คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #4 : สาวแปลงขายปลาในตลาด
ฤทธานุภาพพระโพธิสัว์วนอิม อน สาวแปลายปลาในลา
รั้นโปรนในนราอานแล้ว พระโพธิสัว์็เส็ลับมายัเาโปละ
ทรเ้าสู่สมาธิ เป็นเวลามิ้านาน ทรแผ่่ายพระาไปถึทาทะเละวันอออแผ่นินีน ทรเห็นว่า หมู่นในินแนทะเละวันออยัไม่รู้ัศาสนาพุทธยัเบียเบียนทำปาาิบาเป็นอาิ ไม่รู้ัารทำวามี ึทรัสินพระทัยะไปโปรนเหล่านั้น พระโพธิสัว์ทรเส็มา้วยอิทธิฤทธิ์เมื่อถึินแนทะเละวันออ ทรเพ่ทิพา็ทรทราบว่าะทรใุ้ศโลบายใ ในารโปรนาวทะเละวันออ
พระโพธิสัว์วนอิมึทรแปลพระวรายให้เป็นสาวน้อยวัยรุีโมสรา ในมือหิ้วะร้าใส่ปลา เินไปายยัลาสะพานปลา นในลา่ามอแม่้าสาวน้อยายปลาทีู่หน้าาาม แม่้าแปลเริ่มร้อเรียายปลา เหล่าลู้าหนุ่มๆหลายน็่ามาร้ออื้อปลา แ่น่าแปล สาวนน้อยายปลาะถามเสมอว่า "ท่านะเอาปลาไปทำอะไร" ถ้าอบว่า "ิน" หรือนำไปทานอาหาร แม่้าน้อย็ะไม่ายปลาให้ สร้าวามนแ่าวลาเป็นยิ่นั นแล้วนรอ็ไม่มีผู้ใื้อไ้เลย นระทั่มีายหนุ่ม ื่อว่า หม่าหลิ หม่าหลิไ้ออปาอื้อปลาไปปล่อย แม่้าแปล็ายให้ พระโพธิสัว์แปล็ไปายปลาทุวัน หม่าหลิ็อุหนุนแปลาไปปล่อยทุวัน นเ้าไ้ประมา15วัน วามามในร่าแปลอพระโพธิสัว์ ทำให้ หม่าหลิหลรั และยัมีทั้นัศึษา าวประม และเศรษี หลในรูปแปลอพระโพธิสัว์เป็นอันมา ่ามาพูาเี้ยวพาราสี แม่้าายปลาแปลทุวัน วันหนึ่เาเหล่านั้น รวมทั้หม่าหลิ ึไ้สารภาพรัและสู่อแม่้าแปล แม่้าแปลไ้อบว่า "้าะเลือสามีอ้าาผู้ที่สว ปรัาปารมิาหฤทัยสูร ไ้นล่อเท่านั้น ใรสวไ้ล่อโยไม่ิั ้าะแ่าน้วย" เมื่อสิ้นำแม่้าแปล หนุ่มน้อยหนุ่มให่ ่าอให้แม่้าแปลสอนมนร์ปรัาปารมิาหฤทัยสูรให้นอ่านท่อ เป้าหมาย็เพื่อไ้รอู่แม่้านาม่อไป ส่วน หม่าหลิ เมื่อไ้เรียนมนร์ปรัาปารมิาหฤทัย ็พยามหั สว ท่อ อ่าน เียน โยเป้าหมาย็เพื่อแม่้านามที่เารัเท่านั้น
อาทรสุโร
ปล:ปรัาปารมิาหฤทัยสูร มีบทสวันี้ (ที่มาาเว็บ https://blog.thai-sanscript.com/prajnaparamita-heart-sutra/
)
आर्यावलोकितेश्वरबोधिसत्त्वो गम्भीरायां प्रज्ञापारमितायां चर्यां चरमाणो व्यवलोकयति स्म |
อารฺยาวโลิเศฺวรโพธิสฺฺโว มฺภีรายํา ปฺรฺาปารมิายํา รฺยํา รมาโ วฺยวโลยิ สฺม ฯ
อารยาวะโลิเศวะระโพธิสัโว ัมภีรายาม ปรัาปาระมิายาม รรยาม ะระมาโ วยะวะโละยะิ สมะ ฯ
पञ्च स्कन्धाः, तांश्च स्वभावशून्यान् पश्यति स्म ||
ปฺ สฺนฺธาะ, ําศฺ สฺวภาวศูนฺยานฺ ปศฺยิ สฺม ๚
ปัะ สันธาห์, ามศะ สวะภาวะศูนยาน ปัศยะิ สมะ
इह शारिपुत्र रूपं शून्यता, शून्यतैव रूपम् |
อิห ศาริปฺุร รูปํ ศูนฺยา, ศูนฺยไว รูปมฺ ฯ
อิหะ ศาริปุระ รูปัม ศูนยะา, ศูนยะไวะ รูปัมฯ
रूपान्न पृथक् शून्यता, शून्यताया न पृथग् रूपम् |
รูปานฺน ปฤถฺ ศูนฺยา, ศูนฺยายา น ปฤถฺ รูปมฺ ฯ
รูปานนะ ปฤถั ศูนยะา, ศูนยะายา นะ ปฤถั รูปัม ฯ
यद्रूपं सा शून्यता, या शून्यता तद्रूपम् ||
ยทฺรูปํ สา ศูนฺยา, ยา ศูนฺยา ทฺรูปมฺ ๚
ยัทรูปัม สา ศูนยะา, ยา ศูนยะา ัทรูปัม ๚
एवमेव वेदनासंज्ञासंस्कारविज्ञानानि ||
เอวเมว เวทนาสํฺาสํสฺารวิฺานานิ ๚
เอวะเมวะ เวทะนาสัาสัมสาระวิานานิ ๚
इहं शारिपुत्र सर्वधर्माः शून्यतालक्षणा अनुत्पन्ना अनिरुद्धा अमला न विमला नोना न परिपूर्णाः |
อิหํ ศาริปฺุร สรฺวธรฺมาะ ศูนฺยาลฺษา อนฺุปนฺนา อนิรุทฺธา อมลา น วิมลา โนนา น ปริปูรฺาะ ฯ
อิหัม ศาริปุระ สรรวะธรรมาห์ ศูนยะาลัษะา อะนุปันนา อะนิรุทธา อะมะลา นะ วิมะลา โนนา นะ ปะริปูราห์ ฯ
तस्माच्छारिपुत्र शून्यतायां न रूपम्, न वेदना, न संज्ञा, न संस्काराः, न विज्ञानानि |
สฺมาฺาริปฺุร ศูนฺยายํา น รูปมฺ, น เวทนา, น สํฺา, น สํสฺาราะ, น วิฺานานิ ฯ
ัสมาาริปุระ ศูนยะายาม นะ รูปัม, นะ เวทะนา, นะ สัา, นะ สัมสาราห์, นะ วิานานิ ฯ
न चक्षुःश्रोत्रघ्राणजिह्वाकायमनांसि, न रूपशब्दगन्धरसस्प्रष्टव्यधर्माः |
น ฺษุะโศฺรฺรฺราิหฺวาายมนําสิ, น รูปศพฺทนฺธรสสฺปฺรษฺวฺยธรฺมาะ ฯ
นะ ัษุห์โศรระราะิหวาายะมะนามสิ, นะ รูปะศัพทะันธะระสัสปรัษะวยะธรรมาห์ ฯ
न चक्षुर्धातुर्यावन्न मनोधातुः ||
น ฺษุรฺธาุรฺยาวนฺน มโนธาุะ ๚
นะ ัษุรธาุรยาวันนะ มะโนธาุห์ ๚
न विद्या नाविद्या न विद्याक्षयो नाविद्याक्षयो यावन्न जरामरणं न जरामरणक्षयो
न दुःखसमुदयनिरोधमार्गा न ज्ञानं न प्राप्तित्वम् ||
น วิทฺยา นาวิทฺยา น วิทฺยาฺษโย นาวิทฺยาฺษโย ยาวนฺน รามรํ น รามรฺษโย
น ทุะสมุทยนิโรธมารฺา น ฺานํ น ปฺราปฺิฺวมฺ๚
นะ วิทยา นาวิทยา นะ วิทยาษะโย นาวิทยาษะโย ยาวันนะ ะรามะระัม นะ ะรามะระัษะโย
นะ ทุห์ะสะมุทะยะนิโรธะมารา นะ านัม นะ ปราปิวัม๚
बोधिसत्त्वस्य(श्च ?) प्रज्ञापारमितामाश्रित्य विहरति चित्तावरणः |
โพธิสฺฺวสฺย(ศฺ ?) ปฺรฺาปารมิามาศฺริฺย วิหริ ิฺาวระ ฯ
โพธิสัวัสยะ(ศะ ?) ปรัาปาระมิามาศริยะ วิหะระิ ิาวะระะห์
चित्तावरणनास्तित्वादत्रस्तो विपर्यासातिक्रान्तो निष्ठनिर्वाणः |
ิฺาวรนาสฺิฺวาทฺรสฺโ วิปรฺยาสาิฺรานฺโ นิษฺนิรฺวาะ ฯ
ิาวะระะนาสิวาทะรัสโ วิปรรยาสาิรานโ นิษะนิรวาะห์ ฯ
त्र्यध्वव्यवस्थिताः सर्वबुद्धाः प्रज्ञापारमितामाश्रित्य अनुत्तरां सम्यक्संबोधिमभिसंबुद्धाः ||
ฺรฺยธฺววฺยวสฺถิาะ สรฺวพุทฺธาะ ปฺรฺาปารมิามาศฺริฺย อนฺุรํา สมฺยฺสํโพธิมภิสํพุทฺธาะ ๚
รยัธวะวยะวัสถิาห์ สรรวะพุทธาห์ ปรัาปาระมิามาศริยะ อะนุะราม สัมยัสัมโพธิมะภิสัมพุทธาห์ ๚
तस्माज्ज्ञातव्यः प्रज्ञापारमितामहामन्त्रो महाविद्यामन्त्रोऽनुत्तरमन्त्रोऽसमसममन्त्रः
सर्वदुःखप्रशमनः सत्यममिथ्यत्वात् प्रज्ञापारमितायामुक्तो मन्त्रः |
สฺมาฺฺาวฺยะ ปฺรฺาปารมิามหามนฺโฺร มหาวิทฺยามนฺโฺร’นฺุรมนฺโฺร’สมสมมนฺฺระ
สรฺวทุะปฺรศมนะ สฺยมมิถฺยฺวาฺ ปฺรฺาปารมิายามฺุโ มนฺฺระ ฯ
ัสมาาะวยะห์ ปรัาปาระมิามะหามันโร มะหาวิทยามันโรนุะระมันโรสะมะสะมะมันระห์
สรรวะทุห์ะประศะมะนะห์ สัยะมะมิถยัวา ปรัาปาระมิายามุโ มันระห์ ฯ
[บทธารี]
तद्यथा- गते गते पारगते पारसंगते बोधि स्वाहा ||
ทฺยถา- เ เ ปารเ ปารสํเ โพธิ สฺวาหา ๚
ัทยะถา- ะเ ะเ ปาระะเ ปาระสัะเ โพธิ สวาหา๚
ภาแปล
พระอารยาวโลิเศวรโพธิสัว์ เมื่อทรไ้บำเพ็ปัาบารมี
นบรรลุถึโลุรธรรมอันลึึ้แล้ว พิาราเล็เห็นว่าที่แท้
ริแล้วันธ์ ๕ นั้นเป็นสู ึไ้้าวล่วาสรรพทุ์ทั้ปวู่อนท่านสารีบุร รูปือวามสู วามสูนั่นแหละือรูปวามสูไม่อื่นไปารูป รูปไม่อื่นไปาวามสูรูปอันใ วามสู็อันนั้น วามสูอันใ รูป็อันนั้นอนึ่ เวทนา สัา สัาร วิา ็เป็นสูอย่าเียวัน
ท่านสารีบุร ็สรรพธรรมทั้ปวมี วามสูเป็นลัษะ
ไม่เิ ไม่ับ ไม่มัวหมอ ไม่ผ่อแผ้ว ไม่หย่อน ไม่เ็ม อย่านี้
เพราะะนั้นแหละท่านสารีบุร ในวามสู
ึไม่มี รูป เวทนา สัา สัาร วิา
ไม่มีา หู มู ลิ้น าย ใ
ไม่มีรูป เสีย ลิ่น รส โผัพพะ ธรรม
ไม่มีัษุธาุ นถึมโนธาุ ธรรมาินั้น วิาธาุ
ไม่มีวิา ไม่มีอวิา ไม่มีวามสิ้นไปแห่วิา และอวิา
นถึไม่มี วามแ่ วามาย ไม่มีวามสิ้นไปแห่ วามแ่ วามาย
ไม่มีทุ์ สมุห์ทัย นิโรธ มรร ไม่มีา ไม่มีารบรรลุ ไม่มีารไม่บรรลุ
พระโพธิสัว์ผู้วาใในปัาบารมี ะมีิที่เป็นอิสระาอุปสรรสิ่ีั้นเพราะิอพระอ์เป็นอิสระา อุปสรรสิ่ีั้น พระอ์ึไม่มีวามลัวใๆ้าวล่วพ้นไปามายาหรือสิ่ลวา ลุถึพระนิพพานไ้ในที่สุ
อันพระสัมมาสัมพุทธเ้าในรีาล (อี ปัุบัน และอนา)
้วยเหุที่ทรอาศัยปัาบารมีึไ้รัสรู้อนุรสัมมาสัมโพธิา
้วยเหุะนี้ึสมวรทราบว่าปัาบารมีนี้
ือมหาศัามนร์(เป็นมหามน์อันศัิ์สิทธิ์)
ือมหาวิทยามนร์(เป็นมน์แห่วามรู้อันยิ่ให่)
ืออนุรมนร์(เป็นมน์อันไม่มีมน์อื่นยิ่ว่า)
ืออสมสมมนร์(เป็นมน์อันไม่มีมน์อื่นใมาเทียบไ้)
สามารถัสรรพทุ์ทั้ปว นี่เป็นสัะ เป็นอิสระาวามเท็ทั้มวล
ึเป็นเหุให้ล่าวมนร์แห่ปัาบารมีว่า
“ะเ ะเ ปาระเ ปารสัะเ โพธิ สวาหา”*
* ปินั้น บทธารี นั้นมัะไม่แปล แ่หาแปละแปลว่า
“ไป ไป ไปถึฝั่โน้น ไปให้พ้นโยสิ้นเิ บรรลุถึวามรู้แ้”
ความคิดเห็น