คืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด
คุณแน่ใจว่าต้องการคืนค่าการตั้งค่าทั้งหมด ?
ลำดับตอนที่ #18 : สัตว์ประเภทนก:นกหัสดีลิงค์ 100%
นหัสีลิ์ นี้ เป็นื่อนให่นิหนึ่ในเทวนิยายว่า อาศัยอยู่ในป่าหิมพาน์ รูปัวส่วนให่เป็นน เว้นแ่อยปาเป็นวอย่าว้า ื่อนหัสีลิ์ไม่่อยปราในเทวนิยาย นส่วนมาทราบเรื่อนนาให่ในนิยาย็มี เ่น หส์ พารุ นหัสิน สำหรับนหัสิน รูปร้าเป็นนทั้ัว ให่โ นาโบเี่ยวเอา้าในป่าไปินเป็นอาหารไ้ ไม่เี่ยวโยรับนหัสีลิ์
นที่มีอยปาเป็นว้านี้ ปราในภาษาบาลีว่า หัีลิ์สุโ (หัี ือ ้า ลิ์ แปลว่า เพศ สุโ แปลว่า น) ในภาษาสันสฤ ือ หัสิน ลิะ แปลอย่าเียวัน ไทยเลือใ้ำว่า หัสีลิ์ แปลที่ำนี้ไม่มีในปทานุรม รมำราระทรวธรรมาร พิมพ์ พ.ศ.2470 ไม่มีในพนานุรมบับราบัิยสถาน พ.ศ.2493 และ พ.ศ.2525 ้นว้า่อไปพบในอัราภิธานศรันท์ อหมอปรัเล พิมพ์ พ.ศ.2416 หน้า 328 และพบในปทานุรม บาลีไทย-อัฤษ-สันสฤ อรมพระันทบุรีนฤนาถ บับพิมพ์ พ.ศ.2513 หน้า 867 หรือแม้ในบาลีสยามอภิธานอนาะประทีป เรียบเรียไว้ พ.ศ.2465 ็มีปราำนี้อยู่ แสว่านไทยเรารู้ัำนี้มานาน
นหัสีลิ์ เป็นื่อเ็ม ๆ อนประเภทนี้ แ่ในล้านนานั้นเรียเพียสั้น ๆ ว่า “นหัส” ส่วนื่ออื่นที่ปรา็มีื่อเรียเป็นภาษาบาลีว่า “หฺถิลิฺสุโ”ึ่เมื่อแปลออมามีวามหมายว่า นมีเพศเหมือน้า เรื่อราวอนหัสีลิ์นี่ไม่ปราัเนเพาะเรื่อแ่พอะประมวลไ้า นิทานาบ้า ำราสัว์ป่าหิมพาน์บ้าเมื่อสรุปะไ้วามสัเปว่า นหัสีลิ์นี้เป็นสัว์นิหนึ่ ลำัวเป็นน มีปี มีหาอย่านแ่มีหัวเป็น้ามีลำัวที่ให่อีทั้มีำลัเทียบเท่า้า ๕ เือมารวมัน นหัสีลิ์ที่ว่านี้นั้นน่าะถือำเนิในอินเีย่อนแล้วึแพร่เ้ามาใน ินแนล้านนาัปราในหนัสืออ ส.พลายน้อยว่า..เรื่อนประหลาในวรรี หรือนิยายปรัมปรานี้มีอะไรแปล ๆ เป็นเรื่อที่น่าิเล่น ื่อนในนิยายอาิ่า ๆ ที่พบะเทียบเียันไ้็มีนเฮาะอีน นร้อออาหรับและนรุ(rukh)ึ่ท่านผู้รู้สันนิษานว่าน่าะเป็นอย่า เียวัน
เพราะ ามเรื่อ็ว่าเป็นนให่มีอำนาไม่ผิอะไรันนั ุนวิิรมาราไ้เล่าถึเรือนเฮาะไว้ว่า ในทะเลเหนืออีนมีนมหึมาเรียว่า ไ้เฮาะ รูปร่าให่โมหึมาเหลือประมาถึเือน ๖ หน้าลื่นลม นเฮาะะาปีออปฟ้ามิ เริ่มวิ่ฝ่าระลอลื่นเป็นระยะไล ๓๐๐๐ ลี้่อน แล้ว็โผทยานึ้นสู่อาาศเป็นระยะสู ๙๐๐๐ ลี้บินมาอาศัยอยู่ในเาะมลายู นเฮาะฝรั่ว่าเป็นนที่เรียว่า นรุ (rukh)ถ้าเป็นนรุ็รับนร้อ (roc) ามที่มีในอาหรับรารีเมื่อเ่นนี้นเฮาะ็เห็นะเป็นนร้อนั่นเอ เสียเฮาะับร้อเ้าันไ้ีอาะเป็นำเียวัน แ่หาเรียเพี้ยนันไปามสำเนียแและสำเนียีน นิยายเรื่อนร้อออาหรับเล่าว่า นร้อเป็นนให่อยู่ในเาะทาทะเลีน ราวหนึ่พวเินทะเลไปอทอสมออยู่ที่เาะแห่หนึ่ไ้ึ้นไปบนเาะและพบ ไ่เ้าฟอหนึ่ มีนาให่มา ึเอาวานผ่าออพบลูนนามหึมาอยู่้าใน ็เอาไปทำเป็นอาหารเลี้ยัน นที่ินเ้าไปปราว่า ผมหอันหม นที่ไม่เี่ยว้อ้วยหนวเราำเป็นมัน พอรุ่เ้านร้อลับมารู้ว่าพวเินเรือินลูอมัน็โรธ มันน้อนหินมาทุ่มนเรือแมทะเล เรื่อนี้็แสให้เห็นถึวาให่โเ่าอนร้อ ึ่็เห็นะพอ ๆ ันับนรุที่เล่ามาแล้ว ามภาพเียนอเปอร์เียแสให้เห็นำลัอนรุที่สามารถใ้เท้าับ้า ไ้้าละัวและที่ปายัาบ้าไ้อีัวหนึ่ นร้อับนรุึน่าะเป็นัวเียวันอย่าแน่นอน ารที่เล่าเรื่อนเฮาะ นรุ และนร้อเท่าที่ะมีเรื่อล่าวเท้าวามถึ็เพื่อให้..นำมาเปรียบเทียบับ นหัสีลิ์ว่าเป็นนที่ให่โเ่นเียวัน ึ่อาะเป็นนนิเียวัน็ไ้ แ่เมื่อนำมาเียนเป็นรูปภาพ็แ่าันออไปแล้วแ่วามนึิ
วาม เ้าใอย่า่าเียนะำหนให้เป็นอย่าไร..ส่วนเรื่ออนหัสีลิ์ที่ ปราอยู่ในพศาวารโยนในารสร้าเมือหริภุัยว่า...พระวาสุเทพาบสถึ ล่าวว่า เราวรสร้านรในสถานที่นี้..แ่นรอันเราัสร้านี้ัวรั้เป็นรูปทร สัานัใฤาะี พระสุทันฤาษีึล่าวว่า เมื่อรั้อนุสิษฤาษีสหายแห่เราสร้าเมือหฬิทวัลลี (เมือสันาลัยสวรรโล) นั้นวาสัานเมือัรูปเล็หอย..เมือนั้นนทั้หลายอยู่เป็นสุเษม สำรายิ่นั เราะสร้านรรั้นี้วระเอาเยี่ยนั้น พระวาสุเทพาบสึว่า ทำไนึัไ้เล็หอย..ในำนานลำพูนว่า พระาบสทั้สอไปเอสู่สำนัพระอนุสิษฤาษี ๆ ปิสันถาร้อนรับันแล้ว พระาบนทั้สอ็แ้ยุบลเหุอันมีประส์นั้นแ่พระอนุสิษสหายแห่น พระอสุสิษาบน็รับะัหาหอยสั์หรือเล็หอยส่ไปให้ รั้นพระาบสทั้สอลาลับไปแล้ว พระอนุสิษาบสึให้นหัสีลิ์ไปยัมหาสมุทรนำเอาหอยสั์นาให่มาไ้ แล้ว็ให้นำหอยนั้นไปส่แ่พระาบสทั้สอยัสถานที่อันะสร้านรนั้น.. าพศาวารารสร้าเมือลำพูนะเห็นไ้ว่า นหัสีลิ์็มีส่วน่วยในารสร้าแ่ฤาษีทั้ ๒
ทั้ นี้เนื่อ้วยเป็นนที่มีนาลำัวที่ให่มีำลัมามายสามารถนำเอาสิ่ที่ เินวิสัยอสัว์ทั่วไปะพึะทำไ้นำมาให้แ่ฤาษีทั้ ๒ ารรับรู้เรื่อสัว์หิมพาน์เป็นสิ่ที่มีอยู่ในวามเื่ออนล้านนามาแ่ โบราบาทีอาะมีมา่อนที่ะยอมรับนับถือพระพุทธศาสนา็อาเป็นไปไ้เมื่อ ไ้หันมานับถือพุทธศาสนาแล้ว็แปลวามเื่อที่มี่อสัว์ศัิ์สิทธิ์นั้น เ้ามารับใ้ิในทาพุทธศาสนา แล้วในประวัิพุทธศาสนาเอ็ี วรรรรมเี่ยวับพุทธศาสนาเอ็ี็เอ่ยถึสัว์เหล่านั้น้วยที่บารั้ ็มา่วยเหลือพระพุทธเ้า ่วยเหลือเหล่าพระสาว ึไม่แปลที่ะเราะเห็นสัว์ประเภท่า ๆ ที่มีรูปร่าไม่เหมือนับสัว์ที่มีอยู่ในโลแห่วามเป็นริปราอยู่าม ศาสนสถาน ไม่เว้นแม้แ่ะนำเ้ามาใ้ในพิธีรรมแห่วามาย อย่านหัสีลิ์นั้นถ้าหาะล่าวว่าริ ๆ แล้วในำนาน็ีในหนัสือทาศาสนา็ี่า็บอถิ่นที่อยู่ลัษะอนหัสี ลิ์ไว้ันี้ว่า นนินี้มีถิ่นที่อยู่ เิเาพระสุเมรุ สถานที่นั้นเอเป็นป่าไม้ที่ื่อว่า หิมพาน์ นิสัยอนหัสีลิ์อบที่ะินอส ๆ เป็นอาหาร
ส่วน สำเนียเสียร้ออนนินี้ในหนัสือสัว์หิมพาน์ล่าวไว้ว่า..หัสี ลิ์็โผผินส่เสียสำเนียฟัวัเวใ” สำหรับรูปร่าอนนินี้มีลัษะอารผสมันระหว่า้าับน โยมีลัษะที่หัวเป็น้าส่วนลำัวเป็นนทั่ว ๆ ไป แ่ทว่านหัสีลิ์นี้มีพละำลัมาเท่าับ้า ๕ ัวรวมันเลยทีเียว ัปราอยู่ในหนัสือธัมมปทัาถา ภาที่ ๒ โยมีเรื่อเล่าไว้ว่า..ในอีมีเมืออยู่เมือหนึ่ื่อว่า โสัมพี เมือนี้มีพระราาทรพระนามว่า พระเ้าปรันปะ ปรออยู่และทรมีพระราเทวีอ์หนึ่ึ่ทรพระรรภ์แ่อ์หนึ่ ในวันหนึ่พระราาับพระเทวีทรนั่ผิแอุ่นอยู่ที่ลาแ้ พระราา็ไ้ให้พระเทวีห่มผ้าัมพลสีแอพระอ์ ะที่ทรนั่ปราศรัยันอยู่นั้น็ไ้มีนหัสีลิ์ัวหนึ่บินผ่านมาเห็น พระเทวีทรห่มผ้าัมพลสีแึะลอปีบินโผลโยนัหัสีลิ์เ้าใว่า พระเทวีเป็น้อนเนื้อฝ่ายพระราาทรพระทัย้วยเสียโผลอนหัสีลิ์ ึเส็หนีเ้าสู่พระรานิเวศน์
ส่วน พระเทวีไม่อาะเส็ไปโยเร็วเพราะทรพระรรภ์แ่ นัหัสีลิ์โผลและับพระนาไว้ในรเล็บแล้ว็บินึ้นสู่อาาศ ธรรมานเหล่านี้มีำลัเท่า้า ๕ เือ นหัสีลิ์พาพระนาไปสู่ป่าหิมพาน์แล้ว็ไปับที่้นไทร้นหนึ่เพื่อที่ ะินพระนา...าสิ่ที่ปราในำนาน็ีหรือหนัสืออื่น ๆ ็ี่า็ยืนยันว่า นหัสีลิ์นั้นเป็นนที่มีารผสมันระหว่า้าบวับน มีำลัมามายมหาศาลเท่าับ้า ๕ ัวมารวมัน อาศัยที่ป่าหิมพาน์ ส่วนที่ว่าเมื่ออยู่ในป่าเหุโนทำไม้อเี่ยวับสวรร์ั้นุสินี่เป็น ปัหาที่ะ้อวิเราะห์ัน่อเพราะในสวรร์นั้นสัว์เรัานนั้นไม่สามารถ เ้าไปถึไ้ ส่วนารที่มีสัว์อื่น ๆ เ่น้าเอราวั็ีแท้ริแล้วเป็นารำแลนอเทวาเท่านั้น หรือแม้แ่เทวาอ์อื่น ๆ ะมีสัว์เป็นพาหนะ็ะมีอยู่ในสถานที่่าหาไม่อยู่รวมัน ถ้าหา้อารใ้านึเรียหาันี้เป็น้น ถึะอย่าไร็ามนล้านนา็ไ้ยึถือเอานหัสีลิ์และสัว์หิมพาน์ัว อื่น ๆ มาใ้ในาร่าศพอผู้มีบรราศัิ์ั้แ่อีมานถึปัุบัน
ความคิดเห็น