คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : พญานาคกับตำนานในพระพุทธศาสนา
ที่มา: http://group.wunjun.com/nagacity/topic/392441-12260
พานาับำนานในพระพุทธศาสนา
ามำนาน พานา มีอยู่่อนสมัยพระพุทธเ้าแล้ว ัเ่น หลัาพระสัมมาสัมพุทธเ้ารัสรู้ธรรมพิเศษแล้ว ไ้เส็ไปามเมือ่าๆ เพื่อแสธรรมเทศนา มีรั้หนึ่ไ้เส็ออาร่มไม้อธุปปาลนิโรธ ไปยัร่มไม้ิื่อ "มุลินท์" ทรนั่เสวยวิมุิสุ อยู่ 7 วัน ราวเียวันนั้นมีฝนพรำๆ ประอบไป้วยลมหนาวลอ 7 วัน ไ้มีพานาื่อ "มุลินท์" เ้ามาว้วย 7 รอบพร้อมับแผ่พัพานปพระผู้มีพระภาเ้า เพื่อะป้อันฝนและลมมิให้ถูพระวราย หลัาฝนหายแล้ว ลายนออ แปลเพศเป็นมานพมายืนเฝ้าที่เบื้อพระพัร์ ้วยวามศรัทธาอย่าแรล้า
วามเื่อัล่าวทำให้าวพุทธสร้าพระพุทธรูปปานาปร แ่มัะสร้าแบบพระนั่บนัวพานา ึู่เหมือนว่าเอาพานาเป็นบัลลั์ เพื่อให้เิวามส่าาม และทำให้ิว่า พานา ือผูุ้้มรอพระศาสา
พานา...สะพาน (สายรุ้) ที่เื่อมโลมนุษย์ับสวรร์ หรืออีื่อหนึ่็ือ โลศัิ์สิทธิ์ วามเื่อที่ว่า พานา ับ รุ้ เป็นอันเียวัน ็ือสะพานเื่อมโลมนุษย์ับสวรร์นั่นเอ
นาสะุ้...ที่ราวบันไโบสถ์นั้นไ้สร้าึ้นามวามเื่อถือ "บันไนา" ็้วยวามเื่อัล่าว แม้อนที่พระพุทธเ้าเส็ลมาาาวึส์ ็โยบันไแ้วมีสีรุ้ ที่เทวาเนรมิึ้นและมีพานาำนวน 2 น เอาหลัหนุนบันไไว้ หรือแม้แ่ ุ อาวล้านนา และพม่า ็เื่อันว่าลี่ลายมาาพานา และหมายถึบันไสู่สวรร์
วามเื่ออาวฮินู ็ถือว่า นาเป็นสะพานเื่อมภาวะปิ ับที่สถิอเทพ ทาเินสู่วิษุโล เ่น ปราสาทนรวั ึทำเป็น พานารา ที่ทอยาวรับมนุษย์ัวเล็ๆ สู่โลแห่วามศัิ์สิทธิ์ หรือ็บั้ไฟอาวอีสานที่ทำันในานประเพีเือนห ็ยัทำเป็นลวลาย และเป็นรูปพานา พานานั้นะถูส่ไปบอแถนบนฟ้าให้ปล่อยฝนลมา
ในสมัยพระพุทธเ้า มีพานานหนึ่นั่ฟัธรรมเทศนาอพระพุทธเ้าแล้วไ้เิศรัทธา ึไ้แปลายเป็นมนุษย์อบวเป็นพระภิษุ แ่อยู่มาวันหนึ่เ้านอนในอนลาวัน หลัาหลับแล้วมน์ไ้เสื่อมลายเป็นูให่ นพระภิษุรูปอื่นไปเห็นเ้า ่อมาพระพุทธเ้าทรทราบึให้พระภิษุนานั้นสึออไป เพราะเป็นสัว์เรัาน นานนั้นผิหวัมา ึอถวายำว่า นา ไว้ใ้เรียผู้ที่เ้ามาอบวในพระพุทธศาสนา เพื่อเป็นอนุสร์ในวามศรัทธาอน
่อานั้นมาพระพุทธเ้าึทรบััิไม่ให้สัว์เรัาน ไม่ว่าะเป็นนา รุ หรือสัว์อื่นๆ บวอีเป็นอันา เพราะ่อนที่อุปัาย์ะอุปสมบทให้แ่ผู้อบวะ้อถาม อันรายิธรรม หรือ้อั้อที่ะทำให้ผู้นั้นบวเป็นพระภิษุไม่ไ้ รวม 8 ้อเสีย่อน ในำนวน 8 ้อนั้น มี้อหนึ่ถามว่า "ท่านเป็นมนุษย์หรือเปล่า"
วามเื่อในินแน่าๆ อไทย
ใน้านอินแนสยามหรือประเทศไทยอเรานั้น ็มีวามเื่อเรื่อนาปราอยู่มามาย
ภาเหนือ
มีำนานเี่ยวับพานาอยู่เ่นัน ัในำนานสิหนวัิึ่เป็นำนานเ่าแ่อทาภาเหนือเอ “เมื่อเ้าเมือสิหนวัิอพยพนมาาทาเหนือ พานาแปลายมา่วยี้ที่ั้เมือใหม่ และอให้อยู่ในทศพิธราธรรม พอลาืน็ึ้นมาสร้าูเมือเป็นเมือนาพันธุ์สิหนวัิ ่อมายทัพปราบเมืออื่นไ้และรวมินแนเ้า้วยันึเปลี่ยนื่อเป็น แว้นโยนนร ้นวศ์อพามัรายผู้่อำเนิอาาัรล้านนานั่นเอ”
ภาะวันออเียเหนือ
นาล้วนมีส่วนร่วมในำนานอย่าัเน เ่น ผู้นที่อาศัยอยู่บริเวลุ่มแม่น้ำโเื่อว่า แม่น้ำโเิาารแถัวอพานา นอานี้ยัรวมถึบั้ไฟพานา โยมีำนานว่าในวันออพรรษาหรือเป็นวันที่พระพุทธเ้าเส็าสวรร์ั้นาวึส์ พานาแห่แม่น้ำโ่าื่นมยินี ึเฮ็(ุ)บั้ไฟถวายารเส็ลับอพระพุทธเ้านลายเป็นประเพีทุปี
และเนื่อาเื่อว่าพานาเป็นเ้าบาาล เป็นผู้ให้ำเนิน้ำ ันั้นเมื่อาวนาะทำพิธีแรไถนา ึ้อูวัน เือน ปี และทิศที่ะบ่ายหน้าวายเพื่อไม้ให้วายลาไถไปในทิศที่ทวนเล็นา ไม่อย่านั้นารทำนาะเิอุปสรร่าึ้น
ลูไฟแอมมพู ที่พุ่ึ้นาแม่น้ำโ สู่ท้อฟ้าในวันออพรรษา ที่บริเวเ อ.โพนพิสัย เห็นนินและเรียสิ่นี้ว่า "บั้ไฟพานา" เพราะลูไฟที่ว่านี้ะเป็นลูไฟ สีแอมมพู ไม่มีเสียไม่มีวัน ไม่มีเปลว ึ้นร ไม่โ้และลมาเหมือนลูไฟทั่วไป ะับลาอาาศ สัเไ้่ายาลูไฟทั่วไป ะเิึ้นในเั้แ่ บริเว่าย .(อ่าปลาบึ), วัหินหมาเป้ อ.ศรีเียใหม่, ท่าน้ำวัหลว .วัหลว เรื่อยลไปนถึ เบ้านน้ำเป ิ่ อ.รันวาปี แ่่อนะเห็นเิึ้นเพาะท่าน้ำวัหลว, วัุมพล, วัไทย และท่าน้ำวัอมนา อ.โพนพิสัยแ่ทุวันนี้ะเห็นเิที่บ้านน้ำเป, บ้านท่าม่ว, าลุม, ปาา และ แ่อาฮ อ.บึาฬ
่อนนี้น อ.โพนพิสัย เห็นแล้วเยๆ เพราะเห็นประำทุปีในวันออพรรษา ผู้เียนสมัยเมื่ออายุยัน้อย เมื่อปี 2508 (เป็นน อ.โพนพิสัย) เมื่อวันออพรรษา ไ้ไปนัู่อยู่ที่ท่าน้ำวัไทย อ.โพนพิสัย และไ้ลเรือไปไหลเรือไฟ้วย เมื่อไหลเรือไฟมาถึบริเวท่าน้ำวัหลว็ะเริ่มเห็นลูไฟัล่าวพุ่ึ้นาแม่น้ำโ ึ้นสูไม่เิน 2-3 วา นานๆ ะพุ่ึ้นที ะึ้น็่อเมื่อประานบนฝั่เวียนเทียนเสร็ เียบ ลูไฟถึะึ้นให้เห็น แ่ทุวันนี้ เมื่อ 18.00 น. ็ึ้นแล้วึ้นสูถึ 200-300 เมร และึ้นแ่ละที็มา้วย ั้แ่ 5-20 ลูิ่อัน
สัเว่า ลูไฟนี้หาึ้นลาโะเบนเ้าหาฝั่ หาึ้นใล้ฝั่ะเบนออลาโ ลูไฟนี้ะึ้นเพาะวันออพรรษาเท่านั้น แ่ถ้าหาวันพระไทยไม่รับวันึ้น 15 ่ำ อลาว ลูไฟนี้็ะไม่ึ้น ปีไหน (วันออพรรษา) รันทั้ไทย และ ลาว ลูไฟนี้ะึ้นมา เื่อันว่าที่ เ อ.โพนพิสัย มีเมือบาาล อยู่ใ้พื้นินและเป็นทาออสู่เมือมนุษย์ เรียว่า เป็นเมือหน้า่านึมีบั้ไฟพานา เิึ้นเป็นประำที่นี้ ส่วนเมือหลวนั้นอยู่ที่ แ่อาฮ อ.บึาฬ ที่ว่าอย่านั้นเพราะที่แ่อาฮ เมื่อหน้าแล้ะมีสะือแม่น้ำโ ลอวามยาวอแม่น้ำโ ที่ไหลผ่านหลายประเทศ รที่ลึที่สุ็อยู่ที่แ่อาฮ เมื่อหน้าแล้ าวประมวัโยใ้เือผู้อนหินหย่อนลไปไ้ 99 วา ที่นี้ะมีลูไฟึ้นเป็นสีเียวนวล บ่อยรั้ที่าวลุ่มแม่น้ำโ้อเสียีวิลในระหว่าารเินทาทาน้ำ พวเาเื่อว่าเป็นารระทำผิ่อเ้าแม่สอนา หรือ เทพเ้าทาน้ำ ึถูลโทษเหุนี้เรียว่า “เือิน” “เือ, ู” เป็นสิ่เียวันับพานา แ่พานานั้นมีภพเป็นที่อยู่อีมิิหนึ่ สามารถแปลร่าไ้หลายนิ แปลายเป็นมนุษย์ หรือ อะไร็ไ้ เพียแ่ิเท่านั้นรูปร่า็เปลี่ยนไปแล้ว ึไ้ปราอยู่บ่อยๆ ว่ามีนเห็นูให่ หรือเห็นนเินลไปในน้ำ หรือหลายรั้ที่มีนพบรอยประหลาแ่็เื่อว่าเป็นรอยพานาที่เิึ้นในเ อ.โพนพิสัยหรือที่อื่นๆ แม้แ่ลารุเทพ ฯ ็เยเิึ้นมาแล้ว แ่หาิว่าทำไมและเิึ้นไ้อย่าไรนั้น และทำไมะ้อเิึ้นเพาะในวันออพรรษาเท่านั้น และะ้อรับวันึ้น 15 ่ำ อลาวึเื่อไ้ว่าพานา มีสัาิเื้อาิ ลาว ถึแม้ะเิึ้นทาฝั่ไทย็าม
นับว่าเป็นเรื่อเหลือเื่อ และเป็นสิ่มหัศรรย์แห่ลุ่มแม่น้ำโที่แท้ริ เพราะลูไฟประหลาหรือที่เรียว่า “บั้ไฟพานา” นี้เิึ้นเพาะในเ .หนอายเท่านั้น ามแนวแม่น้ำโ ไม่มีึ้นที่อื่นแม้ะอยู่ามริมแม่น้ำโเ่นัน ึนับไ้ว่าหนอายับเวียันทน์ สมัย่อนนั้นารปรอและารสร้าเมือโยพานา ึไ้รับอิทธิพลนี้เ่นัน ถึแม้ว่าะถูแยารปรอ และแยประเทศออาัน แ่ในวามเป็นริทาภูมิศาสร์็เป็นพื้นที่เียวัน ำนานประเพี่าๆ อนแถบลุ่มแม่น้ำโ ะเี่ยว้อับพานาันทั้นั้น เพราะพานา หมายถึ วามอุมสมบูร์ทาารเษร และวามเป็นอยู่อมนุษย์
ที่ล่าวมาทั้หมนั้น็เพื่อ ทำวามเ้าใเี่ยวับ พานา ่อนว่ามีวามเป็นมาอย่าไร และ สำัอย่าไร ับเมือหนอาย-เวียันทน์ และทำไม”บั้ไฟพานา”ึไ้เิึ้นเพาะเ .หนอาย เท่านั้น และที่สำัะเิึ้นเพาะวันึ้น 15 ่ำ ที่รันระหว่า ไทย-ลาว หาปีไหนแปสอหนบั้ไฟพานา ็ะเลื่อนไปึ้นในวันพระลาว (15 ่ำ ลาว) เป็นเรื่อที่ท้าทายให้มาูมหัศรรย์แห่ลุ่มแม่น้ำโ บั้ไฟพานาว่าเิึ้นไ้อย่าไร ทำไมึ้อเิในวันัล่าวเท่านั้น ใรทำเพื่ออะไร และ ไ้อะไราารระทำัล่าว เื่อว่าหลายนยั้อารไปพิสูน์วามมหัศรรย์นี้อยู่ (ำนานพระพุทธศาสนา ล่าวว่า เมื่อพระพุทธเ้าเส็ึ้นไปโปรพระมารา บนาวึส์ รบ 3 เือน เมื่อเส็ลับโลมนุษย์ พานาไ้เนรมิบันไแ้ว เิน ทอ เส็ลมา มนุษย์ เทวา พานา ไ้ลอสมโภ้วยารุบั้ไฟถวาย โยเพาะเหล่าพานา ันั้น่อมาเหล่าพานาึไ้ถือเอาวันออพรรษาเป็นวันสำั)
ุที่เิบั้ไฟพานา
ในเอำเภอสัม บริเวหน้าที่ว่าารอำเภอสัม , อ่าปลาบึ บ้านผาั้ อำเภอสัม
ในเอำเภอศรีเียใหม่ วัหินหมาเป้ .พระพุทธบาท
ในเอำเภอเมือ บ้านหินโม ำบลหินโม อำเภอเมือ , หน้าสถานีำรวภูธรำบลบ้านเื่อ ำลบบ้านเื่อ อำเภอ เมือ หนอาย
ในเอำเภอโพนพิสัย ปาห้วยหลว ำบลห้วยหลว อำเภอโพนพิสัย , ในเเทศบาลำบลุมพล หน้าวัไทย วัุมพล วัอมนา ำบลุมพล
อำเภอโพนพิสัย หนอสรว อำเภอโพนพิสัย , เวินพระสุ ท่าทรายรวมโ ำบลุบ อำเภอโพนพิสัย , บ้านหนอุ้ ำบลุบ อำเภอโพนพิสัย
ในเิ่อำเภอรันวาปี ปาห้วยเป บ้านน้ำเป ำบลน้ำเป ิ่อำเภอรันวาปีบ้านท่าม่ว ,วัเปาเหนือ ิ่อำเภอรันวาปี
ในเอำเภอปาา บ้านปาามวลล ห้วยา อำเภอปาา
ในเอำเภอบึาฬ วัอาฮ ำบลหอำ อำเภอบึาฬ
ที่อื่นๆ นอา 14 แห่นี้ที่อื่น็อาะมีึ้นบ้า นอาในลำน้ำน้ำโแล้วามห้วย หนอลอบึ สระน้ำ ลาทุ่นาที่มีน้ำั แม้แ่บ่อบาาลที่าวบ้านุเพื่อเอาน้ำมาใ้ ในเัหวัหนอาย ็มีบั้ไฟพานาึ้นเป็นที่น่าอัศรรย์
ปี 2542 เิมาที่สุ ที่ายลิ่ หน้าสถานี ำรวภูธรำบลบ้านเื่อ ห่าา อ.เมือ หนอาย เพีย 15ม.
พานาับำนานปรัมปราอไทย
เหุที่พระสุมน้ำ ที่เวินสุ บ้านหนอุ้ อำเภอโพนพิสัย
มีารเล่าานถึวามศรัทธาอพานาว่า เหล่าพานา นั้นเป็นผู้ที่มีวามเารพ และศรัทธาในพระพุทธเ้ามา หลัาที่มีารสร้าพระพุทธรูปึ้นที่เมือล้าน้า ประเทศลาว วามทราบถึเหล่าพานา ที่อยู่เมือบาาล ึไ้แปลายึ้นไปอพระพุทธรูปับเ้าเมือล้าน้า โยเาะอเอาพระสุ เพื่อไปไหว้สัาระบูา ที่เมือบาาล ปิเหล่าพานาเป็นผู้ที่ถือศีลแปเร่รัมา พานา ะไม่ทำร้ายใร ส่วนมนุษย์ายในน้ำที่ว่าเือินนั้น เือ็ือ พานา ั้นเลว ประพฤินเเร ึอบทำร้ายมนุษย์ามน้ำ เี๋ยวนี้พระสุ็ยัมอยู่ในแม่น้ำโ ที่ที่เป็นที่อยู่อเหล่า พานา ในเมือบาาล เวินสุอยู่ร้ามับบ้านหนอุ้ อำเภอโพนพิสัย ัหวัหนอาย รนั้นเป็นบริเวปาน้ำึมไหลลมาออแม่น้ำโ เป็นแม่น้ำสอสี
เมือพานา หรือเมือบาาล
ในเมื่อมีเมือมนุษย์ หรือโลมนุษย์ โลสวรร์ หรือเมือสวรร์ ็้อมีเมือบาาล (เมือพานา) สอเมือนอาเมือมนุษย์แล้วหลายน็้ออยาไปเห็นแน่ วิสัยอมนุษย์อบในสิ่ที่ท้าทาย ยิ่ห้าม็ยิ่อยาพบ อยาเห็นเมือบาาลอยู่ใ้เมือมนุษย์ลไปในใ้ิน 16 ิโลเมร (ามวามเื่อ) มีำเล่าลือเี่ยวับเมือบาาลในเ อำเภอโพนพิสัย ัหวัหนอาย
พระพุทธเ้าเส็เทวโล
รั้หนึ่ เมื่อพระพุทธเ้าไ้เส็พร้อม้วยพระอรหัน์ำนวน 500 รูป เพื่อเส็ไปยัเทวโล ไ้ผ่านวิมานอเหล่าพานา ที่ำลัมีารรื่นเริันอย่าสนุสนาน ที่มี นันโทปนันทนารา เป็นประธานให่ เมื่อเห็นะส์ผ่านไปเหนือวิมานึมีวามโรธมา ึไ้รไปยัเาพระสุเมรุแปลนเป็นนานาให่ พันโอบเาพระสุเมรุ้วยถึ 7 รอบ แล้วแผ่พัพานบัั้นาวึส์เอาไว้ เพื่อไม่ให้พระพุทธเ้าและพระส์ผ่านไปไ้ และเมื่อเป็นันั้นไ้มีพระอรหัน์หลายรูปอาสาปราบ แ่พระพุทธเ้าไม่ทรอนุา น พระโมัลลานะ ผู้ึ่ามเส็ไป้วยอาสา พระอ์ึทรอนุา ันั้น พระโมัลลานะ ึไ้แปลายเป็นนารานาให่ว่าถึเท่าัว พันเอานานันโทปะนันทะนารา เอาไว้้วยถึ 14 รอบ นาราทนไม่ไหวบันาลให้ไฟลุึ้น พระโมัลลานะ ็ให้เิไฟึ้นเ่นัน ไฟอนันโทปะนันทะนาราสู่ไม่ไหว ึถามว่า "ท่านผู้เริ ท่านเป็นใร" อบว่า "เราือโมัลลานะ ศิษย์อถา" นันโทปะนันทะนารา ึบอว่า ท่านืนร่าลับเป็นพระเหมือนเิมเถิ แ่้วยนิสัยอผู้รู้ว่า นันโทปะนันทะนารา เป็นนไม่ยอมแพ้ใร่ายๆ ึไ้แปลายให้เล็นิเียว สามารถเ้ารูหู รูมูไ้ แล้วเ้าไปามรู่าๆ น นันโทปะนันทะนารา ทนไม่ไหว และนันโทปะนันทะนารา สู้ไม่ไ้ึหนีไป พระโมัลลานะ ึแปลร่าเป็นพารุไล่ิามไป เมื่อหนีไม่พ้นึแปลร่าเป็นมาพหนุ่ม ยอมแพ้พระโมัลลานะและที่สุึยอมให้พระพุทธเ้าพร้อมพระอรหัน์ผ่านไปแ่โยี
ใ้เมือโพนพิสัย
ลัษะออำเภอโพนพิสัย ัหวัหนอายที่ั้อยู่ริมฝั่แม่น้ำโ ้านหัวเมือะมีลำห้วยหลวไหลออมา เรียว่า ปาห้วยหลว ร้ามับอำเภอโพนพิสัย ือ บ้านโน ที่ึ้นับเมือปาึม ทุวันนี้มีเรื่อเล่าานเี่ยวับเมือบาาลที่เื่อว่าอยู่ใ้อำเภอ
โพนพิสัย ว่า ในหน้าแล้ะมีหาทรายึ้นลาแม่น้ำโ แ่บริเวอำเภอโพนพิสัยหาทรายนี้ะึ้นอยู่ฝั่ลาว บริเวบ้านโน วันหนึ่ในหน้าแล้อนเที่ยวัน ไ้มีหิสาวาวบ้านโนนหนึ่ ไ้ลมาัเพื่อไปื่ม โยมีระป๋อน้ำ (หาบรุ) ลมาที่หาทราย เพราะบริเวนั้นมีน้ำออบ่อ (น้ำริน) เมื่อลมาแล้วไ้หายไป าวบ้านลมาเห็นแ่ระป๋อน้ำ (หาบรุ) พ่อ แม่ ่า็ามหาันแ่ไม่พบ นรบ 7 วัน เมื่อไม่เห็นลูสาว และิว่าลูสาวมน้ำายแล้ว ึไ้พร้อมับาิพี่น้อ าวบ้านัทำบุอุทิศให้ ในอนลาืน็มีหมอลำสมโภ
นเวลา่อมาเวลาประมาเที่ยืน ลูสาวนที่เ้าใว่ามน้ำาย ็ปราัวึ้นที่บ้าน ะที่าวบ้านำลัฟัหมอลำันอยู่ ทำให้าิพี่น้อแื่นันเป็นอย่ามา บาน็วิ่หนีเพราะิว่าเอผีหลอเ้า สุท้ายลูสาวึไ้เล่าเรื่อราวที่เิึ้นให้ฟั หลัาที่ั้สิไ้ และแล้วาิพี่น้อ็เ่ามาร่วมวนั่ฟั หิสาวเล่าให้ทุนฟัว่า "วันนั้นอาาศร้อนมา น้ำื่มหมโอ่ เมื่อลไปเพื่อะัน้ำ เมื่อวาระป๋อน้ำ (หาบรุ) ปราว่าเห็นมีหมู เหมือนับว่าไ้ยเท้าหน้าเรียให้เ้าไปหา นไ้เินเ้าไปหา แล้วหมูัวนั้น็บอว่าให้หลับา ะพาลไปเมือบาาล พอหลับาไ้สัรู่ หมูัวนั้น็บอให้ลืมา เมื่อลืมาึ้นปราว่านมาอยู่อีเมือหนึ่ ึ่มีลัษะเหมือนับเมือมนุษย์ มีิน มีบ้านเรือนเรียรายันอยู่ แ่ะมีแปล็รที่ ทุนะนุ่ผ้าแ และมีผ้าพันศีรษะเป็นสีแเหมือนัน โย้านหน้าะปล่อยให้ผ้าแห้อยลเหมือนับหัวู เมื่อเินามายนนั้น (ลับร่าหมู ลายเป็นน) ็มีาวบ้านถามันว่า นำมนุษย์ลมาทำไม (เพราะลิ่นมนุษย์่าับเมือบาาล) ายนนั้น็บอว่าพามาเที่ยวูเมือ ไ้เินไปเรื่อยๆ เมื่อแหนหน้ามอูท้อฟ้าลับปราว่าเป็นสีน้ำาลอ่อนๆ เหมือนสีุ่นๆ อน้ำ ายนนั้นไ้บอว่า นี่เป็นเมือบาาล และเป็นเมือหน้า่าน ส่วนัวเมือหลวนั้นยัอยู่อีไล และาวเมือะมีานสมโภเมื่อถึวันออพรรษาอเมือมนุษย์ ึ่ถือว่าลอ 3 เือน ที่เ้าพรรษานั้นเหล่าาวเมือที่นี่็ะำศีลปิบัิธรรมเพื่อเป็นารบูาพระพุทธเ้า หลัาที่เินมเมืออยู่ไม่นาน ายนนั้น็ไ้นำึ้นมาส่ โยารเินมาทาเิม ็เป็นารเินมาเรื่อยๆ แ่ไ้ึ้นมายืนอยู่บริเวหาทรายเหมือนเิม แล้ว็ไ้ึ้นมาหาพ่อ แม่ นี้"
าารเล่าอลูสาว พ่อ แม่ าิพี่น้อึไ้ัานทำบุทำพิธีสู่วั เพื่อเป็นาร้อนรับวัให้ับลูสาว ่อมาอี 7 วัน ลูสาว็ไ้เ็บป่วยและเสียีวิในที่สุ (เหุาร์นี้สอบถามไ้าผู้เ่า ผู้แ่าวโพนพิสัย ุ้มวัศรีเิไ้)
พานาับสัลัษ์อวิาแพทย์
พานา หมายถึ วิาแพทย์ ที่พระวิศวามิร์เล่าไว้ในบ่อเิรามเียริ์ว่า เทวาและอสูร้อารเป็นอมะ ึทำพิธีวนเษียรสมุทร โยใ้เามนทรีรีเป็นไม้วน นำพาวาสุรี (พานา) เป็นเือ เป็นผลให้เิประถมแพทย์ “ ธันวันะรี ” ผู้ำนาในอายุรเวท
ความคิดเห็น