห้าเรียบั
“แม่หมมันไว้อยาบ่”
เิมเสมอับารหาอมาเสริมบำรุร่าายแ่บุรหิวเมื่อไหร่มีไว้ลอ
ับพลันั่ใพรวพรา้าวหา
“เบิ่แหน่แม่”
ัแแ้ปมมวัเอาออมา
บัเิสว่าโิ่วสาระทบา
“โฮะ!”
ำปนั่ใล้อี้เถ้าะอนไฟลาบริเวภายในระท่อม
อุทานับปราาร์นาหัวสั่นเทิ้มถอยผะ
ลายสือเ็ายเห็นอาารทิ้แหวนร่วลพื้นยับประอ
“เ่าแม่”
ำปนาไม่ไ้สะท้านแสบร้อนาวรัศมีอวัถุมลแ่อย่าไรเพียใมิทันั้ัว่าหา
“เอามาาะเลอ!”ระส่ำเอ่ยถามถึที่มาที่ไป
“บ่ไ่ลัเผออ”
รีบบอ“ผู้้าพ้อในอมปลวลาวัฮ้า”
“โอ๊ย!ึหลายูฝัเอับมือพ้อมบาทีนี่ึอยู่ับลููน้อ”
นาลายประโยอัอั้นเมื่อเห็นัถึปาิหาริย์สำแ
“มาเ้อ”
ยัไม่รู้้นสายปลายเหุอันใทำให้มาราีอัวพร่ำลมๆแล้ๆ
ายิ่นถูใ้ปาับน้ำาที่หลั่พรั่พรูสะอึสะอื้น
“เอาหนิั่นเม็ไว้บ่อยู่แล้วึสิอ้าเห้อฮู้”
นาหยิบแหวนืนเ้าอเมื่อเ็บวามลับไม่อยู่้อเล่าเปิเผยให้รู้ันไปเลย
“แหวนนี่เ่าำแน่นราวแม่ออลู”
ย้อนระลึถึวามอเนอนาถั้นใ้โพรินหลบลอลู
สายสะือถูั้วยมฟันมารานา่อนัสินฝัรับวัถุล้ำ่า
ึ่นาเอไม่รู้ว่าแถนประทานั้แ่ทารอุบัิในรรภ์เนื่อิไป่าๆนานาสารพั
เรถูล่าวหาเหนือธรรมาิับบุรทั้ที่ยัไม่ลืมาูโลยัถูพิพาษาปลิีพ
ยาระแวภัยไล่ามทันึ่อนทุอย่าภายในหลุมปริศนานั่น
“เว้าสู่ผู้้าฟัสา”
นิ่มอนววัถุเรือแสแทบละลาย
ไม่ใ่เรื่อบัเอิหาไม่ประสบับัวำป่มลั้น
“สรวสาไ๋น้อสาปแ่”
นาึเอาบุรมาอ
“พ่อ่าลู”
น้ำาึมอีรอบ“ลู่าพ่อ”
เ็ายปล่อยให้มาราระบายสารภาพเรื่อราวพื้นภูมินระ่า
....แว่วเสียนไ่ฟ้าันยามเ้ารู่ภายในุ้มโมเพิหมาแหน
หม้อินเหนียวปั้นเผานแ็ึ้นรูปเป็นแอ่ระทะั้บนเิั้น้านล่าเป็น่อยัฟืนเร่ไฟ
“ไ่แล้วๆ”
สอแรแ็ัน่วยันัเล็เลือสีาวออมาใส่ระบุ
ลุ่มวันละออลอยบนภานะสานถัอุปร์พื้นานอาวถิ่น
“วหนิึสีไ”
น้ำเสียมีวามหวัสายาวามอ
นอุ้มเสียบัแปเรีย“เฮ็แล้วล่ะเบ่อ!”
“ะ้าโหล่น้ำัยบ่หวาบ่ไหว”
นาำปเียนผ้าาให้แน่นระับร้อบอ
ส่วนลายสือยับลอำลั
“อืบๆ”พยายามยระบุ
“ป้าึแฮผะหลา”
อุไรเินรวที่บรรทุะออไปำหน่ายทัับเ็ายลายสือ
ท่าทาแ่ันโอบรอบระบุอุ้มมาวาบนพื้นท้ายเล่มพอี
หัวแท่นนั่เป็นนายผารุมันเวียน
“ฟ้าวๆเถิ่น”
รบรอบ้อนส่แ่บรรานายฮ้อยเลือพ่อ้าผู้อยรับื้อเ้าให่
“ถ่าูเ้อ”บัแปโบมือะโน
ลายสือยืนูสหาย“เออๆ”
สอผัวเมียเ้า่วยเหลือราวฝาระบุเลือไปายยัลาระยะห่าเือบสอวันำ้อ้าืน
“ไ่เบี้ยมาผู้้าสิแลเอาวัว”
ลูายเยพูไว้ำปรอเวลาสมทบทุน
นาเ้าในระท่อม้นหีบนับเปลือหอยับลูปัเ็บรวบรวม
ปีนี้สูให่ึ้นอีสมับเลี้ยูเพื่อพร้อมรอท่าเิบโสู่หนทา้าหน้า
พ้นบานประูมอหาลูาย
“สิไปะเลอ?”
ฝ่ายลายสือา้อสะพาย
“ลห้วยู้อีู้่อนแม่”
ว่าเป็นไม่ไ้้อมีสิ่ทำพอ่ำลิวัรเรียนพาเพียรเรื่อยๆ
“เบิ่ห้าเห้อแหน่เ้อ”
นาบอแวะ้นระบรวาับัไว้
“ไ่ๆ”
ลายสือ้าวาเินมุ่ออบริเวลัเลาะนถึโน้นไม้ให่
สำรวบ่วไ้ระรอิแทนัว้าบ่าลาืนพอสัเเห็นหน้าท้อพอล้ายมีลู
เหลือบ้ายแลวาึั้านไม้ีปล่อยเป็นอิสระ
“ออลูออหลานมา่อนเ้อ”
ิเมาส่วนหนึ่อีมุมิหาับินในวันนี้ไม่ไ้ยับยายำนวนเพิ่ม
่อานั้นอ้อมไปทาหนอใ้้ามไม้ปลายแหลมุร่อแนวน้ำไหล
แล้วัอุปร์ไผ่ึ้นรูปทรรียาวลัษะลวโพรเปิฝาเทปลาเ้าปา้อ
...วบมื่ำอาศรมีวาุไมันสัว์ล่อเปลวะเียเรียรายะเ้อ
“ึมาปานหนิ”
ฤาษีไศลนั่สมาธินับลูประำเอ่ยับลูศิษย์หา้าว่านี้พ้นยามพฤหัสบี้าึ้น
“้าน้อย่วนเวียแม่ัะแะฝาเฮือนเปลี่ยนมุหลัาเลยเิ้น(้า)”
วัเรีย“อย่าฮ่ำฮีฮ่ำไฮ”าใบลานำภีร์
เ็ายหมอบวาถาันธ์ห้าที่ลมือแ่ัเอ้มราบ
เริ่มาบทบูาพระรันรัยถัมาเป็นั้นะโมสามบ
สวุมนุมเทวานรบบวนท้ายท่อสูรสัมฤทธิ์ผลอีอธิษานั้ิน้อมปวารา
“่อแ่นี่แวป้อฮัสา”
ผ้าาวรอวาปมารย์ล่าวำับประโยเือนให้ระวั
เพราะารร่ำเรียนวิทยาอามย่อมเร่รัวรปิบัิรัษาเป็นอย่าี
“ผู้้าสิสัวร”
ั้มั่นลายสือานรับเอา
บริบูร์ถ้วนโยนำันธ์ึ้นหิ้รหน้าพระประธานเพื่อเป็นสิริมลสัาระ
ทันท่วฤษ์ามยามีประวบเหมาะอันสิ้นสุพิธีรรมถึราวถือบเพลิเินลับ
อาาศอบอ้าวรึ้มฟ้ารึ้มฝนท้อฟ้าเบื้อบนระแสอัสนีแล่นแทรมวลหมู่เม
“ฮ่วย!”
โนน้ำรปลายเปลวไฟยอมอลพลานึึ้นไ้บาอย่า
ล้วเอาห่อผ้าที่ผูร้อยับสายเือล้ออแะลายระเปาะ
พลันอานุภาพบรรเิเ็ายใ้พลัานส่อทานถึที่หมายระท่อม
“ฮู้ัลี้เสี่ยไว้แหน่เ้อ”
ำปยันั่อยลูลับึะนอนาหลับ
นาทัท้วอให้รู้ัแอบผู้อื่นบ้ายามใ้ัว่วยราวำเป็น
เนื่อสรรพุวิเศษเระนำมาึ่ารแ่แย่ิ
นอยู่เหมือนันับพิศวอโลหะวัถุทลอไม่นำิัวไร้ปิใ
รั้อยู่ใล้่อเิอำนาายประายยิ่แนบ่วอหว่าใสร้าระแสอุ่นวนเวียน
“ัั่นะไ่”
ำมาราัเือนลายสือว่านอนสอน่ายเสมอพยัหน้ารับฟั
ทั้ลานพนมไหว้ปลายเท้าสำนึระหนัล้นในวามห่วใย
“ฮินอนสา”
ำปนายื่นผ้าห่ม“แม่เฮ็เห้อเ่า”
เยพำนัในสถานนรเวียพอมีปัาทุบ้นัปอป่าแปรสภาพเส้นใยมัเหนียวถัทอประิษ์
ระทั่วัพืริมลิ่แถวเียวนายัถอนเอามาาแให้แห้สานเป็นผืนไ้
สิ่ละอันพันละอย่าอยู่ในหัวลายสือึมับยึปิบัิถือ้นแบบ
ั้นยืนพื้นมุ่มั่น่อฝันินนาารให้เป็นริ้วยสอมือ
“สะมะมัว!”เปรยึ้น
ลุมโปห่มผ้าเือบเผลอเรอลืมผุลุึ้นออนอาน
รวบเ็บหนับ่าทีู่นเลี้ยเลาาน้ำ้านยืหยุ่น
ัแึให้ึมีพร้าัเลาะอบแ่เป็นิ้นส่วนรอเท้า
ไว้รอประอบามอาารย์ถ่ายทอหลัสูรสัมมาีพ
....ผ่านสี่ปีมีแววเ่าบวยันทำมาหาินนมีนเยือนถึเรือน
“เฮือนนี่แท้บ่”
ลานิน้าแร่เยื้อระท่อมมีายร่าสันทัเี้ยล่ำยืนร้อถาม
ำปออหน้าหยั่ถึธุระปะปัับนแบเ้พาบ่า
“เฮ็ไ่ถ่อผู้มาหา”
บรรหอบเือหลายู่ให้เลือแลับอาหาร
“ำนี่ะพอ”
สวมามนาอีถือในมือพรานโมอาีพล่าสัว์้าวีนเปล่า
ถึระท่อมามนาไฮเมียสั่เพราะประส์ในสิ่หุ้มป้อันาหนามยามเินเหิน
“ั่นมีอีะเอาอีเ้อ”
เ้าบ้านพูับนายพรานถึำพวสัว์ที่ะนำหนัแปรสภาพใ้สอยให้เิประโยน์
“สิป่าวฮ้อบอ่อเห้อ”
รับปาแ้ระาย่าว่อนเินัวปลิวหิ้วพวรอเท้า
สุอนามัยพื้นานึ่ศึษาาัมภีร์ใบลานแห่โพ้นทะเลเหลือ
อันพรไศลริเริ่มลมือสร้าสรร์ผลานส่่อภูมิปัายัลูศิษย์
ถูัแปล่อยอนเป็นที่้อารอบรราระแวอาศัย
โยเ็ายลายสือเสริมรายไ้อีทาับเือเิบ
“เอาไป้อนเฮือนแม่อุไรนำแหน่”
พร้า้ามเียวสมบัิิัวึ่ัลยามิรปันมอบไว้ราวลเสาปัหลัสร้าระท่อมถาวร
เือนัท่อนสะโพาหลัส่วนีที่สุอเ้ห่อใบอ
ัหวะแ้มเบียบานประูนาำปเรียใ้ลูาย
“อสีแ่วสับึ”
ลับาเรียนภา่ำเมื่อวานลายสือื่นั่แ่อรุยัไม่เบิวัน
ออเ็บลอบู้ไมี่วไ้ีบหลับเล็น้อยยามฟ้าสา
ทุบท่อน่อยถูอร่อฟันียิ้มว้ามอสะท้อนเาน้ำาะลารึ่เสี้ยว
ับ้วยผ้าผืนอเนประส์ใ้เป็นเี่ยวนุ่หรือโพหัวยามเหื่อุ่ม
ราวหาบระบุินี้ทา้ามโพนี้น*อาาเทุุ่ลาเอามา้มเป็นเลือ
้าวยัไม่ถึท้อถูวานเอาเนื้อไปแบ่ให้บ้านบัแปแม่มัน
“มาิน้าวนำัน่อน”
อุไรนั่เฝ้าอไฟไม่ให้ับเนื่อสำัในวิถีำเนินเพราะว่าะุ่อใหม่
หรือหามาไ้ไม่ใ่เรื่อ่ายหามอล้อระเวนอเศษฝืน่อเื้อาแหล่ใล้เีย
โ่วยหน่อยอาพบไ้ามา้นไม้ใหที่โนฟ้าผ่าลา้นทะลุเป็นลำพระเพลิ
เลือ ไฟ ไ รั่ ถ้ามีิเหะสถานไว้ถือว่าอำนวยสะว………
*โพนี้นมีอยู่ทั่วไปามทุุ่ลาร้อไห้แ่พบหลัานัเนที่สุ
อยู่แถวเบ้านอนพิมานใน.สระู อ.สุวรรภูมิ .ร้อยเอ็
ำว่าโพนเป็นภาษาถิ่นอีสานในพนานุรมหมายถึ
ลัษะสะสมอพะเนินทับถมอยู่รวมันเ่นเนินินหรืออมปลวเป็น้น
มีเรื่อราวนิทานอาวบ้านเล่าถึที่มาอ‘โพนี้น’ไว้ว่า
เมื่อน้ำทะเลบริเวทุุ่ลาเหือแห้ลพวสัว์น้ำ่าๆไ้ายล
ส่ลิ่นเหม็นฟุ้ึ้นถึสวรร์่อผลระทบระทั่พระอินทร์ทนลิ่นเหม็นไม่ไหว
ึส่นอินทรีู่หนึ่ลมาินาหอย ปู ปลา เือบระยะประมาเือนหนึ่ถึหมสิ้น
อีทั้ถ่ายมูลสีาวทิ้ไว้อให่มาึเป็นที่มาื่อึ่าวบ้านเรียนั่นเอ
หลัานแสถึอารยธรรมเ่าแ่และล้ำ่าอภาอีสานเหล่านี้
ยัไม่นับรวมหลัานทาโบราียุมนุษย์ั้ถิ่นานอาศัยึุ่้นพบอีมามาย
รอารอธิบายและเผยแพร่ถึประวัิศาสร์สัมบริบทวิถีีวิบรรพนว่าเป็นอยู่ันอย่าไร
อันถือสร้าประโยน์่อยออ์วามรู้ทาารศึษาไม่น้อย
{อ้าอิโยเรือนอินทร์ หน้าพระลาน}
ออนุานำบทวามมาประอบเพื่อเิสมเหุสมผล
ความคิดเห็น