แหล่รวบรวมถ้อยำ แนวิ หลัปรัาีๆาหนัสือหรือบุลสำัหรือผู้ที่ประสบวามสำเร็ในีวิ
** เปิให้ทุนที่สนใเี่ยวับารศึษาปรัาหรือผู้ที่ื่นอบมาอ่านันรับ
ผมะพยายามรวบรวมมาแบ่ปันให้ทุๆนไ้อ่านันนะรับ มีหลายเล่มอยู่เหมือนัน
ทั้ปรัาีน ปรัาเ๋า ปรัาเน ปรัาะวัน หรือปรัานไทย ฯลฯ
ิามไ้เรื่อยๆที่นี่นะรับ แล้ว็มีอะไร็แสวามิเห็นไ้รับผม **
Credit : าหนัสือ ำสร้าน
โย ่อศัิ์ ไยรัศมีศัิ์ (สนพ.บุ๊สมายล์)
(พอีไปเห็นที่ Seven-eleven เล่มแ่ 49-. เลยื้อมาอ่านเล่นูรับ)
"ถ้อยำ" ที่ีมี่ามาว่า "ทอำ" เพราะสามารถโน้มน้าววามิ
และารระทำอมนุษย์ไปสู่วามเริ้าวหน้าไ้อย่าไม่หยุยั้
"มาบทำร้ายร่าาย ไม่นานบาแผล็หาย ถ้อยำทำร้ายิใ ฝารอยแผลไม่มีวันลืม"
"ิทุำ่อนที่ะพู แ่ไม่ำเป็น้อพูทุำที่ำลัิ"
"้อมอให้เห็นถึเนื้อแท้อเรื่อราว
อย่าถอยหนีเพียเพราะไม่อบ้อเท็ริ"
(พลเอ อลลิน เพาเวลล์)
"หาุประสบับปัหายุ่ยา พยายามเผิับมัน้วยมุมมอที่ี
และเปลี่ยนวิฤให้เป็นโอาส" (พลเอ อลลิน เพาเวลล์)
"หาไม่ลอลมือทำ เราะไม่มีวันรู้ว่าอะไรที่เราทำไ้"
(พลเอ อลลิน เพาเวลล์)
"มนุษย์เราทุนมีวามสำเร็อยู่ในัวเอทั้นั้น
ีวินทุน้อมีุเ่นที่สามารถนำพาีวิไปสู่วามสำเร็ไ้
แ่ที่สำัที่สุ็ือ อย่าเป็นนที่เหลิ หลัวเอว่าเ่
เพราะวันนี้เ่ พรุ่นี้อาะไม่เ่็ไ้
อาะมีนเ่ว่าเรา็ไ้ และถ้าเราเหลิะมีแ่ถอยหลั
อย่าลืมว่าโลอเรามีแ่ะ้าวไป้าหน้า"
(ธนินท์ เียรวนนท์)
"ผู้บริหารที่ะประสบวามสำเร็นั้น นอาัวเอะมีวามรู้
มีวามสามารถในารัสินใอย่าถู้อถูัหวะ
รวมถึารมอาร์ไลแล้ว ยั้อไ้รับวามร่วมมือาพนัาน
ในระับปิบัิารอย่าเ็มวามสามารถ้วย นั่นือารเป็นเ้านายที่ีและประสบวามสำเร็
ารเป็นเ้านายที่ี ้ออย่าทำัวเหมือน "น" แ่ให้เป็นเหมือน "หนอน"
เพราะารทำัวเหมือน น ็มัแ่อบบินสูอยู่บนฟาฟ้า
ิว่าัวเอเหนือผู้อื่่นอยู่ลอเวลา ึ่บารั้สูเินไป
นมอไม่เห็นวามเป็นไปบนพื้นิน"
(ธนินท์ เียรวนนท์)
"วามล้มเหลว เ็ป็นแม่อวามสำเร็"
(ธนินท์ เียรวนนท์)
"ปัหา เป็นเรื่อทสอบวามรู้
ศัรู เป็นเรื่อทสอบำลั
ผิหวั เป็นเรื่อทสอบิใ"
(พระธรรมิิวศ์)
"วามอทน เป็นอาภร์อปรา์
วามลา เป็นอาภร์อาย
วามอาย เป็นอาภร์อหิ
วามนิ่ เป็นอาภร์อบรรพิ"
(พระธรรมิิวศ์)
"อ่อนนั ัถู่ม แ็นั ัถูโ่น"
"ผู้น้อย ไม่ื่อสัย์็เสีย ผู้ให่ ไม่ยุิธรรม็เสีย"
"อันมหาบุรุษนั้น มิใ่เ่เสียทุอย่า แ่ที่เ่ือใ้นเป็น และใ้นถู"
"ีั่ว อยู่ที่ัวทำ สู่ำ อยู่ที่ทำัว"
(พระธรรมิิวศ์)
"สิ่ที่วรให้ ือ ให้อภัย
สิ่ที่วรเสีย ือ เสียสละ
สิ่ที่วรทำ ือ ทำใ
สิ่ที่วร่า ือ ่าอัา
สิ่ที่วรหา ือ หาัวเอ"
(พระธรรมิิวศ์)
"วามรู้สึ ้อไม่บีบบัับ
วามลับ ้อไม่ปปิ
วามผิ ้อรีบแ้ไ
วามในใ ้อพูาัน
มิรสัมพันธ์ึะไม่เสื่อมลาย"
(พระธรรมิิวศ์)
"ลวามม ลายวามัแย้วุ่นวาย
ทอนแสแสบ้า ลุลีอยู่ับธุลีิน"
(ัมภีร์เ๋าเ็เ็ บทที่ 56)
"อย่าเห็นว่าเป็นเพียวามผิเล็น้อย ึไ้้ระทำ
อย่าเห็นว่าเป็นเพียวามีเล็น้อย ึไม่ระทำ
้วยุธรรมอันประเสริเท่านั้น ึะนะใผู้นทั้ปว"
(เล่าปี่)
"สร้าึ้นนั้นยา รัษาไว้ยาว่า"
(ุนวน)
"ร่วมทุ์่าย ร่วมสุยา"
"ถ้าุแพ้ไม่ไ้ ็นะไม่เป็น"
"นะไ้เพราะไม่ิเอานะ"
ำรายุทธพิัยสราม (บทที่ 3)
ิว่าน่าะเป็นปรัาแห่ารทำศึอุนวู ล่าวไว้ว่า
"ในยุทธวิถีทั้ปว สามารถสยบ้าศึ(โยไม่เสียเลือเนื้อ)ถือว่าเป็นเลิศ
ารีอทัพ้าศึให้แพ่าย ถือเป็นรอ ันั้น รบร้อยรั้นะร้อยรั้ ึมิัว่าเยี่ยมยอ
ทว่า ้าศึยอมสยบโยมิ้อรบ ึนับว่าเยี่ยมยออย่าแท้ริ.."
"สูสุือ นะโยใุ้ศโลบาย รอลมาือนะโยใ้ารู
รอลมาอีือ นะโยทำลายอทหารอฝ่ายร้าม
ั้น่ำสุือ นะโยารบุโมีเมืออ้าศึ"
(ผมลอิปรัาูเอเล่นๆน่ะรับ เอานู่นนั่นนี่มาผสมๆันเิเป็นปรัาใหม่ ฮ่ะๆ..)
"มีวาทศิลป์เป็นอาวุธ ไม่้อับาบับปืน็เอาัวรอไ้.."
"ปรัาีวิ" ที่ีเปรียบเสมือนสายน้ำุ่ม่ำที่อยโลมิใเราในสถานาร์่าๆ
อยเป็นหลัยึยามไร้ที่พึ่ เป็นป้ายเือนใยามไว่เว เป็นแสส่อนำทายามมืมน
ทว่า..ไม่ว่าะเป็นปรัาที่ามที่สุเพียไร ีเพียไร ็ไร้่าเพียนั้น เมื่อไม่ลมือระทำ
(หน้า 2)
ำมีๆาอัลเบิร์ ไอน์สไล์
อบุเริ : http://www.d-sign8.com/board/index.php?topic=2419.0
A human being is a part of a whole, called by us -universe-, a part limited in time and space. He experiences himself, his thoughts and feelings as something separated from the rest…a kind of optical delusion of his consciousness. This delusion is a kind of prison of us, restricting us to our personal desires and to affection for a few things nearest to us. Our tasks must be to free ourselves from this prison by widening our circle of compassion to embrace all living creatures and the whole of nature in its beauty.
มนุษย์นหนึ่ เป็นส่วนหนึ่อทั้หมที่เราเรียว่า เอภพ เป็นส่วนเสี้ยวที่ถูำั้วยอวาศและเวลา เาไ้รับประสบาร์้วยัวเาเอเป็นวามิและวาม รู้สึที่ันออาส่วน ที่เหลือ นั่น็ือ มายาิเิารเห็นนิหนึ่าวามรู้สึนึิอเ าเอ มายาินี้เป็นุนิหนึ่ ำัเราให้อยู่แ่วามปรารถนา วามรัใร่สิ่ที่อยู่ใล้ัวำนวนน้อย ภาระอเราือารปลปล่อยัวเราเอาุนินี้โย ยายอบฟ้าอเมาิ ให้รอบลุมทุสรรพีวิ และธรรมาิทั้หมในวามามอมัน
A person starts to live when he can live outside himself.
บุละเริ่มมีีวิที่แท้ริ
็่อเมื่อเาสามารถำเนินีวิภายนอัวเา
Gravity is not responsible for people falling in love.
แรโน้มถ่วไม่รับผิอบสำหรับนที่หลุมรั
Sometimes one pays most for the things one gets for nothing.
บารั้นเรา็ทุ่มเททุสิ่ทุอย่าเพื่อสิ่ที่ไร ้่า
Weakness of attitude
becomes weakness of character.
ทัศนิที่อ่อน้อยนำไปสู่ารำเนินีวิที่อ่อนแอ
I never think of the future.
It comes soon enough.
้าพเ้าไม่เยิถึอนา
เพราะมันมาถึ้วยวามเร็วสู
There are only two ways to live your life.
One is as though nothing is a miracle.
The other is as though everything is a miracle.
มีสอวิธีในารใ้ีวิ ือ
ทาหนึ่ไม่มีอะไรมหัศรรย์เลย
ับอีทา
ทุสิ่ล้วนมหัศรรย์
I’m like a run-down old car – something is wrong in every corner,
but life is still worthwhile as long as I can still work.
อน นี้้าพเ้า็เหมือนรถเ่าๆ ที่เสื่อมถอยลันหนึ่ มีบาสิ่บาอย่าผิปิไปทุอมุม แ่ีวิยัทรุ่าราบเท่าที่้าพเ้ายัทำานอ ยู่
Look deep, deep into nature,
and then you will understand everything better.
มอให้ลึลึลไปในธรรมาิ แล้วเราะเ้าใสิ่่าๆ ไ้ีึ้น
These thoughts did not come in any verbal formulation.
I rarely think in word at all.
A thought comes, and I may try it express it in words afterward.
วามิเหล่านี้ไม่ไ้เิึ้นในรูปอถ้อยำ ้าพเ้าไม่่อยิเป็นถ้อยำ
เมื่อเิวามิึ้นแล้ว ้าพเ้าึพยายามอธิบาย้วยถ้อยำในภายหลั
I no quite certainly that
I myself have no special talent; curiosity, obsession and dogged endurance, combined with self criticism, have brought me to my ideas.
้าพเ้า ไม่ไ้มีพรสวรร์พิเศษอะไร ้าพเ้าเพียแ่มีวามระหายใร่รู้อยู่เสมอ ทุ่มเทให้ับสิ่ที่อยารู้ พาเพียรอย่าทรห และสำรววิาร์วามรู้อัวเอเป็นประำ ปััยเหล่านี้ือที่มาอแนวิ่าๆ อ้าพเ้า
When a blind beetle crawls over the surface of the globe, he doesn’t realize that the tract he has covered is curved.
I was lucky enough to have spotted it.
เมื่อแมลลานไปามพื้นผิวโล
เ้าไม่มีโอาสไ้รับรู้ว่าทาเินอเ้าที่แท้ริ แล้วเป็นผิวโ้
้าพเ้าโีที่ไ้รู้
Joy in looking and comprehending is nature's most beautiful gift.
วามสนุในาร้นว้าและทำวามเ้าใืออวัอันยิ ่ให่าธรรมาิ
It conflicts with one’s scientific understanding
to conceive of a thing which acts but cannot be acted upon.
มันัวามเ้าใทาวิทยาศาสร์อใร็าม
ที่ะนึินนารรมสิ่ที่ระทำ
แ่ไม่สามารถถูระทำ
Two things inspire me to awe –
the starry heavens above
and the moral universe within.
มีสอสิ่ที่บันาลใให้้าพเ้าเราม
ือ ท้อฟ้าที่เ็มไป้วยวาว และเอภพอศีลธรรมภายใน
Curiosity has its own reason for existing.
วามอยารู้อยาเห็น
มีเหุผลอมันเอ
Two things are infinite:
the universe
and human stupidity
and I'm not sure about the universe.
มีสอสิ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุ ือ
เอภพ ับ
วามโ่เลาอมนุษย์
แ่เอภพนั้น้าพเ้าไม่แน่ในั
Common sense is the collection of prejudices acquired by age eighteen .
สามัสำนึ
ือ ุสะสมออิที่ไ้มาอนอายุ 18 ปี
Any intelligent fool
can make things bigger,
more complex,
and more violent.
It takes a touch of genius - and a lot of courage - to move on the opposite direction.
ผู้มีวามรู้แ่โ่เลา
มัทำในสิ่ที่ให่โโอฬาร สลับับ้อน และรุนแร
้อใ้ปัาเยี่ยอัริยะ ึะเินไปในทิศทาร้ามไ้
Great spirits have often encountered violent opposition from -weak minds- .
ิวิาที่ยิ่ให่มัเผิาร่อ้านอย่ารุนแร า ิใที่อ่อน้อย
It is the supreme art of the teacher to awaken joy in creative.
สุยอศิลปะอารสอน
ือารปลุให้สนุในารสร้าสรร์
I never teach my pupils;
I only attempt to provide the conditions in which they can learn.
้าพเ้าไม่เยสอนลูศิษย์
้าพเ้าเพียแ่สร้าบรรยาาศและสภาพแวล้อมให้พวเ าสามารถเรียนรู้ไ้
Never regard study at a duty,
but as the enviable opportunity to learn to know the liberating influence of beauty in the realm of the spirit for your own personal joy and to the profit of the community to which your later work belongs.
อย่าถือว่าารศึษาือหน้าที่
แ่เป็นโอาสอันีในารพันาอาาัริวิาภายในเ พื่อเสรีภาพอเราเอ
และเพื่อสัมารทำานที่เราะเป็นส่วนหนึ่ในอนา
The pursuit of truth and beauty is a sphere of activity in which we are permitted to remain children all our lives.
ารแสวหาวามริและวามามเป็นิรรมที่ทำให้เราส ามารถ
เป็นเ็ไ้ลอีวิ
Do not worry about your difficulties in Mathematics.
I assure you mine are still greater.
อย่า รู้สึัวลเี่ยวับวามยาอวิาิศาสร์… นถึทุวันนี้ ้าพเ้ายืนยันไ้ว่าิศาสร์ยัเป็นเรื่อยายิ ่สำหรับ้าพเ้า
If you know what have you done,
it doesn’t a research.
ถ้ารู้ว่าสิ่ที่เราำลัทำืออะไร
ไม่เรียว่าานวิัย
The truth of a theory is in your mind, not in your eyes.
วามริแท้อทฤษีอยู่ภายในิใ ไม่ใ่อยู่ับสิ่ที่มอเห็น
Knowledge is not wisdom.
วามรู้ไม่ใ่ปัา
(หน้า 3)
ำมีๆาเบ้ (ท่านอาารย์ที่เารพและนับถือ)
อบุเริ: http://www.baanjomyut.com/10000sword/2548/kongbeng.html
|
|
- เียริยศย่อมเิาารระทำที่สุริ
- ถ้าุหัวเสีย ุะเสียหัว
- อย่าไล่สุนัให้นรอ อย่า้อนนให้นมุม
- อำนาที่ปราศาเหุผล ือ อำนาอนพาล อำนาที่ปราศาวามเมา ือ อำนาที่นำมาึ่วามปราัย
- ถ้าุิะเป็นให่ ุ็ะไ้เป็นให ถ้าุิอยาเป็นอะไร ุ็ะไ้เป็นสิ่นั้น
- เพราะแสวหา มิใ่เพราะรออย เพราะเี่ยวา มิใ่เพราะโอาส เพราะสามารถ มิใ่เพราะโ่วย ันี้แล้ว "ลิิฟ้าหรือะสู้มานะน"
- นทำรัใหู้ไม้ ้าเลือนายใหู้น้ำใ
- ผู้ที่ยิ่ให่ที่สุ ือ ผู้ที่ทำนให้เล็ที่สุ ผู้ที่เล็ที่สุ็ะลายเป็นผู้ที่ให่ที่สุ ผู้ที่มีเียริ ือ ผู้ที่ให้เียริผู้อื่น
- ริือลว ลวือริ ถ้าุิว่า้าศึมีทาเลือเพีย 2 ทา แน่ใไ้ว่าเาะเลือทาที่ 3
- ถ้าสิไม่มา ปัา็ไม่มี
- มัรถ้าไร้หัว หา็ีันเอ ถ้าานบนเอน านล่า็เบี้ยว ถ้าเสาเอเีย เสาโท็เ
- นมอไม่เห็นาร์ไล ภัย็ะมาถึัว นไม่รู้ััไฟ ภัย็ะน่าลัว
- ยามเรือรุ่พุ่เปรี้ยุเสียฟ้า แม้เทวายัสยบหลบทาให้ ะหยิบาวเือนม็สมใ ร้อให้วันหนึ่แน่ ราวแพ้มี
- ไม้ใ้ทำอเหล็อใ้ทำเียว แ่ นเี้ยวใ้ทำอะไรไม่ไ้เลย
- เล่นหมารุ อย่าเอาแ่บุอย่าเียว เินหมารุยั้อิ เินหมาีวิ ะไม่ิไ้อย่าไร
- เมื่อเสียหลั็้อหลบอย่าลา เมื่อพลั้พลา้อรู้หลึใส่ปลีหา ่อย ๆ ิ ่อย ๆทำ ่อยลำทา ึะย่าสูุ่หมายเมื่อปลายมือ
- ปลาให่มัายน้ำื้น
- เียริยศย่อมเิาารระทำที่สุริ
- ถ้าสิไม่มา ปัา็ไม่มี
- เมื่อใรสันหนึ่ ทำผิ ท่านอย่าเพิ่ำหนิหรือ่อว่าเา เพราะถ้าท่านเป็นเาและอยู่ในสภาพแวล้อมเ่นเียวับเา ท่านอาะัสินใทำเ่นเียวับเา็ไ้
- ารบริหารือารทำานให้สำเร็โยอาศัยมือผู้อื่น
- ผู้ปรอระับธรรมา ใ้วามสารมารถอนอย่าเ็มที่ ผู้ปรอระับลา ใ้ำลัอนอื่นอย่าเ็มที่ ผู้ปรอระับสู ใ้ปัาอนอื่นอย่าเ็มที่
- อ่านนออ บอนไ้ ใ้นเป็น
- เมื่อนัารูพูว่า "ใ่ หรือ อาะ" เามีวามหมายว่า "อาะ" เมื่อนัารูพูว่า "อาะ" เามีวามหมายว่า "ไม่" เมื่อนัารูพูว่า "ไม่" เาไม่ใ่นัารู เพราะนัารูที่ีะไม่ปิเสธใร
- เมื่อสุภาพสรีพูว่า "ไม่" หล่อนมีวามหมายว่า "อาะ" เมื่อสุภาพสรีพูว่า "อาะ" หล่อนมีวามหมายว่า "ใ่ หรือ ไ้" เมื่อสุภาพสรีพูว่า "ใ่ หรือ ไ้" หล่อนไม่ใ่สุภาพสรี
- ิทำารให่ อย่าสนใเรื่อเล็น้อย
- าสามารถมอเห็นสิ่ที่ไลไ้ แ่ไม่สามารถ มอเห็นิ้วอน นส่วนให่ใส่ใับผลไ้ระยะสั้นเท่านั้น แ่นลาอย่าแท้ริะมอไปยัอนา
- อำนาที่ปราศาเหุผล ือ อำนาอนพาล อำนาที่ปราศาวามเมา ือ อำนาที่นำมาึ่วามปราัย
- ยามเรือรุ่พุ่เปรี้ยุเสียฟ้า แม้เทวายัสยบหลบทาให้ ะหยิบาวเือนม็สมใ ร้อให้วันหนึ่แน่ ราวแพ้มี
- ัไผ่อย่าไว้หน่อ ่าพ่ออย่าเหลือลู ิทำารให่ ใอ้อเหี้ยมหา
- เป็นแม่ทัพแล้วไม่ล้าัหัวน เป็นแม่ทัพที่ีไม่ไ้
- นลาปราเปรื่อ เานั่นิ่สวนม
- ไม่มีใรเลี้ยอาหารใรเปล่า ๆ โยไม่หวัผลประโยน์อบแทน
- ศัรูที่ร้ายเหลือ ไม่เท่าเลือเป็นหนอน
- วามรู้ ือ อำนา
- นั่ภููเสือ ััน
- เหนือฟ้ายัมีฟ้า เหนือนยัมียอน ะนั้นึอย่าประมาท
- ถ้าเป็นษัริย์ แล้ว ไม่โลภ ็ เป็นษัริย์ ที่ีไม่ไ้ ถ้าเป็นนับวแล้วโลภ ็ เป็นนับว ที่ีไม่ไ้
- าสามารถมอเห็นสิ่ที่ไลไ้ แ่ไม่สามารถ มอเห็นิ้วอน
- น้ำไหลลสู่ที่่ำันใ เรา็ลายเป็นนลาใน่วเวลาลำบาันนั้น
- วอาทิย์ทำให้ทุสิ่ระ่าั แ่ เรายั้อทำวามเ้าใในส่วนที่มื ึ่ยัำรอยู่
|
ความคิดเห็น