คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #9 : (1) คุ้นเคย ดั่งเก่าก่อน
อนที่ 9
อุทยานประวัิศาสร์ ศรีสันาลัย
แเ้าสาระทบำแพอิหนา มีป้ายบอ “ประูรามร์” ไม้ให่้าประูแผ่ร่มเา ให้วามร่มรื่น
แม้แะแรอยู่ แ่ลับไม่ร้อน ันนวลรู้สึุ้นเยับทาเินผ่านเ้าประูนี้
รถราประำอุทยานประวัิศาสร์ ศรีสันาลัย พร้อมนบัับรถ แ่ผู้นำม “ไม่ำเป็น”
เสียนัยน์เรียเ็นัศึษาให้เินมาึ้นรถรา พร้อมบอ
“เ็ๆ ้าว้มหมูเ็มเมื่อเ้าอร่อยไหม เอ้าอบุเ้ามือหน่อย มาามันนวลเป็นผู้อุปถัมภ์ ฝีมือแม่ลำพา”
เ็ๆ นัศึษาแ่ันะเบ็เสียอบุ
ันนวลยิ้ม พร้อมรับไหว้ และรู้สึมีนยืนอยู่้านหลั
“เหนื่อยไหมรับ เมื่อวานนั่รถไฟทั้วัน” รันเอ่ยถาม
“ไม่เลย่ะ สนุมา ันอบนั่รถไฟอยู่่อนแล้ว ในยุโรปไปไหนมาไหน ็้อรถไฟ เรื่อบินเป็นเรื่อเสียเวลา”
ันนวลอบ เ้อเิน
“บัว ไหวุ้น้าันนวละ ลู” รันเอ่ย เ็ิหน้าาน่ารั พนมมือ พูพร้อม “สวัสี่ะ ุน้า”
“ลูสาวรับ ามยุามสมัย พ่อเลี้ยเี่ยว” รันเอ่ยบอวามรบ เพราะาในใว่า ันนวลสสัย
“Guten Morgen สวัสี่ะ สาวน้อย” ันนวล รับไหว้ อบำ
“ุพ่อะ ุน้าพูภาษาอะไระ พูภาษาไทย้วย”
รันเยามาที่ันนวล
“ภาษาเยอรมัน่ะ น้าิพูภาษาเยอรมัน่ะ โึ้นบัว็เรียนไ้นะะ”
สาวน้อยยิ้มว้ารับเพื่อนใหม่
เสื้อเิ้ลายทา และาเยีนส์สีเียวเ้ม ทำให้ันนวลูทะมัทแม รันยัวลูสาวึ้นรถรา
แล้ว้าวนำันนวลึ้นไป่อน ส่มือรับันนวล
ในวัย 37 ปี ันนวลไม่เ้อเินใๆ อี่อไป หนุ่มให่อย่ารันเอลับเิน และทึ่ันนวลอยู่ในที
“อ้อนรับทุๆ ท่านสู่ ๑ ในนร ๒ อัน ศรีสันาลัย สุโทัย รับผม” นัยน์เริ่มบรรยาย
“ริๆ แล้ว เราน่าะไปเริ่มที่ พระบรมธาุเลีย่อน เพราะุนั้นมีมา่อนบริเวอุทยาน ประวัิศาสร์ที่เราอยู่นี่
แ่ผมอยาให้ทุนไ้มารับแเ้า และวามร่มรื่นที่นี่ และอยาให้ไ้เห็นับา อย่าเราเยไ้อ่านไ้เรียน
ันมา”
“สูเ้าเอาพนมเพลิเ้าไว้ในเมือ เป็นที่สร้าพรบูาู์”
าุนี้ หน้าพระเีย์้าล้อม มอไปรอบๆ เราเห็นอะไรันบ้า
เ็ๆ นั่ศึษาิันอบ “ภูเารับ หน้า็เา ้า็เา”
“เีย์อบัว่ะ”
“วั่ะ เสาพระวิหาร่ะ”
แล้วบนเามีอะไร พระเีย์ใ่ไหม? เอ้าใริอะไร่อไ้บ้า
“ิารสร้าศาสนสถานบนเา แบบนี้็ิทาเมร ใ่ไหมะ อาารย์” นัศึษาสาวแววาใฝ่รู้ิอบ
ใ่แล้วรับ “เา” เป็นที่สถิยอเทพยา ศรีสันาลัย สุโทัย ัเป็นายอบอารยธรรมเมรโบรา
เพราะเหนือบริเวนี้ึ้นไป ็ะเ้าสู่ินแนล้านนาแล้ว
“นี่ล่ะ เาพนมเพลิ” นัยน์เลย
ันนวลิพลารวมวามรู้เิม ‘พนม ็เป็นภาษาเมร หมายถึ เา เพลิ็ เมร ือ ไฟ สมัย่อนมีารบูาไฟ
ถวายเทพเ้าแน่ๆ’
“ุันนวลมีอะไรเสริมไหมรับ” นัยน์เอ่ยแว
“ำลัิเล่นๆ เรื่อ ำ น่ะ นัยน์ พนมเพลิ ็เป็นำเมร หมายถึ ภูเาไฟ แ่ไม่ไ้หมายถึ volcano นะ ันว่า
เป็นภูเาที่ไว้สำหรับบูาไฟถวายเทพเ้ามาว่า” ันนวลอบ
วามรู้ทาภาษาอันนวล่วยไวามไ้อีโสหนึ่
นัยน์ยิ้มรับ สายาอีู่หนึ่ลอบมอ้วยวามื่นม
“เอาล่ะ เี๋ยวเราเราะนั่รถไปที่เิเา และเินึ้นไปมพระเีย์ัน” นัยน์เอ่ยนำ
ทาึ้นเาลาเอีย พอไ้ออำลั ไม่เหนื่อยนัทีเียว บัว สนุับพี่ๆ ที่วนันวิ่ึ้นเา ันนวลรู้สึ “ร่มเย็น”
อยาบอเป็นำไ้ยา พระเีย์ทรระัั้เ่นรหน้า บ่วามเ่าแ่ผ่านร้อนหนาวมาว่า ๗๐๐ ปี วามรู้สึ
ล้ายว่าผู้ให่มอลมายัเ็นหนึ่ึ่าบ้านไปนาน
“มาถึที่ทั้ที ้อฟัเ้าถิ่นบรรยายหน่อยแล้ว” นัยน์ส่ไม้่อให้รัน
รันออัวทันวัน “้อมูลทาวิาารผมอาไม่แม่นนันะรับ อย่าที่ทราบันว่า เีย์ทรระันี้ เป็นเอใน
ศิลปะแบบสุโทัยแท้ เรียว่า ้นำรับั้เิม ไ้รับอิทธิพลาศิลปะสัา ึ่มีนาให่ว่านี้มา
ในวามิผม นาออ์ระั สะท้อนถึนาอบ้านเมือ ศรีสันาลัยเป็นบ้านเมือนาย่อม ผู้นไม่มา
นั ำลันย่อมน้อยาม วามที่เป็นเมือเล็ ย่อม้อ “ถ่อมัว” แ่็มีลายละเอียมา แสให้เห็นวาม
ละเมียละไม” รันเริ่มบรรยาย
“แนวินี้น่าสนใมา นายรัน วามถ่อมัวสะท้อนผ่านานเิศิลป์” นัยน์เสริม
“ผมอยาใหู้ที่านรับ เียไม้้อนัน นี่อาสะท้อนแนวิไรภูมิ็เป็นไ้” รัน่อ
“เาพระสุเมรุ” ันนวลเอ่ยทันวัน
“นั่นล่ะรับ ศูนย์ลาัรวาล ือ พุทธศาสนาลัาวศ์ ที่เ้ามาทับ้อนิพราหม์ฮินู าน อ์ระั ้านสถูป
ปล้อ ปลี ลำับันึ้น ในสัส่วนพอเหมาะ” รันอบรับ
“นั่นล่ะ รใ้านั นายรัน เพราะทรลัาเิมนั้นอ์พระเีย์ให่มา เหมือนส้มโอผ่าีว่ำ” นัยน์เสริม
ภาพนัศึษายืนเรียแถวเป็นแนว วนให้ันนวลิถึบวนแห่บูาพระธาุ
“พระเีย์อ์นี้ สภาพ่อน้าสมบูร์ แ่ปลียอเท่านั้นที่หัไป” นัยน์เสริม
“มีื่อไหมะ อาารย์” นัศึษาถามึ้น
“เรียันว่า พะรเีย์เาสุวรรีรี แ่เป็นื่อมาอนหลั เพราะเานี่ื่อ พนมเพลิ แ่สุวรรีรี หมายถึ
ภูเาทอ มันนละ เา ันเลยนะ อาเป็นื่อในสมัยที่อยุธยาผนวสวรรโลแล้ว็ไ้” นัยน์อบ
“ผมเอลืมเล่าไปว่า ศรีสันาลัยนี่ มีื่อเรีย่าันไปามยุามสมัย ศรีสันาลัย เป็นื่อเ่าแ่สุ สมัยเียใหม่
เ้ามายึ เรีย เียื่น ึ่รับ่วอยุธยาอน้น สมเ็พระบรมไรโลนาถ ีืนมาไ้ เรีย สวรรโล”
นัยน์เสริม
“ศรีสันาลัย แปลว่าอะไรรับอาารย์” นัศึษาถามึ้น
“เออ เว้ย ไม่เยิถึเรื่อนี้เลย ไม่แม่นภาษา้วยสิ ้อถามสาวอัษรศาสร์แล้วระมั ว่าไล่ะ นวล พอรู้ไหม”
นัยน์โยนำถาม่อ
“นี่ ันเรียนภาษาะวันนะ แ่็ะพยายามอบเท่าที่เาไ้นะ นัยน์ว่า ศรีสันาลัย เป็นบ้านเมือายอบอ
เมรใ่ไหม เออ .. ำ “ศรี” นี่เมร็ใ้อยู่ไม่น้อย มัใ้แสวาม สวยาม อ่อนหวาน สูส่ ละเอีย ำหลั อลัย
นี่น่าะหมายถึ สถานที่ ไ้ แบบ วิทยาลัย แ่ สัน นี่เินะเา อาแผลาำว่า สั ที่แปลว่า ีาม ็ไ้นะ ะ
ลอถามพรรพวู แ่ฟัวามหมายรวมๆ มันีนะ นัยน์ อาหมายถึ ที่อยู่แห่นีาม ็ไ้นะ”
ันนวล อบ
“ไหมล่ะ ถามเ็อัษร ไม่ผิทาริๆ”
ันนวลรุ่นิ ื่อทั้ ๓ ‘ศรีสันาลัย เียื่น สวรรโล’ พลันเอ่ย
“อีอย่านะ นัยน์ น่าแปลไม่ว่าะื่ออะไร ศรีสันาลัย เียื่น สวรรโล ทั้ ๓ ำนี่ วามหมายีทุำเลย
รันฟัทั้ ๒ นุยันเพลินไปเรื่อยๆ พลายิ้ม เอ่ยึ้น
“้าน้านั่น มีเีย์อีอ์รับ สภาพไม่สมบูร์เท่าอ์นี้ เรียันว่าวัเาพนมเพลิ”
“เอ แล้วนี่ไม่ใ่เาพนมเพลิหรือะ ุรัน” ันนวลเอ่ยถาม
“ริๆ มันเป็นเาเียวันล่ะนวล แ่มี ๒ ยอ เรีย พนมเพลิ ทั้แนวนี่ล่ะ หลัๆ เรียื่อ่าๆ ัน เลยับเา
แยไป้วย เีย์อ์นั้นูะเล็ว่า้วยนะ” นัยน์แทร
“อย่าที่ไอ้นัยน์มันบอล่ะรับ ผมเอไม่่อยรู้ประวัิสัเท่าไร สนใแ่านศิลปออ์เีย์ ำไ้เลาๆว่าน่าะ
สร้าหลัาพระเีย์สุวรรีรีนี้ มีรายละเอียที่าน่าันเล็น้อย อาเป็นแนวสร้าเพื่อเป็นที่ระลึถึบรรพบุรุษ
็เป็นไ้ เพราะยอพนมเพลิ้านนั้นะ่ำว่า้านนี้ ผมวิ่เล่นแถวนี้แ่เ็ ริๆ มีทาเินเื่อมถึัน แ่ผมว่าไม่
่อยสะอาเท่าไร มีี้นเยอะมา ไม่อยาให้เสี่ยเื้อ” รันบอ
“เี๋ยวเราะไป ูานศิลปะ ทรระั ที่สุยออีอ์ พระเีย์้าล้อม
รถราแล่นเรื่อย ปล่อยเาพนมเพลิไว้เบื้อหลั แสายสาอ่อนทั่วแว้นศรีสันาลัยเิม ไม้ให่ร่มรึ้ม รอ
แให้นวลา มอไปทาใ ็เียวรึ้ม เป็นอย่านายมั่นเยพูไว้ “ินแถบนี้ อิ่มน้ำยมรับ”
รถราอเทียบ้า พระเีย์้าล้อม ะ้าวเท้าลารถรา แล้วมอึ้นไป ‘ามั่วา’ ันนวลรู้สึอบอุ่น
อย่าประหลา เหมือน ‘ลับบ้าน’
“ุนวลรับ ไปรับเ้าไปมพระเีย์ัน” รันแะที่หลัันนวล เบามือ ไม่น่าเลียอย่าไร
“ำลัึมับวามาม รมรื่น ่ะ เพลินมาทีเียว อาาศ็ี” ันนวลเอ่ย พร้อม้าวเท้าเียไปับรัน
นัยน์ร่าย่อ เมื่อเ้าใล้พระเีย์ “สัเุูรอบนอนี่นะ ะเห็นว่ามีร่อรอยูน้ำล้อมรอบ พระเีย์ ลัษะแบบนี้
ในระับบ้านเมือ เราเรียว่า ...”
“เวีย” เสียนัศึษาัึ้น
“ถู้อ ีนะ ไม่เสียแรสอน” นัยน์รับำอบ
“แ่รนี้ เป็นศาสนสถาน ารุูน้ำล้อมรอบ็แสให้เห็นถึศูนย์ลาอัรวาล ือ เาพระสุเมรุนั่นไล่ะ”
“รับินี้าเมร้วยมั้ นัยน์” ันนวลเสริม
“แน่น่อนเลย นวล ล้ายบารายไล่ะ นี่ล่ะวิธีารเ็บัน้ำอนโบราล่ะ”
เบื้อหน้า เีย์ทรระัั้เ่นส่า ลหลั่นั้นลมา ที่ระเบียมอเห็นพระพุทธรูปรายเรียรอบพระเีย์ อยู่ไลๆ
‘ผ่านมาไ้อย่าไร ั้ ๗๐๐-๘๐๐ ปี รอมือพวัแะมาไ้อย่าไร’ ันนวลอแปลใไม่ไ้ เหมือนเทวารัษา
“นัศึษารับ ลอนับูไหมรับว่ามี้าทั้หมี่เือ เือไหนมีสภาพสมบูร์ที่สุ และ่าาเืออื่นอย่าไร
ใรมือเร็ว ะเียนรูป็ไ้นะะ ร่าๆ เอา ผมว่ามีเสน่หฺ์ี” รันอารม์ีทุรั้ เมื่อไ้มาเที่ยวเล่นในอุทยานฯ
พลันเสีย อาารย์สอนวิาประวัิศาสร์สมัยเรียน ็แว่วึ้นในหัวันนวล
‘ศาสนาพุทธนี่เิในอินเีย มาเบ่บานเิบโในลัา รั้หนึ่พระเ้าอโศไ้พระราทานพระไรปิเพื่อให้ไป
เผยแผ่ในลัา อัเิพระไรปิไว้บนหลั้า แล้วลเรือไป ระหว่าทาเอมรสุมัเรือแแ่้าเหล่านั้น็
ะเียะายว่ายน้ำไปนถึลัา โยพระไรปิไม่เสียหายแม้แ่น้อย ไน่ะหรือ แม่นวล ้าึ้นฝั่็าใาย
ลทันที เลยเป็นประเพีนิยมเมื่อสร้าพระสถูปเีย์ ็้าล้อมานสื่อว่า ้าเป็นสัว์ที่ำุ้นพระพุทธศาสนา’
“นัยน์ เธอำที่ อาารย์บรรยายไ้ไหม สมัย่อนนั่ฟ้าันปา้าา้า เรียนไม่มีเบื่อ!”
นัศึษา บ้า็วิ่รอบพระเีย์ สัเสัา้าแ่เือ หา้อ่า้อเหมือน บ้านั่ลร่าภาพ เพียพริบา็เสร็
วันนี้ แว้นศรีสันาลัยูมีีวิึ้นมาอีรั้ เหล่า้าล้อม มีวามสุพลอยยิ้เล่นหัวไปับนัศึษา้วย
“ผมว่า้าที่มุมทั้สี่ ัวให่ว่า้าที่ล้อมรอบพระเีย์รับ มีเรื่อประับ้วย” นัศึษาเอ่ยึ้น
“ใ่รับ ้าประำทิศทั้ ๔ ะให่ว่าและมีรายละเอียแ่มาว่า เพราะอยู่ประำทิศ และ้าทั้หมไม่ไ้
มีลำัวิับพระเีย์ และ “ลอยัว” ึเป็นไปไ้ว่า ้าล้อม นี่เป็นสิ่ที่สร้าึ้นแ่ในภายหลั”
รันบรรยาย่อ
‘เสียนายรัน มีเสน่ห์วนฟั ารทอ เว้น ัหวะ ทำให้เาไ้ว่าเป็นน “มั่นใ” ิะื้อรั้น้วย้ำ’
เสียเ็หิ บัว หัวเราะร่วน เล่นไปับพี่ๆ มีวามสุ ‘วัยเ็่าาวสะอา’
“ำแหน่ที่เรายืนันอยู่นี่ เรียันว่าลานประทัษิ าเาันว่าเยมีหลัาุ้มแุ้มฝน
เพราะยัมีเสาหินเหลือให้เห็นอยู่” นัยน์บรรยาย รับไม้ส่ารัน
เมื่อยิ่เ้าใล้ ันนวลยิ่หลใหลวามามอพระพุทธรูป ‘นวลา’ ้อใ้ำนี้ ทุอ์ประอบูลมลืน บ่า
แน ั ใบหน้า และรอยยิ้มที่ไม่ใ่ยินีในวามสบ แ่ือ ารไม่ยินีและยินร้าย ่อวามสบหรือไม่สบ
“พระพุทธรูปนี้ ัอยู่ในลุ่มหลัรับ ปรับมาาพระพุทธรูปแบบลัา ทระูลมลึว่าทาลัามา” รันอยู่
ประินันนวลรู้สึถึแรหายใ
“ี่ปีแล้วะ นี่ ะมีใรเห็นวามามอ์ท่านบ้าไหม ันอยาสรน้ำท่าน ราวหน้าหามีโอาสมาอี ะเรียม
น้ำอบมาสรให้รบทุอ์เลย่ะ” ันนวลเอ่ย
“หาเรามอึ้นไป ะเห็นว่าอ์ระัไม่ไ้ให่โเินไป แ่ะไ้สัส่วนับานและปลียอ นี่ละ ือ วามาม
อย่าสุโทัยแท้ ไม่เน้นวามหรูหรา แ่ใ้ประโยน์าวามสมส่วนให้เ้าับธรรมาิโยรอบ เ็ๆ เห็นไหมว่า
ในอุทยานนี่ร่มรื่นมา ย้อนลับไปสั ๗-๘๐๐ ปี่อน หาะมีพระราวัั้อยู่ ็ะไม่ให่โมา เพราะศิลปใน
บริเวนี้เน้นวามอ่อนโยน มาว่าวามอลัาร” เสียนัยน์บรรยาย่อเนื่อ
นัศึษา ่าๆ เพลินับารเ็บรูปทั้้วยล้อและ้วยินสอ
หน้าพระเีย์้าล้อม ทาเินทอยาวไปยัวัเีย์ ๗ แถว
“ใรหนอ ่าั้ื่อ” นัศึษาสาวนาหนึ่เอ่ยึ้น
“รูเยลอนับอยู่หลายแนว หลายรอบ แ่นับยัไ็เิน ๗ แถว” นัยน์แทร พร้อมหัวเราะอบใ
“ผมเ้าใว่า ื่อ่าๆ เหล่านี้น่าะมาในสมัยหลั เพราะไม่พบหลัานอะไรเลย ศรีสันาลัย สุโทัย มีหลัานอยู่
น้อยมา และเป็นารึเสียส่วนให่” รันอบ
“เอ้าเ็ๆ สาวเท้าหน่อย เี๋ยวแะร้อน” นัยน์เอ่ย
สายเ้า แเริ่มแรึ้น แ่ร่มไม้ให่รอแสไ้อย่าี ไม่ร้อนแม้นิ เริ่มมีนัท่อเที่ยวี่ัรยานมอุทยานบ้า
ประปราย ร่มเา้น้ามปูแผ่เ้าหาันเป็นุ้มไม้สู ยิ่ับให้บริเวรอบหมู่พระเีย์ูเียวัสบายา … (่ออน 2 สัปาห์่อไป)
ความคิดเห็น