คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #188 : เศรษฐกิจพอเพียง : ท่ามกลางกระแสวิกฤติเศรษฐกิจปัจจุบัน
เพราะว่า เศรษิพอเพีย เป็นปรัาที่ี้แนวทาารำรอยู่และปิบัิน ที่พระบาทสมเ็พระปรมินทรมหาภูมิพลอุลยเมีพระราำรัสแ่พสนิราวไทยมาั้แ่ปี พ.ศ. 2517และพูถึอย่าัเนในวันที่ 4 ธันวาม พ.ศ. 2540 (ภายหลัวิฤิเศรษิ พ.ศ. 2540) เพื่อเป็นแนวทาารแ้ไเศรษิอประเทศไทย ให้ำรอยู่ไ้อย่ามั่นและยั่ยืนในระแสโลาภิวัน์และวามเปลี่ยนแปล่า ๆในทาารเมืออไทยแล้ว เศรษิพอเพียมีบทบาทสำัในารสถาปนาอำนานำ้านอุมาร์ โยเพาะอุมาร์ษัริย์นิยมในสัมไทย ในานะ "ษัริย์นัพันา" ึ่ส่ผล่อารเิบโออุมาร์เศรษิพอเพีย สิ่เหล่านี้ถูอย้ำและผลิ้ำโยสถาบันทาสัม่า ๆ เ่น สถาบันารศึษา หน่วยานราาร สื่อมวลน ส่ผลให้เศรษิพอเพียมีบทบาท่อารำหนอุมาร์ารพันาอประเทศและารพยายามีวามเพื่อสร้าวามอบธรรมในารพันาโยปัานอย่า ประเวศ วะสี, เสน่ห์ ามริ, อภิัย พันธเสน และ ัรทิพย์ นาถสุภา ึ่เื่อมโยแนวิเศรษิพอเพียเ้าับอุมาร์วันธรรมุมน ที่ถูเสนอมา่อนหน้าโยอ์รพันาเอนำนวนหนึ่ั้แ่พุทธทศวรรษ 2520 ็ไ้่วยให้อุมาร์เศรษิพอเพียยายรอบลุมส่วน่า ๆ อสัม
เศรษิพอเพีย เป็นปรัาที่ยึหลัทาสายลา ที่ี้แนวทาารำรอยู่และปิบัิอประานในทุระับ ั้แ่ระับรอบรัวไปนถึระับรั ทั้ในารพันาและบริหารประเทศ ให้ำเนินไปในทาสายลา มีวามพอเพีย และมีวามพร้อมที่ะัาร่อผลระทบาารเปลี่ยนแปลทั้ภายนอและภายใน ึ่ะ้ออาศัยวามรอบรู้ รอบอบ และระมัระวั ในารวาแผนและำเนินารทุั้นอน เศรษิพอเพียไม่ใ่เพียารประหยั แ่เป็นารำเนินีวิอย่าสมุลและยั่ยืน เพื่อให้สามารถอยู่ไ้แม้ในโลโลาภิวัน์ที่มีารแ่ันสู
ปรัาอเศรษิพอเพียที่ทรปรับปรุพระราทานเป็นที่มาอนิยาม "3 ห่ว 2 เื่อนไ" ที่ ะอนุรรมารับเลื่อนเศรษิพอเพีย สำนัานะรรมารพันาารเศรษิและสัมแห่าิ นำมาใ้ในารรร์เผยแพร่ ปรัาอเศรษิพอเพีย ผ่าน่อทา่า ๆ อยู่ในปัุบัน ึ่ประอบ้วยวาม "พอประมา มีเหุผล มีภูมิุ้มัน" บนเื่อนไ "วามรู้ และ ุธรรม"
ปรัาเศรษิพอเพียนี้ ถูใ้เป็นรอบแนววามิและทิศทาารพันาระบบเศรษิมหภาอไทย ึ่บรรุอยู่ใน แผนพันาเศรษิและสัมแห่าิ บับที่ 10 (พ.ศ. 2550-2554) เพื่อมุ่สู่ารพันาที่สมุล ยั่ยืน และมีภูมิุ้มัน เพื่อวามอยู่ีมีสุ มุ่สู่สัมที่มีวามสุอย่ายั่ยืน หรือที่เรียว่า "สัมสีเียว" ้วยหลัารัล่าว แผนพันาฯ บับที่ 10 นี้ะไม่เน้นเรื่อัวเลารเริเิบโทาเศรษิ แ่ยัให้วามสำั่อระบบเศรษิแบบทวิลัษ์ หรือระบบเศรษิที่มีวามแ่าันระหว่าเศรษิุมนเมือและนบท
แนวปรัาเศรษิพอเพีย ยัถูบรรุในรัธรรมนูอไทย เ่น รัธรรมนูแห่ราอาาัรไทย พุทธศัรา 2550ในส่วนที่ 3 แนวนโยบาย้านารบริหารราารแผ่นิน มารา 78 (1) บริหารราารแผ่นินให้เป็นไปเพื่อารพันาสัม เศรษิ และวามมั่น อประเทศอย่ายั่ยืน โย้อส่เสริมารำเนินารามปรัาเศรษิพอเพียและำนึถึผลประโยน์อประเทศาิในภาพรวมเป็นสำั
ันั้น ปัหาเศรษิที่เิึ้นในปัุบันนั้น ย่อมส่ผลระทบ่อภาส่วน่าๆอย่าหลีเลี่ยไม่ไ้ ทั้ภารั ภาเอน ภาแรานอุสาหรรม ที่มีารปลพนัานออ และภาวะาราน ปัหาสัมไ้เพิ่มมาึ้นเป็นลำับ ึ่ารับเลื่อนในเรื่อเศรษิพอเพียนั้นยัไม่ไ้รับารอบรับารับาลมานัแม้ะมีารบรรุอยู่ใน แผนพันาเศรษิและสัมแห่าิ บับที่ 10 และในรัธรรมนู พ.ศ. 2550 แล้ว็าม แ่ไม่มีระบวนารับเลื่อนที่ัเน แ่ว่าไ้มีุมน หรือ ลุ่มอ์รุมน ึ่มีารำเนินารามหลัเศรษิพอเพียำนวนไม่น้อย เ่น ลุประย์ รร์ ผู้ให่วิบูลย์ เ็มเลิม ผู้ให่โัย ลิ้มประิษ์ และุมนบ้านนาอีสาน เป็น้น ึ่ไ้สร้าระบบเศรษิุมน วิสาหิุมน ให้มีวามเ้มแ็และับเลื่อนาานล่าระับราห้า ึ่ไ้มีวิธีารำเนินารสอล้อหลัเศรษิพอเพียและเน้นารพึ่นเอเป็นหลั และมีวามพอประมา มีเหุผล มีภูมิุ้มัน สามารถำเนินีวิไ้อย่ามีวามสุ และไ้ใ้หลัุธรรม วามเอื้ออาทร่อันภายในุมนเป็นแนวทาารำเนินีวิ และเป็นแบบอย่า มีระบวนารแลเปลี่ยนเรียนรู้ทั้ภายในและภายนอุมน ทำอย่าไระทำให้แนวทาอรับาลับแนวทาอุมนให้มีวามสอล้อันทั้นโยบายอรับาลในารับเลื่อนเศรษิพอเพียทั้ในระับุมน และระับาิ่อไป
อ้าอิ
http://www.th.wikipedia.org/wiki/เศรษิพอเพีย
ความคิดเห็น