ลำดับตอนที่ #7
คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #7 : พรรษาที่ 7: เมืองราชคฤห์ แคว้นมคธ
พระปิโลภารทวาะ แสฤทธิ์เอาบารบนยอไม้ไผ่ เรื่อมีันี้ เศรษีาวราฤห์ ไ้ปุ่มไม้ันทร์แ แล้วมาลึเป็นบาร ึิที่ะถวายบารับพระอรหัน์ ึอออุบายเอาบารไม่ันทร์แนั้นไปแวนไว้บนไม้ไผ่ ึ่่อยาวถึ 60 ศอ หรือ 30 เมร แล้วประาศให้าวเมือและนับว่าๆ ให้ทราบันทั่วทั้รุราฤห์ ว่าอถวายบารที่แวนอยู่บนยอไผ่แ่พระอรหัน์
บรรารูทั้ 6 (เ้าลัทธินอพุทธศาสนา) ็มีวาม้อารบารนั้น ึล่าวอบารนั้นาท่านเศรษี ท่านเศรษี็ล่าวว่าถ้า้อารไ้บาร็ให้เหาะึ้นไปเอาเอ ฝ่ายนิรนถ์นาบุร อออุบายให้ลูศิษย์ ไปอบาราท่านเศรษีโยให้พูับท่านเศรษีว่า บารนั้นสมวรแ่นิรนถ์นาบุร ท่านเศรษี วรถวายให้ับนิรนถ์นาบุร อย่าท่านนิรนถ์นาบุรแสฤทธิ์อันเล็น้อยเลย แ่เศรษีอบว่า ถ้าประส์็เหาะึ้นไปเอาเอ ฝ่ายนิรนถ์นาบุรลัวเสียหน้า ึอออุบายให้ลูศิษย์ว่า นิรนถ์นาบุรทำทีะเหาะึ้นไปเอาบาร และให้ลูศิษย์ับเอาไว้ และให้ล่าวว่า เรื่ออะไร ที่ะแสฤทธิ์อันเล็น้อยเพื่อบารนั้น ึทำามที่อออุบายไว้สุท้าย็อบารเอาื้อๆ แ่เศรษี็ยับอว่าถ้าะเอาให้เหาะึ้นไปเอาเอ นิรนถ์นาบุร็าไป
เป็นเวลาถึ 7 วันแล้ว ็ไม่มีใรึ้นไปเอาบารนั้นไ้ าวเมือที่ยัเป็นปุถุนทั้หลาย ่า็เ้าใว่าไม่มีพระอรหัน์ ึพู่อๆ ันไป ในรั้นั้นพระโมัลลานะและพระปิโลภารทวาะ ประส์เ้าไปบิบาในรุราฤห์ เมื่อเ้าไปในรุราฤห์็ไ้ยินาวบ้านพูว่า รูทั้ 6 (เ้าลัทธิทั้ 6)อ้านเอว่าเป็นพระอรหัน์ แ่็ไม่มีวามสามารถเอาบารที่ท่านเศรษถวายแ่พระอรหัน์ที่แวนอยู่บนยอไผ่ไ้ พระปิโลภารทวาะ ึล่าวว่า ท่านโมัลลานะ ท่านึไปเอาบารนั้นเถิ ท่านโมัลลานะไม่ไปเอา พระปิโลภารทวาะ ึเหาะไปเอาบารนั้นเอ ท่านเศรษีึถวายภัาหาร แ่พระโมัลลานะและพระปิโลภารทวาะ
หลัานั้นาวเมือ่า็ิามพระปิโลภารทวาะเป็นระบวนให่ เพื่อให้ท่านแสฤทธิ์ใหู้อี พระปิโลภารทวาะ้วยวามที่มีใอนุเราะห์ึแสใหู้เล็ๆ น้อยๆ ไปพลา และาวเมือิามพระปิโลภารทวาะ นถึวิหารที่พระพุทธเ้าประทับอยู่ เมื่อประานหมู่มาิามมาย่อมส่เสียั เรื่อึทราบถึพระพุทธเ้า พระอ์ึทรห้ามไม่ให้พระภิษุแสฤทธิ์(อว)แ่ประาน
ั้แ่นั้นมา ฝ่ายพวลัทธิทั้ 6 เมื่อทราบว่าพระพุทธเ้าทรบััิศีลห้ามภิษุแสฤทธิ์ และ็ทราบว่าเมื่อพระพุทธเ้าทรบััิศีล้อใแล้ว แม้แ่พระพุทธเ้าเอ็ปิบัิามที่พระอ์บััิศีลนั้น ันั้นบรราพวลัทธินอพุทธศาสนา ึหวัเรียศรัทธาืนาาวบ้านาวเมือึล่าวว่า เรา็มีฤทธิ์สามารถแสฤทธิ์ท้าพระพุทธเ้า ประาศออไปทั่ว นพระเ้าพิมพิสาร็ไ้ยิน พระเ้าพิมพิสารึเส็เฝ้าพระพุทธเ้า แล้วทูลว่า
พระพุทธอ์ทรบััิศีลไม่ให้ภิษุแสฤทธิ์แ่ประาน แล้วพวนอลัทธิล่าวท้าับพระพุทธอ์เพื่อแสฤทธิ์ ่อประานทั่วไป พระพุทธอ์ะทำอย่าไร?
พระพุทธเ้ารัสอบว่า พระอ์็ะแสฤทธิ์ให้ปราแ่ประาน
พระเ้าพิมพิสารึทูลว่า ็ในเมื่อพระพุทธอ์ทรบััิศีลไว้แล้ว ารแสฤทธิ์อพระอ์ะไม่ัับที่พระอ์ทรบััิหรือ?
พระพุทธเ้ารัสว่า พระอ์ทรบััิไม่ให้ภิษุแสฤทธิ์แ่ทีุ่มน็เพื่อประโยน์แ่บรราพระภิษุ่าๆ ในารอยู่อย่าปิ แ่หาไ้บััิเพื่อพระอ์ไม่
พระเ้าพิมพิสารทูลว่า ปัุบันนี้พวนอลัทธิล่าวท้าพระพุทธอ์แสฤทธิ์
พระพุทธเ้าึรัสว่า พระอ์ะแสฤทธิ์ให้ปราที่เมือสาวัถีในแว้นโศลในอี 4 เือน้าหน้า
หลัานั้น่าวารที่พระพุทธเ้าะทรแสฤทธิ์ที่รุสาวัถีแว้นโศลในอี 4 เือน้าหน้าแผ่ระายไปทุแว้นแบบปา่อปา ฝ่ายพวเียรถีย์(ลัทธินอพระพุทธศาสนา ็ประาศว่าเรา็ะแสฤทธิ์เหมือนัน ่อานั้นพระพุทธเ้าทรำเนินพุทธิามปิ และเมื่อใล้รบ 4 เือนพระพุทธเ้า็ทรเส็ไปยัรุสาวัถี โยมีประานาแว้น่าๆ ไ้ไปรอูารแสฤทธิ์อพระพุทธเ้าอย่าเนือแน่นินอาาบริเวถึ 36 โยน์(ามอรรถถา)
ฤทธิ์ที่พระพุทธอ์ทรแสอย่าแรือ พระพุทธอ์ทรเอาเมล็มะม่วที่พระอ์ทรเสวยเสร็แล้วเอาไปปลู ็เริเิบโึ้นทันทีเป็น้นให่โและอออออผลสุ เอามาทานไ้ทันที
ฤทธิ์่อไปพระอ์ทรแสยมปาิหาริย์ แล้วทรแสธรรมแ่มนุษย์และเหล่าเทวา ่า็บรรลุเป็นพระอริยะันมามาย
หลัานั้นพระพุทธเ้าทรำหริถึพุทธิ หลัาแสยมปาิหาริย์ ทรเห็นว่าวรเส็ไปโปรพุทธมารายัสวรร์ั้นาวึส์ พระอ์ทรเทศนาสั่สอนเหล่าเทพเทวาพรหม้วยพระอภิธรรม เป็นเวลา 3 เือน ทำให้เหล่าเทพเทวาพรหมบรรลุเป็นพระอริยะมามายร่วมทั้พุทธมารา็ไ้บรรลุเป็นโสาบัน
เป็นอันว่า พรรษาที่ ๗ ประทับอยู่ ( ปัุัมพลศิลาอาสน์ ) บนสวรร์ ั้นาวึส์ และเมื่อพระพุทธเ้าทรเสร็าารแสธรรมให้เหล่าเทพเทวาและพรหมแล้ว ทรเส็ลาั้นาวึส์ ที่เมือสััสสะอยู่ในแว้นปัาบ ึ่ประาน่าๆ มารอูอย่ามามายสุลูหูลูา เพราะ่าวารที่พระพุทธเ้าะเส็ลาสวรร์ั้นาวึส์ ที่เมือสััสสะนั้นมีารบอปา่อปา มีเวลาเป็นเือนแล้ว เมื่อเส็ลมาพระพุทธเ้า็ทรเผยแผ่พระสัทธรรมที่แว้นปัาบนั้นเพิ่มึ้นมาอี 1 แว้น
้อสัเ ถ้าไม่้อมอเรื่ออิทธิฤทธิ์่าๆ วิเราะห์ไ้ว่า ในปีที่ 1 ถึ 6 หลัาารรัสรู้ พุทธเ้าทรทำให้พระศาสนาั้มั่นในแว้น่าๆ เหล่านี้ ือ แว้นอัะ แว้นมธ แว้นาสี แว้นสัะ แว้นวัี และแว้นมัลละ แว้นวัสะ โยมีแว้นมธ(รุราฤห์)เป็นศูนย์ลา พอึ้นปีที่ 7 พระพุทธเ้า็ทรเลื่อนอทัพธรรมไปทาทิศะวันและะวันเียเหนือ เริ่มาแว้นโศล(รุสาวัถี) เพราะที่นั้นมีท่านอนาถบิิะเศรษีเป็นหลั ให้วามอนุเราะห์แ่ภิษุทั้หลาย และในปีที่ 7 นี้พระพุทธเ้าเผยแผ่พระสัทธรรมถึแว้นปัาบ ึ่อยู่ทาะวันเียเหนืออแว้นโศลไปอี
บรรารูทั้ 6 (เ้าลัทธินอพุทธศาสนา) ็มีวาม้อารบารนั้น ึล่าวอบารนั้นาท่านเศรษี ท่านเศรษี็ล่าวว่าถ้า้อารไ้บาร็ให้เหาะึ้นไปเอาเอ ฝ่ายนิรนถ์นาบุร อออุบายให้ลูศิษย์ ไปอบาราท่านเศรษีโยให้พูับท่านเศรษีว่า บารนั้นสมวรแ่นิรนถ์นาบุร ท่านเศรษี วรถวายให้ับนิรนถ์นาบุร อย่าท่านนิรนถ์นาบุรแสฤทธิ์อันเล็น้อยเลย แ่เศรษีอบว่า ถ้าประส์็เหาะึ้นไปเอาเอ ฝ่ายนิรนถ์นาบุรลัวเสียหน้า ึอออุบายให้ลูศิษย์ว่า นิรนถ์นาบุรทำทีะเหาะึ้นไปเอาบาร และให้ลูศิษย์ับเอาไว้ และให้ล่าวว่า เรื่ออะไร ที่ะแสฤทธิ์อันเล็น้อยเพื่อบารนั้น ึทำามที่อออุบายไว้สุท้าย็อบารเอาื้อๆ แ่เศรษี็ยับอว่าถ้าะเอาให้เหาะึ้นไปเอาเอ นิรนถ์นาบุร็าไป
เป็นเวลาถึ 7 วันแล้ว ็ไม่มีใรึ้นไปเอาบารนั้นไ้ าวเมือที่ยัเป็นปุถุนทั้หลาย ่า็เ้าใว่าไม่มีพระอรหัน์ ึพู่อๆ ันไป ในรั้นั้นพระโมัลลานะและพระปิโลภารทวาะ ประส์เ้าไปบิบาในรุราฤห์ เมื่อเ้าไปในรุราฤห์็ไ้ยินาวบ้านพูว่า รูทั้ 6 (เ้าลัทธิทั้ 6)อ้านเอว่าเป็นพระอรหัน์ แ่็ไม่มีวามสามารถเอาบารที่ท่านเศรษถวายแ่พระอรหัน์ที่แวนอยู่บนยอไผ่ไ้ พระปิโลภารทวาะ ึล่าวว่า ท่านโมัลลานะ ท่านึไปเอาบารนั้นเถิ ท่านโมัลลานะไม่ไปเอา พระปิโลภารทวาะ ึเหาะไปเอาบารนั้นเอ ท่านเศรษีึถวายภัาหาร แ่พระโมัลลานะและพระปิโลภารทวาะ
หลัานั้นาวเมือ่า็ิามพระปิโลภารทวาะเป็นระบวนให่ เพื่อให้ท่านแสฤทธิ์ใหู้อี พระปิโลภารทวาะ้วยวามที่มีใอนุเราะห์ึแสใหู้เล็ๆ น้อยๆ ไปพลา และาวเมือิามพระปิโลภารทวาะ นถึวิหารที่พระพุทธเ้าประทับอยู่ เมื่อประานหมู่มาิามมาย่อมส่เสียั เรื่อึทราบถึพระพุทธเ้า พระอ์ึทรห้ามไม่ให้พระภิษุแสฤทธิ์(อว)แ่ประาน
ั้แ่นั้นมา ฝ่ายพวลัทธิทั้ 6 เมื่อทราบว่าพระพุทธเ้าทรบััิศีลห้ามภิษุแสฤทธิ์ และ็ทราบว่าเมื่อพระพุทธเ้าทรบััิศีล้อใแล้ว แม้แ่พระพุทธเ้าเอ็ปิบัิามที่พระอ์บััิศีลนั้น ันั้นบรราพวลัทธินอพุทธศาสนา ึหวัเรียศรัทธาืนาาวบ้านาวเมือึล่าวว่า เรา็มีฤทธิ์สามารถแสฤทธิ์ท้าพระพุทธเ้า ประาศออไปทั่ว นพระเ้าพิมพิสาร็ไ้ยิน พระเ้าพิมพิสารึเส็เฝ้าพระพุทธเ้า แล้วทูลว่า
พระพุทธอ์ทรบััิศีลไม่ให้ภิษุแสฤทธิ์แ่ประาน แล้วพวนอลัทธิล่าวท้าับพระพุทธอ์เพื่อแสฤทธิ์ ่อประานทั่วไป พระพุทธอ์ะทำอย่าไร?
พระพุทธเ้ารัสอบว่า พระอ์็ะแสฤทธิ์ให้ปราแ่ประาน
พระเ้าพิมพิสารึทูลว่า ็ในเมื่อพระพุทธอ์ทรบััิศีลไว้แล้ว ารแสฤทธิ์อพระอ์ะไม่ัับที่พระอ์ทรบััิหรือ?
พระพุทธเ้ารัสว่า พระอ์ทรบััิไม่ให้ภิษุแสฤทธิ์แ่ทีุ่มน็เพื่อประโยน์แ่บรราพระภิษุ่าๆ ในารอยู่อย่าปิ แ่หาไ้บััิเพื่อพระอ์ไม่
พระเ้าพิมพิสารทูลว่า ปัุบันนี้พวนอลัทธิล่าวท้าพระพุทธอ์แสฤทธิ์
พระพุทธเ้าึรัสว่า พระอ์ะแสฤทธิ์ให้ปราที่เมือสาวัถีในแว้นโศลในอี 4 เือน้าหน้า
หลัานั้น่าวารที่พระพุทธเ้าะทรแสฤทธิ์ที่รุสาวัถีแว้นโศลในอี 4 เือน้าหน้าแผ่ระายไปทุแว้นแบบปา่อปา ฝ่ายพวเียรถีย์(ลัทธินอพระพุทธศาสนา ็ประาศว่าเรา็ะแสฤทธิ์เหมือนัน ่อานั้นพระพุทธเ้าทรำเนินพุทธิามปิ และเมื่อใล้รบ 4 เือนพระพุทธเ้า็ทรเส็ไปยัรุสาวัถี โยมีประานาแว้น่าๆ ไ้ไปรอูารแสฤทธิ์อพระพุทธเ้าอย่าเนือแน่นินอาาบริเวถึ 36 โยน์(ามอรรถถา)
ฤทธิ์ที่พระพุทธอ์ทรแสอย่าแรือ พระพุทธอ์ทรเอาเมล็มะม่วที่พระอ์ทรเสวยเสร็แล้วเอาไปปลู ็เริเิบโึ้นทันทีเป็น้นให่โและอออออผลสุ เอามาทานไ้ทันที
ฤทธิ์่อไปพระอ์ทรแสยมปาิหาริย์ แล้วทรแสธรรมแ่มนุษย์และเหล่าเทวา ่า็บรรลุเป็นพระอริยะันมามาย
หลัานั้นพระพุทธเ้าทรำหริถึพุทธิ หลัาแสยมปาิหาริย์ ทรเห็นว่าวรเส็ไปโปรพุทธมารายัสวรร์ั้นาวึส์ พระอ์ทรเทศนาสั่สอนเหล่าเทพเทวาพรหม้วยพระอภิธรรม เป็นเวลา 3 เือน ทำให้เหล่าเทพเทวาพรหมบรรลุเป็นพระอริยะมามายร่วมทั้พุทธมารา็ไ้บรรลุเป็นโสาบัน
เป็นอันว่า พรรษาที่ ๗ ประทับอยู่ ( ปัุัมพลศิลาอาสน์ ) บนสวรร์ ั้นาวึส์ และเมื่อพระพุทธเ้าทรเสร็าารแสธรรมให้เหล่าเทพเทวาและพรหมแล้ว ทรเส็ลาั้นาวึส์ ที่เมือสััสสะอยู่ในแว้นปัาบ ึ่ประาน่าๆ มารอูอย่ามามายสุลูหูลูา เพราะ่าวารที่พระพุทธเ้าะเส็ลาสวรร์ั้นาวึส์ ที่เมือสััสสะนั้นมีารบอปา่อปา มีเวลาเป็นเือนแล้ว เมื่อเส็ลมาพระพุทธเ้า็ทรเผยแผ่พระสัทธรรมที่แว้นปัาบนั้นเพิ่มึ้นมาอี 1 แว้น
้อสัเ ถ้าไม่้อมอเรื่ออิทธิฤทธิ์่าๆ วิเราะห์ไ้ว่า ในปีที่ 1 ถึ 6 หลัาารรัสรู้ พุทธเ้าทรทำให้พระศาสนาั้มั่นในแว้น่าๆ เหล่านี้ ือ แว้นอัะ แว้นมธ แว้นาสี แว้นสัะ แว้นวัี และแว้นมัลละ แว้นวัสะ โยมีแว้นมธ(รุราฤห์)เป็นศูนย์ลา พอึ้นปีที่ 7 พระพุทธเ้า็ทรเลื่อนอทัพธรรมไปทาทิศะวันและะวันเียเหนือ เริ่มาแว้นโศล(รุสาวัถี) เพราะที่นั้นมีท่านอนาถบิิะเศรษีเป็นหลั ให้วามอนุเราะห์แ่ภิษุทั้หลาย และในปีที่ 7 นี้พระพุทธเ้าเผยแผ่พระสัทธรรมถึแว้นปัาบ ึ่อยู่ทาะวันเียเหนืออแว้นโศลไปอี
เก็บเข้าคอลเล็กชัน
ความคิดเห็น