คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : ตัวหนอนกลายเป็นดักแด้ (1)
ัวหนอนลายเป็นัแ้
สรีนาหนึ่าย สรีนาหนึ่ฟื้นื่นมีีวิ
สรีที่ายเรียว่าหนิเยี่ยี วามทรำสุท้าย่อนะสิ้นใ นาพบว่าัวเอถูลอบวายาพิษ
นาทั้ไม่ทราบว่าผู้ลมือเป็นใร และเหุใึิ่านา แ่หลัาใร่รวู ยัพบว่าฝ่ายที่ไ้ประโยน์าารายอนาลับไม่ไ้มีเพียหนึ่
หนิเยี่ยีเป็นบุรีโทนอเ้าสำนััสาล ในแววผู้บำเพ็เพียรสำนััสาลไม่นับว่าเป็นุมำลัที่เ้มแ็
หาทว่าเมื่อมอาุยืนอสอ่ายสำนัให่แห่แผ่นิน เป็นไปไ้ว่าารสมรสพระราทานอหนิเยี่ยีะทำลายสมุลระหว่าั้วอำนาทั้สอไป
ที่เรียว่า่ายสำนัให่แห่แผ่นิน ย่อมหมายถึ่ายสำนัฝ่ายธัมมะที่ล้าแ็พอะเ้าร่วมาร่วิวามเป็นหนึ่
ในที่นี้ะมีแ่สำนัฟ้าารุย์ับสำนัั้ปิธานที่มีุสมบัิ ึ่ล้วนแล้วแ่เป็น่ายสำนัแห่ารบำเพ็เพียรที่มีประวัิศาสร์ยาวนานที่สุในแผ่นินให่
สำนัฟ้าารุย์ไ้ื่อว่าเป็นหนึ่ในวิถีระบี่ ทอามอทั่วแผ่นินย่อมไม่มี่ายสำนัใมีเิระบี่เหนือล้ำว่า ใน่วเวลาพันปีมานี้ ะมีเพียสำนัพิรุรำพันที่อาเทียบเียไ้ แ่หลัาินหยิน[1]เ้าสำนัที่ไ้ื่อว่าเป็นอัริยะในเิระบี่ หนึ่พันปียาพบพาน ประสบับเทวทั์เมื่อสอร้อยปี่อน สำนัพิรุรำพัน็ไม่ปราศิษย์ที่โเ่นอี สุท้าย้อถูสำนัฟ้าารุย์สะ่มลไป
ส่วนสำนัั้ปิธานมุ่มั่นบำเพ็เพียรแสวหามรรา หาล่าวว่าสำนัฟ้าารุย์มีวิถีระบี่ที่เลิศล้ำที่สุ สำนัั้ปิธาน็เป็นสำนัแห่ารบำเพ็เพียรที่เลิศล้ำที่สุ
ศิษย์อสำนัั้ปิธานไม่เพียแานในวิาอามลัทธิเ๋า ยัฝึวิาบู๊ บ่มเพาะยอนเ้าสู่เ้าระแส[2]มาหลายั่วรุ่น ึเป็น่ายสำนัที่มีสานุศิษย์รวมถึสาวผู้สนับสนุนมาที่สุอแผ่นิน
หาพลิูประวัิศาสร์ใน่วหลายพันปีที่ผ่านมา ถึับสามารถล่าวว่าล้วนแ่เป็นาร่วิระหว่า่ายสำนัทั้สอ็ไม่เินเลยแม้แ่น้อย
โยเพาะสำนัั้ปิธานั้ัวเป็นผู้นำฝ่ายธัมมะ ยึถือเรื่อบ้านเมือเป็นพันธิหลั ไม่เพียมีส่วนเี่ยว้อับิารในราสำนั ทั้อยู่เบื้อหลัารแ่ั้ไท่ื่อ[3] ราสำนัยั้อพึ่พาุมำลัอผู้บำเพ็เพียร่วยสะ่มมารร้าย ึไ้แ่ยอมเป็นเบี้ยล่า ันั้นไม่ว่าบรราเียนวิเศษที่มีนัยน์าอยู่สูเหนือศีรษะเหล่านั้นมีำว่าล่าวใ ล้วน้มหน้าปิบัิามราวับเป็นหมายที่ไม่ำเป็น้อมีลายลัษ์อัษร ลายเป็นภาพลัษ์ที่ไม่อาโยลอน
แ่ว่าฮ่อเ้อ์ปัุบันลับไม่โปรปรานโอรสที่เิาฮอเฮาที่มาาสายอสำนัั้ปิธาน พานแ่ั้อ์ายที่เิาุ้ยเฟยเหนียเหนีย ึ่มาาสายอสำนััสาลึ้นเป็นไท่ื่อ
พระประส์อฮ่อเ้ราวนี้ย่อมเป็นารแสเนาที่ะออห่าาสำนัั้ปิธาน
แ่ปัหาไม่ไ้มีเพียนี้เท่านั้น เมื่อฮ่อเ้ยัมีราโอารัสมรสพระราทานให้แ่ไท่ื่อที่พระอ์แ่ั้ ให้แ่ับหนิเยี่ยีที่เป็นบุรีโทนอเ้าสำนััสาล หมายฟื้นฟูุมำลัอราสำนัึ้นมาใหม่
ไหนเลยะาเรื่อนี้ลับเี่ยวพันถึวามมั่นอสำนัฟ้าารุย์
เรื่อนี้สืบเนื่อมาาหนิเยี่ยีร่ำเรียนวิาระบี่าสำนัพิรุรำพัน ันั้นย่อมเป็นที่าหมายว่า ถ้าหานาไ้ึ้นเป็นฮอเฮา ่อไปอา่วยส่เสริมให้สำนัพิรุรำพันึ้นเป็นสำนัระบี่มาราน ึย่อมเป็นที่ัาอสำนัฟ้าารุย์
สุท้ายแล้วไม่ว่ามออย่าไร หนิเยี่ยีลับลายเป็นัวปัหาสำหรับ่ายสำนัทั้สอ
้วยสาเหุนี้ึทำให้นาถู่าหรือ…
. . . . . .
ในสถานที่อันมืมิ สุ้มเสียอสรีนาหนึ่ล่าวอย่าืาว่า “ในีวิอผู้บำเพ็เพียรผ่านพบวามายมาไม่น้อย เมื่อมีมหามรราอยู่เบื้อหน้าท่าน วามายอนนเียวไม่นับเป็นอย่าไร”
ทันในั้นมีเสียแหลมเล็ ล้ายเสียหวีหวิวอสายลมย่าม่ำืนล่าวเป็นำพูว่า “พวมันเห็นท่านเป็นที่ัา ันั้นท่านึิว่าเป็นพวมัน่าท่าน?”
สรีนั้นไม่อบำ เพียรุ่นิว่านธรรมาย่อมไม่มีีวามสามารถในาร่านา
ันั้นผู้ลมือสมวรเป็นผู้บำเพ็เพียรแล้ว
สำหรับับนั้นเ่นหนิเยี่ยี ย่อม้อรู้เห็นหรือระทั่มีส่วนเี่ยว้อับาร่วิภายในราสำนัมาไม่น้อย ึเรียมารป้อันเอาไว้่อนล่วหน้า
แ่พอเผิับุมำลัที่ล้าแ็ที่สุอแผ่นิน ไม่ว่าลอุบายแยบายใล้วนเปลี่ยนเป็นไรุ้่าไร้วามหมาย
แ่ที่นายัิไม่ือ ไม่ทราบว่าเป็นฝ่ายใิลมือ่อน
ระหว่าสำนัั้ปิธาน หรือว่าสำนัฟ้าารุย์?
เพียนึถึวามเป็นไปไ้ว่านที่ลมืออาเป็นเานนั้น... หัวใที่เ้นเป็นัหวะมาลอพลันระุอย่ารุนแรราหนึ่
หิสาวนี้แม้ถูลอบสัหาร ยัล่าวถึสาเหุที่ัวเอาย้วยวามสบนิ่ถึเพียนั้น
อย่าว่าแ่นาใ่รู้สึหวาหวั่น่อวามาย หรืออานึริ่เร่อุมำลัอ่ายสำนัให่ ยัไม่แสอารม์วามรู้สึใ ๆ ออมา ูไปถึับเลือเย็นอยู่บ้า
แ่นาพอิว่า “เานนั้น” อามีส่วนเี่ยว้อับารายอัวเอ ลับแสอารม์อ่อนไหวสมับเป็นสรีเพศออมา
สิ่ที่เร้นายอยู่ในวามมืพบเห็นว่าเรื่อนี้เป็นวามสนุประารหนึ่
มันบัเิวามิหยอเย้านา ึล่าวถาม้วยเสียแหลมเล็ว่า “หาผู้ที่่าท่านเป็นนผู้นั้นริ ท่านะทำอย่าไรับมัน”
มันสัเว่าเาร่าอหิสาวยับเล็น้อย ท่าทาล้ายรุ่นิอันใ
านั้นมัน่อยพบว่าหิสาวนั้น้าวออาเามืสู่เบื้อนอ ึไ้แ่ิามออไป ประหนึ่ว่ามันเป็นเาอนา็มิปาน
ปราว่าที่นี้เป็นโรนาถูปล่อยทิ้ร้าลาทุ่ บริเวโยรอบถูวัพืปลุมนมีสภาพรั
ที่นี้สมวรุุม้วยหรีหริ่เรไร ทว่าลับไร้ึ่วี่แววอสิ่มีีวิ หาแ่มีบรรยาาศเียบันวัเวราวับสุสาน
เาร่าโเี่ยวนั้นหยุยืนอยู่ใ้ท้อฟ้ายามวิาล แสันทร์ที่เป็นแสสว่าเพียหนึ่เียวปราอย่าลับล่อรำไรอยู่เบื้อหลัผืนเมำทะมึน
ันทร์ล้ายมีอยู่ และไม่เยมีอยู่ในเวลาเียวัน
ประหนึ่วามฝันที่เพียหลับาล็สามารถมอเห็น แ่ไม่อาเอื้อมไปสัมผัส
หิสาวนั้น้าวออไปในท้อทุ่ ใ้เวลาไม่นาน็เริ่มุ้นินับร่าายใหม่
นายื่นมือออไปสัมผัสับบรรยาาศมืหม่นไร้ีวิีวา ริะ้านล้ายยอพธูในโลลอน เป็นภาพที่สวยามเินบรรยาย หามิใ่เผอิว่านาึเป็นนที่ไร้ีวิีวาที่สุในที่นี้
สายลมพัเอาวามื้นแะอฝนที่ำลัั้เ้าโยมาปะทะับผิวาย ทิ้รอยสัมผัสอันเย็นเยียบเอาไว้ แ่ยัไม่เยียบเย็นเท่าับแววานา
หิสาวนี้มีวาสีำลับ เมื่อประับอยู่บนวหน้าาวผ่อ ยิ่มเ้มประหนึ่วามมือันลึล้ำ ยัล้ายหุบเหวลึที่มอไม่เห็น้นบึ้ เสมือนบ่อน้ำอันไร้ที่สิ้นสุบ่อหนึ่ แทบุึทุอย่าลไป
นาม้ายมอสิ่ที่เร้นายอยู่ในวามมืนั้น แล้วล่าว้วยน้ำเสียราบเรียบเย็นาอย่าที่สุว่า “ไม่ว่านผู้นั้นเป็นใร ้าพเ้าย่อมสัหารสิ้นในระบี่เียว”
[1] ำเรียอรหัน์อลัทธิเ๋า ในที่นี้เป็นสมัาอเียนวิเศษ
[2] มาาำว่า สามลัทธิเ้าระแส เป็นระบบารแบ่นั้นทาสัมามวามเื่อในสมัยีนโบรา ึ่สามลัทธิือ ศาสนาพุทธ ลัทธิื๊อ ลัทธิเ๋า ส่วนเ้าระแสหมายถึสาาอาีพ่า ๆ
[3] ำแหน่รัทายาทผู้สืบราบัลลั์
ความคิดเห็น