สัม
ประารอประเทศไทยมีประมา 63 ล้านนึ่ 7-10 ล้านนอาศัยอยู่ที่รุเทพ และเป็นที่ภูมิใอนไทยที่ประเทศไทยไม่เยเป็นเมือึ้นอใร นไทยมีวามรัาิ ศาสนา พระมหาษัริย์ ึ่สามสิ่นี้เป็นที่ยึเหยี่ยวิใอประานาวไทย ในวามเป็นอันหนึ่อันเียวันนี้เป็นสิ่ที่ทำให้ประเทศพันาและรัษาวันธรรมอันีามอไทยไว้ ึ่ภาษาที่ใ้ันเป็นภาษทาาร็ือภาษาไทยและอาะมีภาษาอัฤษที่ใ้ันในวารธุริ
ศิลปะ
ประเทศไทยมีวันธรรมเป็นอัวเอ ( รวมทั้วรรรรม ารแส ศิลปะ นรี ภาพวา รูปปั้น ารเ้นพื้นเมือ านหัถรรม ) ภาษา ำรับอาหาร ศิลปะาร่อสู้ ลอนารรับวันธรรมออินเียและีนเป็นบาส่วนึ่มีอิทธิพล่อวันธรรมในหลาย้าน ึ่ไ้ผสมผสานไปับวันธรรมไทยในหลายศวรรษและไ้พันาเป็นวันธรรมที่เป็นเอลัษ์อนเอ นระทั่อนสิ้นสุศวรรษที่ 19 ลัษะทาวันธรรมะวัน็ไ้หลั่ไหลเ้ามาในประเทศไทย อย่าไร็ามศิลปะและานฝีมืออไทย เรื่อประับที่สวยามเพื่อวัถุประส์เพื่อใ้ในานพิธีะสร้าึ้นมาใ้ในราว์ บ้านอนั้นสูและวัในศาสนาพุทธ แ่็เริ่มมีสิน้ารสนิยมใหม่ๆเ้ามา เ่น ารเ้ามาในสมัยสุโทัย และไปนถึสมัยอยุธยาและรัน์โสินทร์ ผู้ที่สร้าสรรานฝีมือเป็นที่รู้ัันในนามว่า “่า” านฝีมืออ่าะมีำนวนมาึ้นในสมัยอยุธยาเพื่ออบสนอามวาม้อารัล่าว ่าฝีมือะถ่ายทอวามรู้วามำนาไปยัรุ่นลูรุ่นหลาน
ปััยสี่
ประานที่อยู่แถบราบลุ่มแม่น้ำและลุ่มน้ำระหว่าภูเาะประอบอาีพเพาะปลู้าว ึ่้อใ้น้ำและระบือในารเ็บเี่ยวผลผลิ และมีารับปลา หอย าแม่น้ำหรือทะเล ในทาภาเหนือและภาะวันออเียเหนือมัะมีรายไ้เสริมาารเ็บอป่า เ่น ไม้สั ไม้ไผ่ ลอนอาหารที่เ็บไว้ินในฤูแล้ หมู่บ้านภูเาทาเหนือประานที่พูภาษาไ้ใ้ระบบลประทาน เรียว่า เหมือฝาย แล้ว็่อยๆย้ายไปยัที่ราบอนลา ึ่มีลอ่อารมนาม และปลายศวรรษที่ 19 มีระบบลประทานที่ีึ้น รอบรัวเี่ยวนาเล็อาศัยอยู่ในหมู่บ้านที่มีวัและบ้านไม้ที่มีเสา้ำ รูปแบบารำเนินสีวิึ้นอยู่ับสภาพทาธรรมาิและประเพี ศาสนา ประเพีเหล่านี้ะมีวามเี่ยว้ออย่าใล้ิับฝน
ยารัษาโร
ยาอไทยมีทั้เป็นลัษะั้เิมและที่ไ้รับอิทธิพลมาาอินเีย ีน เมร ารเิยาอไทย ีวโมารภัท เป็นพ่อหมอ ( father doctor ) อยาไทยและทาพระพุทธศาสนาอพระและีมาว่า 2,500 ปีมาแล้ว ท่านเป็นผู้ที่มีื่อเสีย Ayurvedic doctor เป็นผู้เริ่ม้นอารนวไทยเ่นเียวับสมุนไพรและเภสัำรับทาสินแร่ ท่านยัมีบทบาทสำัเี่ยวับารรัษาทาินถึทุวันนี้ นัสมุนไพรส่วนให่ หมอนว และหมอแผนโบรายับูารูปปั้นอพระพุทธเ้าและพ่อหมอไว้้วยัน มีารสวมน์เพื่อให้ท่าน่วยรัษานป่วย
อาหาร
อาหารไทยเป็นอาหารที่ประอบ้วยรสเ้ม้น มีเรื่อปรุหลายอย่า รสาิออาหารแ่ละอย่าะมีรสเพาะัว ารใ้เรื่อปรุรส่าๆ ็ไม่เหมือนัน ผู้ประอบอาหาร้อศึษาาำราอาหารไทยและผู้เี่ยวา ารทำอาหารไทยให้อร่อย้อใ้วามำนาและประสบาร์ลอนรรมวิธีในารประอบอาหาร ผู้ทำะ้อพิถีพิถันประี มีั้นอนเพื่อให้อาหารน่ารับประทาน รสาิออาหาร
1.รสเ็ม อาหารไทยไ้รสเ็มาน้ำปลาเป็นส่วนให่ ารประอบอาหารไทยเือบทุนิ ถ้า้อารรสเ็มแล้วะาน้ำปลาไม่ไ้เลยสัเาเวลารับประทานอาหาร ะ้อมีถ้วยน้ำปลาเล็ ๆ รวมอยู่ในสำรับอาหารแ่บารั้นอาน้ำปลาแล้วยัใ้เลือหรือีอิ๊วาวเป็นัวปรุรสอาหารให้เิวามเ็ม
2.รสหวาน ารประอบอาหารไทยรสหวาน โยทั่วไปในอาหารไทยใ้น้ำาลทรายในารประอบอาหารแล้วยัมีน้ำาลอีหลายนิ เ่น น้ำาลมะพร้าว น้ำาลทรายแ น้ำาลโน น้ำาลบ ฯลฯ
3.รสเปรี้ยว อาหารไทยนอาะไ้าน้ำส้มสายู แล้วยัมีมะนาว และที่นำมาใ้ประอบอาหารันมา โยที่ประเทศอื่นๆ ไม่มีใ้็ือ วามเปรี้ยวที่ไ้าน้ำส้มมะามเปียน้ำมะรู น้ำส้ม่า นอานั้นรสเปรี้ยวาใบมะามอ่อน ใบมะัน ใบส้มป่อย มะัน ึ่รสเปรี้ยวาสิ่เหล่านี้มีแ่ในอาหารไทย
4.รสเผ็เผ็ รสาิอาหารอประเทศใ็ไม่เผ็ร้อนเหมือนอาหารไทย รสเผ็ออาหารมาาพริี้หนู พริี้ฟ้าสนอานั้นยันำพริมาาแห้เป็นพริแห้ ั่วแล้วป่นเป็นพริป่น รสเผ็เป็นรสที่อาหารไทยะาไม่ไ้ในารประอบอาหาราวนิที่้อมีรสเผ็ าระใส่พริมาน้อยึ้นอยู่ับวาม้อารรสอผู้บริโภ
5.รสมัน อาหารไทยไ้รสมันาะทิและน้ำมันเป็นส่วนให่ในารประอบอาหารไทยโยเพาะอาหารประเภทแับนมไทย วามมันที่ไ้ะมาาแที่ใส่ะทิ เ่นแหมูเทโพ แเียวหวาน นมั้น ะโ้ ฯลฯ ะนั้นรสาิออาหารไทย ึมีวามลมล่อมารสาิ่า ๆ
เรื่อนุ่ห่ม
ุประำาิ
นไทยโยทั่วไปนิยมแ่ายแบบสาลันแทบทั้สิ้น แ่ยัมีสิ่ึ่แสออแบบไทยเหลืออยู่บ้า เ่น าร นุ่ิ่น นุ่ผ้าถุ ารแ่ายแบบไทยอสรีไ้วิวันาารึ้นมาอีรั้ามพระรานิยมอสมเ็พระนาเ้าฯพระบรมราินีนาถ ทำให้เิวามส่าามเหมาะแ่าลสมัยเป็นอันมาและไ้ื่อว่าเป็นแบบบับอ เรื่อแ่ายที่เป็นเอลัษ์อไทยที่รู้ัันทั่วโล ในนามุไทยพระรา นิยมึ่มีแบบ่า ๆ ันี้
1. ุไทยเรือน้น : เสื้อแนระบอนุ่ับผ้าิ่นทอลายวา ใ้ไ้ในหลายโอาส เ่น เป็นุเ้าไว้ใส่บาร ไปวัหรือไปานมล่าๆ
2.ุไทยิรลา : เสื้อแนระบอนุ่ับผ้าิ่นทอลายวา ใ้ไ้ในหลายโอาส เ่น เป็นุเ้าไว้ใส่บาร ไปวัหรือไปานมล่าๆ
3.ุไทยอมรินทร์ : เสื้อแนยาวอลมั้ิอนุ่ับผ้าิ่นไหมยทอัแบบิ่นป้าย สำหรับแ่ในานพิธีใ้ไ้ในหลายโอาส
4. ุไทยบรมพิมาน : เสื้อเ้ารูปแนระบออั้ิอผ่าหลัอาะเย็บิับผ้านุ่็ไ้หรือแยเป็นนละ ท่อน็ไ้เ่นัน ส่วนผ้านุ่ใ้ผ้าิ่นไหมยิ้นทอัแบบหน้านามีายพ สำหรับแ่ในานราพิธีหรือ ในานเ็มยศหรือรึ่ยศ เ่น านลอสมรส พิธีหลั่น้ำพระพุทธมน์
5.ุไทยัรี : เสื้อัวในไม่มีแน ไม่มีอ ห่มทับ้วยสไบแบบมีายเียวปัิ้นทอ ุไทยัรีเิมะไม่ปั นุ่ทับ้วยผ้าิ่นไหมยิ้นทอ ัแบบหน้านามีายพ าเ็มั เรื่อประับ สร้อยอ รัแน สร้อย้อมือ สำหรับแ่ในานเลี้ยลอสมรสหรือรารีสโมสรที่ไม่เป็นทาาร
6. ุไทยัรพรริ : ผ้าิ่นไหมยิ้นทอมีเิสีทอ ัแบบหน้านามีายพห่ม้วยสไบปัลูปัสีทอ เป็นเรื่อแ่ายสรีสูศัิ์สมัยโบรา ปัุบันใ้เป็นเรื่อแ่ายุลาืนที่หรูหราหรือเ้าสาวใ้ใน านลอสมรส ยาม่ำ เรื่อประับที่ใ้รัเล้า ่าหู สร้อยอ สัวาลย์ สร้อย้อมือ
7.ุไทยุสิ : เสื้ออลมว้า ไม่มีแน เ้ารูปปัแ่ลายไทย้วยลูปั ใ้ับผ้าิ่นไหมยิ้นทอลาย อพิุล ัแบบหน้านามีายพ ใ้ในานรารี สโมสรหรือเป็นุลอสมรส เรื่อประับที่ใ้่าหู สร้อยอ แหวน
8.ุไทยศิวาลัย : เสื้อัวในไม่มีแน ไม่มีอ ห่มทับ้วยสไบแบบมีายเียว ทิ้ายสไบยาว้านหลั ปั้วยลูปัทอ นุ่ทับ้วยผ้าิ่นไหมยิ้นทอ ัแบบหน้านามีายพ าเ็มั เรื่อประับ สร้อยอ รัแน สร้อย้อมือ เป็นเรื่อแ่ายอสรีบรราศัิ์ ปัุบันใ้ในานเลี้ยลอสมรสหรือเลี้ยอาหาร่ำ
9.ุไทยประยุ์ : เป็นุที่ัแปลมาาุไทยัรี ัวเสื้อัวในัแบบแนนาีับเรฟทิ้ายยาว ัวเสื้อิับผ้าิ่นยอลายไทย ัแบบหน้านามีายพ าเ็มั เรื่อประับพอาม นิยมมาในาน รารีสโมสรหรือเลี้ยลอสมรส
10.ุไทยประยุ์ : เป็นุที่ัแปลมาาุไทยัรี ัวเสื้อัวในัแบบแนนาีับเรฟทิ้ายยาว ัวเสื้อิับผ้าิ่นยอลายไทย ัแบบหน้านามีายพ าเ็มั เรื่อประับพอาม นิยมมาในาน รารีสโมสรหรือเลี้ยลอสมรส
ารแ่ายายแบบไทย เรียว่า ุพระราทาน ผู้แ่เป็นนแร ือ พลเอเปรม ิสูลานนท์ ( ะนั้น ำรำแหน่รัมนรีว่าารระทรวลาโหม ) เสื้อุพระราทานใ้วบู่ับาเแบบสาลนิยม สีสุภาพหรือสีเียวันับเสื้อ โยให้ใ้แทนุสาลนิยมหรือเสริมเพิ่มเิมาุสาลนิยมไ้ทุโอาส แ่ มิใ่เป็นารทแทนุสาลนิยมโยสิ้นเิ
ที่อยู่อาศัย
ระหว่าปี 1985-1995 เศษิอประเทศไทยเริเิบโมาที่สุในประเทศเอเีย เลี่ยเือบ 9 % ่อปี ่อนปี 1997 ปัหาเศรษิ่าๆนำไปสู่วิฤึ่มีผล่อเศรษิถึ 2 ปี ถึแม้เศรษิะีึ้นและฟื้นัวแ่ประานมาว่า 12 % ็ยัมีีวิอยู่อย่ายานมา ถึแม้ว่ารายไ้ะไ้าอุสารรมารท่อเที่ยวในไทย แ่็ยัมีวามไม่เสมอภาในเรื่อารแบ่ปันแหล่เินทุน ทรัพย์สิน วาม้อารเร่่วนเรื่อที่อยู่อาศัยเป็นปัหาบ่อยที่พบในประเทศ ารอพยพานบทไปสู่เมือหลวเพื่อ้อารหาานส่ผลอารแออัอโรสร้าอประาร ทำให้เิแหล่สลัมรอบรัวมีรายไ้่ำ ในนบทะสร้าระท่อมาสิ่ที่ใ้แล้ว า้นไม้และมุ้หลัาึ่ทำ้วยา มัะาแลนน้ำและสุอนามัยที่ี
ภาษา
ประเทศไทยมีภาษาอนเอ โยเพาะทั้ภาษาพูและเียนเป็นภาษาประำาิ เรียว่า "ภาษาไทย" เรา ไม่ทราบแน่นอนว่าภาษาไทยำเนิมาาแหล่ใ แ่เมื่อพบศิลาารึที่พ่อุนรามำแหมหาราทรประิษ์ ึ้นเมื่อปี พ.ศ. 1826 เป็น้นมา ทำให้เราสามารถทราบประวัิและวิวันาารอภาษาไทยั้แ่สมัยสุโทัย นระทั่ถึสมัยรันโสินทร์ ภาษาไทยมีลัษะเพาะัวเป็นภาษาที่มีระับเสีย โยารใ้วรรยุ์ ำับ ือ มีเสียวรรยุ์ 5 เสียและมีรูปวรรยุ์ 4 รูป ือ ไม้เอ โท รี และ ัวา ำับบนอัษร ึ่ ปัุบันมีอัษรใ้ 44 ัว แบ่ออเป็นอัษรสู 11 ัว อัษร ลา 9 ัว และ อัษร่ำ 24 ัว มีสระ 28 รูป ึ่มีเสียสระ 32 เสีย ประอบำ โยนำเอาอัษรผสมับสระวรรี่าๆ ทั้ที่เป็นร้อยแ้วและร้อยรอ นั้น วีไ้นำำมารนาให้เิวามไพเราะเพราะพริ้ไ้ทั้นี้สาเหุหนึ่เนื่อมาาลัษะอภาษาไทย นั่นเอ
ศาสนา
ประเทศไทยมีศาสนาพุทธเป็นศาสนาประำาิ นไทยสามารถนับถือศาสนา่าๆ ันไ้ แ่มีผู้นับถือศาสนา พุทธว่าร้อยละ 90 นไทยยันับถือศาสนาอิสลาม ศาสนาริส์ ศาสนาพราหม์ ฮินู และ ิ์ เป็น้น รัธรรมนูอไทยและหมายอื่นๆให้วามุ้มรอในเรื่อารนับถือศาสนาเป็นอันีไม่ไ้บัับให้ประานาวไทยนับถือศาสนาใศาสนาหนึ่เป็นารเพาะ โยถือว่าบุลย่อมมีเสรีภาพในารนับถือ ศาสนานิายอศาสนาแม้ศาสนา่าๆ ะมีแนวทาปิบัิและรายละเอียบาประารที่แ่าัน แ่็มี หลัเียวันือ ่ามุ่สอนให้ทุนประอบวามีละเว้นวามั่ว ทั้นี้เพื่อวามเริอบุลในทา ร่าายและิใอันะนำสันิสุมาสู่สัมส่วนรวม
สัลัษ์ประำาิ
ในรัาลพระบาทสมเ็พระุลอมเล้าเ้าอยู่หัวไ้มีารออพระราบััิว่า้วยแบบอย่าธหลายรั้ เ่น พระราบััิว่า้วยแบบอย่าธสยาม ร.ศ.110 พระราบััิธรันโสินทร ศ 116 และ พระราบััิรันโสินทร ศ 118 ทุบับ ไ้ยืนยันถึลัษะอธาิว่าเป็นพื้นแลา เป็นรูป้าเผือไม่ทรเรื่อ หันหน้าเ้าเสาทั้สิ้น
รัาลพระบาทสมเ็พระมุเล้าเ้าอยู่หัวโปรเล้าฯให้ออประาศแ้ไเพิ่มเิม พระราบััิธรันโสินทร ศ 129 เมื่อวันที่ 21 พฤศิายน พ.ศ.2459 แ้ไลัษะธาิเป็น "ธพื้นแลาเป็นรูป้าเผือทรเรื่อยืนแท่นหันหลัเ้าเสา" ประาศ นี้ให้เริ่มให้บัับั้แ่ วันที่ 1 มราม 2459 เป็น้นไป
ปีพ.ศ. 2460 ไ้มีารแ้ไลัษะธาิอีรั้ โยพระบาทสมเ็พระมุเล้าเ้าอยู่หัวทรพระรุาโปรเล้าฯ ให้ราพระราบััิธึ้น เรียว่า พระราบััิธ พ.ศ. 2460 ออประาศเมื่อวันที่ 28 ันยายน 2460 ลัษะธาิมีันี้ ือ เป็นรูปธ สีเหลี่ยมรี นาว้า 2 ส่วน ยาว 3 ส่วน มีแถบสีน้ำเินแ่ว้า 1 ใน 3 อวามว้าธอยู่ลามีแถบสีาว ว้า 1 ใน 6 อวามว้าอธ้าละแถบ แล้วมีแถบแว้าเท่าับแถบาวประอบ้านออี้าละแถบ พระราทานนามว่า "ธไรร์"
วามหมายอธไรร์ ือ สีแ หมายถึ าิ และวามสามัีอนในาิ สีาว หมายถึ ศาสนาึ่เป็นเรื่ออบรมสั่สอนิใให้บริสุทธิ์ สีน้ำเิน หมายถึ พระมหาษัริย์ผู้ป็นประมุอประเทศ
สมัยรัาลพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวอานันทมหิลไ้ราพระราบััิธเป็นบับแรในรัาล เมื่อพ.ศ. 2479 ในส่วนที่ว่า้วยธาินั้นยัใ้ธไรร์แ่ไ้อธิบายลัษะให้เ้าใ ่ายยิ่ึ้น ือ ลัษะเป็นรูปสี่เหลี่ยม
ความคิดเห็น