คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #10 : การรำครั้งที่สอง
ิยานิ่เียบอยู่นานพอสมวรหัวเรือ็บ่ายเ้าที่ท่าน้ำ ้านหน้าท่าน้ำือเนินมีบันไินเรียบไ่ึ้นไปไม่สูนั ท้าวำแผูเรือไว้ที่เสาีนท่า ิยา้าวึ้นาเรือ สายา็สอส่าย นท้าวำแยื่นระ้ใส่อไปให้ เธอึสะุ้แล้วรับระ้ไปถือ ท้าวำแนุ่ผ้าเี่ยวเ่นเิม มีผ้าาเอวและาหัว มือถือาบในฝัไม้สีำสลัลวลายเรียบๆ เาเินนำึ้นไปบนบันไิน พอ้าวึ้นไปยืนบนเนินเธอ็ะลึพรึเพริ เพราะสิ่ที่ปราอยู่เบื้อหน้าือปราสาทหินนาย่อม มีลัษะ่อน้าเ่า ทว่าลิ่นำยานำายออมาปะทะโสถึบริเวนี้ ้านนอปราสาทนั้นมี้นไม้ให่ึ้นสูเ่น ิยาะลึอยู่ไม่นาน็้อรีบ้าวามท้าวำแไป เาเินอ้อมไปยั้านหน้าปราสาท รานี้เธอึปราับาัวเอว่า ปราสาทหลันี้มีนาไม่ยาวนั แม้ะไม่มีเสานาเรียเ่นัปราสาทหินพนมรุ้อย่าที่เธอเยไปเที่ยวมา ทว่า็มีลานหินรทาเ้าปราสาท ปราสาทปู้วยแผ่นศิลา เสาหินและำแพหิน ท้าวำแเินไปุ่มเท้าลบนอ่าหินศิลาสี่เหลี่ยม ที่มีน้ำเย็นอยู่รึ่อ่า้านหน้าทาเ้าปราสาทหลัแร เธอยืนเ้ๆ ัๆ อยู่และำลัะทำามพี่าย
“เ้าเ้าไปบ่ไ้ อถ่าอยู่บ่อนนี่ (เ้าเ้าไม่ไ้ให้รออยู่ที่นี่) ” เาเสีย่ำนเหมือนุ ิยาสะุ้ ้าวเท้าถอยห่าออาอ่านั้นทันที ท้าวำแำลัะ้าวาผ่านโปุระ
“บ่เป็นหยั ให้อีนาเ้ามาไ้” เสียหนึ่ัออมาาภายในปราสาท เสียนั้นทำให้ิยา พอไ้สับ็เหมือนมีสายฟ้าฟาลลาลำัว ัวอเธอสั่นสะท้าน วามเยียบเย็นแผ่่านาปลายผมรปลายเท้า พอ้าวเท้า้ามผ่านเ้าไปยัลานหินในปราสาท เา็ุเ่าลลาน ิยาทำามอย่า้าๆ ไม่มั่นใว่าะเ้าไปีหรือไม่ ้านในปราสาท่อน้ามื มีเพียแสาี้ไ้ส่อสว่าเป็นสีส้มๆ พอให้เห็นเป็นลาๆ พื้นศิลาที่เย็นยะเยือเธอรู้สึเหมือนะเป็นลม วามเย็นัอแผ่นหินแทรึมึ้นมาามา แล่นรเ้าสู่หัวใ ในวามยะเยือเย็นนั้น ราเียวเธอ็รู้สึถึประุอไฟ หรือบาอย่าแล่นอยู่ทั่วาย
“่าวืนมาแล้วิ อีนา (ลับืนมาแล้วเหรอ อีนา) ” เสียทุ้ม่ำเอ่ยึ้น ิยาเหมือนถูำหลัให้รึิับแผ่นหิน
“าพ่อ อถ่าอยู่นแล้ว ฮอหว่ามันแล้ว โมาสาให้ส่ว (าพ่อรออยู่นานแล้ว ถึเวลาที่ะ้อลับมาแ้ไให้มันลุล่วแล้ว) ” เสียทอ่ำ ้าๆ เนิบๆ ้อวามนั้นทำให้เธอและท้าวำแเอถึับ ิยาสัมผัสไ้ถึวามอบอุ่นเืออยู่ในเสียนั้น เธอเยหน้าึ้นมอไปยัที่มาอเสีย ายสูวัย้อมอมาอยู่่อนแล้ว ผมที่มุ่นมวยเล้าไว้แมไป้วยสีอเลา ผ้าาวพาอยู่ที่บ่า สีออาวเหลือ้วยวามเ่า ลูประำสีำเม็เื่อล้ออยู่ที่อ วหน้าเ็มไป้วยริ้วรอยแห่วัย ทว่านัยน์าที่ยัสุใสัแ้วสะท้อนแสไฟ ท้าวำแถลึาใส่เธอ เพราะิยา้อหน้าาพ่อพราหม์อย่าผิวิสัย พอเธอไ้สบาับายผู้นั้นเธอ็หยุหายใ ายนที่อยู่ในฝัน แม้ในฝันภาพะไม่แ่มันั็าม แ่รูปร่านี้ น้ำเสียนี้ ือลัษะอายราที่เธอเห็นในฝันอยู่ทุวี่วัน พ่อพราหม์ เสียเธอไม่ไ้ลอออมาาปา แ่ิอเธอบอเ่นนั้น
“หม่อนี้เป็นผาสาท อโระยาศาลา (ที่นี่ือปราสาท อโระยาศาลา) ” าพ่อพราหม์เอ่ยเสียเรียบๆ ิยาพนมมือึ้นแล้วราบลับพื้น
“้ำหลันั้นเป็นบาราย (ทา้านหลันั้นือบาราย) ” ำว่าบารายพ่อพราหม์ออเสียสำเนียอมัเน
“าพ่อเ้า ้าน้อยสิ่าวืน าูเ้าเ่าแล้ว สิ่อยเวีย แม่นเพลแล้ว ้าน้อยสิโืน (าพ่อ ลูอัว่อนเพราะ้อไปหาารูเพื่อะ่วยาน ท่านแ่มาแล้ว พอถึเวลาเพลลูถึะลับมารับ) ” ท้าวำแเอ่ยึ้น าพ่อพราหม์พยัหน้า้าๆ ิยารู้สึหวั่นใ เพราะถ้าหาว่าท้าวำแไป นั่นแปลว่าเธอ้ออยู่ที่นี่นเียว แม้ว่าน้ำเสียและสีหน้าท่าทาอาพ่อพราหม์ะูใี แ่เธอ็ยัรู้สึประหม่าอยู่ี
“อือ บอาแม่ท้าวนำ ให้ท้าวหำมาผาสาท (อือ บอาแม่อเ้า้วย ว่าให้ท้าวหำมาที่ปราสาท) ” าพ่อพราหม์สั่ท้าวำแ แล้วหันมายัิยาที่้มหน้าหมอบระแอยู่
“มื้อืนเป็นมื้อเพ็ าพ่อถวยศิวาเทพล่วืน (เมื่อืนเป็นืนวันเพ็ าพ่อบำบวอ์ศิวะเทพอยู่ทั้ืน” าพ่อพราหม์เอ่ยออมา ิยามอไปที่แท่นบูาที่มีเทวรูปสามอ์เรียันอยู่บนแท่นศิลา มี้าวออไม้และเรื่อบวสรววาอยู่เ็มแท่นหิน มโนิบอับเธอว่า เทวรูปทั้สามนั้นือ พระธยานิพุทธเป็นอ์ลา อ์เบื้อ้ายือ พระโพธิสัว์อวโลิเศวร ส่วนอ์เบื้อ้ายือเทวีปรัาปารมิา
“อย่าสู่ึแนวย่าน มีแนวอั่ไ้โมา (อย่าไ้ิหวาลัว มีเรื่อให้้อทำอ เ้าถึไ้มาที่นี่) ” าพ่อพราหม์เอ่ย สายา้อเม็แ่มีแววปรานีอยู่ ิยารีบ้มหน้าเพราะรู้สึทั้รัทั้เร อีอย่าปา็อยาะอ้าถามำถามออไปมามาย แ่็ไ้แ่นิ่อยู่ประหนึ่ว่าปานั้นถูเย็บ
“มื้อนี้ าพ่อสิสอนให้ฮู้ัยาปัวน ยาโไ๋ปัวนเป็นไส้ออา (วันนี้าพ่อะสอนให้รู้ััวยารัษาริสีวทวาร) ” ิยาเยหน้าึ้น เธอยิ้มแหยๆ ทำไมนะเสียในหัวที่อยระิบบอเธอหายไปไหน ไม่มีเสียนั้นทว่าเพียวามำไ้หมายรู้ที่เิึ้นเอ โยที่เธอ็ไม่รู้ว่าเธอรู้ไ้ยัไ เพราะเรื่อเี่ยวเี่ยวับอมโบราหรือพุทธมหายาน เธอ็ไม่เยรู้มา่อนเลย
“เ้าือเพิ่น เพิ่นือเ้า (เ้าือเา เาือเ้า) ” อยู่ๆ าพ่อพราหม์็เอ่ยึ้น ิยานลุู่ นี่าพ่อพราหม์ไ้ยินที่เธอิหรือยัไนะ
“ไปอถ่าอยู่หน้าผาสาท าพ่อนี้สิถวยส่ศิวาเทพ (ไปรอาพ่ออยู่้านหน้าอปราสาท่อน าพ่ออสวส่อ์ศิวะเทพ่อน) ” าพ่อพราหม์ลุึ้นาแท่น พอาพ่อพราหม์ลุึ้น เธอึสัเว่า้านหลัมีห้ออีห้อหนึ่ มีาไม้ลุลายบัอยู่ าพ่อพราหม์ยื่นมือมารับระ้ที่เธอเรียมมา แล้ว้าวเ้าไป้านใน ส่วนเธอเอเหมือนะรู้ัวว่าสถานที่แห่นั้นเป็นที่้อห้ามออิสรี เธอึลานไปยัเาเผาำยานเบื้อหน้าเทวรูปทั้สามอ์หย่อนำยานล แล้วพนมมือึ้นสวมน์ในท่วทำนอที่เธอเอ็ยัแปลใว่าเธอสวไ้ยัไ เพราะภาษาที่เธอเปล่เสียออมานั้น ไม่ใ่ภาษาถิ่นอีสาน ไม่ใ่บทสวามแบบวิถีพุทธอย่าที่เธอเยสว แ่ว่ามันือภาษาันระ ธารีมน์!ไม่นานเสียสัวัธยายมน์้วยน้ำเสียที่ทุ้ม่ำ็ัแว่วออมาาภายในห้อ้านใน ้วยทำนอเียวับที่เธอสว ิยาสวเสร็็ลานออมารอาพ่อพราหม์ที่หน้าปราสาท
“มื้อแลนี้เฮ็พิธีถวยหลว ฮย้อนบำบว ถวยอ์ธาุอ์พุทธะ (อนเย็นนี้าพ่อะ้อไปบำบวหลวเพื่อถวายแ่อ์พระธาุเพื่อเป็นพุทธบูา) ” นานนลืม าพ่อพราหม์ึออมาาปราสาท วันอำยานฟุ้ระายยายลิ่นลบอบอวล ิยานั่อยู่บนอนไม้เยื้อๆ ับัวปราสาท าพ่อพราหม์เินนำิยาออไปทา้านทิศใ้อปราสาท สถานที่แห่นี้มีผู้นมารัษาัวอยู่ที่อโระยาศาลประปราย พอออมา้านนอปราสาทเธอึเห็นว่า ถัไป้านทิศใ้มีปราสาทหลัย่อมอีสอหลั “ผาสาทนั้น บ่อนพัฮัษาอแบ้าน ยามเวีย (ปราสาทหลันั้นเป็นที่รัษาอแบ้านแเมือ) ” าพ่อพราหม์ไม่ไ้เอ่ยปาพู แ่เสียนั้น้อเ้ามาในหัว ิยาสะุ้เพราะไมุ่้นินับสิ่ที่เิึ้น “ผาสาทนั้น โฮฮัษาอไทบ้าน (ส่วนปราสาทหลันั้นเป็นที่รัษาอาวเมือ) ” เสียอาพ่อพราหม์ัึ้นอีเพราะรู้ว่าิยาำลัสสัย บริเวปราสาทหลัย่อมว่าอ์ที่เป็นที่พัรัษาอแบ้านแเมือ มีพราหม์เิน่วนอยู่รอบๆ บริเวสอสามน ส่วนหลัที่เป็นที่พัอแบ้านแเมือนั้นร้าผู้น เธอนึแปลใว่าทำไมปราสาทหลัที่เธอเพิ่ะ้าวออมานั้น ไม่มีผู้นมาบำบวหรือราบไหว้ ่าาสุวรรภูะนะที่มาราอเธอึ้นที่ท่ารนั้น มีผู้นเรียม้าวอมาบำบวอยู่พอสมวร าพ่อพราหม์เินอ้อมปราสาทหลัแรไปทาทิศะวันออ บริเวนี้มี้นไม้ึ้นรึ้ม มีท่อสมสูรออมาาปราสาทหลัแรรไปยัะวันออเียใ้
“บาราย” พ่อพราหม์หยุอยู่้านหลัอปราสาท บารายสี่เหลี่ยมัุรัสปู้วยหิน น้ำในบารายใสเหมือนแ้ว ิยามอามแล้วพลัน็นึึ้นมาว่า นี่เธอหลมาอยู่ยุสมัยไหนันแน่ ะว่าสมัยอมเรืออำนา็ไม่น่าะใ่ เพราะที่ผ่านภูลูนั้นมาเห็นมีใบเสมา แล้วยัที่าพ่อพราหม์ เพิ่ะพูว่าอนเย็นะไปบวสรวอ์พระธาุ เพื่อถวายเป็นพุทธบูา นั่นแสว่าว่าที่นี่นับถือพระพุทธศาสนาแล้วเทวาลัยหลันี้ล่ะ
“บ่มีไผสิอยู่่ำฟ้า เบิ่สาหินผา ะยัหมุ่นลายฝน (ไม่มีใรอยู่้ำฟ้า ูแ่หินผา็ยัผุร่อนเพราะโนฝนเาะ) ” าพ่อพราหม์เอ่ยึ้น ิยาสะุ้ เริ่มรู้สึลัว แม้ะพยายามทำัวให้ิน แ่็ลัวว่าาพ่อพราหม์ะรับรู้ในสิ่ที่เธอำลัิ แม้ำพูที่าพ่อพราหม์เปล่ออมา เธอ็เ้าใรับรู้ไ้้วยิเพราะภาษาที่โบรา ในอนนี้วามิอเธอีันยุ่ไปหม ัวนอิยาที่สสัยใร่รู้ับทุสิ่ และมโนิอายโ่ที่ำไ้หมายรู้ไ้เอ อยาะถามแ่เหมือนว่าเธอลายเป็นใบ้ไปแล้ว สรุป เธอเป็นใรันแน่ าพ่อพราหม์เินไปยัใ้ร่มยานา้นให่หน้าปราสาทหลัพำนัอแบ้านแเมือ มีแท่นหินศิลาเรียบวาอยู่ ท่านนั่ลบนแท่นห้อยาเบื้อ้ายลบนพื้น ิยาึ้อรีบนั่ลับพื้นห่าออมา บรราพราหม์ที่เินวัไว่ันอยู่ เหมือนะเินเ้ามาทำวามเารพาพ่อพราหม์ แ่ท่าน็โบมือห้ามไว้ และพราหม์เหล่านั้น็รับรู้ไ้ว่า สรีนานี้ือธิานสุท้อนเียวอาพ่อพราหม์นั่นเอ พราหม์เหล่านี้่าุ้นินับายโ่ นับาน้อยุ้มให่ เพราะนาผู้นี้ ไ้มาอยเฝ้าแหนาพ่อพราหม์ั้แ่ำวามไ้ แ่สิ่ที่เหล่าพราหม์ไม่รู้ือ สรรพวิาที่าพ่อพราหม์ไ้ถ่ายทอให้ับายโ่
“เอาล่ะ าพ่อสิสอน ั้ิให้หมั่น (เอาล่ะ าพ่อะสอน ั้ิให้มั่น) ” พ่อพราหม์เอ่ยึ้นพลาหลับา ิยาไม่รู้ว่าวระทำเ่นใี อยาถามมามาย แ่แ่เพียิาพ่อพราหม์็อบออมาเสียทุ้อ และในอนนี้เธอเหมือนมึน หรือเป็นเพราะบรรยาาศที่เย็นสบาย รึ้มไป้วยไม้ให่ที่ึ้นปลุมหนาแน่น ทำให้ภายในใอเธอไม่ิอะไรที่มันหาำอบไม่ไ้
“โอม นะมะศิวายะ นาเนทร ฯลฯ” พ่อพราหม์เริ่มสัวัธยายมน์ ิยา็ว่าามอย่าล่อปา เธอไม่มีเสี้ยวนาทีมาุิว่าทำไมเธอถึท่อบทสวไ้ เพราะพอบบทสรรเสริพระศิวะเทพแล้ว าพ่อพราหม์็บอให้เธอรับรู้ไ้ในิ
“เีย (เรือ) าไ้ าว ี้หมิ่น (มิ้น) ฯลฯ มื้ออีเิู้่าเว็น (วันที่เห็นพระันทร์อยูู่่ับพระอาทิย์) ฮย่า (เิน) ถอยหลั ว่าาถา ัยะถา อัสิ อัสสมิ ศริิ ฯลฯ” ิยาะลึพรึเพริ เพราะไม่แ่เพียาพ่อพราหม์สัวัธยายมน์ลาวิเธอเท่านั้น แ่มโนภาพที่แ่มัอไม้สมุนไพร วิธีารเ็บ ประหนึ่ายวีีทัศน์ใหู้ หลัาาพ่อพราหม์ไ้ถ่ายทอสรรพวิารัษาโรริสีวทวารให้เธอแล้ว ยารัษาโรอื่นๆ ็หลั่ไหลเ้ามา
“มันะลำะาม่า าพ่อสอน ยามายสิไ้นอนาหลับ บ่ายา อันวิาปัวนนี้ เหมิาพ่อยั้ มีเ้าออีนา ่อยฮัษาไว้ บูาุูบาเพิ่น นับมื้อย้อน แฮาพ่อถอยลอยห่า ันมาเฟียอไว้ บ่เหลือ้ำอฮีอ (วามริแล้วารที่าพ่อถ่ายทอวิารัษาโรให้ับเ้านั้น นับว่าผิรรลออพราหม์ที่ะถ่ายทอวิาให้บุรี แ่็่าเถอะ เพราะถึแม้ะสิ้นาพ่อไปแล้ว อย่าน้อยวิารัษาโรนี้็ยัไม่ายามาพ่อไป ยัมีลูที่ะรัษาสืบไว้เพื่อรัษาน เพื่อบูาุรูบาอาารย์ นับวันาพ่อนี้็แ่เ่าลทุวัน รั้นะมาหววิา ่อไป้าหน้าลืมเลือนันหม) ” าพ่อพราหม์หายใหอบถี่เพราะใ้พลัานไปเยอะในารสอนสรรพวิาให้ับิยา
“อ้ายำแ” ิยาเอ่ยออมา าพ่อพราหม์ไม่อบ แ่ทอสายา้ามหัวอเธอไปมอยัปราสาท แ่็ยัไม่ใุ่อสายา เหมือนว่าาพ่อพราหม์ำลัเพ่มอบาอย่า ที่อยู่ไลเินว่าที่สายาะมอเห็น
“อ์ศิวะเ้า ีแล้ว ารแล้ว ไผสิปี้นแผ่นฟ้า แม่นบ่าย อับลม (อ์พระศิวะไ้ลิิไว้แล้ว เปรียบเ่นไม่มีใรพลิฟ้า ับลมไ้เ่นนั้น) ” ิยาสะุ้ พลารำลึไปถึใบหน้าอายที่พายเรือให้เธอเมื่อเ้านี้ นี่มันอะไรัน อ์พระศิวะผู้ศัิ์สิทธิ์ นี่มันที่ไหน ยุไหนัน นับถือทั้พระพุทธศาสนาและพระศิวะ ถ้าหานี่เป็นวามฝัน็อให้ลูื่นาภวั์ฝันเถิ เพียลืมาื่นมาเมื่อรู่ ็เอับเรื่อหลาใ อัศรรย์ในั เธอไม่อยามารับรู้เรื่อราวไม่ว่าะในอีหรืออนาอใรเลย
“อีนาะผ่อัน อันแม่นหินศิลานั้น แบไว้ะถ่วหนั ันแม่นปวาไ้ สิเหินึ้นแม่นสู่าว (ัวลู็เ่นัน ้อนศิลานั้นหนั หนัเพราะเราแบมันเอาไว้ ถ้าหาว่าลูวามันล ไ้เห็นทิพยวิมาน) ” าพ่อพราหม์ผินสายามายัเธอที่ำลัิถึหน้าท้าวำแอยู่
“้าน้อย” “ไป อ่วยไปถ่าอ้ายท้าว อยู่บ่อนหน้าผาสาท าพ่อสิโเ้า ไปินส้มินหวาน (ไป ลับไปรอพี่ายอลูที่หน้าปราสาทเถิ าพ่อะลับเ้าไปในปราสาทเพื่อิน้าวเ้า) ” ิยาแ่เอ่ยปาะถามว่าะเิอะไรึ้นับัวอเธอ ทว่าาพ่อพราหม์เอ่ยัึ้น่อน พลาลุึ้นาแท่นเินลับไปยัปราสาททันที ิยานั่นิ่อยู่ับที่ วามิที่นิ่เียบประหนึ่ะอน้นอ่า แ่อนนี้เหมือนวามิไ้วนนะอนนั้นฟุ้ึ้นมา ไม่เ้าใ นี่เิอะไรึ้น เิอะไรึ้นับเรา หรือว่าเราะายไปแล้ว เธอเพียรถามัวเอไปมา ถ้าะายเวลาเินเหิน เท้านั้น็สัมผัสไ้ถึวาม่ำเย็นอ้นไม้ใบห้าที่เหยียบย่ำ เหยียบโนศิลา็รับรู้ไ้ถึวามแ็เย็น นึ่ปัา เธอยมือึ้นปิใบหน้าร่ำไห้ออมา ป่านนี้พ่อแม่ ะเป็นห่วเธอมาแ่ไหน ออมอี นอื่นๆ อี ะมีใรามหาัวเธอไหมนะในอนนี้ ยิ่ิยิ่เหมือนเินไปเอทาัน ิยานั่ร้อไห้อยู่ที่เิมเนิ่นนาน
“แปร๊น” เสียร้อแว่วมาาพป่า้านทิศะวัน ทำให้ิยาหลุออาภวั์
“เอ๊ะ เสีย้า” ิยาเี่ยหูฟั พลาลุึ้น้วยวามสนใ เธอรู้สึประหลาในั ว่าเสียที่เยระิบอนที่เธอื่นึ้นเมื่อเ้าหายไปไหนัน เธอเฝ้าถามำถามเิมๆ ้ำๆ แ่็มีเพียเสียอเธอเอทีู่่้อสะท้อนลับไปมา โยไม่มีำอบเธอเินามเสีย้าร้อแปร๋นๆ อยู่ไล ผ่านแมไม้หนาทึบโยามทาเินว้าประมาทาเวียน ทาินลึเป็นร่อลไปว่าพื้นผิวป่า ิยานลุึ้นทั้าย เพราะมันเป็นทาเียวันับที่เธอและเพื่อนเอเมื่อบ่ายเมื่อวาน บรรยาาศเย็น้วยวามรึ้มอ้นไม้ แสอาทิย์สาส่อลมารำไร ะว่าไป สภาพภูมิประเทศมันุ้นๆ าอยู่มาทีเียว ิยาสอส่ายสายาไปามแมไม้ระหว่าทาเิน เินไปไม่นานนั็มอเห็นพื้นที่โล่ั้แ่ยัไม่ออพ้นแนวป่า สิ่ที่ปรา่อสายาือ้านับสิบเือำลัเล่นน้ำที่ลำห้วย ไม่มีเพียแ่้าเท่านั้น รอบาย้ามีายรร์หลายน อยำับ้าอยู่ใล้ๆ
“ปา้า” เธอราออมา ื่นลึับสิ่ที่เห็น หรือว่าที่นี่ะเป็นสุรินทร์ เธอถามัวเอ ไม่น่าะใ่เพราะผู้ายที่ยืนอยู่รอบๆ ้านั้น แม้ะมอเห็นในระยะไล แ่็พอะะเนไ้ว่า ผู้ายเหล่านั้นร่าายสูำยำ สูว่านที่เธอเยเห็นในละแวนี้เสียอี
“แม่นไผ” เสียเ้มๆ ัมาาบริเวลำห้วยวาลั่นมา ิยาสะุ้สุัว เือบะร้อรี๊ออมา้วยวามใเธอึหันหลัลับแล้ววิ่ลับทาเิม เสียู่ร้อัแว่วมา เพราะเหล่าระทาายนั้นไม่ไ้ามเธอมา ิยาออแรวิ่นเ้าเอเทวาลัย เธอ้อมัวลเอามือับ้นไม้ให่้าทาเวียน หอบหายใอย่าเหนื่อยอ่อน
“มาแ่ทาไ๋ ายโ่ (ไปไหนมารึ ายโ่) ” เสียอท้าวำแุ เธอพยายามเยหน้าึ้น ไ้แ่อ้าปาพะาบๆ
“เป็นแม่ฮย่าแม่ฮยิ อย่าสิเลาะไปปา้า ะลำนั่นแม่นแล้ว แผหมู่ะผ่อัน (เป็นผู้หิอย่าเินไปแถวปา้าเพราะมันผิรูนั้นหนึ่ ทั้ยัไม่มีสรีนาใในสุวรรภูะนะทำัน) ” เายัุอยู่ แ่ในแววา็มีแววบันน้อสาว ท้าวำแอายุห่าาายโ่ ๕ ปี ปีนี้เาย่าเ้า ๒๓ ปีแล้ว แ่น้อยน้อสาวผู้นี้ะ่อน้าน นิสัยไม่เหมือนอิสรีในเมือสุวรรภูะนะ เพราะผู้เป็นบิาามใ ปิพราหมาารย์ผู้เป็นบุลสำัอเมือ ะมีารีที่เร่รั สรีที่เ้าใล้าพ่อพราหม์ไ้ เห็นะมีเพียแ่าแม่ายอ้อ ับน้อสาวผูุ้นอเาเท่านั้น ผิว์ว่าายโ่เป็นสาวเ็มายแล้ว็าม ผู้เป็นบิา็ยัอยามใ เ่นสรรพวิาอ้นระูลพราหม์ โยปิะเป็น้อห้ามมิให้สรีร่ำเรียน ทว่าาพ่อพราหม์็เป็นผู้แหวนบนั้นเสีย โยแม้ว่าเาะเพียรถามว่าเหุใ แ่าพ่อพราหม์็ไม่ไ้ให้ำอบที่ระ่า าพ่อพราหม์เอ่ยแ่เพียว่า อ์ศิวะเ้าเป็นผู้ำหน ้วยวามที่ายโ่ถูามใแ่น้อย พอเริ่มพ้น ๑๐ ปี ็เริ่มมีริยาทโมนหนั ทาาแม่ายอ้อเรว่าะเสื่อมเสียถึวศ์ ึไ้บัับให้ายโ่เ้าไปในวั แ่เธอ็ยัื้อแพ่ โยไม่ยอมเป็นนาห้ามอย่าเ็า เธอประท้ว้วยารออาหารนล้มเ็บล าแม่ายอ้อร้อนใึปรึษาับาพ่อพราหม์ โย้อเสนอที่ยื่นให้แ่ายโ่ือ เธอะไม่ไ้เป็นนาห้าม แ่้อเป็นนาฟ้อนในสำนัอแม่พาำฮุ้ โยปิแล้วหิสาวนาใ ถ้าหาไ้รับเลือเ้าไปเป็นนาห้ามในวัแล้ว ะมิอาเปลี่ยนใเว้นเสียแ่าย แ่้วยวามที่าพ่อพราหม์ เป็นบุลสำัแห่เมือสุวรรภูะนะ โทษายนี้ึไ้รับารยเว้น ันั้นใ่ว่าายโ่ะไม่มีโทษอันใเลย เธอไ้รับาราโทษ ว่าห้ามออเรือนนว่าท้าวฟ้า่ำราบุร ะไ้ึ้นรอเมือสุวรรภูะนะ ผู้ที่าโทษนี้แ่ายโ่ือแม่พาฟ้าฮุ่ เพราะพระนาอยาเี่ยอับโรอาพ่อพราหม์ ทว่าท้าวฟ้า่ำมีพระนมายุเพีย ๙ ันษาในอนนี้ แม่พาฟ้าฮุ่ำเป็นมเหสีเอ มีราบุรเพียอ์เียวในะที่มเหสีรอแม่พาำฮุ้มีราบุรสออ์ อ์โพาแลาพระนมายุ ๒๕ ันษา มีแม่พาเิ้ำเป็นมเหสี ส่วนอ์รอพาแลไ พระนมายุ ๒๐ ันษา ะนี้ำลัรอผ้าาสาวพัสร์ เป็นลูศิษย์ารูำผุย ผู้เป็นหลวลุอายโ่ แม่พาำฮุ้เป็นสรีาวเมือ ึ่พ่อพาพุทธสุวรรไ้รับเ้ามาเป็นสนมั้แ่เยาว์วัย โยอนที่พบับแม่พาำฮุ้นั้น พระนาเป็นเพียหิาวบ้าน นอนร้อไห้อศพมาราและบิาที่ถูเสือทำร้าย พ่อพาพุทธสุวรรเส็ประภาสราวป่า ึไ้่วยเหลือ และพึพระทัยในรูปโมอนาในอนนั้น ส่วนแม่พาฟ้าฮุ่ เป็นพระรานัาอพาแว่นฟ้านราทิศ แห่แว่นำแ้วปุระ เมือที่ั้อยู่ห่าออไปาสุวรรภูะนะทา้านทิศะวันเือบร้อยเส้น พ่อพาพุทธสุวรรไ้รับพระราทานแม่พาฟ้าฮุ่เป็นมเหสีเอ ในราที่พ่อพาพุทธสุวรรไป่วยแว่นำแ้วปุระ รบับาวามปาที่เ้ามารุราน พ่อพาพุทธสุวรรนั้น ไ้ออรบเียบ่าเียไหล่ับพาแว่นฟ้านราทิศ และไ้่วยีวิพาแว่นฟ้านราทิศเอาไว้ในราววนัว รานั้นามปาถอยร่น พาแว่นฟ้านราทิศึทรอบแทน ้วยารพระราทานพระรานัา เพื่อเป็นมิ่วัให้แ่าวสุวรรภูะนะ
“แม่พาำฮุ้ เพิ่นฮ้อหา ท้าววิไสั่มาอยู่สัาวาส (แม่พาำฮุ้มีรับสั่หา ท้าววิไฝาบอมาอนที่พี่อยู่สัาวาส) ” ท้าวำแนึย้อนไปในราหลั แล้ว็เอ่ยึ้น ิยายัหอบเหนื่อยอยู่ พอหายเหนื่อย็้อรีบสาวเท้าเินามหลัพี่ายไปยัเทวาลัย
“ไปลาศิวะเทพสา่อน” ท้าวำแุ่มเท้าลบนอ่าเ่นเิม ิยาเอ็ทำามแ่เว้น่วให้ท้าวำแเินเ้าไป่อนเธอถึามเ้าไป
“ัหน่อย้าน้อย สิมาฮับเ้อาพ่อ แม่พาำฮุ้ เพิ่นฮ้อหาอีนา (สัพัลู่อยะลับมารับนะาพ่อ ้วยแม่พาำฮุ้มีรับสั่หาน้อ) ” ท้าวำแเป็นนรายาน
“อือ ะือสิให้ไปฟ้อน ถวยอ์ธาุนั่นล่ะหนา ฟ้าวไปสานา แม่พาเพิ่นสิอถ่า (ะให้ฟ้อนถวายอ์พระธาุในืนนี้นั่นล่ะ รีบพาน้อไปเถิ แม่พาำฮุ้ะทรรอนาน) ” าพ่อพราหม์เอ่ย ิยาึหมอบลทำวามเารพอ์เทพที่อยู่ภายในห้อ และ่อยหันมาทำวามเารพอ์เทพทั้สาม และาพ่อพราหม์เป็นนสุท้าย ่อนะลานออมา่อนท้าวำแ ะวันึ้น ๔๕ อศา วามเย็น่ำ้วยไอหมอเริ่มา วามอบอุ่นแทรเ้ามาแทน น้ำในห้วยยัไหลเอื่อย แมไม้สอริมห้วยแ่มื่นีพรร ท่าน้ำที่ท้าวำแไปส่เป็นท่าน้ำที่ย้อนลับไปทาเรือน เลยสุวรรภูะนะที่เป็นที่ั้ออ์พระธาุมาอีไม่ไล ท่าน้ำเป็นท่าน้ำหลวมีทหารยืนเฝ้าแหนอยู่ที่ท่าหลายนาย พอเรืออเทียบท่าท้าวำแ็ทัทายทหารยามเหล่านั้น้วยวามุ้นเย ิยาลาเรือเพราะท้าวำแไม่ไ้ามไปส่ มีสรีนาหนึ่ยืนรออยู่ใ้้นลำวนห่าาท่าไปไม่ไล
“ายโ่ๆ ทาพี้ๆ (ทานี้ๆ) ” เสียร้อเรียเบา ๆ แว่วมาพร้อมับเธอทำท่าวัมือเรีย เพราะิยายืนหันรีหันวาอยู่ แปล ที่แม้ิะุ้นเยว่าสถานที่แห่นี้ือที่ใ แ่เธอ็ยัประหวั่นอยู่นั่นเอ
“ันอ้ม” ิยาหันไปามเสีย เธอมั่นใว่าเรียื่อออไปว่า “ออม” แ่เสียที่เปล่ออมาลับเป็นอีื่อ รุีน้อยผิวายสีหม้อใหม่ผุผา รูปร่าแลูสูโปร่เท่าๆ ันับิยาไม่มีเ้าร่าโรเิมอออมเลย มีเพียสิ่เียวที่พอิยาเห็น็ำไ้ว่าเป็นออมแน่นอน ือวา
“ฟ้าวมา แม่พาเพิ่นอถ่า มาแ่เทวาลัย นั่นแม่นบ่ (รีบมาเถอะ แม่พาทรรอนานแล้ว เพิ่ลับมาาเทวาลัยใ่ไหม) ” ันอ้มเ้ามาเาะแนอย่าสนิทสนม ิยาไ้แ่พยัหน้า ันอ้มูแนลัเลาะไปามทาเินที่ปู้วยหินศิลา พอพ้นเท่าน้ำหลว ็มีำแพเี้ยๆ ล้อมไว้ วัเ้าเมือั้เ่นเป็นส่า ัววัปลู้วยไม้ทั้หลั และูโอ่โถ ลวลายอไม้แะสลัามลวลายศิลปะอม ัวอาารหันหน้าไปทิศะวันออ พลับพลามีบันไทาึ้นสอ้า เป็นไม้ระานแผ่นให่ หน้าบันสลัลายไม้ศิวะเทพนารา ิยายืน้ออยู่า้า ันอ้มเห็นิยายืนนิ่อยู่ ึสะิให้เินอ้อมไปอีทา ้านหลัอวัเป็นำหนัไม้นาให่ เป็นสถานที่ประทับอเ้าเมือ และแวล้อมไป้วยำหนัไม้อีนับสิบที่และเห็นพ้นยอไม้อยู่ลิบลับ เป็นที่พำนัอเหล่ามเหสีและนาสนม ันอ้มเินนำิยาผ่านำแพอีั้น ึ่มีโลนยืนเฝ้าทาเ้าอยู่ทั้สอฝั่ ันอ้มทัทายและเินเลยเ้าไป้านใน ไปยัำหนัหลัที่สาม ัวำหนัปลู้วยไม้มีนาไม่ให่มานั บรรยาาศร่มรื่น้วย้นพะยอมและะแบนาึ้นอยู่รอบๆ ัวำหนั บันไทาึ้นไม่้อัเหมือนเรือนอเธอ ันอ้มุ่มเท้าลไปยัอ่าศิลาที่มีน้ำใสบรรุอยู่รึ่อ่า ิยาึทำามและึ้นำหนัึ้นามหลัันอ้มไปิๆ ห้อแรอำหนัเป็นห้อโล่ๆ แผ่นระานัมันวาววับ เนื้อไม้สีแเม็มะามสม่ำเสมอ มีสรีหลายนาำลัฟ้อนรำอ่อน้อยอยู่บริเวโถนั้น ้านในสุิอบผนัำหนั มีแท่นไม้บุ้วยฟูและบนนั้นมีแม่พาำฮุ้ประทับสั่ารอยู่
“อีนาันอ้ม ับอีนาายโ่ ้าน้อย” ันอ้มลานเ่าเ้าไปใล้พระแท่น ิยาเอ็ระทำาม เธออยาะมอรอบๆ เพราะื่นาื่นใ ทว่า็้อระทำามันอ้มเพื่อไม่ให้ผิแผ ันอ้มราบล เ่นเียวับิยา
“าแม่เอิ้น มาฟ้อนใส่ันื่อๆ อ มื้อแลั่สิเพีย ามสมัน ั่ไ๋าพ่อพราหม์เ้า ่ำบายีหือบ่ (าแม่เรียมาวันนี้ไม่มีอะไรมาหรอ ให้มาฟ้อนให้เ้าัน เพราะานบวสรวอ์พระธาุะเริ่มในืนนี้แล้ว ลัวว่าะฟ้อนไม่พร้อมเพรียัน แล้วาพ่อพราหม์เป็นยัไบ้า สบายีไหม) ” เสียัวาน้อมาเหนือหัว ทั้สอ็ยัไม่ไ้เยหน้าึ้นาพื้น
“่ำบายี ้าน้อย” “มื้อและสิไ้พ้อแล้ว ไป ไปฟ้อนใส่หมู่ าแม่สิอมให้ (อนเย็น็ไ้เอแล้ว ไปเถอะ ไปฟ้อน ประเี๋ยวแม่พาะูให้) ” ทั้สอลานออมา แล้วเ้าประำที่ นาฟ้อนทั้หมแม่พาำฮุ้เป็นนัเอทุนา รูปร่าที่เสมอัน ทรวทรเียวัน วามามไม่ลืนัน และยัไม่ออเรือน เพราะึ้นื่อว่านาฟ้อนอแม่พาำฮุ้ าวเมือะไ้เห็น ็่อเมื่อมีานพิธีหลวเท่านั้น เ่นในืนนี้ เป็นานบวสรวอ์พระธาุ ึ่ัพิธีโยเ้าเมือ ิยายืนนิ่อยู่เพราะเห็นันอ้มเ้าประำที่ พอระลึไ้็เ้าประำที่น และที่ที่ิยาฟ้อนือำแหน่นาฟ้อนเอ นำหน้าบวน เสียลอ ปี่ อัึ้น ิยาถึับยมือั้ว้า ัหวะนี้ ทำนอนี้ เราเพิ่ะรำบวสรวอ์พระธาุู่านนี่ เมื่อวานนี้เอ ใ่ เมื่อวาน พลันทั่วทั้สรรพา์าย็เย็นยะเยียบ
“เป็นหยั ายโ่ ือบ่ฟ้อนให้ทันหมู่ (ายโ่ เ้าเป็นอะไรไป ทำไมถึฟ้อนไม่ทันเพื่อน) ” รับสั่อแม่พาำฮุ้แว่วมา ไม่ัมาแ่็มีอำนาในัว ิยาสะุ้
“อมา ้าน้อย” เธอละล่ำละลัแล้วร่ายรำโยที่ไม่ิั ร่ายรำเ่นเธอเยร่ายรำมา เมื่อวาน!
ความคิดเห็น