ลำดับตอนที่ #3
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #3 : พระพิฆเนศในเอเชียแปซิฟิก
ารนับถือพระเศนั้นมีอยู่ทั่วไปในภูมิภาเอเียแปิฟิ ั้แ่ภายหลัพุทธศวรรษที่ 10 เป็น้นมา แ่ที่ยัสืบทอมานปัุบัน็อยู่รอบ ๆ บ้านเรานั่นเอ
ัเ่น พม่า แม้ะมีารนับถือศาสนาพุทธเป็นหลัมาแ่โบรา แ่็มีิารนับถือพระเศสอแทรอยู่ าวพม่าโบรามัเรียพระอ์ว่า มหาพินายปุรหา (Maha Pinay Purha) ไ้มีาร้นพบเทวรูปนาเล็อพระอ์เป็นำนวนมาที่พุาม ปนอยู่ับพระพุทธรูปในพระธาุ่า ๆ ็มี มีทั้ทำ้วยหิน หินปูน สำริ ไมา ินเผาและปูนปลาสเอร์
ารสร้าเทวรูปพระเศไว้ามศาสนสถาน่าๆ ็พอมีให้เห็นบ้า เ่นที่ เียเวันอว์ (Shwehsandaw) ึ่ พระเ้าอนุรุทมหารา ทรสร้าในพุามอนเหนือเมื่อราวๆ พุทธศวรรษที่ ๑๖ มีเทวรูปพระเศปราอยู่ามมุมเีย์ร่วมับเทพอื่นๆ ในานะ เทพอารัษ์พุทธสถาน นอานี้็ทรปราร่วมับพระวัมปิ เ่นที่ เีย์ุธนลน (Kuthonlon) ที่เมือโยโส ใล้ับพุามนั้นเอ
และที่น่าสัเือ เมื่อพระวัมปินั้นเป็นพระปิา พระเศึ่อยู่ร่วมับพระอ์นี้ในลัษะประทับนั่หันหลันัน็ปิา้วย พระเศปิาอพม่านี้เอ ที่เป็น้นแบบสำหรับเรื่อราุ พระเรื่อปิา ที่มีผู้สร้าันอย่าแพร่หลายในเมือไทยนี่เอ
เทวรูปอพระอ์ึ่มีนาให่ที่สุในพม่านั้นประิษานอยู่บน ยอเาโปปา (Popa) เป็นเทวรูปที่สร้าึ้นามศิลปะแบบอินเีย
ใน เมร มีารนับถือพระพิเนศมาั้แ่สมัย่อนสร้าเมือพระนร มีารึล่าวสรรเสริพระพิเนศเ่นที่ ปราสาทไพรุ และมีเทวาลัยสำหรับพระอ์โยเพาะั้แ่พุทธศวรรพี่ 12
เทวานะอพระพิเนศในอารยธรรมอมโบรานั้นสูส่มา เพราะเป็นเทพอ์สำัอฝ่าย ไศวนิาย (นับถือพระศิวะเป็นให่) ึ่เป็นศาสนาที่นิยมนับถือันอยู่ ันั้นเทวรูปอพระอ์ึปราอยู่ในเทวสถาน หรือปราสาทหินทุแห่ที่สร้าึ้นสำหรับศาสนาฮินูนิายไศวนิาย ึ่เริสูสุในพุทธศวรรที่ 14 ล่าวไ้ว่านอาในอินเียแล้ว เทวรูปพระพิเนศที่ามที่สุในโล็มีอยู่ในเมรนี่เอ
พระพิเนศในิอเมรยัปราร่วมับเทพฝ่ายอื่นๆ อี เ่น เทพนพเราะห์ และะเทวีสัปมาฤา้วย พอหลัาพุทธศวรรษที่ 16 ็มัปราพระอ์ในลัษะอเทพแห่ารรนาัมภีร์่าๆ ทั้ัมภีร์มหาภาระและายะรีันระ
เทวรูปพระพิเนศในศิลปะอมมีนาและรูปแบบที่หลาหลาย แ่ที่รู้ัันมามัะมี 2 พระรวาอยู่บนพระานุ ประทับนั่ัสมาธิราบหรือัสมาธิเพร ถ้าประทับยืน็ะมี 4 พระร
เทวรูปพระพิเนศอ์สำัๆ ในศิลปะอมในปัุบันมีอยู่ที่ พิพิธภัสถานแห่าิรุพนมเป, พิพิธภัสถานแห่าิอไทย พิพิธภัสถานให่ๆ อโลเ่นที่ ีเม์ (Guimet) อ ฝรั่เศส เป็น้น ล้วนแ่มีเป็นำนวนมานไม่อาะล่าวไ้รอบลุมทั้หม
ใน สิโปร์ ึ่มีุมนอินเียนาให่อยู่ มีเทวปร์เี่ยวับพระพิเศไม่เหมือนับในปุราะ่าๆ อทาอินเีย แ่ลับล้ายลึับิไทยเรามา...
ัเล่าันว่าสมัยหนึ่ มีพายัษ์นหนึ่ เิึ้นมามีพละำลัและอิทธิฤทธิ์นสั่นสะเทือนไปทั้สามโล และผู้เียวที่ะสัหารยัษ์นนี้ไ้ ือโอรสอพระศิวะและพระอุมาเท่านั้น พายัษ์็รู้วามริ้อนั้นเ่นัน ึแอบเ้าไปัเศียรุมารที่อยู่ในรรภ์อพระอุมาเสีย่อน เมื่อมีพระประสูิาลพระุมารึไม่มีพระเศียร พระศิวะึสัหารอสูรที่มีหัวเป็น้านหนึ่ โยสัาว่าะรัษานามออสูรนั้นให้ปรา่อไปใพายหน้า แล้วึนำศีรษะออสูรนั้นมาแทนพระเศียรเิมอพระุมาร พระุมารึมีเศียรเป็น้า และสามารถปราบยัษ์นนั้นลไ้ในที่สุ
ส่วนใน อินโนีเีย พระพิเศเยเป็นที่นับถือันมาในอี โยเพาะในวาภาะวันออั้แ่พุทธศวรรพี่ 15-21 ึ่เป็นยุอ ราวศ์สิหส่าหรี และ ราวศ์มัปาหิ และรวมถึบาสมัยในวาภาลา้วย
พระพิเศอวามัะทรมีเทวลัษะที่สบเสี่ยมอย่าเห็นไ้ั ไม่เลื่อนไหวหรือทรพลัอำนาอย่ารุนแรแบบอินเีย อ์ที่สำั็เ่นพระพิเศาบารา เมือบลิาร์ (BIitar) สร้าใน พ.ศ 1782 สมัยราวศ์สิหส่าหรี เป็นอ์ที่มีนาให่และสวยามมาที่สุในโลอ์หนึ่ พระพิเศอ์นี้ประทับนั่แยพระ์แ่หันฝ่าพระบาทเ้าหาัน ทรถือปาละไว้ในพระหัถ์หนึ่ ที่าน้านหน้า็มีะโหลศีรษะมนุษย์ประับอยู่
ลัษะารนั่และารประับหัวะโหลามเรื่อพัสราภร์และที่านนี้ะเป็นลัษะเ่นอเทวรูปพระพิเศแบบวา ึ่ไ้มีอิทธิพล่อมาในเมือไทยอเรา ัเทวรูปาัิสิหส่าหรีที่สร้าเมื่อพุทธศวรรพี่ 19 นั้น มีหัวะโหลประับรอบานเลยทีเียว!!
เหุใพระพิเศอวาึ้อมีารประับหัวะโหลอย่าน่าสะพรึลัวเ่นนั้น? ำอบ็ือ เพราะเานิยมนับถือพระอ์ในานะ ปิ ือทรเป็นหัวหน้าบริวารแห่พระศิวะ หรือเรียอีอย่าไ้ว่าทรเป็นผู้อยู่เหนือภูผีปิศา่าๆ ันั้นารสร้าเทวรูปัล่าวึแสถึเทวานุภาพในารัล่ั่วร้าย มน์ำ รวมทั้อัปมลและโรภัย่าๆ นั่นเอ
ส่วนที่ บาหลี ในปัุบันนี้ สถานที่สำัสำหรับพระพิเนศวรมีอยู่ที่ เาาห์ (Goa Gajah) ใล้ับ เปเ (pejeng) ราธานีในอีอบาหลี เป็นถ้ำนาให่ที่มีารแะสลัอย่าเลื่อื่อ ภายในนั้นมีเทวรูปพระพิเนศวรสันนิษานว่าสร้าในราวๆ พุทธศวรรษที่ 16 เทวรูปพระพิเนศวรที่มีื่อเสียยัมีอีแห่หนึ่ที่ เยห์ปุลูห์ (Yeh puluh) ึ่อยู่ไม่ห่าไปาเาาห์มานั ที่นั่นมีารแะสลัหินรูปนูนสูเป็นภาพปริศนานายาวถึ 25 เมร ปลายสุอภาพเป็นเทวรูปพระพิเนศวรึ่สร้าามแบบศิลปะวาโบรา สันนิษานว่าภาพทั้หมทำึ้นในพุทธศวรรพี่ 19
ใน ี่ปุ่น ็มีิารนับถือพระพิเนศวรอยู่บ้าเหมือนัน โยทรมีพระนามว่า โเทน (Joten) หรือ ไโ ัิเทน (Daljo-Kangklten) เ้าใว่าาวี่ปุ่นไ้รับไปาีนในราวๆ พุทธศวรรษที่ 14 แ่ะรับไปในรูปแบบอพระสิทธิธาามาว่ามาร เพราะยันับถือว่าพระอ์ะทรบันาลให้เิอุปสรร หรือนำ้ามพ้นอุปสรร็ไ้ าวี่ปุ่นเื่อว่าพระอ์เป็นผู้นำทาไปสู่วามสว่า...
เพิ่มเิม - พระพิเนศในศาสนาอื่น
ในศาสนาเน พระพิเศทรปราในวรรียุหลัๆ โยวรรีเนที่เ่าที่สุึ่ล่าวถึพระพิเศ ือ อภิทาน-ินามี อเหมันทร์ มีอายุในราวพุทธศวรรษที่ 18 และทรไ้รับวามนิยมในานะยัษะ มีพระนามว่า ปารศวยัษ์ (Parsvayaksa) หรือ ธรรมเมนทร์ (Dharmendra) โยเทวรูปะประทับบนหลัเ่า และนาปร ถือเป็นเทพอ์หนึ่ในศาสนาเน
สำหรับพุทธศาสนาิมหายานนั้น ทาหนึ่ยอมรับนับถือพระพิเศในานะอสิทธิธาา หรือผู้ประทานวามสำเร็ ัมีบทสวบูาพระพิเศในมนราลึลับบทหนึ่ เรียว่า ปิหฤทัย (Ganapati Harudya) าวพุทธลุ่มหนึ่นับถือพระพิเศทั้ในารทำลายและุวิเศษ ประิมารรมทาพุทธศาสนาสมัยุปะอนปลายที่สารนาถมีรูปพระพิเศปราอยู่ร่วมับเทพอื่นๆ ในภาพอนพระพุทธเ้าเส็ปรินิพพาน แ่พระพิเศในลัษะนี้มิไ้มีานะเป็นเทพเ้า
ในิมหายานฝ่ายีนและทิเบ มีารำหนเทพเ้าใหม่ๆ ึ้นมาเป็นำนวนมา และเหยียหยามทวยเทพในศาสนาฮินูว่าเป็นสัลัษ์แห่วามั่วร้าย พระพิเศ็พลอยถูเหยียหยามไป้วย โยมีัมภีร์ล่าวว่า พระอ์ทรเป็นัวแทนออุปสรรและทรพ่ายแพ้แ่เทพในทามหายาน เ่น เทพีพรรศวรี (Parnasabari) เทพีอัปราิา (Aprajita) และเทพวินานะ (Vighnantaka) นอานี้ ็มีเทพมหาาล (Maha Gala) และพระโพธิสัว์มัุศรี (Manjusri Bhodisatva) โยปราพระอ์ในลัษะที่ถูเทพทามหายานเหล่านี้เหยียบ หรือถ้าอธิบายถึพระอ์เี่ยวๆ ็ระบายสีไปในทาั่วร้าย เ่น ทรถือปาละ (Kapala) ที่เปื้อนเลือ หรือไม่็มีเศษเนื้อมนุษย์แห้รัิอยู่
อบุเนื้อหาา http://www.siamganesh.com/
อบุเนื้อหาา http://www.siamganesh.com/
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น