มีวามสุทุที่เมื่อมี "สิ" ลอถามัวเอูสิว่าริไหมที่เราิอะไร่าๆไ้เ่มา แ่ลับหยุวามิไม่ไ้เลย และริไหมที่เราฝึสมอนมีวามลารอบรู้ เาวน์ปัาสู แ่ลับไม่อาฝึใให้เท่าทันวามิัวเอไ้เลยสัรั้ รู้ั "สิ"ที่แท้
ำว่า "สิ" หมายถึ วามสามารถในารรวมายและใให้เป็นหนึ่เียวอยู่ับปัุบันะ รวมทั้รู้เท่าทันวามิและวามรู้สึอัวเออย่าว่อไวเพียพอเพื่อที่ะวบุมาริ พู ทำ ในสิ่ที่ถู้อ ส่เสริมให้ทำสิ่ที่เหมาะสม และยับยั้ารประพฤิผิ่าๆ
แ่าร "มี" เท่านั้น ยัไม่อาเรียไ้ว่ามีสิ เพราะารมีสิที่แท้ หมายถึารนำมาใ้ไ้อย่าทันทีในเวลาที่้อาร ารมีสิ็เพื่อให้เราหยุัวเอไม่เ้าไปสู่วามโลภ โรธ หล ถ้าหยุไม่ทัน เราย่อมอยู่ในวล้อมอสิ่เหล่านั้นนหาทาออไม่ไ้
สินั้นไม่ไ้อยู่ที่สมอ (หรืออย่าที่เราเยินับำว่าสิปัา) แ่สิอยู่ที่ใ ึ่้ออาศัยารฝึฝนเพื่อให้ทำหน้าที่วบุมสมออีทอหนึ่ ในารที่ะไม่ิ(พู ทำ) นทำให้เิวามทุ์ หรือไม่ปรุแ่ให้เรื่อเล็ๆลายเป็นเรื่อให่นเินริ ารฝึใึเหมือนารสร้าสภาวะให้มีพระุ้มรอเพื่อผี(ิเลส)หลอล่อไม่ไ้ หรือหลอไ้็ไม่รู้สึลัว เพราะปัหาให่อนเราทุวันนี้มัมาาวามทุ์อ "ารไม่อยู่ับปัุบัน" เ่น ิถึ เศร้าเสียใับเรื่อในอี หรือวิัวล าหวัในสิ่ที่ยัมาไม่ถึ ารฝึสิึเป็นารฝึใเพื่อให้รู้เท่าทันสิ่่าๆที่เิึ้นในีวิ อย่าน้อย็เพื่อเ้าใว่าเราไม่อาวบุมผู้อื่น สิ่อื่นให้เป็นอย่าใไ้ หาแ่เราสามารถวบุมนเอเพื่อให้ใมีวามสุสบไ้้วยารอยู่ับัวเอที่นี่และเี๋ยวนี้เท่านั้นเอ เทนิฝึสิอย่า่ายๆ
1. ารามลมหายใ
หลัารฝึสินั้น่ายายมา เพียแ่ึใไว้อยู่ับ "ปัุบันะ" (ที่นี่-เี๋ยวนี้) เท่านั้น ึ่อุปร์ที่เรามีอยู่แล้ว็ือลมหายใเพื่อให้ใและายลับมารวมันเป็นหนึ่ นเราหายใอยู่ลอเวลา แ่ารไม่ "ระหนั" เราึไม่เย "รู้" ว่าเราำลัหายใอยู่ ันั้น ารามลมหายใ (อาาปานสิ) ็เพื่อให้เราไ้ "ระหนัรู้" และเพื่อึวามิิใมาอยู่ับปัุบันะ อยู่ับลมหายใ โยไม่้อิัวลถึสิ่อื่น
ส่วนรูปแบบอารฝึนั้นสามารถทำไ้หลายรูปแบบ - ำหนลมหายใโยอยู่นิ่ๆ เ่น นั่สมาธิ หรือนอนสมาธิ โยใ้มือสัมผัสท้อเพื่อรับรู้ารเลื่อนไหวอท้อามลมหายใเ้า-ออ ึใไว้ให้รับรู้แ่ารเลื่อนไหวอท้อเท่านั้น ือ ำหนำว่า "เ้า" เมื่อหายใเ้า และำหนำว่า "ออ" เมื่อหายใออ
H&C tip - หัวใอารฝึือ้อารให้ "รู้ว่าหายใอยู่" เท่านั้น ึไม่้อเร็หรือวบุมให้ลมหายใสั้น-ยาวแ่อย่าใ แ่หายใไปามปิ แล้วึใไปอยู่ับลมหายใอัวเอเท่านั้น - ำหนลมหายใร่วมับารเลื่อนไหว เ่น ารเินลม โยำหนลมหายใามารเลื่อนไหวเ่น ้าวเท้า้ายเมื่อหายใเ้า และ้าวเท้าวาเมื่อหายใออ
H&C tip - เราอาประยุ์ารเินลมมาใ้ในีวิประำวันไ้โยเพิ่มำนวน้าวในหนึ่ลมหายใไ้ เ่น หายใเ้า เิน 3 ้าว หายใออ เิน 3 ้าว อาปรับเปลี่ยนำนวน้าวไ้ามวามเร็วในารเินและ่วสั้นยาวอลมหายใอแ่ละน เพราะสิ่สำัไม่ไ้อยู่ที่ำนวน้าว แ่อยู่ที่ "วามรู้ัวว่าเินอยู่"
2. ารำหนใไว้ที่ารเลื่อนไหว
วิธีนี้อาไม่เหมาะับผู้เริ่ม้นฝึใหม่นั เพราะเมื่อเราเลื่อนไหว ิใอาสอส่ายไปมานิเรื่ออื่นไ้่าย แ่เมื่อมีพื้นานาารามลมหายใมา่อนแล้ว วิธีนี้ะ่ายยิ่ึ้น โยเริ่ม้นาารอยู่นิ่ๆ ามลมหายใเ้าออสั 3 รั้ แล้ว่อยปล่อยใไปับารเลื่อนไหวที่ำลัทำอยู่ เ่นเมื่อินอาหาร ็ำหนใไว้ที่ารเี้ยว สัมผัสที่ลิ้นรับรสอาหาร โยไม่ิถึเรื่ออื่น (แทนที่ะเี้ยวอาหารโยอ่านหนัสือพิมพ์ไป้วย) หรือเมื่อล้าาน ็ำหนใไว้ที่มือึ่่อยๆ เลื่อนไหวไป โยไม่ิถึเรื่ออื่น เป็น้น
H&C tips
- หัวใอารฝึือ้อารให้ "รู้ว่าำลัทำอะไรอยู่" เพื่อให้อยู่ับปัุบันะ ึสามารถัแปลใ้ไ้ับทุอิริยาบทในีวิประำวันและทุสถานที่
- วาม้า-เร็ว ไม่ไ้บ่บอระับวามมีสิรู้ัว แ่ารเลื่อนไหวอย่า้าๆะ่วยให้สิ(ใ)ิาม(าย)ไ้่ายว่าเท่านั้นเอ
- ารฝึสิไม่ำเป็น้อทำรั้ละนานๆ แ่วรทำบ่อยๆ อย่าเ่น เ้า 30 นาที และ่อนนอน 30 นาที อวัาารมีสิ
เมื่อเราฝึสิ สิ่ที่ามมาือวามสบที่เิึ้นทันที เพราะใไม่ไ้อยู่ในวามิำนึเรื่อใๆ (ไม่ว่าสุหรือทุ์) แ่อยู่ในสภาวะนิ่ เบา สบาย และวามสบนี้นำมาึ่พลัวามสบที่่อ(สมาธิ) ทำให้มอเห็นสิ่่าๆไ้ลึึ้ (วิปัสสนา) และเ้าใสิ่่าๆไ้ัเนยิ่ึ้น (ปัา) ึ่ปัานี้เอะยิ่ทำให้สิอเรามีพลั(วามว่อไวที่ะใ้านไ้ทันท่วที)ยิ่ว่าเิม เป็นวรที่เิึ้นและเอื้อประโยน์ึ่ันและัน Checklist ที่บอว่าุฝึสิถูทา - ิใเบาสบาย เพราะใที่อยู่ับปัุบันเหมือนับล่อที่ไม่ไ้สะสมยะ (เรื่อที่ผ่านมาแล้วหรือยัมาไม่ถึ) ึเบาสบาย เป็นอิสระอย่าแท้ริ
- หลุาวามทุ์เร็วึ้น เหมือนนที่ไ้รับารีวัีน เมื่อเิปัหาึ้นย่อมมีภูมิ้านทานที่ะรับมือปัหา้วยวามเ้าใ โยหาสาเหุและวิธีแ้ปัหาไ้เร็วึ้น หรือแม้แ่ละวาไ้มาึ้น (วามทุ์ที่แ้ไ้ให้แ้ไ และวามทุ์ที่แ้ไม่ไ้ให้วามันล)
- วามิัเนึ้น เมื่อสิไ้รับารฝึฝนบ่อยรั้ ะมีพลัมาึ้นและนำมาสู่วามมีปัามาึ้น สามารถิวิเราะห์หรือมอสิ่่าๆไ้อย่าัเน รอบ้าน (โยไม่อยู่บนพื้นานออารม์)
- อยู่ร่วมับนอื่นไ้ีึ้น นที่ฝึใัวเอ ย่อมเ้าใธรรมาิว่ามนุษย์ือวามไม่สมบูร์แบบ แม้แ่นเอ็มีวามบพร่อ สิ่สำัึอยู่ที่ารฝึฝนและเปลี่ยนแปลนให้ีึ้น แทนที่ะอยมอเห็นวามผิหรือำหนิผู้อื่น (เ้มว่อน ผ่อนปรน่อนอื่น)
ันั้น ารมีสิึไม่ไ้หมายถึารนั่นิ่อยู่ในวัที่สบเียบเท่านั้น เพราะถ้าเราเ้าใำว่า"รู้ัวในทุะิ" เราย่อมมีวามสุไ้ในทุสถานที่ ทุเวลา ทั้ในบ้าน ที่ทำาน ในห้าสรรพสิน้า ฯลฯ เราย่อมรู้ว่าสิเป็นเรื่อเียวับารใ้ีวิประำวัน ที่ไม่ำเป็น้อหลีหนี ละวาสิ่ที่มีอยู่ไปที่ไหน เพราะแท้ที่ริวามสุนั้นมีอยู่แล้วในัวอเราทุน
ีวิที่มีสินำทา ึเป็นเสมือนีวิที่ื่น รู้ เบิบาน เ็มเปี่ยมไป้วยวามสุ อีทั้เป็นวามสุ่ายๆทีุ่สามารถสร้าไ้้วยัวเอ มีวามสุ่ายว่าเิม ือมีวามสุไ้ในทุะ เพราะวามสุอยู่ที่ารอยู่ับรนั้น เี๋ยวนั้นในทุารระทำ แ่ไม่ไ้มอยู่ับวามสุในอี หรือรออยวามสุในอนา แม้ระทั่มีวามสุไ้ทุที่ โยไม่ำเป็น้ออยู่ในที่สบเียบเท่านั้น ่อให้อยู่ในวามวุ่นวาย็รู้วิธีรัษาใให้มีวามสุ(สบ)ไ้ | 
ความคิดเห็น