คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #17 : ซ้อนทับ ซับซ้อน ต่อติด ต่อยอด แผ่นดินพระร่วงเจ้า
อนที่ 16
หนึ่อาทิย์ผ่านไป ันนวลใ้เวลาส่วนให่ที่หอสมุแห่าิ แหล่้อมูลที่ีแห่หนึ่ ทว่าถูมอ้าม นมาใ้
บริารบาา ‘ีเหมือนัน ไม่พลุพล่าน’ ทั้ยัมีหนัสือาย ้อมูลเี่ยวับ ศรีสันาลัย สุโทัย มั้ำันไปมาาม
วามนิยมประวัิศาสร์ระแสหลั “ในน้ำมีปลา ในนามี้าว”
ลำับษัริย์อ์่าๆ ในแว้นสุโทัย วศ์พระร่ว ...
พ่อุนศรีนาวนำถม พ่อุนบาลาหาว พ่อุนบานเมือ พ่อุนรามำแห พาเลอไท พาลิไท พาไสลือไท
ฯลฯ
หนัสืออนุสร์ ลอรบ 700 ปีที่เิ อัษรไทย “๗๐๐ ปีลายสือไทย” ามมา้วย ารย ศรีสันาลัย สุโทัย
ำแพเพร เป็นมรโลใน่วทศวรรษที่ 1980 พร้อม หนัสืออี 3 เล่มที่ระทรวศึษาธิารัทำึ้นในราว
ประาศมรโล “ศรีสันาลัย สุโทัย ำแพเพร”
แม้หลายนะล่าวว่า ทุอย่าในโลนี้ไม่มีวามบัเอิ แ่ราวนี้ใ้ไม่ไ้ หนัสือ 2 เล่มหลัเียนโย ร.
ปรา์ ศรีพนมมาส ที่ันนวลเยไ้พบ ้ำยัเป็นเพื่อนรัับุพ่ออเธอ นี่ละ วามบัเอิและ โะา็มั
ะเ้า้าวามพยายามเสมอ
ทว่า ทุอย่าเหมือนภาพิอว์ ที่ันนวลพยายามปะิปะ่อทั้ยัเิำถามมามาย ทั้พยายามใ้วามรู้ทา
ภาษาวิเราะห์ และารออภาสนามับนัยน์ และรัน เ้า่วย
‘ุเริ่มือ พ่อุนศรีนาวนำถม เป็นุนอยู่ที่เมือ ศรีสันาลัย สุโทัย เมื่อสิ้นบุท่านแล้วเิาริเมือ พ่อุนบา
ลาหาว รออยู่เมือบายา พ่อุนผาเมือรออยู่เมือรา ทั้สอพระอ์ร่วมมือัน ับไล่
อมสบาโลลำพ ออไป ...
แสถึ วามสำัอ ศรีสันาลัย สุโทัย ที่ผู้มีอำนาอยารอบรอ และอมเอ็อยามีอำนายิ่ให่
ลับืนมาเหมือนเิม ใน่วเวลาเียวัน รวสอบู ปี พ.ศ. 1700 ปลายๆ ยุนรธม เป็น่วที่อำนาเมรเริ่ม
อ่อนแร...
ริสินะ ำ ศรีนาวนำถม ับ ธม ถ และ ธ อยู่ในแถวเียวัน นาวนำ นาวอาะมาา นึว แปลว่าอยู่ ถม ธม
แปลว่า ให่ ศรี = เสร็ย เป็นำมลอทาเมร ่วเริ่มสุโทัย น่าะยัมีอิทธิพลเมร อยู่พอัวที่เียว ...
เาๆ เอาว่า พ่อุน ือ พ่อเมือ ศรีนาวนำถม น่าะหมายถึ ผู้อยู่และเป็นให่ในพื้นที่นี้ ...
เมือบายา เมือรา น่าะเป็นเมือในอยู่ในพื้นที่ แถบนั้น แ่ระับไม่น่าเท่าับ ศรีสันาลัย สุโทัย สินะ เพราะ
ทั้พ่อุนบาลาหาว และ พ่อุนผาเมือ ่า็มา่วย หา ศรีสันาลัย สุโทัย ไม่สำั เป็นแ่เมือบริวาร ็น่า
ะ ทิ้ ไป เสียเวลามา ่วย...
ทำไม ?? พ่อุนผาเมือใีเสียริ นะพวอมแล้ว ยัยเมือ ศรีสันาลัย สุโทัย ให้พ่อุนบาลาหาวอี ...
เป็นเพราะท่านแ่านินอับเ้าหิเมร ึู่แล้วอยู่ในานะที่เหนือว่า เพราะวันธรรมเมร เมือราอยู่
ที่ไหนล่ะ ... ?? อี้อน่าะเป็นเพราะนาเสือ ึ่เป็นน้อสาวพ่อุนผาเมือ แ่านินอับ
พ่อุนบาลาหาว หายศรีสันาลัยสุโทัยให้พ่อุนบาลาหาว น้อสาว็ะึ้นเป็นแม่เมือ ...เมือรา ็
้อให่อยู่ไม่น้อย...
าศิลาารึหลัที่ ๑ ุนสามนมาีสุโทัย นี่ แสให้เห็นว่า พื้นที่ นี่ ้อมีอี แน่นอน ือ ศูนย์ลาาร้า
ทาบ ที่ะเื่อม่อับเมือลาว และล้านนาะวันออ ส่วนล้านนาทาะวัน น่าะึ้นา ระแหแวเมือา
ไ้...
เมื่อั่วพ่อู ูบำเรอแ่พ่อู อ่อ.... บำเรอ ือ ูแล รับใ้ ...า พ่อุนบาลาหาว เมือ็มาที่
พ่อุนบานเมือ เมื่อสิ้นพีู่ เมือึแู่ทั้ลม ือ พ่อุนรามำแห พ่อุนบานเมือ็อาะมีลู รนี้หรือ
เปล่าที่อาะทำให้เิวามัแย้ ว่าเมือไม่ไปที่ลู แ่ไปที่น้อ
าพ่อุนรามำแห พาเลอไท ึ่เป็นลู สืบเมือ่อาพ่อุนรามฯ ราวนี้ มาลู ไม่ไ้ไปที่น้อ ำ “เลอ”
น่าะออเสียาม เมร หมายถึ สู าพาเลอไท มาสู่ พาลิไท บาแหล่เียนเป็น ลือไท ใ้ ัว ฦา เสีย
้วย ลือ หมายถึ ไ้ยิน แบบ เล่าลือ เลื่อลือ ำเมรแน่นอน หมายถึ มีื่อ้อในหมู่นไท เพราะษัริย์ลำ
่อมาือ ไสลือไท น่าะเื่อมโยับ พาลิไท ลือไท ือ ลูาย ...
แ่่ว เปลี่ยนผ่าน า เลอไทมา ลิไท มี พ่อุนั่วนำถม แทร แสว่า มัน้อไม่ราบรื่นแน่นอน เพราะ พาลิไท
้อเส็ลมาา ศรีสันาลัย ใ้วานามประหารศัรู แสว่า บ พ่อุนั่วนำถม ้อเิวามวุ่นวายแน่ๆ ...ื่อ
ั่วนำถม ะเี่ยวเนื่ออะไร ับ พ่อุนศรีนาวนำถม หรือไม่ ... ’
ันนวลลอเอารอบเวลาอแว้นสุโทัยแ่เริ่มนถึ่วที่ถูรุศรีอยุธยาผนวเ้า แว้นสุโทัยะมีอายุ
ประมาสั 200 ว่าปีเท่านั้น 200 ว่าปีนี้ สามารถทำให้ สุโทัย ลายเป็นอุมิแห่วามาม สบ ไ้เลยหรือ
???
‘ “พระร่ว” ำนี้ ือ ัวแทน อสุโทัย แ่ไม่สามารถระบุไ้ว่า ือ พระอ์ใ ูเหมือนนส่วนมาะมุ่ไปที่
พ่อุนรามำแหมหารา แ่ทุอย่าไม่ประัประเอยู่ในสมัยพ่อุนรามำแหมหาราแน่ๆ ูเหมือนำนี้ เป็น
ำที่นอื่นอ้าถึ สุโทัย ในศิลาารึเอ ลับมีำนี้น้อยมา อาเป็นเพราะเล่าเรื่อผ่าน “ัวู” first person .... ู
เหมือนำนี้ ยัใ้เป็น credit ถึวามเ่าแ่ ไ้อี เ่น สุภาษิพระร่ว แ่เราไม่รู้เลยว่าริๆ แล้ว ือ พ่อุน
รามำแห หรืออ์ใ หรือ ใรแ่ ...
อีอย่า เริ่มมีารเปลี่ยนาารเรียษัริย์ว่า พ่อุน มาเป็น พา และพระมหารธรรมราา มีารอิับ ธรรม
Buddhism และ พระพุทธศาสนา ือ ุเ่นอี้ออสุโทัย แล้วมีที่มาที่ไปอย่าไร?? ’
ผ่านมา 10 ว่าวันันนวลไ้้อมูลเป็นภาพทั้แยและ้อนทับันไปมาเี่ยวับพื้นที่ที่เรียันว่า อาาัรสุโทัย
พยายามเื่อมโยเ้าับ้อมูลไ้าารออภาสนาม แ่็ไม่เพียพอที่ะ เียนรายานเสนอ
ศาสราารย์ เลาส์ ไ้
‘้อมูลนานี้ มาพอที่ะอำปรึษาา ร. ปรา์ ศรีพนมมาศ’ ันนวลิพลาและิ่อผ่านเลานุารเพื่ออพบเพื่อปรึษาาน
แเ้า่อยเรื่อึ้นามแนว้นมะพร้าวริมลอัพระอีฝั่ ‘บ้านุนบริรัษ์่ะ ุ้นเยับบ้านเราี ท่านรับราาร
อยู่รมพลำภั ระทรวมหาไท’ ยายอ่อนเยเล่า ันนวลื่นแ่ย่ำรุ่ เรียบเรียประเ็น ่าๆ ที่ะเ้าไปอำ
ปรึษา เสียยายอ่อนัสำรับเ้า ึ่็มี้าว้มถ้วยหนึ่ ยำุ้แห้ นมปัเสี้ยวเือน ามำยายอ่อน
‘เรียยาเหลือเิน รัวอะไร นะะ’ ันนวลึเล่าให้ยายอ่อนฟัว่า นมปั croissant มีำเนิึ้นในโลมุสสิม
croissant แปลว่าเสี้ยวพระันทร์ สัลัษ์ทาศาสนาอิสลาม ยายอ่อนำึ้นใให้นออไปื้อที่ห้าให๋ไม่
ไลบ้าน เรียว่า นมปัเสี้ยวเือน
“ุหนูเอาแน่หรือะนี่ โอยเล่นอะไร ยายว่ามันะไม่สนุนะะ าลอัพระออไปท่าพระันทร์ไม่ไล็ริ
แ่ไม่มีใรเ้านั่เรือันแล้ว”
สัพัหนึ่ าพุ่มนเรือ็เทียบเรือเ้าที่หน้าบ้าน ันนวล้าวลเรือ มีนายศุอามไป้วย ้อนี้ ันนวล้อยอม
ยายอ่อน ไม่อย่านั้น ยายอ่อนไม่ยอมให้ลเรือเป็นแน่
เรือแล่น้าๆ ออไปปาลอ 2 ฝั่ยัเป็นบ้านเรือนแบบสมัย่อน ึ่นทั่วไปไม่มีโอาสไ้เห็น “บ้านที่หันหน้าเ้า
ลอ” เพราะใ้ถนนันเสียหม ปาลอัพระ มีประูน้ำเปิปิันน้ำเ็มรุ และป้อันน้ำท่วมไ้ รปา
ลอ มอเห็นวัี้เหล็ ึ่เป็นท่าเรือที่มีาวบ้านลึ้นเรือหายาวบ้า เรือแที่บ้า าพุ่ม่อยบ่ายหัวเรือเลี้ยว
วาออาลอัพระ้าๆ ลอบาอน้อยเป็นลอให่ เือบ 8 โมเ้า เรือ่อยๆ เ้าลอมาึ้น ่ว
เ้าเรือะเินเบา ันลื่นแร าพุ่มับเรือหลบแไปอีฝั่้ายลอ ลัวันนวละร้อน เริ่มเห็นเรือนทรายบ้า
ฝั่ร้ามมีวัให่ั้อยู่ “วัีปะาว” ฝั่้ายเป็นอู่เรือราพิธี เรือสุพรรหส์ลอยเ่นส่าอยู่บนานรับ เียู่เรือ
อนันนารา พานา 7 เศียร อีลำเป็นเรือเอนาิภุ์ เพราะำสีไ้ มพู อ่อนหวาน ันนวลยมือึ้นสู
ท่วมหัว ระลึถึพระเ้าแผ่นินทุพระอ์ พลาิ
‘ะมีสัี่น ที่ไ้มีโอาสเห็นมราิสู่าแบบนี้ทุวัน’
่อนเรือถึปาลอบาอน้อย ้าน้ายเห็นมัสยิให่เ่าแ่ ัวหนัสือทั้ไทยและอาหรับเ่นส่า “มัสยิหลว
อันอริุนนะห์” มีศาลาริมน้ำสีเียวอ่อน สวยเหมือนในนิทานอาหรับรารี ฝั่วา ือ สถานีรถไฟบาอน้อยเิม
ที่ันนวลมัะามยายอ่อนและแม่มาลา “ศาลาน้ำร้อน” เมื่อยัเ็มา ผัสๆ าราบุรี นรปม ะมาลที่นี่
สมัย่อน ยายอ่อน มัเอาผลไม้มาส่ายที่นี่อยู่ประำ ทั้มะไฟ ทุเรียน ะท้อน ล้วยสารพั
เรือเินเบา ลอล อยัหวะ าพุ่มส่สัาอทา รอัหวะ ่อยๆ ออ้าย ีวเ้าลาแม่น้ำ เรือแล่นาม
ระแสน้ำเ้าพระยา ลื่นัเ้าออ ันนวลิถึวัยเ็ที่นั่เรือไปเรียน
“ุหนูไม่ลัวเลย เ่รับ”
“พี่ศุ หนูนั่เรือไปเรียนหนัสือั้ี่ปี ั้แ่เ็นเ้ามหาวิทยาลัย ไลว่านี้อี พี่ศุำไ้ไหม สมัย่อนไปเรียน
มหาวิทยาลัย าแ้ว พ่อพี่ศุับเรือออไปทา ลอบาหลว ระหว่าทารับนนั้นนนี้ ไปเรื่อย บาวันหนู็ไป
เรียนสาย ับไปถึท่าสีพระยาแน่ะ”
นายศุยิ้มว้าหัวเราะเสียใสเมื่อิถึีวิสมัย่อน
ันนวลลับบ้านที่ลอัพระ ทำให้ บ้านลับฟื้นเป็น บ้าน อีรั้
เรือเทียบท่าพระันทร์ ันนวลนัแนะให้นายศุับรถมารับ่วบ่าย เมื่อเสร็ธุระ าท่าพระันทร์ ันนวลเินเลียบ
ำแพวัหน้า หรือ มหาวิทยาลัยธรรมศาสร์ ไปเรื่อย ร่มรื่น ไม่ร้อนเพราะยัเ้าอยู่มา ถึปาทาเลี้ยว้ายเินร
ไปที่พิพิธภั์สถานแห่าิ ประูพระที่นั่ พุทไธสวรรย์ เพิ่เปิ ันนวลึเินุ่มเ้าไป ทุอย่าเียบสบ
พระพุทธสิหิ์ บนบุษบสู ้อแสแเ้า ามบริสุทธิ ันนวล้มลราบราบไปับพื้น เสียทุ้นุ่มน่าฟั
ัึ้น
“หาวัหลวมี พระแ้วมร วัหน้า็มี พระพุทธสิหิ์ เหมือนับ สุโทัย มีวัมหาธาุ ศรีสันาลัย ็มี
วัเีย์เ็แถว” ่า็มีีอัว เทียบันไม่ไ้
ันนวล หันไปไหว้ ร. ปรา์ ศรีพนมมาส ท่านเอ่ย “แม่หนูรอผมสัรู่ ผมอไหว้พระสวมน์่อน เี๋ยวเราุยัน”
ันนวลเินหลบออมา้านหน้า สนามห้าเียวมีแสแเ้าสาทั่วผืน สัพั ร. ปรา์ ออมาา
พระที่นั่พุทไธสวรรย์ ันนวลเินามท่านไปึมหาสุรสิหนาท
ร. ปรา์ ฟัันนวล วิเราะห์ในแ่ละประเ็น เพลินไป แ่็ยัไม่แสวามิเห็นใๆ แทร เมื่อันนวลพูบ
“ไม่เสียแร มีเื้อสายาวสวรรโล” ท่านพู หัวเราะเสียั พลาว่า
“เรื่อศรีสันาลัยสุโทัย ไม่มีใรรู้อะไรมาไปว่านี้ เพราะหลัานที่เป็นลัษ์อัษร หาแทบไม่ไ้เลย มี็แ่
ารึามสถานที่่าๆ ระท่อนระแท่น ับนั่นโยนี่ แล้ว็เป็นเรื่อแ่ึ้นเอาเสียมา ะมีล่าวถึบ้า ในำนาน
ทาล้านนา แ่็นั่นล่ะ ารนับวันเือนปี มันเหลื่อม้อนันไปหม อย่าที่แม่หนูว่า อย่าไปเน้นว่า ริ หรือ ไม่ริ
้อูว่า เราสั้อมูลอะไรออมาไ้”
ันนวลเสนอวาม่อ
“ศรีสันาลัยมีวามสำัในานะเป็น ุ่อแน มีารแลเปลี่ยนสิน้า ทีุ่นี้มา เพราะ มันึ้นไปเหนือ็ไ้
ออไปทาหลวพระบา็ไ้ หนูิว่า เส้นทาทา้าับพุทธศาสนามัะมาวบู่ัน สุโทัยนั้น ในานะ รุ
หรือ ศูนย์ลา ะอยู่ประิ่อแนอย่าำแหน่ ศรีสันาลัยไม่ไ้ อันรายเินไป ้อห่าลมา รนี้ หนูิว่า
ศรีสันาลัยทำหน้าที่ปป้อรัษา รุ แ่ในะเียวัน ทาฝั่ะวันอสุโทัย ็ออไป เมือา เมือ
ระแหไ้ ึ่็ไลพอสมวร หา้อั้รับ แ่าศิลาารึ เรา็ะเห็นว่า พ่อุนรามำแห ไม่ยอมรอั้รับ แ่
ออไปีุนสามนเ้าเมืออ และะไ้เมือระแหเป็นเมือหน้า่าน้วย่ะ เพราะเป็นเส้นทาาร้าเียวที่
ะออทะเลที่อ่าวเมาะะมะไ้
หาูาแผนที่าวเทียม ำแหน่ รุสุโทัย า และเมือมะละแหม่ แทบะอยู่ในระนาบเียวัน ศาสนาพุทธ
ลัาวศ์ น่าะมาทาใ้ ้ามอันามันมา ส่วนหนึ่อา้ามเาไปเมือนรศรีธรรมรา ส่วนัวหนูมอไม่เห็นเหุผล
ว่า ทำไม สุโทัยะ้อรับศาสนาพุทธาเมือนรศรีธรรมรา เพราะเมือนรฯ อยู่ฝั่ะวันออ ะส์น่าะมา
ับเรือาร้า แล่นใบเลียบฝั่ึ้นมาเรื่อยๆ ผ่านมะริ ทวาย เ้าอ่าวเมาะะมะ หนูลอรวสอบับเพื่อนาวมอ
แล้ว่ะ เมือพัน ที่ พระส์สมัยสุโทัยไปเรียน น่าะเป็นเมือ Pha’ an เพื่อนหนูบอว่า ที่นั่น มีวัในถ้ำอยู่พอ
สมวร”
“ลามา แม่หนู เรา้อใ้้อมูลภูมิศาสร์มา่วยวิเราะห์ ทาสุโทัย็ว่า มีอำนาลไปทาใ้ถึ
นรศรีธรรมรา ทานั้น็บอว่า มีอำนาึ้นมาถึสุโทัย าม่าใ้อีฝ่ายเป็นหมุหมายอำนา”
“าที่ไปลภาสนามมา หนูมอว่า ศรีสันาลัยเป็นแหล่บ่มเพาะพระพุทธศาสนา ริอยู่ว่า พ่อุนรามำแหเอ ็
เลื่อมใสพระพุทธศาสนามา แ่ไม่่อยพบหลัานว่า ทรสร้าศาสนสถานอะไรมา า้อมูลในศิลาารึหลัที่
๑ บุลิท่านเป็น นลุยๆ ีหนัวั้า และเน้นาร้า ารออเยี่ยมูแลประาน เพราะลว่าหน้าประูมีระิ่
แวนให้นมาสั่นร้อทุ์ ท่าน็้อออไปรวราท้อที่อยู่บ้า ในะเียวัน อนนั้น พระอ์ท่านน่าะมี
ลูแล้ว ือ พาเลอไท ึ่ะนั้น น่าะรออยู่ที่ ศรีสันาลัย”
“ริๆ แล้ว เราแทบไม่รู้อะไรเลย เี่ยวับพาเลอไท หรือแม้แ่ พ่อุนรามำแหเอ เรา็ไม่รู้ว่า สวรรเมื่อไร”
ร. ปรา์ เสริม
“ริ่ะ น่าแปลที่ว่า เพีย 2 พระอ์นี้ ที่เป็นุน แ่ไม่ใ้ พ่อุน ับพาเลอไท ลับใ้ พา ึ่น่าะให้ถึ สู
ให่ อะไรทำนอนี้ หาเรา้ามสู่สมัยพาลิไทเลย เราพอรู้ไ้ว่าใน่วปลายรัสมัย ือ ประมาสั พ.ศ. 1900
ลไป นับไปไม่เิน 15 ปี ท่านเส็ลมาอยู่ที่เมือพิษุโล 7 ปี แสว่า่อนหน้านั้น ท่านประทับที่ สุโทัย ใน
านะษัริย์ น่าะไม่นานนั และย้อนึ้นไปอี ท่านน่าะประทับที่ศรีสันาลัย ในานะพระโอรส อพาเลอไท
โบราสถาน่าๆ ในศรีสันาลัย ทั้พระเีย์ทรระั บนเาพนมเพลิ วั้า้าล้อม น่าะสร้าึ้นะนั้น
หนัสือไรภูมิพระร่ว ็ะทรนิพนธ์ึ้นที่ศรีสันาลัย ...
อาารย์ะ ะ้อมีศรัทธานาไหนะ ที่ะนิพนธ์หนัสือทาศาสนาไ้ แสว่า ท่านอาะึมาบศาสนาพุทธ
ั้แ่ยัเยาว์ ...
หนูมอว่า เมื่อลึึ้ในพระพุทธศาสนาระับหนึ่ พาลิไทท่านอยาะสร้า signature บาอย่าแ่
ศรีสันาลัย นั่นือ เีย์ทรอบัวูม ที่ streamline าทรระั วัเีย์เ็แถว ึเป็นเหมือน pilot study
อพาลิไทท่าน”
ร.ปรา์ฟัันนวลวิเราะห์เพลิน้วยสายาื่นม และุประเ็น่อ “แม่หนูไ้เรียนรู้อะไราพระพุทธรูปไหม”
“่ะ หนูว่าลัษะเ่น ือ นิ้วอพระพุทธรูป อาารย์ะ ในศรีสันาลัยหนูยัไม่เยเห็นพระพุทธรูปนั่ที่มีนิ้วยาว
เท่าันเลย ที่วัพระเีย์้าล้อม พระพุทธรูปที่ล้อมอยู่นั่น นิ้วยาวไม่เท่าัน พระประธานอ์ให่วัพระบรมธาุ
เลีย ็ไม่เท่าัน หรือพระพุทธรูปที่พิพิธภั์สวรรวรนาย หรือแม้แ่ พระร่วทอำที่วัมหรรพาราม ็นิ้ว
ยาวไม่เท่าัน ลัษะอื่นๆ ร่วมันือ ามใบหน้ารูปไ่ ไม่ว่าอ์เล็อ์ให่ ามแบบเียวัน นี่ือ สุโทัยหมว
ให่ ใ่ไหมะ แ่ที่เมือเ่า สุโทัยมีพระพุทธรูปทั้ 2 แบบ ทั้นิ้วยาวไม่เสมอัน และยาวเสมอัน ลัษะอ
สับุรุษ แบบเียวับพระพุทธินรา พระพุทธินสีห์ พระศรีศาสา
หนูยัสสัยอยู่ว่า พระอันะริๆ แล้ว น่าะสร้าั้แ่สมัยพาลิไทท่านรอที่ศรีสันาลัย...”
“แล้วพระเีย์ทรอบัวูมล่ะ แม่หนูเห็นอะไร”
“หนูิว่า พระเีย์ทรอบัวูมที่วัมหาธาุเมือเ่าสุโทัย ามลูว่า น่าะเป็นพันาารมาาอ์ที่
วัเีย์ 7 แถว่ะ เป็นเไปไ้ว่า ที่ลู เพรียวว่าเพราะสร้ารอบทร 5 ยออ์ลา ถูบีบ้านเีย์
ประำทิศ”
“เลือศรีสันาลัย สวรรโล ในัวแม่หนูนี่แรมา สามารถับรายละเอียและวิเราะห์ร่วมับ้อมูลอื่นๆ ไ้รอบ
้านมา ผมื่นมริๆ...
เรื่อพระอันะ ผม็ิแบบแม่หนู เป็นไปไ้ว่าอาะสร้าในสมัยพ่อุนรามำแห็เป็นไปไ้ ะนั้น พระพุทธรูป
ยัไม่มีพันาารอสับุรุษ และอ์พระอนะูหนาว่าพระประธานที่วับรมธาุเลียนะ อาะเพราะอ์ให่
ว่า้วย แ่พระมป สร้าึ้นในสมัยหลัแน่นอน เพราะในำแพพระมปมีิรรรมฝาผนัเี่ยวับศาสนา
พุทธอยู่ นี่้อศรัทธาแรริๆ ผมิว่าสร้าในสมัยพาลิไทแน่นอน พระสร้า่อน แล้วสร้ามปรอบ”
ันนวลรู้สึมั่นใมายิ่ึ้น เมื่อไ้แลเปลี่ยนวามเห็น และรับวามรู้มามายา ร. ปรา์ เวลาผ่านไป 4
ั่วโมอย่ารวเร็ว ร. ปรา์ึอเลี้ยลาวัน ันนวล
“ทานร้านมิ่หลีแล้วันนะ แม่หนู มาเยือนถิ่นศิลปารแล้ว ้อไปมิ่หลี เปลี่ยนบรรยาาศาร้านีนแถวลา
สามย่านบ้า”
ความคิดเห็น