คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : ตอนที่ 1 : “สี่แผ่นดิน” นวนิยายสะท้อนสังคมไทยอย่างไร ?
- ประเ็นที่ 1 : “สี่แผ่นิน” นวนิยายสะท้อนสัมไทยอย่าไร ?
ในประเ็นนี้หายท่านที่เยอ่านสี่แผ่นินอาะสสัยว่า ทำไมนวนิยายเรื่อนี้ะไม่สะท้อนสัมเล่า เพราะนวนิยายเรื่อนี้สะท้อนีวิอ “พลอย” ัวละรหลัที่ำเนินีวิอยู่ใน่วรัาลที่ 5 – 8 ึ่อยู่มาทั้ในรั้วในวั ึ่สะท้อนีวิอสาวาววั และอยู่ในบ้าน (บ้านที่ลอพ่อยม ึ่เป็นบ้านอุเปรม) มันย่อมสะท้อนีวิแน่นอน แ่สิ่ที่ผู้เียนะสื่อสารนั้นือ ุายึฤทธิ์้อารสื่อสาร “สัม” ในรูปแบบใ หาเรามอในมุมมออพลอย ริอยู่ที่นวนิยายเรื่อนี้สะท้อนีวิอสาวาววัอย่าพลอย ที่ไ้ทำานสนอพระเพระุ “เส็” ึ่เป็นนั้นเ้านายที่เป็นรานารี โยหาเรามอในแ่อสัม ย่อมทำให้รู้วามเป็นอยู่หรือ้อมูลทาประวัิศาสร์อนในราสำนั่วรัาลที่ 5 ผ่านเรื่อราว เ่น ารใ้ีวิอุ้าหลวในสมัยนั้นที่แ่ายนุ่ห่มามสีประำวันันทุน บรรยาาศบริเวแถวเ๊ที่เป็นสถานที่อันึัอารับ่ายื้อายสิ่อ่า ๆ หรือแม้แ่ประเพีารโนุอพลอย และ้อย ที่ัึ้น บ้านอ้อยนั้น ็เป็นารสะท้อนสัมอย่าเห็นไ้อย่าเ่นั แ่เราทั้หลาย็ปิเสธไม่ไ้เลยว่า สัมที่สี่แผ่นินถ่ายทอออมา ือสัมอนั้นสู เพราะพลอยเอ็เป็นลูพระน้ำพระยา เป็นลูอผู้มีอันะิน ทั้ยัมีมาราึ่เป็นนรับใ้ใล้ิสนิทสนมับ “เส็” ึ่เป็นนั้นสูระับเ้านาย ันั้นึไม่แปลที่ีวิอพลอยะถือไ้ว่า ไม่ลำบามานั แม้ีวิะผผัน้อย้ายที่อยู่าบ้านที่เยอยู่ไปอยู่ในวั แ่็อยู่ในเ์ที่สะวสบายไม่น้อย และเ้าไปอยู่ในสถานะ “้าหลวอเส็” ึ่แม้ว่าำว่า “้าหลว” ะหมายถึ “นรับใ้อเ้านาย” ็ริ แ่็อยู่ในานะที่เป็น “นรับใ้ที่มีศัินาสู” ไม่ใ่อย่า “ผา” ึ่เป็น “บ่าว” หรือ “นรับใ้” โยแท้
ผู้เียนึมอว่า “สี่แผ่นิน ถูสร้าให้นทั้หลายมอว่า อีนั้นสวยาม มีแ่วามรื่นรมย์ แ่อาะลืมไปว่า มันน่ารื่นรมย์เพราะัวละรหลัอย่า “พลอย” ึ่เป็นแนารำเนินเรื่อเป็นนั้นลา และ่อมาใน่วั้แ่ลาแห่ีวิ เรียไ้ว่าเป็นนั้นสู็ไ้ เพราะไ้สามีเป็นุนนา้าราารั้นผู้ให่ถวายารรับใ้พระเ้าอยู่หัวอย่าใล้ิ ้ำยัเป็นเศรษีมาแ่้นระูล ึไม่แปลที่ีวิอพลอยะี มีทั้เินทอใ้่ายอย่าสะวสบาย แม้ใน่ววิฤ็ไม่ลำบามานเินไป ึ่หาแม่พลอยเธอบัเอิไปเิเป็นไพร่ทั่ว ๆ ไป หรือไปเป็นหิาวบ้านในนบท โยไม่มีพ่อเป็นุนนา หรือไม่ไ้มีแม่ที่รู้ัับเ้านายในราสำนั ็ะยาที่ะมีวามสุสบายัที่เราทั้หลายไ้สัมผัสาในเรื่อ เธอไม่มีเวลาะเย็บปัถัร้อย ทำานฝีมือ หรือแม้แ่ไ้เรียนหนัสือ เพราะสัมในสมัยรัาลที่ 5 ยัอยู่ในยุแรอารปิวัิประเทศาระบอบารปรอแบบเ่าที่ใ้มาั้แ่สมัยรุศรีอยุธยา (เวีย วั ลั นา) สู่ระบอบารปรอแบบสมบูราาสิทธิราย์อย่าแท้ริ รวมถึารปิรูประบบารปรอให้อยู่ในั้นที่เรียว่า รัาิ (Nation states) ือารทำลายำแพวามเป็นรัเล็ ๆ ที่เยเป็นประเทศรามา่อนามแนวิแบบ ัรวรรินิยมอประเทศในแถบนี้ (ในแถบ Southeast Asia) ึ่เป็นไปเพื่อารสร้าวามเป็นอารยะามอุมิอาิอาานิม ึ่เป็นยุที่ารพันาแบบใหม่เพิ่ะเริ่ม้น ทั้ระบบสาธารูปโภ ารมนาม หรือารเมือารปรอที่เราเพิ่ะเิสิ่ที่เรียว่า ระบบมลเทศาภิบาล เิารนำเ้าวิทยาาร่า ๆ ันั้นนั้นล่ายัไม่่อยะเ้าถึสิ่ที่เรียันว่า “วามเริ” และยัำรีวิามิเิมที่ำเนินันมาแ่โบราาล ือยัเป็นสัมโบราที่เน้นารผลิเพื่อารบริโภเป็นหลั และเป็นสัมที่เน้นารำรีวิเป็นหลั โยปราศาวามิแบบทุนนิยมหรือ แนววามิที่มุ่เน้นสู่ารพันาสถานะวามเป็นอยู่ที่สูึ้นเป็นหลั แม้ในทรรศนะอนั้นล่าในะนั้นะไม่ไ้มอว่าระำลำบา แ่็ไม่ไ้สุสบายนิที่ มีบ้านหลัโหลัาม มีเินทอใ้ไม่า หรืออื่น ๆ สุที่ะบรรยายวามไฮโอแม่พลอย ันั้นแล้ว หาล่าวทรรศนะอผู้เียนโยสรุปแล้วือ สี่แผ่นินมุ่ายมุมมอในอีอนั้นลา่อนไปถึสู เพื่อแ่แ้มสีสันให้ับอีในรอบมุมมอเียว”
"สี่แผ่นินมุ่ายมุมมอในอีอนั้นลา่อนไปถึสู เพื่อแ่แ้มสีสันให้ับอีในรอบมุมมอเียว”
- ธ.ปริทัศน์ -
อ้าอิ
ออบุภาพประอบา
- ภาพประอบ 1 า Facebook โยเพ ส่วนวันธรรม Culture Division (ภาพประอบที่ 1) / (้นหาเมื่อวันที่ 11/10/67)
- ภาพประอบ 2 โย ผู้เียน
- ภาพประอบ 3 า Facebook โยเพ ห้อสมุ (ภาพประอบที่ 3) / (้นหาเมื่อวันที่ 11/10/67)
- ภาพประอบ 4 า facebook โเพ FM96.5 (ภาพประอบที่ 4) / (้นหาเมื่อวันที่ 11 /10/67)
- ภาพปา Canva โย ผู้เียน
ความคิดเห็น