คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #8 : "สวัสดิกะ" จากสัญลักษณ์แห่งพระพิฆเนศ สู่ฮิตเลอร์
|
เรื่อหมายสวัสิะ (สวัสิะ) อันเป็นรูปาบาทปลายหั นส่วนให่เมื่อเห็นแล้ว็นึถึพรรนาีและฮิเลอร์ ึ่แท้ริแล้วเรื่อหมายสวัสิะนี้ เป็นเรื่อหมายอันเป็นมลสูยิ่ ที่น้อยนนัะรู้ั เป็นส่วนหนึ่ในเทพปรัมที่วรศึษา และถูบันทึอยู่ในหน้าประวัิศาสร์ มาอย่ายาวนาน
สวัสิะ หรือ สวัสิะ ือ เรื่อหมายแห่พลวัร ารเลื่อนไหว วามไม่หยุนิ่ วามเปลี่ยนแปลอยู่ลอเวลา เป็นเรื่อหมายแห่ารหล่อเลี้ยสรรพีวิ |
|
เรื่อหมายสวัสิะ ไ้ปราในานศิลปะมาหลายยุสมัย โยเพาะในสิ่ปลูสร้าทาศาสนาฮินู ศาสนาเน แม้แ่ศาสนาพุทธ หลายๆประเทศในแถบเอเีย รี ยุโรป และอเมริันพื้นเมือ ะใ้เรื่อหมายสวัสิะเป็นสัลัษ์ในารสื่อสาร โยเพาะารใ้เป็นสัลัษ์ทาศาสนาและเทพเ้า ในภาพเียนพระพิเนศ ออินเียส่วนให่ ะมีเรื่อหมายสวัสิะ วาไว้ให้อยู่ในส่วนใส่วนหนึ่อภาพเียนนั้นๆ เ่น ลาหน้าผา บริเวว ฝ่าพระหัถ์ หรือปราในส่วนอื่นๆ ที่ไม่ใ่บนพระวรายอพระพิเศ เ่น บนหนัสือ ฝาผนั ที่ประทับนั่ ฯลฯ เมื่อาวฮินูพบเห็นสัลัษ์สวัสิะนี้ ็ะให้วามเารพ เเ่นเียวับ เรื่อหมายโอม |
|
 |
วามหมายอสวัสิะในแรเริ่มนั้น ะถูใ้เป็นสัลัษ์แห่วามีาม วามอุมสมบูร์ เป็นเรื่อหมายแทนัวอเทพเ้า แ่ภายหลั็ถูเปลี่ยนแนวิไปโยสิ้นเิ เมื่อมันลายมาเป็นสัลัษ์อพรรนาีในเยอรมนี ที่่อั้โยฮิเลอร์ ทำให้นทั่วไปมอว่าเรื่อหมายนี้เป็นสัลัษ์อเผ็าร และนำไปสู่วามเ้าใผิๆ เี่ยวับวามหมายอสวัสิะ ในประเทศอื่นๆ อี้วย |
|
วามแ่าอเรื่อหมายพรรนาี และเรื่อหมายพระพิเนศ สำหรับแนที่หัออนั้น ะหัไปทา้ายหรือวา ็แล้วแ่ิรระวาึ้น โยส่วนให่ะมีแนหัี้ไปทาวา (ี้ไปามเ็มนาฬิา) |
|
สัลัษ์สวัสิะ ถือเป็นเรื่อหมายที่เ่าแ่ที่สุอย่าหนึ่อโล มีมาไม่่ำว่า 5 พันปี บาำราะให้วามหมายว่า 4 แอสัลัษ์สวัสิะนั้นหมายถึพระรทั้ 4 อพระพิเนศ หรือหมายถึัมภีร์พระเวททั้ 4 เล่ม ส่วนในำราอพุทธศาสนาฝ่ายมหายาน็ว่า 4 แอสวัสิะนั้นหมายถึ ิน น้ำ ลม ไฟ ึ่นิยมใู้่ับเรื่อหมาย หยิน-หยา ลอนารเป็นัวแทนอธรรมัร และอีมามายหลายำรา ที่ล่าวถึสวัสิะในแ่อเรื่อหมายอันเป็นมล เรื่อหมายสวัสิะ สามารถนำมาใ้แ้ฮวุ้ยไ้ โยารแวนหรือประับไว้ในส่วนใส่วนหนึ่อที่พัอาศัย เ่น ประู ผนั โ๊ะทำาน ฯลฯ เพราะโบราเื่อว่าะ่วยสลายพลัร้าย และทำให้ธาุ่าๆในบ้านเรือนเิารหมุนเวียนอย่าสมุล นำมาึ่วามสวัสิมลแ่ผู้อยู่อาศัย
ะนั้น ารประับเรื่อหมายสวัสิะไว้ในบ้านเรือน หรือบริษัทห้าร้าน วบู่ับเรื่อหมายโอมอันศัิ์สิทธิ์ ย่อมะนำมาึ่วามโี วามสำเร็และัยนะ่อศัรู |
 สวัสิะในวัแห่หนึ่อเาหลี image from : heathenworld.com |
 ี้เพรสวัสิะ เรื่อประับอันทรุ่า image from : omved.com |
 สวัสิะในศาสนาพุทธ นิายมหายาน image from : fraughtwithperil.com & Photobucket.com |
 ศิลปะระเบื้อ Mosaic เรื่อหมายสวัสิะใน ปารีส ฝรั่เศส image from : wikipedia |
|
บทวามเรื่อ "สวัสิะ" าหนัสือพิมพ์มิน ำ ""สวัสิะ"" ท่านว่ามาา สุ + อัสิ + ะ แปลประมาว่า ""วามสุสวัสีมี"" ล้ายๆ ับำว่า สวัสี หรือโสถิ ที่มีใ้ันมาเนิ่นนานมานับพันๆ ปีที่อินเียโบรา รวมทั้ในประเทศไทยเรา้วยโยมีหลัานาศิลาารึหลายหลั
เ่น หลัที่ 23 วัศาลามีัย เมือนรศรีธรรมรา เมื่อพุทธศวรรษที่ 14 ที่ึ้น้นว่า "โสถิ" อันเป็นที่มาอำว่า "สวัสี" ที่ใ้ันเป็นปิทั่วทั้ประเทศไทยทุวันนี้ แ่็มีปัหาที่ไม่่อยพบำว่าสวัสิะในพระัมภีร์ึ่มัมีแ่ำสวัสี ท่านว่ามีพบำสวัสิะในมหาาพย์รามายานะ รวมทั้ มหาภาระ และอื่นๆ ึ่มีารให้นิยามวามหมายโยสรุปว่าือ "เรื่อหมายแห่มล พร โ ลาภ และอายุยืน" แม้ในโลปัุบันนี้็พบมีารใ้ราสวัสิะอย่าแพร่หลายทั้ในินแนแห่ศาสนาฮินูทั้ที่อินเียและอินโนีเีย และินแนแห่พุทธศาสนาทั่วทั้เอเียอาเนย์ ลอนทิเบ ีน เาหลีและี่ปุ่น มีารีวามและั้สมมิานันอย่ามามายทั้ เรื่อนิยามวามหมายและที่มาอรูปสัลัษ์ นับไ้เป็นร้อยพันสมมิาน โยำนวนมาเวียนวนอยู่ับ "วามหมายแห่ารเลื่อนไหวหรือพลวัที่หมุนวน โยมีศูนย์ลาเป็นหนึ่ับอีสี่สาแหร ึ่มีารีวามามหมว 4 ไ้มามาย" ไม่ว่าะเป็น 4 ทิศ 4 เทพ 4 โล 4 วรระ 4 อาศรม เ่น เป็นสัลัษ์อารรวมันอทั้ 4 วรระ ที่ยืนยันนั้น มีารใ้อย่าแพร่หลายใน 3 ศาสนาสำัือ "ฮินู พุทธ และ เน" โยใน ศาสนาฮินู นั้นเื่อถึนาว่าเป็นสัลัษ์แห่นเผ่าอารยันที่เ่า แ่ที่สุ หมายถึ พระพรหม พระวิษุ และ พระศิวะ ผู้สร้า ผู้ปปัรัษาและผู้ทำลายล้า ในะที่อ ศาสนาพุทธนอาพบใ้ในารึที่นิยมนำมาึ้น้นหรืออนบแล้ว ยัพบใ้เป็นหนึ่ใน 65 รามลที่ฝ่าพระพุทธบาท ส่วนศาสนาเนนั้นยให้เป็นสัลัษ์สำัอันับแรใน 8 สัลัษ์มล ที่ถูใ้รั้ให่และเป็นที่ำันทั้โลนั้นเิึ้นเมื่อร้อยปีที่แล้ว (ั้แ่ พ.ศ.2450) เมื่อ ออล์ฟ ฮิเลอร์ แห่พลพรร นาี เยอรมัน เรียนรู้ว่าสัลัษ์นี้มีวามหมายี แล้วีวามหมายว่าเป็นสัลัษ์แห่บรรพนเยอรมันแห่เผ่าพันธุ์อารยันที่ เ้ามาาอินเียพร้อมลัทธิถือั้นวรระ แล้วยึมั่นารฟื้นืนเผ่าพันธุ์พร้อมับารำัและำระวามแปเปื้อนน เิเป็นมหาโศลโศนารรมสรามโลรั้ที่ 2 โยฮิเลอร์ใ้ "วราสวัสิะนี้เป็นสัลัษ์พันธิแห่ัยนะอเผ่าพันธุ์อารยันผู้ริเริ่มและสร้าสรร์" ึ่ลเอยอย่าที่รู้ันทั่วทั้โลว่าไม่ไ้เป็นเ่นนั้น นเมื่อปี 2548 ไ้มีารเสนอ่อที่ประุมประามยุโรปให้มีารห้ามใ้ราสวัสิะนี้ทั่ว ทั้ยุโรปในานะาเนอนาีที่ไม่พึประส์ ร้อนถึพี่น้อาวฮินูทั้หลาย้อออมาร้อทุ์ว่า วรานี้ที่แท้แล้วเป็นรามลแห่สันิที่แพร่หลายมาแล้วว่า 5,000 ปี "ลับมาที่เาสามแ้ว นอาพบลูปัหินผลึริสัลใสรูปสวัสิะแล้ว ยัพบลูปัรัผึ้เียนลายสวัสิะอีิ้นหนึ่ รวมทั้หลัานอื่นร่วมสมัยประมาพุทธศวรรษ้นๆ ึ่เวลาสอล้อพอีับ้อสรุป้า้นนอาั้เป็นอีสมมิานไ้ว่า รอยสวัสิะนี้ที่มีหมายถึสวัสีและสันิภาพนี้ อาเ้ามาาอินเียเมื่อสมัยนั้นึ่ยัไม่มีนิยามอย่านาีแน่นอน" อบุเนิ้อหาา http://www.siamganesh.com/ |
ความคิดเห็น