คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : เล่มที่ 1 บทที่ 3 บทพิสูจน์ชาติกำเนิดที่แท้จริง
หาเผิหน้าับพวนเลวทรามยัสามารถที่ะสัหารแล้ว็ถือว่าสิ้นเรื่อสิ้นราว แ่าร้อมาเผิหน้าับหิราเ่นท่านย่าหลี่ เาไม่รู้ริๆ ว่าะลมือัาร้วยวิธีใ ท่านย่าหลี่มิไ้ออมแรเลยแม้แ่น้อย พวเาเหล่านั้นไ้แ่อยหลบหลี หาไประทบถูท่านย่าหลี่แล้วทำให้ท่านย่าหลี่บาเ็บึ้นมาะลายเป็นวามผิอพวเาไปเสีย ทว่าท่านย่าหลี่นั้นเป็นนที่ไม่ฟัเหุผลและ่อน้าที่ะป่าเถื่อนอยู่สัหน่อย หลานายเป็นเหมือนแ้วาวใอนา หาใร้อารเปลี่ยนวามิอหลานายัวน้อย เ่นนั้นแล้วนา็เรียมัวที่ะเอาีวิเ้าแล
“ท่านแม่ ท่านระวัอย่าทำให้นเอบาเ็บนะเ้าะ”
“หลี่เหล่าไท่ไท่ โปรฟั้าอธิบาย”
“หลี่เหล่าไท่ไท่ ท่านโปรวาไม้วาล่อน”
นทั้บ้านสับสนอลหม่านไปหม หลี่ลั่วไม่สามารถทนู่อไปไ้อีแล้วริๆ เาึเินออมาาห้ออน “ท่านย่า” เสียนี้ัึ้นเพียรั้เียวราวับเป็นยัน์เรื่อราอลัที่สามารถวบุมท่านย่าหลี่ไ้ในทันใ นาถือไม้วาเินมาเบื้อหน้าหลี่ลั่ว รวบอหลี่ลั่วเ้ามาในอ้อมแนอน “เสี่ยวเป่าเอ๋อร์ไม่้อลัว ย่าอยู่ที่นี่ ใร็แย่เ้าไปไม่ไ้ ไม่้อลัว”
หาว่า่อนเินทามาที่นี่เพียแ่สสัยว่าหลี่ลั่วเป็นบุรายอเหล่าโหวเหฺย[1]แล้วละ็ อนนีุ้ายหลี่ผู้ึ่เินทามาาเมือหลวลับมีวามมั่นใถึสิบส่วน หน้าาอเ็น้อยนนี้เหมือนฮูหยิน[2]ราวับโออมาาพิมพ์เียวัน เว้นเสียแ่วาู่นั้นที่เหมือนับโหวเหฺย เ็นนี้่าเิมาหน้าาน่าูยิ่นั วาทัู้่ำราวับน้ำหมึ ำลับและระ่าใสสะอาบริสุทธิ์
“ท่านย่า ไม่เป็นไรอรับ” หลี่ลั่วบหลัอท่านย่าหลี่เบาๆ “้ามีำถามบาอย่าอยาะถามเา” ะที่เอ่ยวาานั้นเา็มอไปทีุ่ายหลี่
“เ้า....เ้าะถามอะไรเล่า?” ท่านย่าหลี่ย่อมรู้ีว่าหลานายเป็นนเ้าอารม์และลาเลียว แ่ผู้นเหล่านั้นเามาาเมือหลว มอู็รู้ว่าเป็นุนนายศถาบรราศัิ์ให่โ ทว่านาไม่มีทาเลือ ึไ้แ่อาละวาทำัวราวับนเถื่อน
ุายหลี่ผู้นั้นูแล้วไม่ใ่นที่อ่อน้อให้ใร่ายๆ รูปร่าสูให่ ทว่าเมื่ออยู่่อหน้าหลี่ลั่วลับเ็มไป้วยวามเารพนบนอบ “ผู้น้อยหลี่หมิ ารวะุาย”
“ท่านแน่ใไ้อย่าไรว่า้าือนที่ท่านำลัามหา?” หลี่ลั่วถาม
หลี่หมิรู้สึะลึเล็น้อย ไม่าิว่าหลี่ลั่วะถามำถามเหล่านี้ออมาไ้อย่าสบนิ่ แ่็อธิบายไปามวามริ “วามริแล้วพวเราไ้ไปามหาามหมู่บ้านละแวนี้มามามายหลายหมู่บ้าน และสอบถามผู้ให่บ้านว่าในหมู่บ้านมีเ็นใบ้าที่มีอายุในวัยห้าถึหวบ ภายในสี่ปีมานี้ พวเราเินทาไปทั่วหลายที่ ประวบเหมาะถามมาถึหมู่บ้านแห่นี้ ไ้ทราบว่าุายเป็นเ็ที่บ้านนี้รับมาเลี้ย ึเิวามสสัย ้าน้อยไ้สอบถามไปทาผู้ให่บ้านเี่ยวับเวลาและสถานาร์ใน่วที่รับุายเ้ามา ่วที่หลี่ื่อหลาผู้รับราารทหารอุ้มท่านลับมาบ้านนั้นประวบเหมาะับ่วเวลาทีุ่ายหายัวไปพอี สถานาร์นั้นสอล้อัน วันนี้ไ้พบุายอีรั้ ุายมีใบหน้าที่ล้ายลึฮูหยินถึเ็ส่วน ทำให้้าน้อยยิ่แน่ใ”
“ใ้หล้านี้มีนมามายที่หน้าาล้ายลึัน หาว่าวันหนึ่มีนหน้าาเหมือนันปราัวึ้นมา อีทั้อายุและอย่าอื่น็่อน้าูน่าเื่อถือไปหมเล่า” หลี่ลั่วถามอี เาไม่อยาให้ถึวันที่ัวเอ้อถูไล่ออาบ้าน
หลี่หมิรู้สึว่า่าเหนือวามาหมาย เ็นนี้ลายิ่นั “อนทีุ่ายหายัวไป ฮูหยินไ้ทิ้รอยฟันไว้ที่แน้ายอุาย แน้า้าย ยัมีลูประำอีหนึ่สาย ลูประำสายนั้นฮูหยินไปอมา่อนที่ะั้รรภ์ ไ้ือ[3]ไ้ทำารเบิเนรให้้วย”
หลี่ลั่วลูบมือไปมาที่แน้า้ายอน ให้ายเถอะ หลัาที่เาื่นึ้นมาเายัิอยู่เลยว่า ใรันนะ่าไร้รสนิยม ทิ้รอยฟันลึเสียนานี้ลบนแนอเา ส่วนเรื่อลูประำ หลัาที่เาื่นึ้นมา็ห้อยอยู่บนอแล้ว
หลี่ลั่วพลิปอเสื้อึ้น แล้วหยิบลูประำสายนั้นออมา “ใ่สิ่นี้หรือไม่?” ลูประำมีทั้หมเ้าสิบเ้าเม็ แ่ละเม็มีสีแเ้มนูไม่เหมือนไม้ มีลิ่นหอมอไม้นิหนึ่ ทำให้สมอปลอโปร่ิใผ่อใส ่อให้มันมาปราอยู่ในศวรรษที่ 21 มัน็เป็นอที่มีราา่าวสูมาๆ มันือเมล็พันธุ์อ้นไม้แห่พระยูไล[4]ามวามเื่อในศาสนาพุทธที่มีผู้นับถือและเลื่อมใส
“ถู้อ ลูประำพระยูไล” ในำนานล่าวไว้ว่า ่อนที่พระยูไละทรรัสรู้นั้นไ้ปลู้นไม้้นนี้้วยมือนเอ
“่อให้เป็นเ่นนี้ เสี่ยวเป่าเอ๋อร์็ิน้าวินน้ำที่บ้านนี้เิบโึ้นมา ท่านเลิล้มวามิที่ะพาเสี่ยวเป่าเอ๋อร์ไปาที่นี่ะเถิ” ท่านย่าหลี่อหลี่ลั่วไว้แน่น
“ท่านย่า เิมาที่ห้อ ้ามีำพูะพูับท่านอรับ”
[1] เหล่าโหวเหฺย (老侯爷) เหล่า ือำเรียผู้อาวุโสแสถึารให้วามเารพ ในที่นี้หมายถึท่านโหวผู้อาวุโส หรือ็ือบิาที่แท้ริอหลี่ลั่ว ส่วนเสี่ยวโหวเหฺย หมายถึท่านโหวน้อย หรือ็ือหลี่ลั่ว
[2] ฮูหยิน (夫人) หรือ ฟูเหริน เป็นำที่ใ้เรียสรีที่ออเรือนไปแล้ว ในรีสามันที่เป็นุนนา็ะเรียภรรยาเออุนนาว่า ฟูเหริน เ่นัน
[3] ไ้ือ (大师) ใ้เรียนัพร นับว
[4] หรูไหลฝอ (如来佛) หรือ พระยูไล เป็นำเรียแทนพระนามอพระสัมมาสัมพุทธเ้า ี่เป็นำที่พระพุทธเ้าทรเรียัวพระอ์เอ ไม่ไ้หมายถึพระนามที่เป็น “ื่อเพาะ” อพระอ์ใเลย ในที่นี้เมล็พันธุ์อ้นไม้แห่ารรัสรู้อพระพุทธเ้าทั้หลายือ ้นพระศรีมหาโพธิ์
-------------------------------
" อ่านเร็ว่อนใร และสนับสนุนนัเียนไ้ที่นี่ "
ความคิดเห็น