คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #1 : พระโพธิสัตว์รับอาราธนาจุติ
อนอบน้อมแ่พระผู้มีพระภาเ้าพระอ์นั้นผู้ทรไลาเพลิิเลสทุ์สิ้นเิ
ในยุโบรา เรามีวามเื่อว่าทุยุะมีผู้มีบุมาเิ
ผู้มีบุเมื่อมาแล้วะสั่สอนให้หลัธรรม่สัมเพื่อให้สัมเป็นสุแล้ว็ะาาโลนี้ไป วบนภัทรัปป์ที่๔ ในเนปาลโบราทาอนเหนืออประเทศอินเีย มีอาาัรหนึ่ นามว่าแว้นสัะมีนรหลวนามว่า แว้นบิลพัส์(เมือแห่ฤาษีบิล)ศายราวศ์ึ่สืบเื้อสายาพระเ้าอิษวาุ(บาลีเรียโอารา) โรสุลือ โมะโร หรือเามะ แ่ว้นบิลพัสุ์็เป็นเมือึ้นอ แว้นโศล(พระพุทธเ้ารัสเล่าเอว่า "วาเสะ ! พระราา ปเสนทิโศล ย่อมทราบว่า ‘พระสมโมผู้ยอเยี่ยม บวแล้วาสายระูล’. วาเสะ ! ็แหละพวสายะ ท. เป็นผู้อยู่ใล้ิ และอยู่ในอำนาอพระราาปเสนทิโศล. วาเสะ ! ็พวสายะ ท. ย่อมทำาร้อนรับ, ทำารอภิวาท ลุึ้นยืนรับ ทำอัลีรรมและสามีิรรม ในพระราาปเสนทิโศล. วาเสะ ! พวสายะระทำาร้อนรับเป็น้น แ่พระราาปเสนทิโศลอย่าไร, พระราาปเสนทิโศลย่อมระทำาร้อนรับเป็น้นแ่ถา (เมื่อออบวแล้ว) อย่านั้น "ที่มาพุทธประวัิาพระโอษ์) ในว้นนั้นมีพระราาผู้แล้วล้าหาือ พระเ้าสิริสุทโธทนะ ทรมีมเหษีสอพระอ์ือ พระนาเ้าสิริมหามายาอัรมเหษี และพระนาปาบีโมีราเทวี ทรประทับในพระบรมมหาราวั้วยอาารพระเษมสำราุ ั่ พระนาราย์เทพเ้านาบ้าไป้วยพระแม่ลัษมีและพระนาภูมิเทวี ถระนั้นพระอ์เอ็ยัหาไ้มีปิโยรสเลยสัอ์ าลเวลาแห่มลโลไ้มาถึ ในสวรร์ั้นุสิ พระบรมโพธิสัว์สันุสิเทวราทรบำเพ็พระบารมีถึ๒๑อสไยสนมหาัปป์ มีพระบารมีสามสิบทัศที่พร้อมะุิาุสิเพื่อรัสรู้เป็นพระพุทธเ้า เหล่าเทพเ้าทั่วสลัรวาล็ทูลเิให้เส็ุิในโลมนุษย์ พระโพธิสัว์เ้าทรพิารารวู ่อนะัสินพระทัยประทานปิารับอาราธนาอเทพยาทั้หลาย ว่าะุิาุสิเทวโลไปบัเิในพระาิสุท้ายที่ะรัสรู้เป็นพระพุทธเ้า ๕ประารือ
๑. าล ืออายุาลอมนุษย์ะ้ออยู่ระหว่า ๑๐๐ ถึ ๑ แสนปี (ไม่สั้นว่าร้อยปี ไม่ยาวเินแสนปี)
๒. ทีปะ ือทวีป ะอุบัิแ่ในมพูทวีป
๓. เทสะ ือประเทศ หมายถึถิ่นแน ะอุบัิในมัธยมประเทศ และทรำหนเมือบิลพัสุ์เป็นที่พึบัเิ
๔. ุละ ือระูล ะอุบัิเพาะในัิยสุลหรือในพราหมสุล และทรำหนว่า เวลานั้นโลสมมิว่า ระูลษัริย์ประเสริว่าระูลพราหม์ ึะอุบัิในระูลษัริย์ โยทรเลือพระเ้าสุทโธทนะเป็นพุทธบิา
๕. เนิอายุปริเท ือมารา และำหนอายุอมารา มาราะ้อมีศีล ๕ บริสุทธิ์ ไม่โลเลในบุรุษ ไม่เป็นนัื่มสุรา ไ้บำเพ็บารมีมาลอแสนัลป์ ทรำหนไ้พระนามหามายา และทรทราบว่าพระนาะมีพระนม์อยู่เิน ๑๐ เือนไปไ้ ๗ วัน เมื่อพระโพธิสัว์เ้าทรรไ้็ทรรับประทานปิา รับอาราธนาาเหล่าเทวาไปเิในโลมนุษย์
เมื่อทริไ้เ่นนั้นรั้นถึวันอาสาฬหปุมี ็มีเหุแผ่นินไหวเหุเพราะเมื่อใโพธิสัว์ ุิาหมู่เทพั้นุสิ มีสิ สัมปัะ ้าวลสู่รรภ์แห่มารา; เมื่อนั้น แผ่นินย่อมหวั่นไหว ย่อมสั่นสะเทือน ย่อมสั่นสะท้าน.นี่เป็นแห่ารปราารไหวอแผ่นินอันให่หลว. อนึ่ในาลใ โพธิสัว์ำลั้าวลสู่รรภ์แห่มารา ในาลนั้นเทพบุรทั้หลายย่อมทำารอารัาในทิศทั้สี่ แ่โพธิสัว์ โยประส์ว่ามนุษย์หรืออมนุษย์หรือใร ๆ ็าม อย่าไ้เบียเบียนโพธิสัว์ หรือมาราแห่โพธิสัว์เลย”(ที่มาพระพุทธประวัิาพระโอษ์) าลนั้นพระนาสิริมหาเทวีทรสุบินนิมิว่าไ้มี้าเผือาวเือหนึ่นำอบัวาบมาระทำประทัษิาวรรแล้วเ้าสู่พระรรภ์อพระอ์ ทรพระทัยื่นเล่าวามฝันให้พระราสวามี เพลาเ้า ที่ประุมแห่หมู่ศายรา พระเ้าสิริสุทโธทนะไ้รัสเหล่าพระสุบินแห่พระอัรมเหษีแ่เหล่าพราหมปุโรหิทั้หลาย มหาพราหม์แห่สุลโัะไ้ทำนาย พระราาะทรไ้พระโอรสที่เลิศว่าผู้ใในโล ยัวามปิิมาสู่พระเ้าสิริสุทโธนะและเหล่าศายรายิ่นั ส่วนพระนามายาทรเริ่มสมาทานศีลและทำบุแ่สรรพสัว์ทั้หลาย ในพระบาลีล่าวถึพระโพธิสัว์ะอยู่ในรรภ์พระพุทธมาราว่า " ้าแ่พระอ์ผู้เริ ! ้อนี้ ้าพระอ์ไ้ฟัมาเพาะพระพัร์พระผู้มีพระภาเ้า ไ้ำมาแ่ที่เพาะพระพัร์พระผู้มีพระภาเ้าว่า “ู่อนอานนท์ ! ในาลใ โพธิสัว์้าวลสู่รรภ์แห่มารา ในาลนั้นมาราแห่โพธิสัว์ ย่อมเป็นผู้ มีศีลอยู่โยปิ เป็นผู้เว้นาปาาิบา เว้นาอทินนาทาน เว้นาาเมสุมิาาร เว้นามุสาวาท เว้นาสุราและเมรัยอันเป็นที่ั้ อวามประมาท” ันี้. ฯลฯ “ู่อนอานนท์ ! ในาลใ โพธิสัว์้าวลสู่รรภ์แห่มาราในาลนั้น มาราแห่โพธิสัว์ ย่อม ไม่มีวามิอันเือ้วยามุ ในบุรุษทั้หลาย, อนึ่ มาราแห่โพธิสัว์ ย่อมเป็นผู้ที่บุรุษใ ๆ ไม่ิะล่วเิน้วย ิอันำหนั” ันี้. ฯลฯ “ู่อนอานนท์ ! ในาลใ โพธิสัว์้าวลสู่รรภ์แห่มาราในาลนั้น มาราแห่โพธิสัว์ เป็นผู้ มีลาภ ้วยามุทั้ห้า(เรื่อบำเรอวามสุเ่นรัพย์ศฤารหาใ่ามิเลส),๑ มาราแห่โพธิสัว์นั้น อิ่มเอิบ้วยามุทั้ห้า เพียบพร้อม้วยามุทั้ห้า ให้เาประบประหมอยู่” ันี้. “ ฯลฯ “ู่อนอานนท์ ! ในาลใ โพธิสัว์้าวลสู่รรภ์แห่มาราในาลนั้น มาราแห่โพธิสัว์ ย่อม ไม่มีอาพาธไร ๆ มีวามสุ ไม่อ่อนเพลีย, อนึ่ มาราแห่โพธิสัว์ ย่อม แลเห็นโพธิสัว์ ผู้อยู่ในรรภ์มารา มีอวัยวะน้อยให่สมบูร์ มีอินทรีย์ไม่ทราม. เหมือนอย่าว่า แ้วไพูรย์อันามโิ่วสใสเียระไนีแล้ว มี้ายร้อยอยู่ในแ้วนั้น สีเียว เหลือแมเียว แ าว หรือเหลือ ็าม บุรุษที่ายัี เอาแ้วนั้นวาบนฝ่ามือแล้วย่อมมอเห็นัเนว่า นี้แ้วไพูรย์ อันามโิ่วสใส เียระไนีแล้ว, นี้้าย ึ่ร้อยอยู่ในแ้วนั้น ะเป็นสีเียว เหลือแมเียว แ าว หรือเหลือ็าม; ันใ็ันนั้น ที่มาราแห่โพธิสัว์ เป็นผู้ไม่มีอาพาธ มีวามสบายไม่อ่อนเพลีย แลเห็นโพธิสัว์ผู้นั่อยู่ในรรภ์ มีอวัยวะน้อยให่ สมบูร์ มีอินทรีย์ไม่ทราม” ันี้. ฯลฯ “ู่อนอานนท์ ! หิอื่น ๆ อุ้มรรภ์ไว้เ้าเือนบ้า สิบเือนบ้า ึะลอ, ส่วนมาราแห่โพธิสัว์ ไม่เป็นเ่นนั้น, ย่อมอุ้มรรภ์ไว้สิบเือนเ็ม ทีเียว แล้วึลอ” ันี้. ้าแ่พระอ์ผู้เริ ! แม้้อนี้ ๆ ้าพระอ์ย่อมถือไว้ว่า เป็นอน่าอัศรรย์ ไม่เยมี, เี่ยวับพระผู้มีพระภา. (พระพุทธเ้ารัสแ่พระอานนท์ ที่ปาวาลเีย์ เมือเวสาลี.)"
ความคิดเห็น