คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #16 : คนธรรพ์ กุมภัณฑ์ ยักษ์ นาค (+บทอาฏานาฏิยรักขา , ธชัคคสูตร , กฎห้ามพรากของเขียว)
ที่มา: http://www.bloggang.com/viewdiary.php?id=dhamma-dd&month=11-2009&date=18&group=8&gblog=12
นธรรพ์ ุมภั์ ยัษ์ นา (+บทอาานาิยรัา , ธัสูร , ที่มาอห้ามพราอเียว)
มี้อสสัยาวัน่อนว่า ุมภั์ ับ ยัษ์ ่าันอย่าไร
วันนี้ึอให้เทวาับอสูรพัรบันสัวัน่อน แล้วมาแนะนำัวละร ือ เทวาั้นาุมหาราิาให้รู้ัันร่าวๆ รับ
เทวา
ประเภทอเทวา
สวรร์ั้นาุมหาราิา มีภพภูมิอยู่รายรอบเาสิเนรุมาศ ั้แ่ลาเา ลมาเิเา ินพื้นที่รอบลุมมหานทีสีทันร ภูเาสับริภั์ ไปนรภูเาัรวาล รวมทั้มีภพภูมิ้อนอยู่ับมนุษย์ภูมินี้้วย
เทวาในสวรร์ั้นนี้แบ่เป็น ๓ ประเภท ือ
1. ภุมมเทวา เป็นเทวาที่มีฤทธิ์น้อย มีวิมานอยู่เรี่ยๆ พื้นน้ำและพื้นิน
2. รุเทวา เป็นเทวาที่มีฤทธิ์ปานลา มีวิมานอยู่าม้นไม้ที่มีแ่น
3. อาาศเทวา เป็นเทวามีฤทธิ์มา มีวิมานลอยอยู่ในอาาศ
เทวาในทิศทั้สี่
เทวาแ่ละทิศอเาสิเนรุมาศยัมีรูปร่าแ่าันไปอี ทำนอเียวับที่มนุษย์บนโลนี้มีรูปร่าหน้าาแ่าัน และมีื่อเรีย่าัน ือ
· ทิศะวันออ: เป็นที่อยู่อ ันธัพพเทวา หรือเทวานธรรพ์ และพววิทยาธร มีอมเทพปรอนามว่า ท้าวธร
· ทิศใ้: เป็นที่อยู่อ ุมภัโเทวา หรือเทวาุมภั์ และพวราษส มีอมเทพปรอนามว่า ท้าววิรุฬห
· ทิศะวัน: เป็นที่อยู่อ นาเทวา มีอมเทพปรอนามว่า ท้าววิรูปัษ์
· ทิศเหนือ: เป็นที่อยู่อ ยัเทวา มีอมเทพปรอนามว่า ท้าวเวสสุวั์
นธรรพ์และวิทยาธร
นธรรพ์ หรือันธัพพเทวา เป็นเทวาในปรออท้าวธร มหาราแห่ทิศบูรพา เป็นเทวาที่มีวรระาม มีรัศมีรุ่เรือ
นธรรพ์ั้นสูเป็นอาาศเทวา มีวิมานลอยอยู่ในอาาศ เป็นพวที่มีวามำนาในารฟ้อนและับร้อเพล ึมีหน้าที่ในารฟ้อนและบรรเลเมื่อมีานรื่นเริในสวรร์ เ่น ปัสิเทพบุรนธรรพ์
นธรรพ์ั้นลาเป็นรุเทวา ส่วนให่อยู่ในป่าหิมพาน์ มีวิมานอยู่ใน้นไม้ที่มีลิ่นหอม อาะเป็นราหอม แ่นหอม ะพี้หอม เปลือหอม ใบหอม อหอม หรือผลหอม เป็นพวที่อบเล่นฤทธิ์ อีาิเยเป็นผู้มีวิาอาม ายแล้วึมาเิเป็นวิทยาธร
นธรรพ์ั้นล่าเป็นเทวาที่ำเนิในแ่นไม้ เรียว่า ันธัพพเทวา หรือันทัพโพ บาทีเรียว่า นาไม้ เทวาพวนี้อาศัยอยู่ใน้นไม้้นใ้นหนึ่ลอไปนว่าะหมอายุัย แม้้นไม้นั้นะถูัฟันไปทำเรือ แพ บ้านเรือน หรือเรื่อใ้ไม้สอย ็ยัสิอยู่ในไม้นั้นไม่อาย้ายไปอาศัย้นไม้อื่นไ้ ่าารุเทวาที่แม้ะอาศัยอยู่าม้นไม้เหมือนัน แ่ถ้า้นไม้นั้นายหรือถูั็ะย้ายวิมานา้นนั้นไป้นอื่น ้วยเหุนี้ ันธัพพเทวาึมัทำร้ายมนุษย์ที่นำไม้มาให้เ็บป่วย หรือทำอันราย่อทรัพย์สมบัิอมนุษย์ ันธัพพเทวาพวนี้ึไ้ื่อว่าเป็นเทวาใร้าย
ุมภั์
ุมภั์ เป็นเทวาในปรออท้าววิรุฬห มหาราแห่ทิศใ้
ุมภั์ั้นสูเป็นอาาศเทวา มีวิมานลอยอยู่ในอาาศ
ุมภั์ั้นลาเป็นเทวาอยู่ามป่าเา มือถือระบอให่ ทำหน้าที่รัษาทรัพย์ในิน รัษาป่าและภูเา ุมภั์พวนี้มีรูปร่าำยำ แ่มีท้อให่นมอูล้ายว่ามีลูอัะให่เท่าหม้อ ึเป็นที่มาอื่อ ุมภั์
ุมภั์ั้นล่าอาศัยอยู่ามแม่น้ำ สระน้ำ เรียว่า ราษส ัวโ หน้าแ ท้อเียว มือเท้าแ เี้ยวให่ เท้า เป็นพวทีุ่ร้าย อบินเนื้อสัว์ ราษสไม่ปรารถนาสิ่ใเลยนอาารไ้ินเนื้อสัว์เท่านั้น
นา
นา เป็นเทวาในปรออท้าววิรูปัษ์ มหาราแห่ทิศะวัน มีวิมานอยู่ลาเาสิเนรุและในนทีสีทันร ส่วนในเมือมนุษย์นั้น นาอาศัยอยู่ใ้หนอน้ำ แม่น้ำลำลอ และในมหาสมุทร
นาเป็นเทวาที่มีฤทธิ์ ปิมีรูปร่าเป็นูให่ มีหอน แ่เมื่อมาเที่ยวในถิ่นมนุษย์็มัำแลายให้เหมือนมนุษย์ทุอย่า บารั้็ำแลายเป็นสัว์่าๆ ามอบใ
นามีำเนิ ๔ ำพว ือ เิในไ่ (อัะำเนิ) เิในรรภ์ (ลาพุะำเนิ) เิในเถ้าไล (สัเสทะำเนิ) และเิโยอุบัิึ้น (โอปปาิะำเนิ)
นาทั้ ๔ ำพวนี้มีทิพย์สมบัิ มีฤทธิ์อำนา แ่าัน นาที่เป็นโอปปาิะำเนิะมีฤทธิ์อำนาและทิพย์สมบัิรุ่เรือที่สุ รอลมาือนาสัเสทะำเนิ นาลาพุะำเนิ และนาอัะำเนิ ามลำับ
นามี ๔ ระูลให่ ือ
๑. ระูลวิรูปัษ์ เป็นนามีสีทอ
๒. ระูลเอราปถ เป็นนามีสีเียว
๓. ระูลัพพยาปุะ เป็นนามีสีรุ้
๔. ระูลัหาโมะ เป็นนามีสีำ
นา แม้ะเป็นเทวาอยู่ในสวรร์ั้นาุมหาราิา มีทิพย์สมบัิรุ่เรือประีว่าพระเ้าัรพรริในเมือมนุษย์ แ่็ัว่านานี้เป็นเพียสัว์สวรร์เท่านั้น ไม่อาถึมรรผลนิพพานไ้
ในรั้พุทธาล นาัวหนึ่เบื่อหน่ายในอัภาพนา อยาะลับไปเิเป็นมนุษย์ ิว่าหาไ้บวปิบัิธรรมในสำนัอพระศาสา ็ะไ้พ้นาวามเป็นนาไ้เร็วพลัน ิแล้วึแปลายเป็นายหนุ่มเ้าไปบวในธรรมวินัย อาศัยอยู่ในวิหารร่วมับภิษุรูปหนึ่
รั้นถึยามรารี ภิษุรูปนั้นื่นนอนออไปเินรมอยู่นอวิหาร พระนาวาใำวั แ่ธรรมาิอนาะืนร่ายามเมื่อเสพสัวาสับนา้วยันหรือเมื่อนอนหลับ พอพระนาหลับร่าึลับืนเป็นูให่ นยื่นออไปทาหน้า่า รั้นภิษุร่วมวิหารลับเ้ามาเห็นู็ใส่เสียร้อ ภิษุอื่นพาันวิ่มาู ส่วนพระนาไ้ยินเสียเอะอะึื่นึ้น ลับร่าเป็นพระนั่อยู่บนอาสนะ
ภิษุอื่นสอบถามว่าท่านเป็นใรันแน่ พระนายอมรับว่านเอเป็นนา แอบมาบวเพราะอยาลับไปเิเป็นมนุษย์ ภิษุเหล่านั้นึไปราบทูลให้พระพุทธเ้าทรทราบ
พระพุทธเ้าทรประทานโอวาทแ่นาภิษุว่า พวเ้าเป็นนา ไม่อาอามในธรรมวินัยนี้ไ้ เ้าไปเสียเถิ ไปรัษาอุโบสถในวันธรรมสวะนั่นแหละ ้วยวิธีนี้เ้าะพ้นาำเนินาและไ้ไปเิเป็นมนุษย์
พระนารู้ว่าอัภาพนาอนไม่อาสำเร็มรรผลในธรรมวินัยไ้ ็หลั่น้ำาเสียใ ลับสู่นาพิภพไป
านั้น พระพุทธเ้าไ้ทรบััิสิาบท ไม่ให้ส์บวให้แ่ผู้ที่ไม่ไ้เป็นมนุษย์ แม้ใรที่บวอยู่่อนแล้ว็ให้สึเสีย เพราะบุลเหล่านั้นไม่อาบรรลุธรรมวิเศษไ้
ยัษ์
ยัษ์หรือยัเทวา เป็นเทวาในปรออท้าวเวสสุวั์ มหาราทาทิศอุร เป็นพวที่อบินเนื้อ ุร้าย และโรธ่าย
ในสมัยพุทธาลนั้น ภิษุำนวนมาเมื่อรับรรมานแล้ว็มัะหลีาหมู่ไปบำเพ็สมธรรมในป่าึ่เป็นถิ่นที่อยู่อยัษ์ ยัษ์พวนี้เป็นเทวาุร้าย อบทำปาาิบา ยัษ์บาพวมีอาาเเป็นอน มนุษย์หรือสัว์ถ้าหลเ้าไปในเยัษ์็ะถูับิน
ยัษ์ ึถูเรียว่า อมนุษย์ นอานี้นธรรพ์ ุมภั์ และนา ทีุ่ร้ายึพลอยถูเรียว่า อมนุษย์ ไป้วย
อมนุษย์พวนี้ไ้ฟัธรรมาพระพุทธเ้าแล้วไม่อบใ เพราะพระศาสารัสสอนให้ละอุศลรรม เลิทำปาาิบา แ่ำสอนอพระศาสาัับอุปนิสัย อมนุษย์เหล่านี้ทำไม่ไ้ึไม่เลื่อมใสพุทธศาสนา พระพุทธ พระธรรม และพระส์ เมื่อมีภิษุเ้าไปบำเพ็สมธรรมในป่าเปลี่ยว ึมัถูอมนุษย์พวนี้เบียเบียนนไม่สามารถบำเพ็สมธรรมไ้
ท้าวเวสสุวั์ในานะเป็นเทพบีอเหล่ายัษ์ ึเิท้าวมหาราทั้ ๔ ไปประุมันที่ อาานาิยนร ในสวรร์ั้นาุมหาราิา เพื่อหาทาป้อันไม่ให้บริวารอนทำร้ายภิษุสาวอพระพุทธอ์ โยผูพุทธมน์ึ้นมาบทหนึ่ เรียว่า อาานาิยรัา ประาศว่าหาอมนุษย์นใทำร้ายผู้สาธยายพุทธมน์บทนี้ะ้อถูลอาาอย่ารุนแร เมื่อผูมน์เสร็แล้วท้าวมหาราทั้ ๔ ึไปเฝ้าพระศาสาที่เาิู เนรราฤห์ ถวายอาานาิยรัาเพื่อประทานแ่ภิษุ ภิษุี อุบาส และอุบาสิา ใ้สาธยายุ้มรอน่อไป
พระพุทธอ์ทรรับ อาานาิยรัา าท้าวมหาราแล้ว ไ้นำมารัสประทานแ่พุทธบริษัทในภายหลั
พุทธมน์อาานาิยรัาอท้าวมหาราทั้ ๔ นี้ ประอบ้วยาถา ๖ บทที่พรรนาุอพระพุทธเ้า ๗ พระอ์ ือ พระวิปัสสี พระสิี พระเวสสภู พระุสันธะ พระโนามนะ พระัสสปะ และพระสมโมะ เป็นพระปริรศัิ์สิทธิ์ที่ใ้ับไล่พวอมนุษย์ร้าย ่อมาโบราารย์ไ้ประพันธ์เพิ่มเิมบทบูาพระพุทธเ้าเป็น ๒๘ พระอ์ และนำไปใ้ในารสวปัรัวา เรียว่า สวภายัษ์
แ่สำหรับพระภิษุผู้มีเมาหรือพระธุ์รรมาน ท่านมัะหลีเลี่ยไม่สวบทอาานาิยรัานี้ เนื่อานอาเป็นารลโทษอย่ารุนแร่อพวอมนุษย์ร้ายแล้ว แม้แ่อมนุษย์ีเมื่อไ้ยินพุทธมน์บทนี้็ไม่อาทนอยู่ไ้ ท่านึมัะเลือสวบทเมาสูร ธัสูร หรือรนสูร่อน หาสวแล้วยัถูอมนุษย์รบวนอยู่อีึะสวอาานาิยสูร หรือไม่็หลีไปอยู่ที่อื่นเสียเลยะไ้ไม่้อรบวนัน
เทวาใน้นไม้
พระธุ์ท่านหลีเลี่ยไม่รบวนเทวาที่อาศัยอยู่ในป่า ภูเา และ้นไม้ แ่็ยัมีพระภิษุและมนุษย์อีำนวนมาที่รู้เท่าไม่ถึาร์ รบวนถึั้นทำลายวิมานอเทวาโยไม่รู้ัว
ภิษุในเมืออาฬวีรูปหนึ่ไปั้นไม้ในป่าเพื่อนำมาสร้าุิ เทวาผู้มีวิมานอยู่ใน้นไม้นั้นไ้ปราายบอภิษุรูปนั้นว่า ท่านโปรอย่าั้นไม้อันเป็นที่อยู่อ้าพเ้าเพื่อไปสร้าที่อยู่อท่านเลย
แ่ภิษุรูปนั้นไม่ฟัั้นไม้ลมานไ้ และยัฟันถูแนทารลูอเทวาอ์นั้นอี้วย เทวาอ์นั้นโรธิะ่าภิษุเสีย แ่็ิไ้ว่าเป็นารสร้าบาปรรม่อไปอี ึระับวามโรธแล้วไปราบทูลให้พระศาสาทรทราบ
พระผู้มีพระภาทรทราบแล้ว ึทรบััิสิาบทห้ามภิษุพราอเียว ึ่รวมถึารั้นไม้หรือิ่ไม้้วย โยทรห้ามทั้ารลมือัเอรวมถึารสั่ให้ผู้อื่นเป็นผู้ัแทน้วย
เล่าเรื่อเทวาั้นาุมหาราิาเพียร่าวๆ เท่านี้ อน่อไปะไ้ลับไปูพวเทวาับอสูรเารบัน่อ และอย้ำอีรั้รับว่าเรื่อทั้หมนำมาาพระไรปิและอรรถถาพระไรปินะรับ ไม่ใ่นำมาาศาสนาอื่นใที่ไม่ใ่พุทธศาสนา เี๋ยวะหาว่าไปเอาเรื่อแที่ไหนมาเล่า นี่เป็นเรื่อในพุทธศาสนารับ แ่เป็นเพียระพี้ ไม่ใ่แ่นแท้นะรับ
ความคิดเห็น