คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #31 : อุปรากรจีน "ประวัติของงิ้วปักกิ่ง"
ประวัิอิ้วปัิ่ |
 |
中国国际广播电台 ิ้วปัิ่อีนถูนานนามว่าเป็น“อุปรารแห่บูรพา” นับเป็นมรทาวันธรรมแห่าินานแท้อีน เพราะเิึ้นในปัิ่ ึมีื่อเรียันว่า “ิวี้” ที่แปลเป็นไทยว่า “ิ้วปัิ่” ิ้วปัิ่มีประวัิว่า 200 ปีแล้ว ้นำเนิอิ้วปัิ่้อย้อนหลัไปถึิ้วท้อถิ่นเ่าแ่บานิในอี โยเพาะือ “ฮุยปัน” ที่เป็นิ้วท้อถิ่นที่เยแพร่หลายอย่าว้าวาในภาใ้อีนเมื่อศวรรษที่ 18 ในปี 1790 ะิ้วท้อถิ่น“ฮุยปัน”ะแรเ้าสู่รุปัิ่เพื่อเ้าร่วมานแสเนื่อในวโราสเลิมลอวันเลิมพระนมพรรษาอัรพรริ หลัานั้น มีะแสิ้ว“ฮุยปัน”ำนวนไม่น้อยไ้ทยอยเ้าไปแสในรุปัิ่ เนื่อา“ฮุยปัน”เลื่อนย้ายไปมาามที่่า ๆ บ่อย ๆ เ้าใูับเอาบทละรและศิลปะารแสอิ้วนิอื่น ๆ มาปรับใ้เป็นอัวเออยู่เสมอ ประอบับปัิ่เป็นแหล่ที่รวมอิ้วท้อถิ่นมามาย ึ่วยให้ “ฮุยปัน” ไ้ยระับศิลปะารแสสูึ้นอย่ารวเร็ว ในปลายศวรรษที่ 19 ้นศวรรษที่ 20 หลัผ่านารหลอมรวมเป็นเวลานานหลายสิบปี ิ้วปัิ่ึ่อรูปึ้นในที่สุ และลายเป็นารแสิ้วบนเวทีนิให่ที่สุอีน ในบรราิ้วนิ่า ๆ อีน ิ้วปัิ่รออันับหนึ่ในหลาย ๆ ้าน เ่น วามหลาหลายอบทละร ำนวนศิลปินนัแส ำนวนะแส ำนวนผู้มผู้ฟัและอิทธิพลที่ว้าวา เป็น้น ิ้วปัิ่เป็นศิลปะารแสสมบูร์แบบที่รวมศิลปะ“ารับร้อ” “ารพู” “ารแสลีลา” “ารแสศิลปะาร่อสู้”และ“ระบำรำฟ้อน”เ้าไว้้วยัน ัวละรอิ้วปัิ่ที่สำัแบ่เป็น “เิ”( เพศาย) “ั้น”( เพศหิ) “ิ้” ( เพศาย) และ“โว”( มีทั้เพศายและเพศหิ) นอานั้นยัมีัวละรประอบอีำนวนหนึ่ รูปแบบารแ่หน้าเป็นศิลปะที่มีเอลัษ์ที่สุอิ้วปัิ่ วามื่อสัย์ับวามโ วามามับวามี้เหร่ วามีับวามั่วและวามสูศัิ์ับวาม่ำ้อย เป็น้น ่า็แสให้เห็นไ้โยผ่านลวลายในารแ่หน้า เ่น สีแใ้ับบุลที่มีวามื่อสัย์ สีม่วเป็นสัลัษ์แห่วามาลา วามล้าหาและวามมีน้ำใ สีำสะท้อนถึอุปนิสัยใอสูส่ที่ื่อร สีาวบ่บอถึวามโและวามโหเหี้ยมอนร้าย สีน้ำเินแฝไว้ึ่วามหมายที่มีในัสู้และเ่าล้า สีเหลือใ้ับัวละรที่โหร้ายทารุ ส่วนสีทอับสีเิน มัะใ้ับัวละรที่เป็นเทวาและภูผีปีศา มีวามเห็นทั่วไปว่า ปลายศวรรษที่ 18 เป็น่วเวลาแรที่เริรุ่เรือที่สุอิ้วปัิ่ เวลานั้น นอามีสภาพารแสิ้วที่เริึัอภาเอนแล้ว ารแสิ้วภายในพระราวั็มีบ่อยรั้เ่นัน ทั้นี้เป็นเพราะว่า บรราุนนาผู้ีเื้อพระวศ์่า็ื่นอบิ้วปัิ่ ส่วนเื่อนไทาวัถุที่ีภายในพระราวั็ไ้เอื้ออำนวยวามสะวไม่น้อยแ่ารแสิ้วปัิ่ ั้แ่ารแ่หน้านัแส เสื้อผ้าอาภร์ เวทีแสและารัาแส เป็น้น ิ้วในวัับิ้ว“าวบ้าน”ส่ผล่อันและัน ทำให้ิ้วปัิ่มีารพันา้าวหน้าอย่าเป็นประวัิาร์ ั้แ่ทศวรรษที่ 1920 ถึ ทศวรรษที่ 1940 อศวรรษที่ 20 เป็น่วเวลาที่สอที่ิ้วปัิ่รุ่เรือเ็มที่ สัลัษ์แห่วามเริรุ่เรืออิ้วปัิ่ในยุนี้ือ ิ้วปัิ่สำนั่า ๆ เิึ้น ิ้วปัิ่สี่สำนัที่มีื่อเสียโ่ัที่สุือ สำนัเหมย สำนัั่ สำนัเิและสำนัสุน แ่ละสำนั่า็มีนัแสื่อัำนวนมา พวเาออแสิ้วปัิ่ามเวทีละรอย่าึัในเมือให่ ๆ เ่น นรเี่ยไฮ้และรุปัิ่เป็น้นอย่าึั ทำให้ศิลปะิ้วปัิ่ปราสภาพเริรุ่เรื่อเ็มเปี่ยม นายเหมยหลันฟัเป็นหนึ่ในศิลปินนัแสิ้วปัิ่ที่มีื่อเสียโ่ัที่สุในโล เาเริ่มเรียนรู้ารแสิ้วั้แ่อายุ 8 วบ ะอายุ 11 ปี็ออแสบนเวทีแล้ว เหมยหลันฟัเป็นศิลปินนัแสิ้วปัิ่นานว่า 50 ปี ระหว่านี้ เาไ้ประิษ์ิสร้าและพันาศิลปะิ้วปัิ่ใน้าน่า ๆ ั้แ่ทำนอารับร้อ ารพู ระบำรำฟ้อน นรี ุแสและารแ่หน้าแ่ัว เป็น้น ่อรูปึ้นเป็นท่วทำนอศิลปะที่มีเอลัษ์เพาะัวอน ในปี.ศ.1919 เหมยหลันฟันำะิ้วปัิ่เินทาไปแสในประเทศี่ปุ่น นับเป็นรั้แรที่ศิลปะิ้วปัิ่แพร่หลายไปสู่โพ้นทะเล ในปี 1930 เหมยหลันฟันำะิ้วปัิ่เินทาไปแสที่อเมริา ็ประสบวามสำเร็อย่ามาเ่นัน่อมา ปี 1934 เหมยหลันฟัเินทาไปเยือนยุโรปามำเิ ไ้รับวามสนใยิ่าวาริ้วอยุโรป หลัานั้น พื้นที่่า ๆ ทั่วโลเริ่มถือิ้วปัิ่เป็นสำนัวิาารแสบนเวทีสำนัหนึ่อีน
(นัแส”ั้น”ที่มีื่อเสีย 4 นือ นายเหมย หลานฟั นายเิ ยั่นิว นายสุน ฮุ่ยเิและนายั่ เสี่ยวหยูน) นับั้แ่ีนำเนินารปิรูปและเปิประเทศเป็น้นมา ศิลปะิ้วปัิ่ไ้รับารพันาใหม่อีรั้ โยเพาะอย่ายิ่ือ ิ้วปัิ่ในานะเป็นมรทาศิลปรรมที่มีมาแ่ั้เิมอีนไ้รับารสนับสนุนอย่ามาารับาลีน ทุวันนี้ ในโรละรให่าอานในรุปัิ่ัแสิ้วปัิ่ลอทั้ปี ารแ่ันิ้วปัิ่อนัแสสมัรเล่นระหว่าประเทศที่ัึ้นทุปีไ้ึูผู้รัิ้วปัิ่าพื้นที่่า ๆ ทั่วโลมาเ้าร่วม นอานี้ ิ้วปัิ่ยัเป็นรายารที่าเสียมิไ้ในารแลเปลี่ยนทาวันธรรมระหว่าีนับ่าประเทศทุรั้
|
ความคิดเห็น