คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #17 : การผลิตตามทฤษฎีใหม่สามารถเป็นต้นแบบการคิดในการผลิตที่ดีได้ ดังนี้
1. ารผลินั้นมุ่ใ้เป็นอาหารประำวันอรอบรัว เพื่อให้มีพอเพียในารบริโภลอปี เพื่อใ้เป็นอาหารประำวันและเพื่อำหน่าย
2. ารผลิ้ออาศัยปััยในารผลิ ึ่ะ้อเรียมให้พร้อม เ่น ารเษร้อมีน้ำ ารัให้มีและูแหล่น้ำ ะ่อให้เิประโยน์ทั้ารผลิ และประโยน์ใ้สอยอื่น ๆ
3. ปััยประอบอื่น ๆ ที่ะอำนวยให้ารผลิำเนินไป้วยี และเิประโยน์เื่อมโย ( Linkage ) ที่ะไปเสริมให้เิวามยั่ยืนในารผลิ ะ้อร่วมมือันทุฝ่ายทั้ เษรร ธุริ ภารั ภาเอน เพื่อเื่อมโยเศรษิพอเพียเ้าับเศรษิาร้า และให้ำเนินิารวบู่ไป้วยันไ้
ารผลิะ้อระหนัถึวามสัมพันธ์ระหว่า “บุล” ับ “ระบบ” ารผลินั้น้อยึมั่นในเรื่ออ “ุ่า” ให้มาว่า “มูล่า” ัพระราำรัส ึ่ไ้นำเสนอมา่อนหน้านี้ที่ว่า
“…บารมีนั้น ือ ทำวามี เปรียบเทียบับธนาาร …ถ้าเราสะสมเินให้มาเรา็สามารถที่ะใ้อเบี้ย ใ้เินที่เป็นอเบี้ย โยไม่แะ้อทุนแ่ถ้าเราใ้มาเิไป หรือเราไม่ระวั เราิน เ้าไปในทุน ทุนมัน็น้อยล ๆ นหม …ไปเบิเินบัีเา็้อเอาเรื่อ ฟ้อเราให้ล้มละลาย เราอย่าไปเบิเินบารมีที่บ้านเมือ ที่ประเทศไ้สร้าสมเอาไว้ั้แ่บรรพบุรุษอเราให้เินไป เรา้อทำบ้า หรือเพิ่มพูนให้ประเทศอเราปิมีอนาที่มั่น บรรพบุรุษอเราแ่โบราาล ไ้สร้าบ้านเมือมานถึเราแล้ว ในสมัยนี้ที่เราำลัเสียวั ลัว ะไ้ไม่้อลัว ถ้าเราไม่รัษาไว้…”
ารัสรรทรัพยารมาใ้เพื่อารผลิที่ำนึถึ “ุ่า” มาว่า “มูล่า” ะ่อให้เิวามสัมพันธ์ระหว่า “บุล” ับ “ระบบ” เป็นไปอย่ายั่ยืน ไม่ทำลายทั้ทุนสัมและทุนเศรษิ นอานี้ะ้อไม่ิำรา สร้าวามรู้ รั สามัี และวามร่วมมือร่วมแรใ มอาลไลและมีระบบสนับสนุนที่เป็นไปไ้
พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวทรปลูฝัแนวพระราำริให้ประานยอมรับไปปิบัิอย่า่อเนื่อ โยให้วรารพันาำเนินไปามรรลอธรรมาิ ล่าวือ
ทรสร้าวามระหนัแ่ประานให้รับรู้ ( Awareness ) ในทุราเมื่อ เส็พระราำเนินไปทรเยี่ยมประานในทุภูมิภา่า ๆ ะทรมีพระราปิสันถารให้ประานไ้รับทราบถึสิ่ที่วรรู้ เ่น ารปลูห้าแฝะ่วยป้อันินพัทลาย และใ้ปุ๋ยธรรมาิะ่วยประหยัและบำรุิน ารแ้ไินเปรี้ยวในภาใ้สามารถระทำไ้ าร ัไม้ทำลายป่าะทำให้ฝนแล้ เป็น้น ัวอย่าพระราำรัสที่เี่ยวับารสร้าวามระหนัให้แ่ประาน ไ้แ่
“….ประเทศไทยนี้เป็นที่ที่เหมาะมาในารั้ถิ่นาน แ่ว่า้อรัษาไว้ ไม่ทำให้ประเทศไทยเป็นสวนเป็นนาลายเป็นทะเลทราย ็ป้อัน ทำไ้….”
ทรสร้าวามสนใแ่ประาน ( Interest ) หลายท่านไ้ยินหรือรับฟั โรารอันเนื่อ มาาพระราำริในพระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวที่มีนามเรียานแปลหู วนน น่าสนใิามอยู่เสมอ เ่น โรารแ้มลิ โรารแล้ิน โรารเส้นทาเลือ โรารน้ำีไล่น้ำเสีย หรือโรารน้ำสามรส ฯลฯ เหล่านี้ เป็น้น ล้วนเิวนให้ ิามอย่าใล้ิ แ่พระอ์็ะมีพระราาธิบายแ่ละโรารอย่าละเอีย เป็นที่เ้าใ่ายรวเร็วแ่ประานทั้ประเทศ
ในประาร่อมา ทรให้เวลาในารประเมิน่าหรือประเมินผล ( Evaluate ) ้วยารศึษาหา้อมูล่า ๆ ว่าโรารอันเนื่อมาาพระราำริอพระอ์นั้นเป็นอย่าไร สามารถนำไปปิบัิไ้ในส่วนอนเอหรือไม่ ึ่ยัยึแนวทาที่ให้ประานเลือารพันา้วยนเอ ที่ว่า
“….อให้ถือว่าารานที่ะทำนั้น้อารเวลา เป็นานที่มีผู้ำเนินมา่อนแล้ว ท่านเป็นผู้ที่ะเ้าไปเสริมำลั ึ้อมีวามอทนที่ะเ้าไปร่วมมือับผู้อื่น ้อปรออับเาให้ไ้ แม้เห็นว่ามีุหนึุ่ใ้อแ้ไปรับปรุ็้อ่อยพยายามแ้ไไปามที่ถูที่วร….”
ในั้นทลอ ( Trial ) เพื่อทสอบว่าานในพระราำริที่ทรแนะนำนั้นะไ้ผลหรือไม่ึ่ในบารีหามีารทลอไม่แน่ั็ทรมัะมิให้เผยแพร่แ่ประาน หามีผลารทลอนแน่พระราหฤทัยแล้วึะออไปสู่สาธารนไ้ เ่น ทลอปลูห้าแฝเพื่ออนุรัษ์ินและน้ำนั้น ไ้มีาร้นว้าหาวามเหมาะสมและวามเป็นไปไ้นทั่วทั้ประเทศว่าียิ่ึนำออเผยแพร่แ่ประาน เป็น้น
ั้นยอมรับ ( Adoption ) โรารอันเนื่อมาาพระราำรินั้น เมื่อผ่านระบวนารมาหลายั้นอน บ่ม เพาะ และมีารทลอมาเป็นเวลานาน ลอนทรให้ศูนย์ศึษาารพันาอันเนื่อมาาพระราำริและสถานที่อื่น ๆ เป็นแหล่สาธิที่ประานสามารถเ้าไปศึษาูไ้ถึัวอย่าแห่วามสำเร็ ันั้น แนวพระราำริอพระอ์ึเป็นสิ่ที่ราษรสามารถพิสูน์ไ้ว่าะไ้รับผลี่อีวิ และวามเป็นอยู่อนไ้อย่าไร
แนวพระราำริทั้หลายัล่าว้า้นนี้ แสถึพระวิริยะอุสาหะที่พระบาทสมเ็พระเ้าอยู่หัวทรทุ่มเทพระสิปัา รารำพระวราย เพื่อ้นว้าหาแนวทาารพันาให้พสนิรทั้หลายไ้มีวามร่มเย็นเป็นสุสถาพรยั่ยืนนาน นับเป็นพระมหารุาธิุอันให่หลวที่ไ้พระราทานแ่ปวไทยลอเวลามาว่า 50 ปี ึล่าวไ้ว่าพระรารียิอพระอ์นั้นสมวรอย่ายิ่ที่ทวยราษรัไ้เริรอยามเบื้อพระยุลบาท ามที่ทรแนะนำ สั่สอน อบรมและวาแนวทาไว้เพื่อให้เิารอยู่ีมีสุโยถ้วนเ่นัน โยารพันาประเทศำเป็น้อทำามลำับึ้นอน้อสร้าพื้นาน ือ วามพอมี พอิน พอใ้ อประานส่วนให่เป็นเบื้อ้น่อน โยใ้วิธีารและอุปร์ที่ประหยั แ่ถู้อาหลัวิาาร เพื่อไ้พื้นานที่มั่นพร้อมพอสมวรและปิบัิไ้แล้ว ึ่อยสร้า่อยเสริม วามเริ และานะทาเศรษิึ้นที่สูึ้นไปามลำับ ะ่อให้เิวามยั่ยืนและะนำไปสู่วามเ้มแ็อรอบรัว ุมน และสัม สุท้ายเศรษิี สัมไม่มีปัหา ารพันายั่ยืน
ประารที่สำัอเศรษิพอเพีย
1. พอมีพอิน ปลูพืสวนรัวไว้ินเอบ้า ปลูไม้ผลไว้หลับ้าน 2-3 ้น พอที่ะมีไว้ินเอในรัวเรือน เหลือึายไป
2. พออยู่พอใ้ ทำให้บ้านน่าอยู่ ปราศาสารเมี ลิ่นเหม็น ใ้แ่อที่เป็นธรรมาิ (ใุ้ลินทรีย์ผสมน้ำถูพื้นบ้าน ะสะอาว่าใ้น้ำยาเมี) ราย่ายลล สุภาพะีึ้น (ประหยั่ารัษาพยาบาล)
3. พออพอใ เรา้อรู้ัพอ รู้ัประมาน ไม่ใร่อยาใร่มีเ่นผู้อื่น เพราะเราะหลิับวัถุ ปัาะไม่เิ
" าระเป็นเสือนั้นมันไม่สำั สำัอยู่ที่เราพออยู่พอิน และมีเศรษิารเป็นอยู่แบบพอมีพอิน แบบพอมีพอิน หมายวามว่า อุ้มูัวเอไ้ ให้มีพอเพียับัวเอ "
"เศรษิพอเพีย" ะสำเร็ไ้้วย "วามพอีอน"
ความคิดเห็น