คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #2 : ความหมายของกางเขน (The Cross)
เมื่อพระเยูริส์ถูัสินให้ประหาร้วยารรึบนไม้าเน เา็นำพระอ์ไปโบยี้วยแส้หนัามวิธีลโทษนัโทษประหาร
แส้นี้ทำ้วยหนัเป็นเส้นๆ ล้ายหาม้า และมีะั่ว ระูสัว์หรืออมีมอื่นๆ ผูเป็นปมๆ ิอยู่ เพื่อเพิ่มวามเ็บปวและสร้าบาแผลให้มายิ่ึ้น นัโทษบานถึับเสียีวิ้วยารโบย้วยแส้นี้ บานถึับาบอ็มี
หลัาเี่ยนแล้วเา็นำพระอ์มาล้อเลียน เยาะเย้ย ทั้เอาหนามมาสานเป็นมุสวมให้้วย
พอวันรุ่ึ้นเา็ให้พระอ์แบาเนอันให่และหนัไปามถนนทั้ๆ ที่พระอ์บอบ้ำและอนอนมาลอทั้ืนแล้ว
บวนแห่นัโทษนี้ะมีทหารุมไป 4 นอยู่นละมุมเป็นรูปสี่เหลี่ยม ้าหน้ามีป้ายประานวามผิอนัโทษเียนเป็น 3 ภาษาือ รี ลาิน และฮีบรู เพราะภาษารีเป็นภาษาที่ใ้ในทาาร้า ภาษาลาินเป็นภาษาทาราาร ส่วนภาษาฮีบรูเป็นภาษาท้อถิ่น เาะนำป้ายอันนี้มาิไว้ที่ยอาเนเมื่อรึแล้ว้วย
นัโทษะถูแห่ประานไปรอบๆ เมือ ่อนที่ะนำไปประหาร โยใ้เส้นทาที่ยาวและเี้ยวที่สุ ้วยเหุผลสอประารือ
- เป็นารประาน
- ถ้าในะที่เินไปมีผู้ใะั้านและอเป็นพยานในวามบริสุทธิ์อนัโทษ็ะประท้วำพิพาษานี้ไ้ ีนี้ะ้อรื้อฟื้นึ้นมาพิาราใหม่
น่าสลใที่ไม่มีผู้ใั้านเพื่อพระเยูันเลยแม้แ่นเียว
าเนที่พระเยูแบไปนั้นเ้าใันว่าเป็นาเนที่เราเห็นอยู่ในโบสถ์ทั่วๆ ไปึ่เรียันว่าาเนแบบลาิน
าเนในสมัยนั้นไม่ไ้มีอยู่แบบเียวเท่านั้น ยัมีาเนรูปัว X เรียว่าาเนอนับุอันรูว์ เพราะเื่อว่าอัรสาวอันรูว์ถูรึ้วยาเนนินี้
แบบที่ 3 ็เป็นรูปัว T มีื่อว่าาเนแบบเทา (Tau Cross) เป็นาเนเ่าแ่ั้แ่พระัมภีร์เิม ึ่โมเสสใ้แบบนี้เพื่อููึ้น ราวที่เร่ร่อนในถิ่นทุรันาร
และแบบที่ 4 ็ือแบบอรีที่เป็นรูปาบาท + ือแบบสัลัษ์อาานั่นเอ
นอานี้ ยัมีาเนอี 3 แบบ ือ
1. แบบเยรูาเล็ม (Jerusalem Cross) วามหมายพระิิุะยายไปสี่มุมโล และรำลึถึบาแผล ห้าุอพระเยูริส์
2. แบบมอิส (Maltese Cross) เป็นรูปาว 4 แ และมีมุม 8 มุม ึ่เล็ถึพระพรทั้ 8 ประารอพระเยู ( มัทธิว 5:3-10 )
3. แบบเลิ (Celtic Cross) รูปแบบาเนที่ไ้รับอิทธิพลอาวไอแลน์โบราวลมในาเนมีวามหมายถึวามเป็นนิรันร์ที่พระเยูริส์ทรเป็นึ้นาวามาย
นอาาเนสามรูปแบบที่เพิ่มเิม แล้วยัมีอีหลายรูปแบบ ึ่ึ้นอยู่ับนิาย และศาสนศาร์/เทวศาสร์ (Theology) ที่แ่าัน
อย่าไร็ามวามหมายไม่เปลี่ยนแปล เพราะือเล็ถึารสิ้นพระนม์อพระเยูริส์บนไม้าเน เพื่อเป็น่าไถ่มนุษยาิ หรือบานอาะล่าวว่าาเนเป็นเรื่อหมายแห่วามรอแ่บรราผู้เื่อ
ารรึบนไม้าเน เป็นวิธีารทำให้เ็บปวรวร้าว เป็นวิธีารประหารีวิึ่พวโรมันใ้ ไม่ใ่เป็นวิธีารอพวยิว
พวยิวในสมัยพระัมภีร์เิมใ้วิธีประหารีวิพว อาารโยใ้หินว้าให้าย และเอาศพแวนไว้บน้นไม้เป็นเรื่อแสว่านถูประหารีวิเหล่านั้นอยู่ภายใ้ารสาปแ่อพระเ้า (ธบ. 21:22-23)
พวยิวในสมัยพระเยูอยู่ภายใ้ารปรออโรมไม่มีอำนาัารประหารีวิ เา้อยอมให้ทาโรมทำ อย่าไร็ามพวาวยิวไม่อให้โรมเอาหินว้าพระเยูให้าย เาเห็นว่าับพระอ์รึบนาเนให้ายมัน่ายีว่า (มธ. 27:22-23)
พวยิวถือันว่าาเนอพระเยูเป็นเสมือน้นไม้ เพราะพระอ์ถูแวนไว้บนท่อนไม้รูปาเนนั้น พวเาึถือว่าพระอ์อยู่ภายใ้ารสาปแ่อพระเ้า
แท้ที่ริพระเยูริส์ไ้ทรแบารสาปแ่อพระเ้าไว้ับพระอ์อย่าที่เาิ พระอ์ระทำเ่นนั้นไม่ใ่เพราะพระอ์เอระทำผิ พระอ์เป็นผู้บริสุทธิ์ไม่มีวามบาป แ่พระอ์ทรรับารสาปแ่แทนนบาป
เพราะเหุวามเ้าใผิเรื่อารสาปแ่แห่าเนึทำให้ารรึพระเยูบนไม้าเนเป็นหินสะุพวาวยิว พวเาปิเสธไม่ยอมเื่อพระเยู เพราะะนั้นาเนึเป็นเรื่อีันพวเา ไม่ให้รับวามรอาพระเ้า
ผู้เียนพระริสธรรมัมภีร์ใหม่ถือว่าารที่พระเยูริส์ไ้ทรสิ้นพระนม์บนไม้าเนนี้เป็นราานแห่พันธิาร่วยให้รออพระเ้า
ันั้นไม้าเนึลายเป็นสัลัษ์อย่าหนึ่อวามรอ ึ่พระเ้าทรโปรให้ผู้เื่อทุนพ้นาวามผิบาป ่าวประเสริ็ือ่าวเรื่อไม้าเนนั่นเอ าเนึเป็นสัลัษ์แห่วามอับอาย และวามาย้วย
พระเยูริส์ไ้ทรี้แ้วยพระอ์เอว่า นเหล่านั้นที่้อาระเป็นสาวอพระอ์ ้อพร้อมที่ะเผิับวามอับอาย วามทุ์ทรมานและวามาย ถ้าหาพวเาเป็นสาวที่แท้ริอพระอ์
ความคิดเห็น