คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : กุฏิจำปา
พระันทร์ส่อแสสุสาวบนท้อฟ้า บาัหวะมีเสียอใบไม้แห้ระทบันนทำให้เิเสียัเปาะแปะ เสียลมแผ่วบาอฤูพลันพัผ่านรอยแยที่แระแหอพื้นินามท้อนา พร้อมับเสียิ้หรีร้อระมเพื่อบอว่าพวมันออมาินน้ำ้าอนลาืน
ในท้อนายามนี้ไม่มีน้ำเหลืออยู่ในทุ่นา เพราะเป็น่วปลายฤูร้อนอทาภาอีสาน ่วนี้เหมาะแ่ารเรียมินสำหรับรอรับฝนแรอปีเพื่อเรียมทำนาในฤู่อไป วิถีีวิเหล่านี้ล้วนถูปิบัิิ่อันมาเป็นเวลา้านาน
ในหมู่บ้านนาไม่ให่มายัมีสวนที่รายล้อมไป้วย้นไม้นานาพันธุ์ ทั้ไม้ยืน้น ไม้ประับ่า ๆ ้านหลัอสวนเป็นสระน้ำประำหมู่บ้านนาให่ เอาไว้ใ้อุปโภในรัวเรือน ส่วนน้ำบริโภนั้นมาาน้ำฝนที่ใ้โอ่ที่ทำาปูนีเมน์หล่อึ้นรูปัเ็บไว้ื่มิน
ในสวนแห่นี้มีบ้านสอั้นที่ส่วนบนปลูึ้น้วยไม้้านล่าทำาปูนีเมน์้านหลัมีานบ้านยื่นออมาใ้เป็นพื้นที่สำหรับทำรัว บันี้สีอไม้ที่ใ้ปิฝาบ้าน็่อยๆีไป้วยผ่านาลเวลามาไม่่ำว่า 50 ปี ในรอบรัวนี้ประอบไป้วย ุาที่มีอายุราวห้าสิบเ้าปี ุยายึ่มีอายุอ่อนว่าุาห้าปี หลานายอายุสิบเอ็วบ และหลานสาววัยห้าวบ ในมุ้ให่นี้ทุนนอน้วยันหลานายและหลานสาวนอนรลาาและยายนอน้าน้าประบ้ายวา
วันนี้หลานายรู้สึยัไม่่วส่วนหลานสาวนั้นนอนหลับไปแล้ว เพราะ่าัหวัทาภาอีสานมันอนันแ่หัว่ำยัไม่ถึสอทุ่มเือบทุบ้าน็ปิไฟเ้านอน่อนหม เาึเอ่ยปาถามผู้เป็นาที่นอนอยู่้าน้า
“ุารับ”
“ผมอยาฟันิทาน่อนนอน” หลานายัวน้อยเอ่ยปาอใหุ้าเล่านิทาน่อนนอนให้ฟั
“าไม่รู้ะเล่าเรื่ออะไรี”
“ืน่อน ๆ ็เล่าไปหลายเรื่อแล้ว” าบอหลานัวน้อยที่อยู่ในวัยำลัอยารู้
“ใหุ้ยายเล่าให้ฟัีมั้ย” าบอปัให้เป็นภาระทาุยายที่นอนอยู่อี้าน
“ยาย็เล่าไปหมแล้ว”
“ให้าเล่าเรื่ออื่นที่ไม่ใ่นิทานให้ฟัสิ” ยายบอปัลับืนไปยัุา
“เล่าเรื่อไหน็ไ้รับ ไม่ใ่นิทาน็ไ้ ผมอยาฟั” หลานายัวน้อยยัไม่ลละวามพยายามที่ะฟันิทาน “ั้น็ไ้ เี๋ยวาอนึ่อนว่ามีเรื่อไหนพอเล่าไ้บ้า” าอบหลานายพร้อมับำลันึิเรื่อที่ะเล่าให้หลานฟั
“ั้นวันนี้าะเล่าเรื่อผีให้ฟั”
“ยัอยาะฟัอยู่มั้ย” าพูับหลานน้อย้วยารเอาเรื่อผีมาเริ่นเพื่อให้หลานน้อยลัวนไม่อยาฟััวเอะไ้ไม่้อเหนื่อยเล่า
“ฟัรับ”
“ถึลัวแ่ผม็อยาฟั” หลานน้อยพูอบ้วยน้ำเสียอยารู้ปนลัวผีอยู่เล็น้อย
“เอา...็ไ้” าพูึ้นรับปาหลานาย่อนที่ะเอ่ยปาเล่า
าลรั้หนึ่เมื่อไม่นานมานี้...
ในวันหนึ่อืนเือนหายที่ส่อแสสว่าไสวบนท้อฟ้ามีมวลหมู่เมมามายอยู่รายล้อม ึปราให้เห็นุิอพระส์ที่สร้าาไม้เ่าหลัหนึ่ั้อยู่บริเวลานหินลาบนภูเา้านหลัวั ลัษะุิหลันี้มีใ้ถุนสูาพื้นประมาหนึ่เมรรึ่มีานุิที่ใ้ทำิอส์ยื่นออมา ในพื้นที่บริเวรอบ ๆ เ็มไป้วย้นำปาำนวนมาเิึ้นามร่อแรอยแยอหินลา้วยเหุนี้ึไ้ื่อว่า “ุิำปา” อีทั้ยัมีธาุบรรุอัิอนที่ายไปแล้วำนวนมารายล้อมอยู่เนือ ๆ เปรียบเสมือนถิ่นที่อยู่อาศัยหลัวามายอนในหมูบ้านแ่เ่า่อน
้านหลัอุิำปาหลันี้ ห่าออไปประมาสอร้อยเมระมีสะพานที่มีพื้นเหยียบเป็นไม้มีราวับอสะพานเป็นเือเิาาวบ้านสร้าึ้นเพื่อ้ามน้ำป่าที่ไหลลมาาภูเาให้้ามบริเวรอยแยที่เิาหินสอ้อน อี้านอสะพานใ้บริเวหิน้อนให่นั้นะมีถ้ำนาไม่ให่มาาวบ้านใ้เป็นที่ประิษานอพระพุทธรูปโบราำนวนมาอหมู่บ้านที่รัษาสืบทอันมาอย่ายาวนาน าวบ้านึเรียที่แห่นี้ว่า “ถ้ำพระ” บรรยาาศโยรอบอพื้นที่บริเวนีู้วัเวเหมาะแ่ารปลีวิเวัวออมาเพื่อเริภาวนาสมาธิอพระส์ผู้ปิบัินีเป็นอย่ามา
ภายในุิำปาแห่นี้ปราพระหนุ่มรูปหนึ่นุ่มห่มผ้าีวรสีน้ำาลเ้ม อายุราวยี่สิบสอปีพรรษาที่บวถือรอไรีวรไม่น่าเิน 1 พรรษา ำลันั่ในท่าัสมาธิัวยืนรมือทั้สอ้า้อนทับันเป็นารนั่เพื่อำหนิวิปัสสนารรมานามแนวทาอรูบาอาารย์สายนี้ที่ท่านไ้สอนไว้ ภายในุิไม่มีอะไรมานอาบาร ย่ามพระ และพรหมที่ใ้นั่
้วยวามเียบสันไ้ยินแม้แ่เสียลมหายใอัวเอนั้นู่ ๆ ็พลันเิเสียฝีเท้าอวัถุนาให่ ึ่ไม่สามารถรู้ไ้ว่าเป็นอะไรเสียอวัถุนั้นเหมือนับว่าำลัเินมุ่หน้ามาทาุิำปา ไม่นานเสียฝีเท้านั้น็หยุอยู่บริเวัวุิ
พระแที่ปิบัินอยู่็ไ้หยุเริธรรมแล้วรุ่นิในใว่า “สมัยนี้แล้วไม่มียัษ์ินนเหมือนที่ผู้เ่าผู้แ่บอเล่าในนิทานหรอมั้” ่อนที่ะำหนิปล่อยวาแล้วเ้าานเพื่อวิปัสสนารรมาน นเวลาผ่านไปสัระยะ านั้น็เิเสีย
“ึ”
“ึ ั”
ไม่นานุิำปาที่พระแอยู่็มีารเอนเอียไปทา้าน้ายที ้านวาที ทำให้ผู้ที่อยู่้านในเสียารทรัวนทำให้พระแลืมาึ้นาารวิปัสสนารรมานและมอไปรอบุิ้านใน้วยสายาเพ่พินิพิาราอย่าถี่ถ้วน็ไม่เห็นว่ามีอะไรึเปล่เสีย
“พุทโธ พุทโธ พุทโธ” พระแท่อพึมพำออมา เบา ๆ เพราะพุทโธำนี้หมายถึผู้รู้ ผู้ื่น ผู้เบิบาน เป็นารำหนิริยาอิให้อยู่ในสมาธิ
เมื่อไม่เห็นว่ามีอะไรพระแ็หลับาลและำหนิในท่าัสมาธิเพื่อเริธรรมในารวิปัสสนารรมาน่อในบรรยาาศที่เียบสบ เวลาผ่านไปสัรู่หนึ่็เิเหุาร์แบบเิมึ้นอี แ่รอบนีู้ท่าว่าุิะเอียและสั่นมาึ้นนทำให้พระแที่อยู่ในสมาธิ้อลืมาึ้นมาอีรั้้วยท่าที่วิ บนศีรษะและใบหน้ามีเหื่อเปียุ่มไหลแผ่ยายลามลมาถึ้นอ หลัาที่พระแลืมาึ้นมาุิ็หยุสั่น นทำให้พระแเิวามินในหัวน้อถามออไปว่า
“ใร” พระแที่นั่อยู่ในุิำปาะโน้วยน้ำเสียที่หนัแน่นออไป
ผ่านไปสัพั็ไม่มีเสียอบรับลับมา พระแ็ไ้แ่สสัยว่าเิอะไรึ้น หรือว่าะเิแผ่นินไหว แ่็มีวามิว่าที่นี้ประเทศไทย ไม่มีแผ่นินไหวเหมือนเมือนอเาสัหน่อย หรือว่า้านนอลมะพัแรนทำใหุ้ินี้ไหวิแ่็มีวามิว่านี้มันฤูร้อนแถมไม่มีฝนะมีลมแรมานานี้มาาไหน ท่านึใร่รวอีรอบ้วยวามสสัยแ่็้อพยายาม่มาให้ปิ่อนที่ะนั่ในท่าัสมาธิ่อไป
ภาพภายนออุิำปาในเวลานี้มีแสอวันทร์ในืนเือนหายส่อให้เห็นเป็นเาสีำทะมึนยื่นสูลับอบฟ้าลาลานหินลาที่รายล้อมไป้วย้นำปา ลัษะเหมือน้นาลให่ที่สูะลูเทียบับท้อฟ้ายาม่ำืน มีอที่ยืยาวมีเส้นผมบา ๆ ร่าายผอมโผิวสีำท้ออมันยื่นออมาเหมือนพุโ มีมือให่ว่าใบลาน แ่มีปาเล็เท่ารูเ็ม ท่าทาอมันแสถึวามหิวโหยอยู่ลอเวลาเพราะว่าินอะไรไม่ไ้ มันำลั้มัวลมาแล้วใ้มือทั้สอ้าที่มีนาให่ว่าใบลานมาับุิำปานี้ไว้แล้วออแรเย่านเิเสีย “ึ ั” เป็นระยะ
[หินลาหมายถึหินินแที่ลาเป็นพื้นบริเวว้าผืนินทั่วบริเวพื้นที่ป่า]
[้นลีลาวีภาษาอีสานเรีย้นำปา]
[ธาุเป็นภาษาถิ่นออีสาน ใ่เรียอนุสาวรีย์หรือสิ่่อสร้าที่บรรุอัิธาุอผู้ายมีวามหมายเ่นเียวับสถูป]
ลิ์ื้อ E-Book : เลย
าม่าวสารารอัพเทเรื่อใหม่ ๆ หรือ อนใหม่ ๆ ารทำ E-Book ในเพนี้ไ้เลย
ฝาิามเพ้วยนะรับ : https://www.facebook.com/MaewPao100/
ความคิดเห็น