คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : บทที่1... ตอน: ทำไมจึงเรียกยุคศิวิไลซ์แรกบนแผ่นดินไทยนี้ว่าทวารวดี
แม้าลเวลาะล่วเลยไปเือบ
1500 ปี หลัานเี่ยวับทวารวีทั้ที่เป็นแหล่อ้าอิทาวรรรรมและโบราี็ยัมีปราอยู่
โยเพาะใน้านวรรรรมนั้น นไทยเรา้ออบุาวีนที่เป็นาิ่า่าบันทึ
ทำให้ไทยเราไ้รับอานิสส์ทอมา้วย ือสามารถามสืบร่อรอยประวัิศาสร์บนแผ่นินอัวเอไ้าบันทึและหมายเหุอาิีน อย่าร่อรอยอทวารวีบนแผ่นินไทยนั้น บันทึอพระถััมั๋
(เสวียนั้ Xuanzang) หนึ่ในะพระีนผู้เินทาไปัลอัมภีร์ทาพุทธศาสนาที่อินเียราวพุทธศวรรษที่
12 (.ศ. 629) ไ้่วยุแสสว่าให้นัประวัิศาสร์าิไทยสามารถแะหาร่อรอยที่ั้อเมือแห่นี้ แม้ท่านะล่าวถึเพียสั้นๆแ่ลับทำให้าร้นหาแผ่นินออาาัรที่ื่อทวารวีเมื่อพันว่าปีนั้น่ายึ้น
พระถััมั๋เรียทวารวีว่า “โ-โล-โป-ิ (To-lo-po-ti)” และามุเอล บีล (Samuel Beal) ไ้ถอื่อนี้เป็นภาษาสันสฤว่า
“ทวารปิ (Dvarapati)” ึ่ภายหลัไทยเราแผลื่อมาเป็น
“ทวารวี” โยพระถััมั๋บันทึเอาไว้ว่า ท่านและพระภิษุที่ร่วมเินทามา้วยัน
ไ้เินทาไปถึอาาัรศรีเษร (Srikshetra) (ปัุบันือินแนส่วนหนึ่อประเทศพม่า) และไลออไปทาทิศะวันออออาาัรนี้ืออาาัรทวารวีและประเทศอีศานะปุระ (Isanapura ินแนส่วนหนึ่อัมพูาในปัุบัน) โยั้อยู่ถัันไป
าำบอเล่าอพระีนรูปนี้ทำให้เรามอเห็นภาพว่าทวารวีนั้นั่นลาระหว่าศรีเษรับอีศานะปุระ
ทวารวีึน่าะเป็นส่วนหนึ่อินแนไทยในปัุบัน เพราะประเทศไทยั่นลาอยู่ระหว่าพม่าับัมพูา
นอานี้ำว่าทวารวียัมีปราอยู่ในหมายเหุอีนใน่วราวศ์ถัในานะอเมือที่ส่เรื่อราบรราารไปให้ับทาษัริย์ีนในปี
พ.ศ. 1181 1183 และ 1192 (.ศ. 638 640 และ 649) ึ่้อสันนิษานที่ไ้าหลัานทาวรรรรมที่ว่า
“ทวารวีน่าะเยั้อยู่บนินแนอไทยในปัุบัน” ภายหลั็ไ้รับารยืนยัน “วามมีัวนอยู่ริ”
าหลัานทาโบราี เมื่อมีาร้นพบเหรียารึ อายุราวพุทธศวรรษที่ 12 (ราวริสศวรรษที่
7) เป็นภาษาสันสฤว่า“ศรีทวารวี ศวรปุยะ” (Sridvaravati svarapunya อาแปลไ้ว่า
“พระเ้าทวารวีผู้มีบุมา” (ำแปลา: อ.ะเอม แ้วล้าย) หรือ “ทวารวีอันรุ่เรือ ือินแนแห่บุุศล”) ในพื้นที่ัหวัทาภาลาอไทย
อันไ้แ่ นรปม สุพรรบุรี ราบุรี สิห์บุรี ลพบุรี และัยนาท ันั้นเราึมั่นใว่าทวารวีที่ล่าวถึในบันทึอพระถััมั๋และในหมายเหุอีนนั้นั้อยู่แถวๆภาลาอไทยอย่าแน่นอน
ส่วนเมือสันโเว (Sandowe) อพม่าในปัุบัน
ที่มีื่อเิมว่าทวารวีนั้น ไม่น่าะใ่ทวารวีที่วรรรรมีนล่าวถึ เพราะในหนัสือประวัิศาสร์อพม่านั้นเมื่อล่าวถึทวารวีะหมายเอาถึสยาม
าารที่พระถััมั๋ล่าวถึทวารวีใน่วราวๆพ.ศ. 1172 ็เป็นไปไ้ว่า
อาาัรทวารวีไ้ั้ึ้นมา่อนหน้านี้แล้ว โยอาะมีมาั้แ่ราวพุทธศวรรษที่
11 และาาร้นพบและพิสูน์หลัานทั้ทา้านวรรรรมและโบราีเหล่านั้น
ทำให้นัประวัิศาสร์และโบราีสามารถสรุปไ้ว่าาเมือเ่าและโบราวัถุที่มีลัษะทาายภาพและใ้วัสุในารสร้าที่ล้ายลึันในภาลา
ใน่วอายุราวพุทธศวรรษที่ 11-12 ืออารยธรรมและศิลปะอทวารวี ่อมาเมื่อมีาร้นพบเมือเ่าและอโบราในพื้นที่อื่นๆอประเทศไทยที่มีลัษะเหมือนับอารยธรรมอทวารวี
อเหล่านั้น็ถูัให้เป็นหมวหมู่อวันธรรมทวารวีไป
หรืออยู่ในหมวหมู่ที่ไ้รับอิทธิพลทาวันธรรมอทวารวี
ึ่าาร้นพบอโบราามแบบอย่าทวารวีใน่วอายุราวพุทธศวรรษที่ 13-17 ้วย
็ทำให้เราสันนิษานเพิ่มเิมไ้อีว่า่วอายุออาาัทวารวีหรือวันธรรมอทวารวีแท้ริแล้วอาเริ่ม้นมาั้แ่พุทธศวรรษที่
11 สืบ่อมานถึพุทธศวรรษที่ 17 (ริสศวรรษที่ 6-12) และหาะพิาราลัษะทาภูมิศาสร์อทวารวี
เรา็ะพบว่าภูมิศาสร์ับื่ออเมือนั้นมีวามสอล้อันเป็นอย่ายิ่
ล่าวือเมื่อพันว่าปีที่ผ่านมา ลัษะทาภูมิศาสร์อภาลาอไทยนั้นิับอ่าวนาให่
พื้นที่อรุเทพฯในอีเป็นทะเลทั้หม ส่วนนรปม เพรบุรี ราบุรี สุพรรบุรี
ลพบุรี สระบุรี นรนาย และลบุรีนั้นอยู่ิับทะเล ารที่เมือทวารวีนี้ิับอ่าว
ึเปรียบเสมือนับเป็นประูที่เปิสู่แผ่นินและเปิออสู่ทะเลในราวเียวัน และเป็นที่มาอื่อเมือ
“ทวารวี” ที่แปลว่า “ประูเอ” (“ทวาร” หมายถึประู และ “วี” แผลมาาำว่า “ปิ”
หมายถึหัวหน้าหรือวามป็นเอ)
ันั้นารที่ยุประวัิศาสร์ศิวิไล์แรบนแผ่นินไทยไ้ื่อว่ายุทวารวี็เพราะมีื่อเมือนี้ปราอยู่บนหรียารึที่พบในพื้นที่ภาลาอไทย และยัสอล้อับื่อทวารวีที่มีบันทึไว้ในวรรรรมีนใน่วอายุสมัยเียวัน ึ่ระบุำแหน่ที่ั้ว่าเป็นแผ่นินไทย อีทั้ลัษะทาภูมิศาสร์อเมือในอี็สอล้อับื่อ “ทวารวี” นั่นเอ แล้วศูนย์ลาอทวารวีอยู่ที่นรปมใ่หรือไม่? เราะมาวิเราะห์ันในอน่อไป
ความคิดเห็น